1. 三古七段
可以這樣分類：古代文學(xué)：1840年以前。 近代文學(xué)：1840——1919 現(xiàn)代文學(xué)：1919——1949 當(dāng)代文學(xué)：1949年以后
另有三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀(jì)以前）
第一段：先秦
第二段：秦漢
中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀(jì)至16世紀(jì)）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末
第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至“五四”運(yùn)動(dòng)（公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初期）
第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840）
第七段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至“五四”運(yùn)動(dòng)（1919）
先秦文學(xué)可分為夏商、西周春秋、戰(zhàn)國(guó)三個(gè)時(shí)期
2. 三古七段雙視角
古代文學(xué)：1840年以前。
近代文學(xué)：1840——1919 現(xiàn)代文學(xué)：1919——1949 當(dāng)代文學(xué)：1949年以后 另有三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀(jì)以前）
第一段：先秦 第二段：秦漢 中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀(jì)至16世紀(jì)）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末 第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至“五四”運(yùn)動(dòng)（公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初期）
第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840）
第七段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至“五四”運(yùn)動(dòng)（1919）
先秦文學(xué)可分為夏商、西周春秋、戰(zhàn)國(guó)三個(gè)時(shí)期。
3. 三古七段說(shuō)
三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀(jì)以前）
第一段：先秦
第二段：秦漢
中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀(jì)至16世紀(jì)）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末
第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至“五四”運(yùn)動(dòng)（公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初期）
第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840）
第七段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至“五四”運(yùn)動(dòng)（1919）
三古、七段說(shuō)主要著眼于文學(xué)本身的發(fā)展變化，體現(xiàn)文學(xué)本身的發(fā)展變化所 呈現(xiàn)的階段性，而將其他的條件如社會(huì)制度的變化、王朝的更替等視為文學(xué)發(fā)展變化的背景。將文學(xué)本身的發(fā)展變化視為斷限的根據(jù)，而將其他的條件視為斷限的參照。一種根據(jù)，多種參照，也許最適合于描述整個(gè)中國(guó)文學(xué)的歷史過(guò)程。文學(xué)發(fā)展變化的階段性可以和社會(huì)制度的變化以及王朝的更替相重合，但社會(huì)制度 的變化或王朝的更替，只是導(dǎo)致文學(xué)變化的重要原因，而不是這變化的事實(shí)本身。
所謂文學(xué)本身的發(fā)展變化，可以分解為以下九個(gè)方面：一、創(chuàng)作主體的發(fā)展 變化；二、作品思想內(nèi)容的發(fā)展變化；三、文學(xué)體裁的發(fā)展變化；四、文學(xué)語(yǔ)言 的發(fā)展變化；五、藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展變化；六、文學(xué)流派的發(fā)展變化；七、文學(xué)思 潮的發(fā)展變化；八、文學(xué)傳媒的發(fā)展變化；九、接受對(duì)象的發(fā)展變化。
三古七段就是綜合考察了文學(xué)本身這九個(gè)方面的因素，并參照社會(huì)條件，而得出的結(jié)論。
4. 三古七段名詞解釋
中國(guó)文學(xué)史可以分成上游、中游、下游，這就是上古期、中古期、近古期。三古之分，是中國(guó)文學(xué)史大的時(shí)代斷限。在三古之內(nèi)，又可以細(xì)分為七段。三古七段說(shuō)主要著眼于文學(xué)本身的發(fā)展變化，體現(xiàn)文學(xué)本身的發(fā)展變化所呈現(xiàn)的階段性，而將其他的條件如社會(huì)制度的變化、王朝的更替等視為文學(xué)發(fā)展變化的背景。將文學(xué)本身的發(fā)展變化視為斷限的根據(jù)，而將其他的條件視為斷限的參照。一種根據(jù)，多種參照，也許最適合于描述整個(gè)中國(guó)文學(xué)的歷史過(guò)程。
5. 三古七段論
第一節(jié)文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角
一.文學(xué)史的前期工作
1、正史記載。(南朝宋)范曄撰《后漢書(shū)》,始創(chuàng)《文苑傳》,將22位文學(xué)上有成就的人的傳記合在一起,按時(shí)代先后排列,提供了文學(xué)發(fā)展的線索。此后,一些正史中的《文苑傳》或《文藝傳》,大都沿襲《后漢書(shū)》的體例。
2、在目錄學(xué)著作方面,班固在劉歆
《七略》的基礎(chǔ)上撰成《漢書(shū).藝文志》,其中的《詩(shī)賦略論》對(duì)詩(shī)和賦的發(fā)展有初步的描述。此后,一些目錄學(xué)著作,如《隋書(shū).經(jīng)籍志》、《舊唐書(shū).經(jīng)籍志》、《新唐書(shū).藝文志》大都繼承《漢書(shū).藝文志》的傳統(tǒng),在著錄書(shū)目的同時(shí)考辨源流。
3、文學(xué)評(píng)論
明張溥《漢魏六朝百三名家集題辭注》(清)紀(jì)昀《四庫(kù)全書(shū)總目提要》可算是這類書(shū)中的集大成之作。
在詩(shī)文評(píng)方面,(梁)劉勰《文心雕龍》中
《明詩(shī)》以下20篇論及許多文體的形成過(guò)程,《時(shí)序》等篇也有關(guān)于文學(xué)發(fā)展的精彩論述。(梁)鐘嶸的《詩(shī)品序》,對(duì)文學(xué)的發(fā)展作了相當(dāng)詳細(xì)的論述。
二、文學(xué)史與文學(xué)本位(一)、文學(xué)史
.文學(xué)史是人類文化成果之一的文學(xué)的歷史。
文學(xué)史是文學(xué)的歷史,文學(xué)史著作要在廣闊的文化背景上描述文學(xué)本身演進(jìn)的歷程。
(二)文學(xué)史研究的幾個(gè)層面
