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4，孟浩然和孟郊是什么關(guān)系

詩家生平 孟浩然(689--740), 本名潔，字浩然，襄陽人，世稱“孟襄陽”;因他未曾入仕，學(xué)其父行，曾隱居鹿門山，又稱之為“孟山人”。他是唐代第一個大量寫山水田園詩出人意料的，40歲時游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。然而這次考試對的大詩人。他的經(jīng)歷也并不是一帆風(fēng)順的。然而現(xiàn)實生活常常是孟浩然的打擊還不算太大，而令他入仕的夢想破滅的是因為惹怒了唐玄宗。一次王維邀請孟浩然來家中做客，兩人正高談闊論時，忽然外傳“皇上駕到”！孟浩然不及躲避，只好藏匿于床下。等皇上進(jìn)來后，王維不愿隱瞞，稟報皇上說：“詩人孟浩然在此，因嫌身份卑賤，未敢拜見陛下?！碧菩谑莻€愛才之人，聽后，立即召見。孟浩然連忙出來見過玄宗。三人說了一會兒詩文，玄宗問孟浩然是否有新作。于是孟浩然就誦讀了一首向皇上表明入仕心跡的詩。誰知其中“不才明主棄，多病故人疏”一聯(lián)，竟惹怒了玄宗，玄宗責(zé)備道：“你不積極求仕，倒反過來誣說我棄你！”這次，孟浩然對入仕徹底心灰意冷。此后，孟浩然就四處漫游，足跡遍布山林江海，窮極山水之勝，成為人們所傾慕的“隱士”、“高人”。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致為幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適孟浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。他的山水詩多是寫他故鄉(xiāng)襄陽的名勝，像《秋登蘭山寄張五》、《夜歸鹿門歌》、《江山思?xì)w》等，將襄陽的山水、煙樹、新月、小舟描繪得平常而親切。他的田園詩數(shù)量不多，但生活氣息濃厚，如《過故人莊》、《游精思觀回王白云在后》等，農(nóng)家生活的簡樸，故人情誼的深厚，鄉(xiāng)村氣氛的和諧，都給人留下難以忘懷的印象。他的一些小詩，如《春曉》也寫得含蓄清麗、韻味悠長。孟詩風(fēng)格以清曠沖淡為主，自有泉流石上、風(fēng)來松下之音。孟詩思想內(nèi)容不甚豐富，但從藝術(shù)的完整、精美上來講，與王維完全可以并駕齊驅(qū)，故號稱“王孟”。 孟郊（751-814）,字東野，唐代著名詩人，湖州武康(今浙江德清)人。祖籍平昌安丘。先世居洛陽(今屬河南)。父庭玢任昆山縣尉時生郊。孟郊之父早逝后其母裴氏攜帶其兄弟三人寄居在湖州武康。孟郊早年生活貧困，為生計，他曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中，張建封鎮(zhèn)徐州時，郊曾往謁。46歲始登進(jìn)士第，寫下“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的詩句,后世常用以形容人剛剛騰達(dá)時的心情。然后東歸，旅游汴州(今河南開封)、越州（今浙江紹興）。又過了四年到貞元十七年(801), 才當(dāng)上一個小小的溧陽縣尉。在迎接老母時，寫下了著名的“誰言寸草心，報得三春暉”的詩句。在溧陽任上不事曹務(wù)，常以作詩為樂，被罰半俸。元和初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運從事，試協(xié)律郎等小官，后定居洛陽。60歲時，因母死去官。鄭余慶鎮(zhèn)興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應(yīng)邀前往，來到閿鄉(xiāng)（今河南靈寶），元和九年暴病去世。張籍私謚為貞曜先生，韓愈為之撰寫《貞曜先生墓志銘》，著有《孟東野詩集》。 詩壇成就 孟浩然的山水詩清雅中透露著豪放?！短埔艄镨b》中寫道：“孟浩然詩祖建安，宗淵明，沖淡中有壯逸之氣?！?李白稱贊他“紅顏棄軒冕,白首臥松云”,贊嘆說：“高山安可仰，徒此揖清芬”。王士源在《孟浩然集序》里，說他“骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚”。