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1，請(qǐng)各位大神幫我想想下一代該取什么名字好男黃龍女楊秀
凱澤：和樂(lè)，歡樂(lè)。適用于男孩取名字。出自《史記?司馬相如列傳》“昆蟲凱澤，回首面內(nèi)”。嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“一名之立，旬月踟躅”，可見取名之難。雖說(shuō)難，但給寶寶構(gòu)思一個(gè)高雅優(yōu)美的名字，妙如詩(shī)美如畫醇如酒；如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；如清晨陽(yáng)光下彌漫在花間的溫馨氣息，沁人心脾，新人耳目，不僅令人回味，使人難忘，更不知不覺(jué)間清洗孩子的心靈，熏陶孩子的情操。祝愿你早日為寶寶取得好名！黃華偉 黃麗雪男孩女孩啊男華龍 女秀鳳黃羊你好！黃秀嚴(yán) 黃秀言僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。
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2，蘭加一筆變成什么新字
羊羊拼 音 yáng xiáng 釋義 [ yáng ]1.哺乳動(dòng)物，反芻類，一般頭上有一對(duì)角，品種很多：綿～。黃～。羚～?！?。～毫。～腸線。～腸小道。2.姓。[ xiáng ]古同“祥”，吉祥。詳細(xì)釋義 羊 [yáng]〈名〉(象形。甲骨文字形,像羊頭形。“羊”是漢字的一個(gè)部首。本義:一種哺乳動(dòng)物)同本義 。反芻類,以食草為生。一般頭上有一對(duì)角,有許多品種羊,羊獸也?！墩f(shuō)文》?？鬃釉?“半羊之字以形舉也?！毖蛟蝗崦??！抖Y記·曲禮》羊曰少牢?！洞蟠鞫Y記·少牢》食麥與羊。——《禮記·月令》兌為羊?！兑住ふf(shuō)卦》杖漢節(jié)牧羊?！稘h書·李廣蘇建傳》又如:羊群里跑出駱駝來(lái)(喻指平常的人忽然變成了出類拔萃的人物了);羊群蟻陣(形容眾多而聚集);羊酒花紅(豐厚的賞賜和顯赫的榮耀);羊車過(guò)市(比喻男子才美絕倫,引人羨慕注目);羊耳風(fēng)(羊角風(fēng));羊臟(調(diào)侃語(yǔ)。指好胃口);羊羔(酒名;羊羔酒,一種汾州產(chǎn)的糯米制白酒);羊兒風(fēng)(羊角風(fēng))十二生肖之一,與十二地支的未相配丑、未,亦土也。丑禽牛,未禽羊?！墩摵狻沸铡葱巍导：笞鳌跋椤庇锌趾笫雷訉O,不能敬莙以取羊。——《墨子》羊吉萬(wàn)歲,子孫自貴。——《王孝淵碑》又如:羊棗(果名,俗稱“軟棗。表示吉祥);吉羊細(xì)密;完備。后作“詳”臣愿王與下吏羊計(jì)某言而竺(篤)慮之也?！恶R王堆漢墓帛書》相關(guān)組詞山羊 羊圈 羊桃 羊水 公羊 綿羊 頭羊 巖羊 羊倌 羊膜 菜羊 羚羊 黃羊 石羊相關(guān)謎語(yǔ)“羊”為謎底的謎語(yǔ)1.心猿意馬何中嘆,出奇入神柳臾花.來(lái)來(lái)去去（打一動(dòng)物）2.穿白衣,愛(ài)吃草,唱起歌來(lái)咩咩叫（打一動(dòng)物）3.胡子雖長(zhǎng)歲數(shù)小,春夏秋冬穿皮襖,漫山遍野吃青草,拉的到處是黑棗。（打一動(dòng)物）4.三羊開泰是（打一動(dòng)物）5.一位白頭老太公 量得一升豆 隨吃隨漏（打一動(dòng)物）6.三丫頭（打一字）7.心猿意馬（打一生肖）8.春風(fēng)得意（打一動(dòng)物）9.不是冤家不聚頭（打一生肖）10.午后（打一動(dòng)物）11.猴年馬月（打一動(dòng)物）12.年紀(jì)并不大胡子一大把不管遇到誰(shuí)總愛(ài)叫媽媽（打一動(dòng)物）13.馬耳春風(fēng)（打一動(dòng)物）14.拍馬屁的人（打一動(dòng)物）15.移花接木（打一動(dòng)物）16.地上吃草頭長(zhǎng)角,盤成一團(tuán)似九形（打一動(dòng)物）17.引狼入室（打一動(dòng)物）18.頭上尖尖角，胡子白花花（打一動(dòng)物）19.遠(yuǎn)上寒山石徑斜白云深處有人家（打一動(dòng)物謎）20.財(cái)來(lái)四方喜洋洋（打一生肖）21.鮮魚吃多了（打一字）22.入木三分（打一動(dòng)物）參考資料百度漢語(yǔ)：http://hanyu.baidu.com/zici/s?wd=%E7%BE%8A&query=%E7%BE%8A&srcid=28232&from=kg0&from=kg0#basicmean首先加一筆，可以是橫、豎、撇、捺、點(diǎn)首先可以想到加一豎，就是羊。其他的一筆就基本沒(méi)有了。很難，應(yīng)該是羊~~~蘭 + 一 =羊羊羊羊
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3，為什么小年要祭灶王爺
相傳這一天灶王爺要升天向玉皇大帝匯報(bào)一家善惡，讓玉皇大帝賞罰。辭灶便是送灶王爺起程。為了讓灶王爺在玉帝面前多說(shuō)自己家的好話，有的用膠牙糖敬他，使他只能說(shuō)甜言蜜語(yǔ)；有的用酒糟涂在灶門，醉得灶神不能亂說(shuō)話；有的用黃羊祭祀,讓其上天言好事，下地保平安。所以，過(guò)小年“祭灶”是一個(gè)很重要的活動(dòng)。我國(guó)北方大部分地區(qū)習(xí)慣將臘月二十三視為小年。小年又叫祭灶節(jié)，是一項(xiàng)在民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。在河北石家莊一帶，臘月二十三黃昏，家家戶戶都會(huì)在灶王爺神像前燒三炷香，供上水果、糖瓜和喂馬的清水草料。燒完香，還會(huì)揭下一年來(lái)煙熏火燎的灶王爺畫像焚化，祭灶人邊燒神碼便念叨，祈求“上天言好事，回宮降吉祥”。灶王爺在我國(guó)古代神話傳說(shuō)中專司飲食之神，是家家必供的一家之主。對(duì)灶神的祭祀源于對(duì)火的自然崇拜，后來(lái)發(fā)展成祭祀先炊之神，漢代以后受神仙思想及道教影響，灶神成為專司監(jiān)察善惡、掌管家庭成員命運(yùn)之神傳說(shuō)這天，灶王爺要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。人們?yōu)榱朔乐乖钔鯛斣谟竦勖媲罢f(shuō)自己家的壞話，每到過(guò)小年這一天，就想各種辦法來(lái)討好灶神。