1、文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)背景。
.2、文學(xué)創(chuàng)作的主體即作家,包括作家的生平、思想、心態(tài)等。
3、文學(xué)作品。
4、文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)鑒賞。文學(xué)理論是指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的,文學(xué)批評(píng)和文學(xué)鑒賞是文學(xué)創(chuàng)作完成以后在讀者中的反應(yīng)。文學(xué)的發(fā)展史是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)鑒賞共同推進(jìn)的歷史。
5、文學(xué)傳媒。
文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)史的主體,文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)鑒賞是文學(xué)史的一翼,文學(xué)傳媒是文學(xué)史的另一翼。所謂文學(xué)本位就是強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作這個(gè)主體及其兩翼。
三、史學(xué)思維
1、注意“史”的 絡(luò),清晰地描述出承傳流
變的過(guò)程。
2、以詩(shī)證史。
“文史互證”
“文史互證”
“文史互證”是源于傳統(tǒng)的訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)方法而參以宋代以來(lái)的史學(xué)方法以及近代西方史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、詮釋學(xué)理論精華的一種既打通漢宋,又融合中西的史學(xué)研究方法。此方法之于魏晉南北朝史研究的意義,主要在于史料之拓展和解讀之深入。魏晉南北朝詩(shī)文的史料價(jià)值,大致有二:一,在政治、思想、文化、社會(huì)風(fēng)習(xí)、個(gè)人生活等方面,可補(bǔ)正史之闕。二,大量個(gè)人情感心態(tài)成分本身即構(gòu)成當(dāng)時(shí)歷史的一個(gè)側(cè)面。用此時(shí)期詩(shī)文證史,在解讀時(shí)應(yīng)做到:一
能感之?！捌渌休^深者,其所通解亦必較多”。 二,對(duì)
作者其人其文,“具了解之同情”。其三,對(duì)詩(shī)文典故,要按陳先生的原則,仔細(xì)而審慎地考辨其中之古典今典,分析論證解釋其真正意義所在。
.陳先生從詩(shī)文中所開(kāi)掘的史料價(jià)值,不僅表現(xiàn)在從制度名物諸方面的史源補(bǔ)充,而且還在于通過(guò)對(duì)詩(shī)中表達(dá)的情感、心靈的探索,凸現(xiàn)歷史活動(dòng)的真正主角——人。從而把物質(zhì)、觀念、制度的歷史還原為人的歷史,人類在心靈上追求自由獨(dú)立的歷史。這就使得他的“文史互證”方法在境界上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越以往的考據(jù)史學(xué),而具有一種深厚的現(xiàn)代人文主義精神,在所研究問(wèn)題的內(nèi)容上,也總讓我們感受到一種現(xiàn)代學(xué)術(shù)氣息。
三、文化學(xué)視角
.文學(xué)史與其他相關(guān)學(xué)科的交叉研究,從廣闊的文化學(xué)的角度考察文學(xué)。文學(xué)的演進(jìn)本來(lái)就和整個(gè)文化的演進(jìn)息息相關(guān),古代的文學(xué)家往往兼而為史學(xué)家、哲學(xué)家、書(shū)家、畫(huà)家,他們的作品里往往滲透著深刻的文化內(nèi)涵。因此,借助哲學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué) 藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)等鄰近學(xué)科的成果,參考它們的方法,會(huì)給文學(xué)史研究帶來(lái)新的面貌,在學(xué)科的交叉點(diǎn)上,取得突破性的進(jìn)展。
第二節(jié)中國(guó)文學(xué)的演進(jìn)
.一、文學(xué)演進(jìn)的外部因素
.社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響;民族矛盾的影響;地理環(huán)境的影響。。二、文學(xué)演進(jìn)的內(nèi)部因素
(一)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的不平衡(二)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的互動(dòng)作用
。1、文體發(fā)展的不平衡.2、朝代的不平衡
.3、地域的不平衡
(二)互動(dòng)作用
1、俗與雅
2、各種文體的滲透與交融3、復(fù)古與革新
4、文與道
O 第三節(jié)中國(guó)文學(xué)史的分期
.三古、七段文學(xué)發(fā)展變化的九
個(gè)方面
.上古期 中骨期 近骨期
三古、七段的具體劃分如下:
上古期:先秦兩漢(公元3世紀(jì)以前)
第一段:先秦第二段 秦漢
中古期:魏晉至明中葉(公元3世紀(jì)至16世紀(jì))
第三段:魏晉至唐中葉(天寶末)第四段:唐中葉至南宋末
第五段:元初至明中葉(正德末)
近古期:明中葉至“五四”運(yùn)動(dòng)(公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初期)
第六段:明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840)第七段:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至“五四”運(yùn)動(dòng)(1919)
文學(xué)本身九個(gè)方面的因素
。一、創(chuàng)作主體的發(fā)展變化;二、作品思想內(nèi)容的發(fā)展變化;三、文學(xué)體裁的發(fā)展變化;四、文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展變化;五、藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展變化;六、文學(xué)流派的發(fā)展變化;七、文學(xué)思潮的發(fā)展變化;八、文學(xué)傳媒的發(fā)展變化;九、接受對(duì)象的發(fā)展變化。
6. 三古七段的劃分依據(jù)
三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀(jì)以前）
第一段：先秦第二段：秦漢中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀(jì)至16世紀(jì)）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至“五四”運(yùn)動(dòng)（公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初期）嘩弗糕煌蕹號(hào)革銅宮擴(kuò)第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840）
第七段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至“五四”運(yùn)動(dòng)（1919）
先秦文學(xué)可分為夏商、西周春秋、戰(zhàn)國(guó)三個(gè)時(shí)期。