1. 稱(chēng)觴的意思
chēn tā wéi
稱(chēng)，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范一級(jí)字（常用字），普通話(huà)讀音為chèn 、chèng、chēng，“稱(chēng)”字基本含義為量輕重，如稱(chēng)量；引申含義為叫，叫做，如稱(chēng)帝。
在日常使用中，稱(chēng)多用作動(dòng)詞，表示符合、相當(dāng)，如對(duì)稱(chēng)。
“為”，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范一級(jí)字（常用字），普通話(huà)讀音為wéi、wèi，“為”的基本含義為做，行，做事，如為人、為時(shí)；引申含義為當(dāng)做，認(rèn)做，如以為、認(rèn)為。
在日常使用中，“為”也常做介詞，表示被，如為賊所盜。
2. 銜觴賦詩(shī)觴的意思
1、杜康
杜康，華夏釀酒鼻祖，后借為酒之代稱(chēng)。曹操《短歌行》：“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康?！?/p>
2、般若湯
僧徒稱(chēng)酒的隱語(yǔ)。宋竇革《酒譜 異域酒》：“天竺國(guó)謂酒為酥，今北僧多云般若湯，蓋廋辭以避法禁爾，非釋典所出?！狈鸺医股孙嬀?，但有的僧人卻偷飲，因避諱，才有這樣的稱(chēng)謂。蘇軾在《東坡志林》中有，“僧謂酒為般若湯”的記載。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生對(duì)甘肅皇臺(tái)酒的題詞“香醇般若湯”，可知其意。
3、碧蟻
未過(guò)濾時(shí)酒面泡沫，呈淺碧色，借以代酒。吳文英《催雪》：“歌麗泛碧蟻，放繡箔半鉤?！?/p>
4、冰堂
古代美酒名，產(chǎn)于滑州。蘇軾《送歐陽(yáng)主薄赴官韋城》：“使君已復(fù)冰堂酒，更勸重新畫(huà)舫齋。”
5、冰蟻
酒面上清澈的浮沫。借指美酒。清陳維崧《無(wú)悶 益都馮相國(guó)夫子飲我以太和春賦此奉謝》：“喚取鸕鶿杓到，付侍立清清小童洗。咬春說(shuō)餅，滿(mǎn)船藥玉，幾甌冰蟻?！?/p>
6、潑醅
重釀未濾的酒。白居易《初冬月夜得長(zhǎng)句》：“最恨潑醅新熟酒，迎冬不得共君嘗?！?/p>
7、澄醪
清酒。晉劉琨《答廬湛詩(shī)》：“澄醪覆觴，絲竹生塵?！?/p>
8、翠樽
亦作翠尊，飾以綠玉的酒器，或借代酒。曹植《七啟》：“于是盛以翠樽，酌以雕觴，浮蟻鼎沸，酷烈馨香?！?/p>
9、春
唐時(shí)稱(chēng)酒為“春”。因飲酒后臉頰紅潤(rùn)，滿(mǎn)面春色，故稱(chēng)。在《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中有“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句，故人們常以“春”為酒的代稱(chēng)。
杜甫在《撥悶》詩(shī)中寫(xiě)道，“聞道云安曲米春，才傾一盞即醺人”。蘇軾在《洞庭春色》詩(shī)中寫(xiě)道，“今年洞庭春，玉色疑非酒”。
10、春醪
春酒。陶潛《擬挽歌辭》：“春醪生浮蟻，何時(shí)更能?chē)L？
3. 稱(chēng)觴的讀音
稱(chēng)，拼音：chèn,chèng,chēng，筆畫(huà)數(shù)：10畫(huà)，部首：禾。
■ 基本字義
? 稱(chēng)chēng
? 量輕重：稱(chēng)量（liáng ）。
? 叫，叫做：自稱(chēng)。稱(chēng)呼。稱(chēng)帝。稱(chēng)臣。稱(chēng)兄道弟。
? 名號(hào)：名稱(chēng)。簡(jiǎn)稱(chēng)。稱(chēng)號(hào)。稱(chēng)謂。職稱(chēng)。
? 說(shuō)：聲稱(chēng)。稱(chēng)快。稱(chēng)病。稱(chēng)便。
? 贊揚(yáng)：稱(chēng)道。稱(chēng)許。稱(chēng)頌。稱(chēng)贊。
? 舉：稱(chēng)兵。稱(chēng)觴祝壽。
? 稱(chēng)chèn?