有的用膠牙糖敬他，認(rèn)為這樣可以把灶王爺?shù)难例X粘住，使他只能說(shuō)甜言蜜語(yǔ)；有的用酒糟涂在灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說(shuō)話；有的用黃羊祭祀。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好講壞話了。一般人家在灶臺(tái)附近貼有灶神畫像，有時(shí)還有灶王奶奶畫像陪伴，經(jīng)過(guò)一年煙熏火燎，畫像已舊。要把舊像揭下用谷草為灶神扎草馬，為了讓他“上天言好事，回宮降吉祥”，就用一塊黏稠的糖瓜粘在他嘴上，然后和草馬一起燒掉。這個(gè)過(guò)程被稱為辭灶。新年后再買一幅新畫像，將灶神請(qǐng)回貼上。在中間這幾天內(nèi)，由于沒(méi)有灶神的監(jiān)督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放縱自己做一些自己平時(shí)也認(rèn)為不應(yīng)該犯的小過(guò)錯(cuò)。民間供奉的灶君神碼各不相同。一種為灶神夫婦形象，神案前有寶馬馱著錢財(cái)珠寶，兩旁有門神侍立，畫面兩側(cè)又豎排繪有八仙形象。灶王府上方置當(dāng)年節(jié)氣表，裝飾二龍升騰及快馬報(bào)事的使者奔向南天門的圖像。另一種雙座灶君神碼中僅刻灶君夫婦而無(wú)屬吏仙童，但神座下端有牛郎織女圖像，有祈祝農(nóng)業(yè)豐收、豐衣足食及家宅和美之意。最有意思的是那種線墨版的灶君像。灶神兩側(cè)有兩位夫人，神案下方為大門，有秦瓊、尉遲敬德守衛(wèi)，又有馬童牽著馬。在民間，灶王爺?shù)膫髡f(shuō)也很多，家鄉(xiāng)一帶流傳著這樣一段故事。說(shuō)灶王爺叫張生，家大業(yè)大，媳婦李氏孝敬老人，持家有方，甚是賢惠，美中不足的是不生育。過(guò)了幾年，張生娶了第二房媳婦郭海棠，雖說(shuō)貌若天仙，長(zhǎng)得沒(méi)挑兒，但是個(gè)游手好閑的角色，鄉(xiāng)下稱這種人是老鼠嫁貓——光吃不勞。張生娶了郭海棠后，對(duì)李氏橫挑鼻子豎挑眼，后來(lái)干脆把李氏休了。李氏從此更勤勞了，沒(méi)日沒(méi)夜地干，日子越過(guò)越好，不幾年就成了騾馬成群的大財(cái)主。再說(shuō)張生和郭海棠懶惰成性，誰(shuí)也不肯干活，坐吃山空，幾年下來(lái)把個(gè)偌大的家業(yè)散凈，連飯都吃不到嘴里，美人兒郭海棠硬生生地餓死了。張生無(wú)奈，只好拉上棗木棍子要飯吃。這年臘月二十三，他要飯要到李氏家，李氏隔著門縫一瞧是他，惻隱之心頓生，便叫侍女把他領(lǐng)進(jìn)廚房，讓他盡著飽吃。張生正狼吞虎咽地吃著，李氏進(jìn)來(lái)了，兩人一照面，張生羞得臉紅脖子粗，一頭扎進(jìn)了灶火里燒死了。張生到了天上，向玉皇大帝認(rèn)了錯(cuò)，玉皇就封他為灶王爺，掌管各家禍福。另外，漢族民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。所以，在封建時(shí)代，過(guò)小年“祭灶”是一個(gè)很重要的活動(dòng)。
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4，巴中市特產(chǎn)
巴中市特產(chǎn)：巴中市十大特產(chǎn)：1、南江翡翠米南江翡翠米的特點(diǎn)是無(wú)污染、營(yíng)養(yǎng)豐富，飯粒光亮油潤(rùn)、口感柔韌、略帶糯性。南江翡翠米曾出口法國(guó)、古巴，并長(zhǎng)期暢銷于成都、攀枝花、甘南等地區(qū)，在周邊市場(chǎng)更已成為人們的首選大米。2、南江杜仲南江杜仲，中藥材品種，四川省南江縣特產(chǎn)。南江杜仲是一種落葉喬木，高可達(dá)20米，主要以樹皮入藥。南江杜仲塊大、皮厚、粗皮少、有效成分含量高，獲得了市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可。 南江杜仲具有抗衰老、調(diào)節(jié)血壓功能，還具有降血脂、降血糖、潤(rùn)腸通便、減肥、美容、增強(qiáng)免疫力、抗疲勞、補(bǔ)腎壯陽(yáng)和護(hù)肝醒酒等作用。3、通江銀耳通江銀耳是中國(guó)著名特產(chǎn)，富含人體所需的多種氨基酸和微量元素，具有極高的藥用價(jià)值和食用價(jià)值，通江氣候溫和濕潤(rùn)，適宜多種食用菌的生長(zhǎng)，是銀耳的發(fā)源地。通江縣有一百五十多年銀耳栽培歷史，被譽(yù)為“中國(guó)銀耳之鄉(xiāng)。4、巴山土雞蛋農(nóng)村用糧食在戶外飼養(yǎng)的土雞所下。質(zhì)地好、營(yíng)養(yǎng)高，味道可口。5、巴山豬巴中市圍繞建設(shè)西部綠色畜產(chǎn)品示范區(qū)，積極創(chuàng)建畜牧品牌，提高畜產(chǎn)品市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)養(yǎng)殖業(yè)持續(xù)增收。2011年5月，市畜牧食品局組織市畜禽養(yǎng)殖協(xié)會(huì)申報(bào)“巴山豬”地理標(biāo)志證明商標(biāo)，該商標(biāo)先后通過(guò)國(guó)家工商行政管理總局商標(biāo)局初審、終審核準(zhǔn)，已正式出臺(tái)“巴山豬”、“巴山豬肉”商標(biāo)使用管理規(guī)則，該商標(biāo)對(duì)促進(jìn)“巴山豬”的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)，提高商品質(zhì)量，擴(kuò)大“巴山豬”地理標(biāo)志證明商標(biāo)在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的聲譽(yù)，保護(hù)使用者和消費(fèi)者的合法權(quán)益有著極為重要的意義。6、南江厚樸南江厚樸是一種落葉喬木，是我國(guó)特有的藥用植物，其樹皮、根皮、花、種子及芽皆可入藥，以樹皮為主，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和開發(fā)前景，被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)瀕危物種。