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單，他詩歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，雖遠(yuǎn)不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特的造詣。孟詩不事雕飾,極興造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、“清詩句句盡堪傳”（《解悶》），又贊嘆他“賦詩何必多，往往凌鮑謝”。皮日休則稱：“先生之作遇景入□，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨‘芙蓉露下落，楊柳月中疏’；先生則有‘微云澹河漢，疏雨滴梧桐’。樂府詩王融‘日霽沙嶼明，風(fēng)動甘泉濁’;先生則有‘氣蒸云夢澤,波撼岳陽城’。此與古人爭勝于毫厘也。其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩，謂浩然之詩“一味妙悟而已”。盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個詩派。其代表作中以孟浩然年輩最長,開風(fēng)氣之先,對當(dāng)時和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調(diào)，但“沖澹中有壯逸之氣”。如“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句

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6，牛僧孺原文翻譯及賞析

牛僧孺原文_翻譯及賞析牛僧孺，字思黯，安定鶉觚（今甘肅靈臺）人，生于唐代宗大歷十四年（公元779年），卒于唐宣宗大中元年（公元847年）。在牛李黨爭中是牛黨的領(lǐng)袖，唐穆宗、唐文宗時宰相。集五卷，今存詩四首。貞元進(jìn)士。元和四年（公元809年）以賢良方正對策，與李宗閔等共同抨擊時政，為宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗時，累官至戶部侍郎、同平章事。敬宗時出任武昌軍節(jié)度使。大和四年（公元830年）任兵部尚書、同平章事，成為牛（僧孺）、李（德裕）之爭中牛派首領(lǐng)人物。武宗時，李吉甫之子李德裕為相，牛被貶任循州長史。宣宗時召還，不久病卒。牛僧孺籍貫考證綜述根據(jù)以上史料，牛僧孺的籍貫因其祖上，當(dāng)是昔之安定鶉觚，今甘肅靈臺縣。那么，為什么會出現(xiàn)“隴西人”的說法呢？下面試論之。祖上人士牛弘死于公元607年，牛僧孺生于公元779年，其間170年。如果都從生年算，那么他們相差達(dá)236年。這樣，僧孺當(dāng)是牛弘的數(shù)代后孫。牛氏居官在外，接連數(shù)代，對其籍貫，世人誤以枝為本也是可能的。宋代計有功編輯的《唐詩紀(jì)事》在介紹唐僖宗乾符五年（公元878年）進(jìn)士牛嶠時說：“嶠，字公卿，一字延峰，隴西人。自云僧孺之后?！鼻鍙埶煎?、宗棣所輯《詞林紀(jì)事》也說牛嶠是“唐宰相僧孺之后?！薄杜f唐書》記載，僧孺有個孫子叫牛嶠，官至尚書郎。唐玄宗時代，有個叫牛仙客的，初為縣小吏，當(dāng)過隴西營田使，遷洮州司馬、河西節(jié)度使，曾駐軍過臨洮，后來做到工部尚書同中書門下三品爵，封隴西縣公。他父親叫牛意仁，本沒有做什么大官，因其子貴，唐玄宗時代的張九齡曾給他題過墓志銘，說牛意仁族祖是“奇章公隋宗臣”（《靈臺縣志》），這說明牛意仁、牛仙客也是牛弘之后牛僧孺的族祖了。據(jù)《新唐書》宰相世系表，牛僧孺的祖系還可以追溯到漢代。其族祖牛邯，當(dāng)過漢護(hù)羌校尉，曾在隴西住過；另一族祖牛崇還當(dāng)過隴西主簿。如此，說牛僧孺是隴西人，是否因牛邯、牛崇、牛仙客、牛嶠的官封、居處和記述而錯以枝為本呢？文獻(xiàn)記載但是，牛僧孺的族祖在漢代就住在鶉觚。張九齡說：牛崇他們“因官安定，爰處鶉觚為郡人?！迸Ｒ馊试凇伴_元六年（公元718年），隨子（仙客）西征，就養(yǎng)終側(cè)伏羌官舍（一說秦州官舍），時年七十有六。冬十一月歸葬北原……逸人之墓，今同郡邸?！薄鹅`臺縣志》上說“歸葬鶉觚，墓在縣南夷平鄉(xiāng)。”