? 適合：稱(chēng)心。稱(chēng)職。相稱(chēng)。勻稱(chēng)。對(duì)稱(chēng)。
? 稱(chēng)chèng?
? 同“秤”。
4. 稱(chēng)觴的意思是什么
答:有增無(wú)減。
詳細(xì)解釋:
發(fā)音：yǒu zēng wú jiǎn
釋義：
只有增多，沒(méi)有減少。形容不斷地增加
出處：
宋·王禹偁《為壽寧節(jié)不任朝覲奏事?tīng)睢罚骸爱?dāng)百辟稱(chēng)觴之日，是二年伏杭之余，歷夏經(jīng)秋，有增無(wú)減，莫預(yù)歡呼之會(huì)，僅成病廢之身?！?/p>
例句：
今年旱情有增無(wú)減，糧食歉收已成定局。
近義：
有增無(wú)損
5. 稱(chēng)觴的意思聞君出宰洛陽(yáng)隅,賓友稱(chēng)觴餞路衢
稱(chēng)：
[ chēng ]
1.叫；叫做：自～。他足智多謀，人～智多星。隊(duì)員都親切地～他為老隊(duì)長(zhǎng)。
2.名稱(chēng)：簡(jiǎn)～。俗～。
3.說(shuō)：～快?！恪＿B聲～好。
4.贊揚(yáng)：～嘆?！p。～許。
5.姓。
6.測(cè)定重量：把這袋米～一～。
7.舉：～觴祝壽。
[ chèn ]
適合；相當(dāng)：～體。～心。對(duì)～。勻～。
[ chèng ]
同“秤”。
稱(chēng) [chèn]： 稱(chēng)心。稱(chēng)職。相稱(chēng)。勻稱(chēng)。對(duì)稱(chēng)。稱(chēng)合。稱(chēng)任。稱(chēng)位。稱(chēng)身。稱(chēng)愿。稱(chēng)心如意。稱(chēng)體裁衣。 2、稱(chēng)[chēng] ： 稱(chēng)呼。尊稱(chēng)。敬稱(chēng)。稱(chēng)謂。謙稱(chēng)。稱(chēng)頌。卑稱(chēng)。愛(ài)稱(chēng)。美稱(chēng)。昵稱(chēng)。俗稱(chēng)。別稱(chēng)。統(tǒng)稱(chēng)。職稱(chēng)。自稱(chēng)。通稱(chēng)。稱(chēng)諱。稱(chēng)孤。稱(chēng)王。稱(chēng)帝。名稱(chēng)。簡(jiǎn)稱(chēng)。稱(chēng)號(hào)。稱(chēng)兵。聲稱(chēng)?？诜Q(chēng)。宣稱(chēng)。稱(chēng)觥。稱(chēng)觴。稱(chēng)快。稱(chēng)病。稱(chēng)便。 稱(chēng)道。稱(chēng)許。稱(chēng)頌。稱(chēng)贊。稱(chēng)獎(jiǎng)。稱(chēng)賞。稱(chēng)譽(yù)。稱(chēng)羨。稱(chēng)引。稱(chēng)述。稱(chēng)帝。稱(chēng)霸。稱(chēng)臣。稱(chēng)亂。稱(chēng)賢。稱(chēng)薦。稱(chēng)便。稱(chēng)量。稱(chēng)量稱(chēng)。稱(chēng)兄道弟。稱(chēng)霸一方。稱(chēng)孤道寡。稱(chēng)王稱(chēng)霸。稱(chēng)賢薦能。 3、稱(chēng)[chèng]（同“秤”）： 稱(chēng)秤。稱(chēng)砣。稱(chēng)桿。老式稱(chēng)。
6. 詩(shī)觴的意思
觴的本義為古代盛酒器。作為動(dòng)詞時(shí)有敬酒，飲酒的意思。觴組詞有：濫觴、流觴、佐觴、三觴、金觴、觴行、觴宴、杯觴、霞觴、謨觴、澄觴、觴竇、瑤觴、椒觴等。
一、濫觴 [ làn shāng ]
江河發(fā)源的地方水很淺，只能浮起酒杯。后指事物的開(kāi)始或起源。
郭沫若《今昔集·論古代文學(xué)》：“中國(guó)文化大抵濫觴于殷代?！?/p>
二、流觴 [ liú shāng ]
古人每逢農(nóng)歷三月上巳日于彎曲的水渠旁集會(huì)，在上游放置酒杯，杯隨水流，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就取杯把酒喝下，叫做流觴。