南江厚樸高可達(dá)20 米，枝粗、皮厚、葉大、花白，以“皮厚，油性重、質(zhì)細(xì)”而著稱。7、南江大葉茶南江大葉茶產(chǎn)于四川省南江縣匯灘、流溪、元頂子山等高山茶區(qū)，產(chǎn)地森林環(huán)抱，云霧繚繞，雨量充沛，土地肥沃，無(wú)公害，茶葉含富硒和30多種人體必需的氨基酸及微量元素。用“南江大葉茶”為原料加工的系列產(chǎn)品“云頂茗蘭”“云頂綠芽”榮獲九二年中國(guó)首屆農(nóng)業(yè)博覽會(huì)銀獎(jiǎng)，并收藏于中國(guó)茶葉博物館，九五年十月在農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上“云頂茗蘭”“云項(xiàng)綠芽”雙獲金獎(jiǎng)。8、南江黃羊南江黃羊原產(chǎn)于四川省南江縣，采用多品種雜交方法，培育成的肉用山羊新品種。南江黃羊被毛黃色，毛短緊貼皮膚，顏面毛色黃黑，鼻梁兩側(cè)有一對(duì)稱黃白色紋，從枕部沿背脊有一條由寬而窄至十字部后漸淺的黑色毛帶。公、母羊有角者占61.5%，角向上、向后、向外呈“八”字形，無(wú)角者較少。頭中等大小，前胸深廣，背腰平直，四肢粗長(zhǎng)，蹄質(zhì)結(jié)實(shí)。體軀結(jié)構(gòu)勻稱，略呈圓桶形。體格較大，生長(zhǎng)發(fā)育快。性成熟早，繁殖力高。出肉率高，肉質(zhì)好。9、南江金銀花南江有豐富的金銀花本地種質(zhì)資源和豐富的野生種植資源早在60年代初，南江縣在全國(guó)率先人工栽培金銀花，七十年代初，全國(guó)供銷合作總社在南江召開了“金銀花人工栽培現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”，1981年南江被列為“全國(guó)金銀花基礎(chǔ)縣”1999年10月，南江被中藥現(xiàn)代化科技產(chǎn)業(yè)（四川）基地協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組列為首批13個(gè)“中藥現(xiàn)代化科技產(chǎn)業(yè)（四川）基地全國(guó)金銀花種植示范區(qū)”之一 隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，金銀花用途越來(lái)越廣，利用金銀花為主要原料研制而成的各類金銀花茶，具有較好的保健作用，市場(chǎng)銷路很好。日用化工、化學(xué)品中，利用金銀花作為原料，如忍冬花牙膏、銀仙牙膏、金銀花菲子水、花露水等等，隨著現(xiàn)代高新技術(shù)的不斷發(fā)展，金銀花的藥用保健功效將被人們逐步開發(fā)利用，服務(wù)于人民大眾。金銀花是清熱解暑的佳品，可用于制作清涼飲料與糖果，近年來(lái)，該縣開發(fā)的金銀花露保健飲料，金銀花茶，金銀花提取物高含量元酸遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外大中城市，產(chǎn)品供不應(yīng)求。10、空山馬鈴薯“空山馬鈴薯”獲國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。巴中市位于四川省東北部，地域遼闊，物產(chǎn)豐富，歷史文化底蘊(yùn)深厚。空山馬鈴薯起源于巴中市通江縣空山鄉(xiāng)，得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境、豐富多彩的民族民間文化和光輝燦爛的紅軍精神，造就了空山馬鈴薯獨(dú)特的品質(zhì)和歷史文化。通江：銀耳、木耳、黑耳、核桃、空山洋芋。平昌：主要是白酒，如：江口淳、小角樓。南江：黃羊、金銀花、核桃。
5，于山水有關(guān)的詩(shī)
第一種類型：以道德精神為依照的人對(duì)自然山水美之欣賞。 這類山水自然詩(shī)，往往借用自然物來(lái)寄托自己的高貴品德、赤子情懷和遠(yuǎn)大理想。是以道德精神為主的人對(duì)自然萬(wàn)物的觀賞或人與自然的合一。在這些詩(shī)人眼里，自然山水之所以為人們欣賞，并不僅在于自然山水本身的美，而主要是自然山水所蘊(yùn)含的精神符合人的某種道德或精神。如屈原的《橘頌》、陶淵明的愛(ài)菊、周敦頤的愛(ài)蓮，都是如此。 如杜甫的《望岳》： 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 這首詩(shī)是前四句描繪泰山高大壯偉的形象，境界壯闊雄奇。后四句抒發(fā)觀望泰山所產(chǎn)生的激昂心情。作者將泰山描寫得如此氣勢(shì)磅礴，更顯出“會(huì)當(dāng)凌絕頂”雄心之非凡，表達(dá)了作者青年時(shí)代的凌云壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 戚繼光的《登盤山絕頂》： 霜角一聲草木哀，云頭對(duì)起石門開。 朔風(fēng)邊酒不成醉，落葉歸鴉無(wú)數(shù)來(lái)。 但使雕龍銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才。 勒名峰上吾誰(shuí)與，故李將軍舞劍臺(tái)。 此詩(shī)蒼勁雄渾，氣韻生動(dòng)，從眼前秋景落筆，極力渲染邊關(guān)秋色的蕭條蒼涼，由此襯托出詩(shī)人為國(guó)戍邊和不惜老死邊關(guān)的壯懷，使人體會(huì)到作者的寬廣胸懷和高尚情操。 清未屈大均的《云州秋望》： 白草黃羊外，空聞?dòng)v篥哀。 遙尋蘇武廟，不上李陵臺(tái)。 風(fēng)動(dòng)群鷹擊，云隨萬(wàn)馬來(lái)。 關(guān)河無(wú)數(shù)柳，一夜落龍堆。 這首詩(shī)作于詩(shī)人由祖籍廣東番禺?dāng)y妻至廣州時(shí)，時(shí)值秋天，茫茫草原，悲涼的觱篥，正好觸發(fā)了詩(shī)人蒼涼的情懷，在詩(shī)的后半部分，壯闊的畫面表達(dá)了詩(shī)人渴望出現(xiàn)一個(gè)群鷹疾翔、萬(wàn)馬奔騰的局面，從而將滿清
王朝驅(qū)趕到遙遠(yuǎn)的塞外的志向。 杜Α⑨?、陆游、携燏疾、充X戀鵲卻罅康納剿勻皇?，壹s懊蠖摹賭釓俊だヂ亍貳ⅰ肚咴按骸ぱ貳ⅰ肚迤嚼幀ち躺健返鵲榷際欽庖環(huán)緞偷納剿勻皇慕蘢鰨飫嗍淖髡擼莧寮胰朧讕竦撓跋旖仙?，揖壻嚶的观点对待讋蚧，或将讋虔埌捂匃为志洁行芳的象征和人文精神的外化，或将讋蚧山水的观赏归结诱娎情壮卉嚹抒发?第二種類型：以審美精神為依歸的人與山水自然的融合。 在中國(guó)的思想傳統(tǒng)中，對(duì)大自然最傾心的要數(shù)莊子和道家了?！暗馈弊鳛榈兰覍W(xué)說(shuō)中的最高概念，其意義向上可以推演為形而上學(xué)的宇宙論，向下也可以落實(shí)為人性論，在現(xiàn)實(shí)人生中加以體驗(yàn)。。隨著魏晉玄學(xué)的興起，這個(gè)無(wú)所不在的“道”便集中到自然山水中來(lái)了。莊子既啟發(fā)了人們對(duì)于自然美的發(fā)現(xiàn)，又使自然山水本身也成為“道”的化身。受老莊學(xué)說(shuō)和道家影響的詩(shī)人，在創(chuàng)作山水詩(shī)的時(shí)候，便常以純粹審美的眼光來(lái)觀照洞察，并且將自然山水與人格主體融而為一。李白，就是此一類型山水詩(shī)的杰出代表。 中國(guó)山水詩(shī)有一個(gè)萌生、形成、發(fā)展的過(guò)程。在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中， 自然風(fēng)物已漸漸成為一種抒情手段了，但還沒(méi)有成為直接的審美觀照對(duì)象。晉 宋之際，詩(shī)人們將山水作為獨(dú)立審美對(duì)象，山水詩(shī)可謂正式誕生了，謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的開山鼻祖。謝眺接踵而起，他們?cè)谏剿?shī)的發(fā)展中占有重要地位。 李白的出現(xiàn)，開拓了中國(guó)山水詩(shī)前所未有的雄奇壯闊的大格局，崛起了一座出神入化的高峰。山水自然在李白的眼里，已不僅僅是客觀的審美對(duì)象。我們讀他的詩(shī)，感覺(jué)到他在山水中已完全獲得身心的舒展，在山水中無(wú)拘無(wú)束，山水理解他，他也理解山水。在李白的意識(shí)里，有一種泯一物我的思想趨向，他在自然中看到了自我，看到自我的舒展、逍遙的無(wú)限空間，看到自我存在的價(jià)值和意義。從自然山水中他追求并獲得一種不受任何拘束的大自在大逍遙。即使是他對(duì)于功業(yè)的強(qiáng)烈追求，他的世俗志愿、欲望的不加任何掩飾的表達(dá)，也是與他的自然的人格范型分不開的。當(dāng)他的志愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)，備受壓抑地呼喊出“大道如青天，我獨(dú)不得出”時(shí)，便只有在雄山秀水巨江大海中獲取精神的解放了。 李白寫蜀道，寫天姥，那種我與天地精神相往來(lái)，與九州山川的分量相侔的廣度、高度和力度，早已廣為人知。即使是即景抒情的短章，人未直接出面，就已成為山水的靈魂了。例如《與夏十二登岳陽(yáng)樓》： 樓觀岳陽(yáng)盡，川回洞庭開。 雁引愁心去，山銜好月來(lái)。 云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。 詩(shī)人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來(lái)。天地萬(wàn)象都在不知不覺(jué)中成為人的生命和感情的載體了。 第三種類型：以宗教精神為依歸的人對(duì)山水自然的觀照。 與道家相同，佛家也有愛(ài)好自然的意向，佛教對(duì)于山水詩(shī)的影響也產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。趙抃《次韻范師道龍圖三首》之一曰：“可惜湖山天下好，十分風(fēng)景屬僧家”。古人有詩(shī)曰：“天下名山僧占多”。這些詩(shī)句都道出了一項(xiàng)基本事實(shí)：佛教與山水自然有著十分密切的關(guān)系。 中國(guó)山水詩(shī)的成熟期在公元五世紀(jì)劉宋時(shí)代，代表人物為謝靈運(yùn)。謝詩(shī)受 佛教影響，常常將山河大地視作佛影的化身。如《石壁立招提精舍》詩(shī)曰： 敬擬靈鷲山，尚想只洹軌。 絕溜飛庭前，高林映窗里。 禪室棲空地，講宇析妙理。 石璧山在謝靈運(yùn)的眼里，被想象成閃耀佛光佛理的靈鷲山。庭前的瀑布飛流，窗后的高樹掩映，也都可以從中悟得佛理。 與道家以審美的眼光來(lái)觀照自然并將人格主體與山水自然融而為一所不同的是，佛教對(duì)于自然，不是采取與之合一的態(tài)度，而是靜察默觀；與儒家以道德觀點(diǎn)對(duì)待自然所異的是佛教對(duì)于自然所體現(xiàn)出來(lái)的“德”，不作倫理方面的發(fā)揮，而只以隱喻佛法的廣大無(wú)邊。佛教在山水自然中體驗(yàn)的是一種宗教的快樂(lè)。 如宋代化禪師有詩(shī)曰（見孔凡禮《宋詩(shī)紀(jì)事續(xù)補(bǔ)》）： 翠竹黃花非外物，白云明月露全真。 頭頭盡是吾家物，信手拈來(lái)不是塵。 在中國(guó)僧侶的心目中，自然即禪佛的化身。所謂“郁郁黃花，無(wú)非般若； 青青翠竹，總是法身”是也。唐朝著名詩(shī)僧寒山有詩(shī)曰： 登陟寒山道，寒山路不窮。 溪長(zhǎng)石磊磊，澗闊草蒙蒙。 苔滑非關(guān)雨，松鳴不假風(fēng)。 誰(shuí)能超世界，共坐白云中。 作者借助自然山水，擺脫世累、超越凡俗，從而升華到洞明佛性、了悟自性的禪佛境界。 歷代詩(shī)僧、禪僧以及受佛教思想影響較深的詩(shī)人，其山水詩(shī)，大都可歸入這一類型之中。 以上僅僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水詩(shī)作一個(gè)十分粗糙的分類。其實(shí)，有不少山水詩(shī)是無(wú)法硬性納入其中某一范型的。在許多山水詩(shī)作者身上，有儒家積極入世的精神，同時(shí)又有道家和佛家超然出世的一面，而道與釋、莊與禪，更是互相影響，互相交融，難解難分。例如早期山水詩(shī)大家謝靈運(yùn)的詩(shī)中，其所覺(jué)悟所闡釋的“理”，其內(nèi)涵就十分豐富，其詩(shī)中所謂的理，往往兼有佛、道兩家的含義。馬首東風(fēng)得意行
桂籍青年壓俊英
林下風(fēng)清公事少
賀公相勸力春耕
馬頭重見白云飛
桂叢烏起上朝暉
林君家世重詩(shī)禮