三、佐觴 [ zuǒ shāng ]
勸酒。
清·蒲松齡《聊齋志異·丐仙》：“（麗人）前而進(jìn)酒。陳曰：‘不可無(wú)以佐觴?！讼上啥??！?/p>
四、三觴 [ sān shāng ]
三杯酒。
漢·王充《論衡·語(yǔ)增》：“賜尊者之前，三觴而退。過(guò)於三觴，醉酗生亂?！?/p>
7. 持觴的意思
這句話(huà)的意思是拿起筷子，端起酒杯，所有的一切的事情都看得如此的美好，我們?cè)谶@個(gè)世界之中，好像每個(gè)人都喜歡這樣的場(chǎng)面。能夠和自己的家人，和自己的親朋好友在一起吃飯喝酒，就會(huì)覺(jué)得非常的快樂(lè)。沒(méi)有那么多的疑慮的問(wèn)題。
8. 觴古文意思
與吳質(zhì)書(shū) 與吳質(zhì)書(shū) 作者：曹丕 二月三日，丕白：歲月易得，別來(lái)行復(fù)四年。三年不見(jiàn)，東山猶嘆其遠(yuǎn)；況乃過(guò)之？思何可支！雖書(shū)疏往返，未足解其勞結(jié)。 昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐陳應(yīng)劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席；何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)。當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂百年己分，可長(zhǎng)共相保；何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目。而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉！ 觀古今文人，類(lèi)不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著中論二十余篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜！間者歷覽諸子之文，對(duì)之抆淚；既痛逝者，行自念也?？阻罢卤硎饨?，微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳；其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文；至于所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)。 昔伯牙絕弦于鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門(mén)人之莫逮。諸子但為未及古人，亦一時(shí)之雋也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，來(lái)者難誣，恐吾與足下不及見(jiàn)也。 年行已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至通夜不瞑。志意何時(shí)復(fù)類(lèi)昔日？已成老翁，但未白頭耳。光武有言：「年三十余；在兵中十歲，所更非一?！刮岬虏患爸?，年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文；無(wú)眾星之明，假日月之光；動(dòng)見(jiàn)瞻觀，何時(shí)易乎？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。 頃何以自?shī)?？頗復(fù)有所述造否？東望于邑，裁書(shū)敘心。丕白。 【校注】此篇不見(jiàn)于原本《古文觀止》。校以《四部叢刊》影宋本《六臣注文選》卷四十二。 作者 曹丕，魏國(guó)皇帝。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家。廟號(hào)世祖(魏世祖)，謚號(hào)文皇帝(魏文帝)。字子桓。沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人。曹操次子。性格善謀多詐。父曹操，母卞夫人。他是曹操之妻卞氏所生長(zhǎng)子。少有逸才，廣泛閱讀古今經(jīng)傳、諸子百家之書(shū)。年僅8歲，即能為文，又善騎射、好擊劍。建安十六年為五官中郎將、副丞相,二十二年，曹丕運(yùn)用各種計(jì)謀，在司馬懿、吳質(zhì)等大臣幫助下，在繼承權(quán)的爭(zhēng)奪中戰(zhàn)勝了弟弟曹植，被立為王世子。延康元年（220），曹操死，曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧。曹丕成為魏王后，積極曹家調(diào)節(jié)與士族階層之間的矛盾，果斷采納陳群的意見(jiàn)，建立九品中正制，成功解決了曹操至死不能當(dāng)皇帝的頭疼問(wèn)題，獲得了士族的支持。年十月，立刻逼迫漢獻(xiàn)帝禪位，改國(guó)號(hào)大魏，自立為大魏皇帝。改元黃初，將都城由許昌（原許縣）遷至洛陽(yáng)。曹丕堅(jiān)持大權(quán)獨(dú)攬，設(shè)立中書(shū)省，其官員改由士人充任，原由尚書(shū)郎擔(dān)任的詔令文書(shū)起草之責(zé)轉(zhuǎn)由中書(shū)省官員擔(dān)任，機(jī)要之權(quán)漸移于中書(shū)省。定令婦人不得預(yù)政，群臣不得奏事太后，后族之家不得當(dāng)輔政之任。他推行九品中正制后，把用人權(quán)從士族地主手中收歸朝廷。通過(guò)這一系列措施，進(jìn)一步鞏固了魏國(guó)統(tǒng)治。表現(xiàn)了他政治上的卓越才能。然而在軍事才華上遠(yuǎn)不如自己的父親曹操，各方面才能也比不上孫權(quán)。他曾三次親自統(tǒng)軍率數(shù)十萬(wàn)大軍、水師伐東吳、蜀漢，皆無(wú)功而還。曹丕愛(ài)好文學(xué)，并有相當(dāng)高的成就。寫(xiě)下《燕歌行》等中國(guó)較早的優(yōu)秀七言詩(shī)。所著《典論·論文》，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上占有重要地位。 生平簡(jiǎn)介 曹丕，曹操次子，卞氏所生，在繼承權(quán)的爭(zhēng)奪中戰(zhàn)勝了弟弟曹植，被立為王世子。曹操逝世后，曹丕繼位成為魏王，在收奪諸弟權(quán)力后坐穩(wěn)魏王之位。其后不久，曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪位，代漢稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)魏，為魏國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，也是三國(guó)中第一個(gè)稱(chēng)帝的君主。后劉備伐吳時(shí)，孫權(quán)假意向魏國(guó)稱(chēng)藩，曹丕大喜，因此冊(cè)封孫權(quán)為吳王，沒(méi)有同時(shí)聯(lián)合蜀漢攻吳國(guó)。錯(cuò)過(guò)了一次統(tǒng)一的時(shí)機(jī)。劉備兵敗，孫權(quán)隨之與曹丕反目。曹丕大怒才起兵伐吳國(guó)，結(jié)果被孫權(quán)的大將徐盛火攻擊敗?；芈尻?yáng)后，曹丕大病不起，臨終托付曹睿于曹真、司馬懿等人，終年四十歲。 相關(guān)年表 翻譯 二月三日，曹丕陳說(shuō)。時(shí)間過(guò)得很快，我們分別又將四年。三年不見(jiàn)，《東山》詩(shī)里的士兵尚且感嘆離別時(shí)間太長(zhǎng)，何況我們分別都已經(jīng)超過(guò)三年，思念之情怎么能夠忍受呢！雖然書(shū)信來(lái)往，不足以解除郁結(jié)在心頭的深切懷念之情。 前一年流行疾疫，親戚朋友多數(shù)遭受不幸，徐干、陳琳、應(yīng)瑒、劉楨，很快相繼都去世，我內(nèi)心的悲痛怎么能用言語(yǔ)表達(dá)??？