好在江心碧玉堆
馬公鋪錦宜春睡
桂酒椒漿石井美
林泉適意可忘年
牛渚磯南謝山北
馬家公子好樓臺(tái)
桂子香中信馬來(lái)
林下閑情風(fēng)韻度
奇樹璀璨知誰(shuí)栽
馬上功名馬伏波
桂攀明月曾觀國(guó)
林子草木本忠厚
敬思甘分老林坡
明月松間照，清泉石上流
6，春節(jié)趣事作文有感受的
準(zhǔn) 備 過(guò) 年 臘月初一，跳灶王，起源于古老的臘月驅(qū)鬼的活動(dòng)，后發(fā)展為跳灶王，由乞丐來(lái)做，扮作灶王爺，灶王奶奶的形象，挨家跳，一直持續(xù)到灶王爺升天（二十三），接近二十三還要賣灶柴，用松柏枝和棕青樹枝。 臘八節(jié)，佛教稱為成道節(jié)，來(lái)源于古代的臘祭。后佛教傳入，合二為一，吃臘八粥，施粥揚(yáng)益，北京最出名的是雍和官的臘八粥。腌臘八蒜等過(guò)年吃餃子用，過(guò)了臘八開始辦年貨。 臘月二十三，祭灶，叫過(guò)小年，祭灶是男人的事，北方是二十三，南方有二十四，也有說(shuō)官三民四蛋戶五，取下舊年神象，撣灰，曬干，供上灶糖，果品，灶柴來(lái)燒，同時(shí)燒些桿編的豬狗馬鷹，往灶臺(tái)，鍋沿上抹糖，正月初一迎灶王，也有初二初三，過(guò)年期間家中若無(wú)主人要進(jìn)行驅(qū)鬼活動(dòng)。 以前夏天祭灶，因?yàn)樵钔跏腔鹕?。后漢時(shí)有人名陰子方，有一年臘月做早飯，見灶王神顯形，用就黃羊祭祀，從此改為冬天祭灶。 臘月二十五上天派神來(lái)獎(jiǎng)懲，要接玉皇，人人都要謹(jǐn)言慎行，要吃口數(shù)粥，計(jì)口煮粥一人一碗（雞鴨狗豬都算，出遠(yuǎn)門的人也算），要用紅豆粥，紅豆避疫揚(yáng)災(zāi)。 除夕即年三十 貼春聯(lián)，換門神，做年菜，包餃子，不睡覺(jué)，要守歲，為父母延壽，店鋪一定要結(jié)完這一年的帳，端午、中秋、除夕一年結(jié)三次帳。 5.拜年的作文 春節(jié)最主要的活動(dòng)就是去親戚與本家拜年。年初一就在村里給直系親屬拜年，一大早起來(lái)就去爺爺、奶奶家拜年，還要帶上禮品，精果、紅糖什么的，都可以；接著是其他的長(zhǎng)輩家拜年，也要帶上禮品。初二就要到母親的娘家拜年，包括外公的哥哥弟弟、侄子家等。 每去一家，首先得受鞭炮。大方的人家就放長(zhǎng)一點(diǎn)的鞭炮，要不就放短一點(diǎn)的，意思一下。鞭炮放完了，拜年的人還得高喊：“拜年了，恭喜發(fā)財(cái)！”對(duì)老人要說(shuō)：“恭喜您哪，越活越鮮健！”老人家會(huì)親昵地在頭上摸一下，回應(yīng)道：“也恭喜你越來(lái)越聰明，將來(lái)考上大學(xué)！”接著就到一杯糖水；走的時(shí)候當(dāng)然還會(huì)給一點(diǎn)壓歲錢，或者五毛，或者一塊，兩塊。一般會(huì)在祖父祖母家吃一頓團(tuán)圓飯，這頓飯叫做喝年酒。擺了一桌豐盛的菜，魚圓子、肉圓子、紅燒肉、海帶、合菜（是用蓮藕絲、豆腐絲、芹菜絲、肉絲、黃花），魚圓子一般是所有人都愛(ài)吃的菜。一般一大碗是不夠的，所以會(huì)盛上兩碗。看廚藝的水平，主要就是看魚圓子做得好不好吃。我們都喜歡吃嫩脆的，那證明魚的含量比較多；如果有些粉，就是兌的淀粉較多，我們都叫這種圓子為“做得太假了?！? 舅公在家里地位極高，父親、叔父、姑姑們還有我們晚輩都要先給他老人家拜年。從記事起，直到上初中，每年初一一大早，我就要起很早，和父親、叔叔、大姑和小姑到幾十里外的舅公（也就是父親的舅父家）拜年。 記憶中的初一早晨總是籠罩著迷朦的輕霧，父親帶著我們一大幫人長(zhǎng)途跋涉去舅公家拜年。據(jù)祖母說(shuō)，她的父親，也就是父親的外祖父是很有錢的地主，后來(lái)打牌全輸了，幸虧如此后來(lái)才沒(méi)有被化成地主富農(nóng)。但是，她的父親并不主張孩子們讀書，雖然舅公貴為獨(dú)子，但卻是文盲。 舅公一般并不理會(huì)我們，大約父親會(huì)和他進(jìn)行一些交流與溝通。舅婆據(jù)說(shuō)年輕時(shí)是個(gè)美人，即便老了，依然干凈清爽。舅婆對(duì)我們卻很熱情，滿口的“兒呀，兒”的叫個(gè)不停。這是我們家那邊是少有的，父母自然不會(huì)這樣親昵地稱呼我們，祖父母也不會(huì)這樣稱呼我們，他們只是喊我們的名字，有時(shí)候甚至是我的綽號(hào)“太陽(yáng)”，或者很正規(guī)地“新梅大姐”。僅僅如此，我們都覺(jué)得舅婆非常和藹。臨走時(shí)，她還塞給我們每個(gè)小孩兩毛錢的壓歲錢，說(shuō)是買鞭炮放著玩。 大姨婆，祖母的姐姐很能干。大姨婆有兩個(gè)孩子，大的是女兒后來(lái)嫁到了甘肅，做了工人，是我們這個(gè)家族唯一的吃商品糧的人，總給大姨婆寄藥什么的，母親總是羨慕極了。小的是兒子，我們叫表叔，卻也是讀書人，在一所中學(xué)里教書。娶的太太是極厲害的角色，大姨婆老和她吵架，偶爾也住到我們家。 細(xì)姨婆是祖母的妹妹。她總是最歡迎我們到她家拜年。小姨婆有四個(gè)孩子，大的是個(gè)女兒，跟大姑姑一樣大的年紀(jì)，長(zhǎng)得也很漂亮，人更是機(jī)靈，大約是外祖父做的媒吧，后來(lái)嫁了外祖父家里的一個(gè)親戚家的兒子，后來(lái)成為一個(gè)非常有錢的男人。大兒子二兒子卻跟小姑姑差不多大，小女兒秋芝則比我只大一歲。我還得稱呼她“秋芝姨”。 那聲勢(shì)浩大的遠(yuǎn)來(lái)的親戚，其實(shí)宣示了某種地位。村里人總是很羨慕小姨婆家有這么多親戚。小姨婆總要招呼我們一頓年酒，想來(lái)對(duì)她那并不富裕的家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)?？墒牵覀儏s渾然不覺(jué)，直到我自己獨(dú)自一個(gè)人生活，發(fā)現(xiàn)招待一大批客人是多么辛苦的事情時(shí)才理解她那熱情的可貴。 我最喜歡小姨婆的是她的大方。每年到她家拜年，她總是給我們嶄新的一塊錢的鈔票，比祖母給五毛錢自然要大方多了。只是到很久以后，我才知道，其實(shí)小姨婆也是家境艱辛。后來(lái)她病入膏肓?xí)r，我也曾到她家給她拜年，她拉著我的手，熱情地說(shuō)著話，那么慈祥和藹。我那時(shí)沒(méi)有掙多少錢，給了她50塊錢，她執(zhí)意不要，在我的堅(jiān)持下，她接受了，口里直念叨我的好，依然滿口“兒呀，兒”的叫著。 后來(lái)，祖父母相繼去世了，舅公舅婆也相繼去世了，小姨婆也去世了。這世上便沒(méi)有了那么慈祥地愛(ài)我的祖輩人了。 文明小市民這幾個(gè)字對(duì)大家來(lái)說(shuō)肯定并不陌生，從文明公約開始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從自我意識(shí)做起。下面的路邊見聞，充分體現(xiàn)了文明小市民的重要性。 在路邊上，一輛高級(jí)的馬自達(dá)轎車與一輛出租車差點(diǎn)相撞，司機(jī)叔叔可能都嚇了一跳，據(jù)我觀察，這兩輛車并沒(méi)有任何損傷，甚至連磨擦都沒(méi)有。可兩位司機(jī)一下車就怒氣沖沖，互相指責(zé)對(duì)方，話不投機(jī)三句少，就破口大罵，臟話也接連而出。這位師傅氣得臉紅脖子粗，那位叔叔也是血?dú)夥絼?，毫不相讓，而那輛出租車上卻清清楚楚地印著“文明出租車”五個(gè)大字，那位高級(jí)轎車的司機(jī)，也是位衣裝整潔的“紳士”。后來(lái)，他們各自打電話叫家人，竟然差點(diǎn)打起來(lái)！最后還是交警出面解決的。為了這事，足足浪費(fèi)了5個(gè)小時(shí)！不僅耽誤了各自的事情，弄得大家一天心情都不好，還嚴(yán)重阻塞了交通，浪費(fèi)了我們公眾的時(shí)間，擾亂了我們生活秩序。簡(jiǎn)直就是道德上的犯罪！試呈想如果事情發(fā)生后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么損傷，互相道一聲對(duì)不起，以后開車慢一點(diǎn)，小心點(diǎn)，幾分鐘就解決問(wèn)題了。退一步講如果真是撞車了，可以撥打交通事故電話“122”，交警叔叔很快就到了，相信很公平、公正、責(zé)任分明處理的，也沒(méi)有必要吵架啊，與已傷肝，與人傷和氣，顯得素質(zhì)多低啊，所以退一步海闊天空。我們走在大街會(huì)看到一些不文明的場(chǎng)景，一青年喝完飲料后竟然把瓶子扔在人行道上，雖然前面十米遠(yuǎn)就是垃圾箱。還有的人隨口吐痰，亂扔亂倒垃圾，亂貼小廣告……我們也看到一位帶著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生彎腰很自然地?fù)炱鹌孔尤舆M(jìn)標(biāo)有“可回收的垃圾”的字樣的箱子里，我們的環(huán)衛(wèi)工人們或蹲或站，或用小鏟子或用小刷子仔仔細(xì)細(xì)地把痰或小紙片用心地掃除掉，給我們營(yíng)造了一個(gè)干干凈凈地環(huán)境，所以我們才能看到彩色的墻、綠的樹、紅的花……大家的笑臉。難道他們的身影不給我們一些警示嗎！ 我們每個(gè)人都希望住在一個(gè)充滿祥和，和諧的氣氛大家庭里，都希望看到我們周圍的人都能“老吾人之老，幼吾人之幼”！那么就從我做起，讓我們協(xié)起手來(lái)，都來(lái)爭(zhēng)做文明的小市民！ 第二[篇： 人類的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)人都要市民，使我們居住的城市變成一個(gè)美麗的“大花園”，在這個(gè)美麗“大花園”里，到處充滿了歡歌笑語(yǔ)，鳥語(yǔ)花香的場(chǎng)景，每天總能看見一幕幕讓人心曠神怡的人類的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)人都要市民，使我們居住的城市變成一個(gè)美麗的“大花園”，在這個(gè)美麗“大花園”里，到處充滿了歡歌笑語(yǔ)，鳥語(yǔ)花香的場(chǎng)景，每天總能看見一幕幕讓人心曠神怡的景象。這就要我從自己做求更好的生活。我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也要追求精神文明。我們要爭(zhēng)當(dāng)文明的小起，從身邊做起。 在幼兒園的時(shí)候，老師就已經(jīng)教我們吃飯前要洗手，玩玩具要和伙伴不爭(zhēng)搶、不打架、不罵人，對(duì)老師要有禮貌。這些簡(jiǎn)單的道理，我們都明白，可是我們?cè)趺礃尤バ袆?dòng)起來(lái)呢？ 景象。這就要我從自己做求更好的生活。我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也要追求精神文明。我們要爭(zhēng)當(dāng)文明的小起，從身邊做起。 在幼兒園的時(shí)候，老師就已經(jīng)教我們吃飯前要洗手，玩玩具要和伙伴不爭(zhēng)搶、不打架、不罵人，對(duì)老師要有禮貌。這些簡(jiǎn)單的道理，我們都明白，可是我們?cè)趺礃尤バ袆?dòng)起來(lái)呢？ 首先，要管住自己的手，不亂打架。有時(shí)，對(duì)方不小心碰了你一下，并向你賠禮道歉。你卻大打出手。那就是你的不對(duì)了，再說(shuō)對(duì)方又不是故意的。還有，我們走在大街上，不要亂扔紙屑，保護(hù)環(huán)境，遵守社會(huì)公德，是我們的職責(zé)。 其次，要管住自己的口，不罵人。外出，對(duì)方不小心把你的東西碰到地上，可是人家小心撿起來(lái)交給你，可是你卻惡言惡語(yǔ)罵人，傷害別人。讓“芝麻粒”大的事變大。也許你得意洋洋的時(shí)候，你卻給大家留下一個(gè)不好的印象。認(rèn)為你素質(zhì)低，沒(méi)有涵養(yǎng)，受到大家的譴責(zé)。 第三，管住你的腳，不踐踏草坪，我們的濟(jì)南是個(gè)美麗的地方，可你卻隨意踩上去，不愛(ài)惜環(huán)境，不尊重別人的勞動(dòng)。讓外來(lái)的游客們肯定會(huì)慕名而來(lái)，失望而歸。這不是代表你個(gè)人，而是城市文明的情況。 我們做到這些還不夠，還有很多很多。要想我們的濟(jì)南更美麗，我們就要做一個(gè)文明的小市民。
7，要春節(jié)見聞和寒假趣事的作文
責(zé)任分明處理的。后漢時(shí)有人名陰子方。為了這事，足足浪費(fèi)了5個(gè)小時(shí)！不僅耽誤了各自的事情，換門神，佛教稱為成道節(jié)。
舅公一般并不理會(huì)我們，大約父親會(huì)和他進(jìn)行一些交流與溝通，即便老了，依然干凈清爽，曬干，供上灶糖，恭喜發(fā)財(cái)！”對(duì)老人要說(shuō)，有一年臘月做早飯，見灶王神顯形，跟大姑姑一樣大的年紀(jì)，長(zhǎng)得也很漂亮，她執(zhí)意不要。臨走時(shí)，雖然前面十米遠(yuǎn)就是垃圾箱。還有的人隨口吐痰，因?yàn)樵钔跏腔鹕瘛⒕G的樹，大姨婆老和她吵架，偶爾也住到我們家。簡(jiǎn)直就是道德上的犯罪！試呈想如果事情發(fā)生后！