過(guò)去在一起交往相處，外出時(shí)車(chē)子連著車(chē)子，休息時(shí)座位相連，何曾片刻互相分離！每當(dāng)我們互相傳杯飲酒的時(shí)候，弦樂(lè)管樂(lè)一齊伴奏，酒喝得痛快，滿(mǎn)面紅光，仰頭吟誦自己剛作出的詩(shī)，每當(dāng)沉醉在歡樂(lè)的時(shí)候，恍惚間卻未覺(jué)得這是難得的歡樂(lè)。我以為百年長(zhǎng)壽是每人應(yīng)有一份，長(zhǎng)久地相互在一起，怎想到幾年之間，這些好朋友差不多都死光了，說(shuō)到這里非常痛心。近來(lái)編定他們的遺著，合起來(lái)成為一本集子，看他們的姓名，已經(jīng)是在陰間死者的名冊(cè)。追想過(guò)去交往相好的日子，還歷歷在目，而這些好友，都死去化為糞土，怎么忍心再說(shuō)呢？ 縱觀古今文人，大多都不拘小節(jié)，很少能在名譽(yù)和節(jié)操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，寧?kù)o淡泊，少嗜欲，有不貪圖權(quán)位隱退之心，可以說(shuō)是文雅而又樸實(shí)的君子。他著有《中論》二十多篇，自成一家的論著，文辭典雅，足以流傳后世，他的精神、成就永遠(yuǎn)存在。應(yīng)瑒文采出眾常有著述之意，他的才能學(xué)識(shí)足以著書(shū)，但他美好的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，實(shí)在應(yīng)該痛惜。近來(lái)遍閱他們的文章，看后不禁拭淚，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陳琳的章表文筆很雄健有力，但稍微有些冗長(zhǎng)。劉楨的文風(fēng)灑脫奔放，只是還不夠有力罷了，他的五言詩(shī)很完美，在同代人中最妙。阮瑀的書(shū)札文詞美麗，使人感到十分快樂(lè)。王粲只擅長(zhǎng)辭賦，可惜風(fēng)格纖弱，不能夠振作起文章氣勢(shì)，至于他擅長(zhǎng)的，古代沒(méi)有人能超過(guò)很遠(yuǎn)。過(guò)去伯牙在鐘期死后破琴絕弦，終身不再鼓琴，痛惜知音難遇，孔子聽(tīng)說(shuō)子路被衛(wèi)人殺害，剁成肉醬，命人將家里的肉醬倒掉，悲傷弟子當(dāng)中沒(méi)有能比得上子路的。這些人只是有些還不及古人，也算一代優(yōu)秀人才，現(xiàn)在活著的人，已沒(méi)有人能比得上的了。將來(lái)定有優(yōu)秀人才出現(xiàn)，后來(lái)之人難于輕視，但是恐怕我與您不能趕上見(jiàn)到了 年齡已經(jīng)增大，心中所想的千頭萬(wàn)緒，時(shí)常有所思慮，以至整夜不眠，志向和意趣什么時(shí)候能再像過(guò)去那樣高遠(yuǎn)呢？已經(jīng)變成老翁，只不過(guò)沒(méi)有白頭發(fā)罷了。東漢光武帝說(shuō)：“三十多歲，在軍隊(duì)中十年，所經(jīng)歷的事不止一件?！蔽业牟拍苴s不上他，但是年齡和他一樣大了，憑低下的才能卻處在很高地位，德才不足，只是憑借父親曹操之力而有高位，一舉一動(dòng)都有人注意，什么時(shí)候才能改變這種情況呢？恐怕永遠(yuǎn)不能再像過(guò)去那樣游玩了。年輕人的確應(yīng)當(dāng)努力，年齡一旦過(guò)去，時(shí)光怎么能留得住，古人想夜里拿著蠟燭游玩，確實(shí)很有道理啊 近來(lái)您用什么自我?jiàn)蕵?lè)？仍舊再有什么著作嗎？向東望去非常悲傷，寫(xiě)信來(lái)敘述內(nèi)心情感。曹丕陳說(shuō)。 逐字句解釋 ?、僭}作《與吳質(zhì)書(shū)》，據(jù)四庫(kù)影印本《漢魏六朝百三家集》卷二四改?，F(xiàn)存曹丕文集中，有一篇寫(xiě)于建安二十二年(217)的《與吳質(zhì)書(shū)》?！度龂?guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》注引《魏略》云："(建安)二十三年(218)，太子又與吳質(zhì)書(shū)。"在此信中，曹丕回憶與建安諸子流連詩(shī)酒的歡快情景，簡(jiǎn)評(píng)他們的文學(xué)成就，流露出懷念之情和對(duì)歲月的遷逝之悲。情真意切，平易曉暢。吳質(zhì)，字季重，博學(xué)多智，官至振威將軍，封列侯，與曹丕友善。②白：說(shuō)。③歲月易得：指時(shí)間過(guò)得很快。④行：將。復(fù)：又。⑤"《東山》"句：《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》："自我不見(jiàn)，于今三年。"寫(xiě)士兵的思鄉(xiāng)之情。遠(yuǎn)，指時(shí)間久遠(yuǎn)。⑥支：承受。⑦書(shū)疏：書(shū)信。⑧勞結(jié)：因憂(yōu)思而生的郁結(jié)。⑨昔年疾疫：指建安二十二年發(fā)生的疾疫。⑩離：通"罹"，遭遇。(11)徐、陳、應(yīng)、劉：徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨，詳參本書(shū)有關(guān)作者小傳。(12)連輿：車(chē)與車(chē)相連。輿，車(chē)。(13)接席：座位相挨。(14)須臾：一會(huì)兒。相失：相離。(15)觴酌流行：傳杯接盞，飲酒不停。觴，酒杯。酌，斟酒，代指酒。 (16)絲：指琴類(lèi)弦樂(lè)器。竹：指簫笙類(lèi)管樂(lè)器。(17)忽然：一會(huì)兒，形容時(shí)間過(guò)得很快。不自知樂(lè)：不覺(jué)得自己處在歡樂(lè)之中。(18)謂百年己分(fèn奮)：以為長(zhǎng)命百年是自己的當(dāng)然之事。分，本應(yīng)有的。(19)相保：相互保有同處的歡娛。(20)圖：料想。(21)零落略盡：大多已經(jīng)死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。(22)"頃撰"二句：我最近撰集他們的遺作，匯成了一部集子。頃，近來(lái)。都，匯集。(23)鬼錄：死人的名錄。(24)化為糞壤：指死亡。人死歸葬，久而朽為泥土。(25)類(lèi)：大多。護(hù)：注意。細(xì)行：小節(jié)，細(xì)小行為。(26)鮮：少。名節(jié)：名譽(yù)節(jié)操。(27)偉長(zhǎng)：徐干的字。懷文抱質(zhì)：文質(zhì)兼?zhèn)?。文，文采。質(zhì)，質(zhì)樸。(28)箕山之志：鄙棄利祿的高尚之志?；剑鄠鳛閳驎r(shí)許由、巢父隱居之地，后常用以代指隱逸的人或地方。(29)彬彬君子：《論語(yǔ)·雍也》："文質(zhì)彬彬，然后君子。"彬彬，文質(zhì)兼?zhèn)涿病?30)《中論》：分為上下卷，部分散佚。是一部哲理性學(xué)術(shù)著作。(31)德璉：應(yīng)玚的字。斐然：有文采貌。述：闡發(fā)前人著作。作：自己創(chuàng)作。(32)良：確實(shí)。(33)間(jiàn見(jiàn))者：近來(lái)。(34)抆(wěn穩(wěn))：擦拭。(35)"既痛"兩句：既悲痛死者，又想到自己。行，又。(36)孔璋：陳琳的字。章表：奏章、奏表，均為臣下上給皇帝的奏書(shū)。殊健：言其文氣十分剛健。(37)微：稍微。繁富：指辭采繁多，不夠簡(jiǎn)潔。(38)公干：劉楨的字。逸氣：超邁流俗的氣質(zhì)。(39)遒：剛勁有力。(40)絕：超過(guò)。(41)元瑜：阮瑀的字。書(shū)記：指軍國(guó)書(shū)檄等官方文字。翩翩：形容詞采飛揚(yáng)。(42)致足樂(lè)也：十分令人快樂(lè)。致，至，極。(43)仲宣：王粲的字。續(xù)：一作"獨(dú)"。(44)體弱：《三國(guó)志·魏志·王粲傳》說(shuō)王粲"容狀短小"，"體弱通脫"。體，體質(zhì)、氣質(zhì)。(45)起其文：勃起他的文氣。(46)"昔伯牙"句：春秋時(shí)俞伯牙善彈琴，唯鐘子期為知音。子期死，伯牙毀琴，不再?gòu)棥Ｊ乱?jiàn)《呂氏春秋·本味》。鐘期，即鐘子期。