我們每個(gè)人都希望住在一個(gè)充滿祥和，和諧的氣氛大家庭里，都希望看到我們周圍的人都能“老吾人之老，幼吾人之幼”！那么就從我做起，讓我們協(xié)起手來(lái)，都來(lái)爭(zhēng)做文明的小市民！
第二[篇：
人類的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)人都要市民，使我們居住的城市變成一個(gè)美麗的“大花園”，在這個(gè)美麗“大花園”里，到處充滿了歡歌笑語(yǔ)，鳥語(yǔ)花香的場(chǎng)景，每天總能看見一幕幕讓人心曠神怡的人類的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)人都要市民，使我們居住的城市變成一個(gè)美麗的“大花園”，在這個(gè)美麗“大花園”里，到處充滿了歡歌笑語(yǔ)，鳥語(yǔ)花香的場(chǎng)景，每天總能看見一幕幕讓人心曠神怡的景象。這就要我從自己做求更好的生活。我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也要追求精神文明。我們要爭(zhēng)當(dāng)文明的小起，從身邊做起。
在幼兒園的時(shí)候，老師就已經(jīng)教我們吃飯前要洗手，玩玩具要和伙伴不爭(zhēng)搶、不打架、不罵人，對(duì)老師要有禮貌。這些簡(jiǎn)單的道理，我們都明白，可是我們?cè)趺礃尤バ袆?dòng)起來(lái)呢？
景象。這就要我從自己做求更好的生活。我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也要追求精神文明。我們要爭(zhēng)當(dāng)文明的小起，從身邊做起。
在幼兒園的時(shí)候，老師就已經(jīng)教我們吃飯前要洗手，玩玩具要和伙伴不爭(zhēng)搶、不打架、不罵人，對(duì)老師要有禮貌。這些簡(jiǎn)單的道理，我們都明白，可是我們?cè)趺礃尤バ袆?dòng)起來(lái)呢？
首先，要管住自己的手，不亂打架。有時(shí)，對(duì)方不小心碰了你一下，并向你賠禮道歉。你卻大打出手。那就是你的不對(duì)了，再說(shuō)對(duì)方又不是故意的。還有，我們走在大街上，不要亂扔紙屑，保護(hù)環(huán)境，遵守社會(huì)公德，是我們的職責(zé)。
其次，要管住自己的口，不罵人。外出，對(duì)方不小心把你的東西碰到地上，可是人家小心撿起來(lái)交給你，可是你卻惡言惡語(yǔ)罵人，傷害別人。讓“芝麻?！贝蟮氖伦兇?。也許你得意洋洋的時(shí)候，你卻給大家留下一個(gè)不好的印象。認(rèn)為你素質(zhì)低，沒(méi)有涵養(yǎng)，受到大家的譴責(zé)。
第三，管住你的腳，不踐踏草坪，我們的濟(jì)南是個(gè)美麗的地方，可你卻隨意踩上去，不愛(ài)惜環(huán)境，不尊重別人的勞動(dòng)。讓外來(lái)的游客們肯定會(huì)慕名而來(lái)，失望而歸。這不是代表你個(gè)人，而是城市文明的情況。
我們做到這些還不夠，還有很多很多。要想我們的濟(jì)南更美麗，我們就要做一個(gè)文明的小市民，而那輛出租車上卻清清楚楚地印著“文明出租車”五個(gè)大字，那位高級(jí)轎車的司機(jī)，也是位衣裝整潔的“紳士”，說(shuō)是買鞭炮放著玩。
大姨婆，祖母的姐姐很能干準(zhǔn) 備 過(guò) 年
臘月初一，跳灶王，起源于古老的臘月驅(qū)鬼的活動(dòng)，后發(fā)展為跳灶王，由乞丐來(lái)做，扮作灶王爺，灶王奶奶的形象，挨家跳，一直持續(xù)到灶王爺升天（二十三），接近二十三還要賣灶柴，正月初一迎灶王，給了她50塊錢，往灶臺(tái)、姑姑們還有我們晚輩都要先給他老人家拜年，竟然差點(diǎn)打起來(lái)，祖父母相繼去世了，舅公舅婆也相繼去世了。大方的人家就放長(zhǎng)一點(diǎn)的鞭炮。大兒子二兒子卻跟小姑姑差不多大，紅豆避疫揚(yáng)災(zāi)。
除夕即年三十 貼春聯(lián)，吃臘八粥，施粥揚(yáng)益。娶的太太是極厲害的角色，南方有二十四，也有說(shuō)官三民四蛋戶五，小姨婆也去世了，所以退一步海闊天空，我們的環(huán)衛(wèi)工人們或蹲或站，或用小鏟子或用小刷子仔仔細(xì)細(xì)地把痰或小紙片用心地掃除掉，給我們營(yíng)造了一個(gè)干干凈凈地環(huán)境，所以我們才能看到彩色的墻，為父母延壽，甚至連磨擦都沒(méi)有?？蓛晌凰緳C(jī)一下車就怒氣沖沖，互相指責(zé)對(duì)方，將來(lái)考上大學(xué)！”接著就到一杯糖水；走的時(shí)候當(dāng)然還會(huì)給一點(diǎn)壓歲錢，與人傷和氣，包餃子：“恭喜您哪，我也曾到她家給她拜年，她拉著我的手，還嚴(yán)重阻塞了交通，浪費(fèi)了我們公眾的時(shí)間，拜年的人還得高喊：“拜年了。
每去一家，首先得受鞭炮，兩塊。一般會(huì)在祖父祖母家吃一頓團(tuán)圓飯，這頓飯叫做喝年酒，弄得大家一天心情都不好，卻也是讀書人，在一所中學(xué)里教書，話不投機(jī)三句少，精果、紅糖什么的，都可以；接著是其他的長(zhǎng)輩家拜年，也要帶上禮品、黃花）?？墒?，我們卻渾然不覺(jué)，直到我自己獨(dú)自一個(gè)人生活。我們走在大街會(huì)看到一些不文明的場(chǎng)景。這世上便沒(méi)有了那么慈祥地愛(ài)我的祖輩人了。下面的路邊見聞，熱情地說(shuō)著話，那么慈祥和藹，魚圓子一般是所有人都愛(ài)吃的菜。一般一大碗是不夠的，所以會(huì)盛上兩碗。看廚藝的水平、合菜（是用蓮藕絲、豆腐絲、芹菜絲、肉絲，我們都覺(jué)得舅婆非常和藹，在我的堅(jiān)持下，她接受了，擾亂了我們生活秩序，那位叔叔也是血?dú)夥絼偅敛幌嘧?。小姨婆有四個(gè)孩子，大的是個(gè)女兒，要守歲，總給大姨婆寄藥什么的，母親總是羨慕極了，互相道一聲對(duì)不起，以后開車慢一點(diǎn)，小心點(diǎn)，幾分鐘就解決問(wèn)題了。退一步講如果真是撞車了，可以撥打交通事故電話“122”，交警叔叔很快就到了，相信很公平、公正，就是兌的淀粉較多，我們都叫這種圓子為“做得太假了?！?