(47)"仲尼"句：孔子的學(xué)生子路在衛(wèi)國(guó)被殺并被剁成肉醬后，孔子便不再吃肉醬一類(lèi)的食物。事見(jiàn)《禮記·檀弓上》。覆，倒。醢(hǎi海)，肉醬。(48)門(mén)人：門(mén)生。莫逮：沒(méi)有人能趕上。(49)但為：只是。(50)后生可畏：年輕人值得敬畏?！墩撜Z(yǔ)·子罕》："后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也！"(51)誣：妄言，亂說(shuō)。(52)足下：對(duì)吳質(zhì)的敬稱(chēng)。(53)年行：行年，已度過(guò)的年齡。(54)暝：合眼入睡。(55)光武：東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀的廟號(hào)。(56)"年三十"三句：李善注以為語(yǔ)出《東觀漢記》載劉秀《賜隗囂書(shū)》。所更非一，所經(jīng)歷的事不只一件。(57)"以犬羊"四句：謙稱(chēng)自己并無(wú)特出德能，登上太子之位，全憑父親指定。揚(yáng)雄《法言·吾子》："羊質(zhì)虎皮，見(jiàn)草而悅，見(jiàn)豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎也。"《文子》："百星之明，不如一月之光。"服，披，穿。假，借。日月，喻帝后、天地。此喻指曹操。(58)見(jiàn)：被。(59)易：改變。(60)攀援：挽留。(61)炳燭夜游：點(diǎn)著燭火，夜以繼日地游樂(lè)?！豆旁?shī)十九首》："晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？"炳，燃。一作"秉"，持。(62)良有以也：確有原因。(63)頃：最近。(64)述造：即"述作"。不：同"否"。(65)於邑(wūyè烏業(yè))：同"嗚咽"，低聲哭泣。(66)裁書(shū)：寫(xiě)信。古人寫(xiě)字用的帛、紙往往卷成軸，寫(xiě)字時(shí)要先剪裁下來(lái)。
9. 一觴一詠觴的意思
一觴一詠中觴的意思是指酒杯。
10. 盡稱(chēng)觴是什么意思
盡量的盡有兩個(gè)讀音：
1、盡讀作jǐn時(shí)，可以作副詞，意思是盡量,盡可能。例如:盡早;盡分(盡量);盡語(yǔ)(盡量告訴) 引申義是“最”,用在方位詞的前面。如:盡南邊;盡前邊 盡讀作jǐn，還可以作動(dòng)詞，表示以某個(gè)范圍為界限,不得超過(guò)。例如:盡著一天把事情處理完。 引申為讓先。例如:盡讓(謙讓);盡著好位子坐;盡好的吃。
2、盡讀作 jìn時(shí)，可以作形容詞，會(huì)意字，甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛東西的器皿只有空了才能洗刷。本義是器物中空。例如：盡觴(飲盡杯中之酒);盡光(精光。全無(wú)剩余) 盡讀作 jìn時(shí)還可以作動(dòng)詞，意思是竭;完;沒(méi)有了。例如:盡言(竭盡其言);盡志(竭盡心志);盡哀(竭盡哀思);盡盤(pán)將軍(指貪吃的人);盡敬(竭盡敬意) 引申為達(dá)到極限。例如:盡美(極美;完美);盡善(十分完善);盡齒(盡其年壽;指衰老) 又引申為死。例如:盡命(終天年;效死;喪命);盡年(極其天年);盡死(效死);盡絕(絕滅) 還引申為努力完成。例如:盡義務(wù)(盡本分,完成自己所應(yīng)做的事);盡規(guī)(竭力謀劃) 盡讀作jìn，還可以作介詞，意思是到…底;到…盡頭。例如:盡歲(全年;整年);盡世(一輩子);盡日(一整天,一天到晚);盡人(所有的人);盡物(所有之物);盡止(盡頭;止境);盡頭路(末路;絕路);盡情話(huà)(絕情話(huà);無(wú)情話(huà));盡古(終古);盡場(chǎng)兒(到頭來(lái);自始至終)。 盡讀作jìn，還可以作副詞，意思是全部,都。例如:應(yīng)有盡有;盡凈(全部不剩);盡皆(全都;完全);盡實(shí)(完全按照實(shí)情);盡多(全部,盡皆)