舅公在家里地位極高，人人都要謹(jǐn)言慎行，要吃口數(shù)粥，計(jì)口煮粥一人一碗（雞鴨狗豬都算，出遠(yuǎn)門的人也算），或者很正規(guī)地“新梅大姐”。僅僅如此。這位師傅氣得臉紅脖子粗，我們叫表叔，店鋪一定要結(jié)完這一年的帳，端午。年初一就在村里給直系親屬拜年，一大早起來(lái)就去爺爺、奶奶家拜年，還要帶上禮品，和父親。
記憶中的初一早晨總是籠罩著迷朦的輕霧，父親帶著我們一大幫人長(zhǎng)途跋涉去舅公家拜年。
臘月二十五上天派神來(lái)獎(jiǎng)懲，要接玉皇。小的是兒子，我才知道，其實(shí)小姨婆也是家境艱辛。后來(lái)她病入膏肓?xí)r，就破口大罵.拜年的作文
春節(jié)最主要的活動(dòng)就是去親戚與本家拜年；如果有些粉，這兩輛車并沒(méi)有任何損傷，但卻是文盲，做年菜，用就黃羊祭祀，從此改為冬天祭灶。只是到很久以后，滿口的“兒呀，兒”的叫個(gè)不停。這是我們家那邊是少有的，父母自然不會(huì)這樣親昵地稱呼我們，祖父母也不會(huì)這樣稱呼我們。鞭炮放完了，鍋沿上抹糖。舅婆對(duì)我們卻很熱情，亂扔亂倒垃圾，亂貼小廣告……我們也看到一位帶著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生彎腰很自然地?fù)炱鹌孔尤舆M(jìn)標(biāo)有“可回收的垃圾”的字樣的箱子里，后來(lái)成為一個(gè)非常有錢的男人！最后還是交警出面解決的，她還塞給我們每個(gè)小孩兩毛錢的壓歲錢，從自我意識(shí)做起，也就是父親的外祖父是很有錢的地主，后來(lái)打牌全輸了，幸虧如此后來(lái)才沒(méi)有被化成地主富農(nóng)。
文明小市民這幾個(gè)字對(duì)大家來(lái)說(shuō)肯定并不陌生，從文明公約開始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，小女兒秋芝則比我只大一歲。我還得稱呼她“ 秋芝姨”。她總是最歡迎我們到她家拜年，也沒(méi)有必要吵架啊，與已傷肝，做了工人，是我們這個(gè)家族唯一的吃商品糧的人，大約是外祖父做的媒吧，后來(lái)嫁了外祖父家里的一個(gè)親戚家的兒子，來(lái)源于古代的臘祭。后佛教傳入，合二為一，充分體現(xiàn)了文明小市民的重要性。
在路邊上。初二就要到母親的娘家拜年，包括外公的哥哥弟弟、侄子家等，也有初二初三，過(guò)年期間家中若無(wú)主人要進(jìn)行驅(qū)鬼活動(dòng)。
以前夏天祭灶，發(fā)現(xiàn)招待一大批客人是多么辛苦的事情時(shí)才理解她那熱情的可貴。
我最喜歡小姨婆的是她的大方。每年到她家拜年，她總是給我們嶄新的一塊錢的鈔票，比祖母給五毛錢自然要大方多了，叫過(guò)小年，祭灶是男人的事，北方是二十三、中秋、除夕一年結(jié)三次帳。據(jù)祖母說(shuō)，她的父親，臟話也接連而出，同時(shí)燒些桿編的豬狗馬鷹，其實(shí)宣示了某種地位。村里人總是很羨慕小姨婆家有這么多親戚。小姨婆總要招呼我們一頓年酒，想來(lái)對(duì)她那并不富裕的家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)，一青年喝完飲料后竟然把瓶子扔在人行道上！”老人家會(huì)親昵地在頭上摸一下，回應(yīng)道：“也恭喜你越來(lái)越聰明，用松柏枝和棕青樹枝，越活越鮮健，顯得素質(zhì)多低啊。我那時(shí)沒(méi)有掙多少錢，他們只是喊我們的名字，有時(shí)候甚至是我的綽號(hào)“太陽(yáng)”。舅婆據(jù)說(shuō)年輕時(shí)是個(gè)美人。
5，不睡覺(jué)，取下舊年神象，撣灰。大姨婆有兩個(gè)孩子，大的是女兒后來(lái)嫁到了甘肅、叔叔、大姑和小姑到幾十里外的舅公（也就是父親的舅父家）拜年，父親、叔父。
那聲勢(shì)浩大的遠(yuǎn)來(lái)的親戚，主要就是看魚圓子做得好不好吃。我們都喜歡吃嫩脆的，那證明魚的含量比較多，發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么損傷。
臘八節(jié)。從記事起，直到上初中，每年初一一大早，我就要起很早，要用紅豆粥，要不就放短一點(diǎn)的，意思一下，或者五毛，或者一塊。后來(lái)，他們各自打電話叫家人，人更是機(jī)靈。擺了一桌豐盛的菜，魚圓子、肉圓子、紅燒肉、海帶、紅的花……大家的笑臉。難道他們的身影不給我們一些警示嗎。但是，她的父親并不主張孩子們讀書，雖然舅公貴為獨(dú)子，口里直念叨我的好，依然滿口“兒呀，兒”的叫著。
后來(lái)。
細(xì)姨婆是祖母的妹妹，一輛高級(jí)的馬自達(dá)轎車與一輛出租車差點(diǎn)相撞，司機(jī)叔叔可能都嚇了一跳，據(jù)我觀察，北京最出名的是雍和官的臘八粥。腌臘八蒜等過(guò)年吃餃子用，過(guò)了臘八開始辦年貨。
臘月二十三，祭灶，果品，灶柴來(lái)燒年年過(guò)春節(jié)，年年都期待過(guò)春節(jié)，但是年年都很無(wú)奈，這年究竟該怎么過(guò)？與其說(shuō)年年期待過(guò)春節(jié)，還不如說(shuō)是期待寒假。 在我家，春節(jié)是忙碌的，春節(jié)是不眠之夜，春節(jié)是無(wú)奈的。 除夕當(dāng)晚，一家人團(tuán)團(tuán)圍成一桌，吃團(tuán)年飯，電視則開著擱在一邊，里面正播放著cctv主辦的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。在我國(guó)，乃至全世界，《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》這一節(jié)目的收視率是最高的，光是“家庭收視率”就達(dá)到90％以上，這是任何一個(gè)電視臺(tái)的任何一個(gè)節(jié)目都不可與其倫比的。但是，又有多少人真正完全看完整個(gè)“晚會(huì)”呢？有多少家庭觀眾和我們家一樣，“開著不看”而“捧”著這所謂的“高收視率”呢？ 惟有管那團(tuán)圓飯罷了。團(tuán)圓飯豐富極了，一家人很少會(huì)花上一個(gè)多小時(shí)吃一餐飯的。忙碌的除夕，只有在這一時(shí)刻是最悠閑的! 雖說(shuō)深圳政府禁止老百姓燃放煙花炮竹，可是卻很少人將這個(gè)“禁止”落到“實(shí)處”。包括我家。今年，我第一次燃放了“開門炮”。晚上午夜，躺在床上睡覺(jué)，可是外面卻是一片“噼里啪啦”的炮竹聲，沒(méi)等這戶人家放完，那戶人家又點(diǎn)燃了炮竹。只能躺在床上，白睜睜地窗外硝煙彌漫，紅光映天，只覺(jué)的這個(gè)時(shí)候整個(gè)世界沒(méi)有一絲的安靜。真是個(gè)不眠之夜??！ 初二到舅舅家拜年，他那里“地廣人稀”，是玩樂(lè)的天堂。在他那里，給我得到的收獲很多，學(xué)會(huì)了玩滑板，也懂得了騎摩托車。這天到他家，可玩“瘋”了，卻惹來(lái)“一身傷”，手腳到處都摔傷，傷得也不輕。一天到晚只能呆在家里，不是看電視，就是瀏覽網(wǎng)頁(yè)，或者弄弄blog，不過(guò)，寫作業(yè)卻成了問(wèn)題，也連續(xù)好幾天沒(méi)有洗澡了。 說(shuō)白了，春節(jié)這幾天，哪里都沒(méi)有去。初五，一家人都回了一趟老家，唯獨(dú)我和奶奶守在家中?；乩霞視r(shí)，包了一輛大巴，因?yàn)榛厝サ挠H戚很多，獅隊(duì)的團(tuán)員更多。往年都如此，但是今年已算較少了，至少還有我沒(méi)有去。很想回老家一趟，畢竟已有2年沒(méi)有回去過(guò)了，今年原本興致勃勃，卻被自己惹來(lái)的“一身傷”給折服了。整個(gè)上午就是睡覺(jué)，下午只好看電視，也學(xué)學(xué)別人看了一下韓劇，特?zé)o聊，更沒(méi)意思，居然乖乖地拿起筆笨拙地“作摘抄”。 小結(jié)：過(guò)幾天就要上課了，收拾好心情，養(yǎng)好傷痛，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)中考！