如果說牛意仁的族祖不是靈臺（鶉觚）人，那么，他死在秦州（天水）為何要“歸葬北原”（靈臺）呢？皇帝為什么要贈其持節(jié)澤州諸軍事涇州刺史的封號？（時，靈臺屬涇州）。宋代《太平寰宇記》記載牛仙客的祖墓在靈臺縣城南一里蒲川水西?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)三十》）說“牛仙客，涇州人?！薄短萍o(jì)二十九》說：“仙客本鶉觚小吏?！边@說明牛意仁、牛仙客祖系也是靈臺?！鹅`臺縣志》還記載了牛僧孺的墓在縣南三十里處與牛弘墓在一起。其墓冢在今靈臺縣新開鄉(xiāng)的牛村，為甘肅省文物保護(hù)單位之一。別墅除此之外，關(guān)于牛僧孺的文物傳說，還有一處他的別墅。其故址在縣城南里許離山下的南寺洼。據(jù)《靈臺縣志》記載，當(dāng)初院中青竹翠柏，有一棵杏樹還是牛僧孺親手栽的。清順治四年（公元1647年）靈臺縣令張齊圣在《至定寺碑記》中說：“去郭里許，有山巍然，曰離山。山之下，水環(huán)之，曰達(dá)溪夾岸……沿溪而上曰至定寺。寺創(chuàng)自唐，考之志書，為牛僧別墅。庭有銀杏一株，老干虬枝，廣陰數(shù)丈，為僧孺手植。”清道光元年（公元1821年）靈臺縣令蘇履吉詩云：“南望離山簇曉煙，牛家別墅仰前賢。庭培老樹流芳遠(yuǎn)，郡襲奇章繼緒綿。父子天倫能悟主，詩書世業(yè)冀承先。于今梵剎仍居址，棟宇巍峨代幾遷。”大概清末銀杏已被砍掉了，房屋破敗失修，所以廩生張明新有詩一首寫到：“古剎何年結(jié)構(gòu)成，宮留瓦礫尚縱橫。院無銀杏風(fēng)光減，地少俗塵眼界清。綠樹陰遮聞磬處，青苔痕杳步虛聲。我來先看殘碑字，為爰煙霞每獨行?！弊铀脷v史資料牛僧孺（779～847）唐穆宗、文宗時宰相。字思黯。安定鶉觚（今甘肅靈臺）人。在著名的牛李黨爭中，是牛黨的領(lǐng)袖。貞元二十一年（805）僧孺登進(jìn)士第。唐憲宗元和三年（808），與李宗閔、皇甫湜應(yīng)賢良方正、能直言極諫科，得高第。三人策文指斥時政，觸犯宰相李吉甫。結(jié)果，主考官和復(fù)審官都被貶謫；僧孺授伊闕尉，在元和朝不得志。后來，僧孺、宗閔與李德裕（吉甫子）等紛爭數(shù)十年，這次科場案是個起因。治鄂之功生平人物生平牛僧孺（779～847），唐穆宗、唐文宗時宰相。字思黯。安定鶉觚（今甘肅靈臺）人。在牛李黨爭中是牛黨的領(lǐng)袖?！秴侵邢荣t譜》蘇文編繪貞元二十一年（805）僧孺登進(jìn)士第。他在唐憲宗元和三年（808）的科場案中，所作策文觸犯宰相李吉甫，在元和朝不得志。這次科場案是以后糾葛40余年的牛李黨爭的起因。穆宗時，牛因拒絕賄賂，獲得穆宗賞識。當(dāng)時，李吉甫的政敵李逢吉為相，長慶二年（822），逢吉排擠李德裕（吉甫子）出任浙西（今江蘇鎮(zhèn)江)觀察使，引僧孺為同平章事。文宗大和三年(829)，僧孺再次入相，德裕出為鄭滑（今河南滑縣東）節(jié)度使。五年，吐蕃維州（今四川汶川西北）守將悉怛謀降唐，劍南西川（今四川成都）節(jié)度使李德裕派兵入駐維州城，并奏陳用兵事宜。僧孺認(rèn)為唐與吐蕃結(jié)盟，不宜違約開釁。文宗從僧孺議，命德裕撤退駐兵，送還降將。其實，大和四年吐蕃已違約攻唐，此時，唐已可不受盟約拘束。僧孺對維州的決策，反映了他一貫妥協(xié)反戰(zhàn)的思想。文宗后來對維州的處理不免后悔，僧孺便主動告退，出為淮南（今江蘇揚州北）節(jié)度使，累遷東都留守、山南東道（今湖北襄樊襄陽）節(jié)度使。唐武宗即位后，李德裕當(dāng)權(quán)，僧孺被罷為太子少師。會昌四年（844）又以交結(jié)澤潞（今山西長治）叛藩的罪名，貶為循州（今廣東惠州）長史。宣宗即位后，李黨盡被貶謫，大中元年（847）僧孺復(fù)原官太子少師。僧孺好文學(xué)，著有傳奇集《玄怪錄》10卷，現(xiàn)僅存輯本一卷。從政生涯牛僧孺是甘肅靈臺的一位歷史人物。他既是政界的貴胄。又是文壇的名士。牛僧孺生于唐代宗大歷十四年（公元779年），卒于唐宣宗大中元年（公元847年），他一生六十九年中經(jīng)歷了德、順、憲、穆、敬、文、武、宣八個皇帝。這正是唐中期以后走向衰亡的歷史時期。這時期，皇帝昏庸，宦官弄權(quán)，因此，朝臣與宦官的斗爭，朝臣中世家出身的與科舉出身的黨派斗爭，非常尖銳激烈。各派政治集團(tuán)你上臺，他下臺，像走馬燈似的。朝廷對宰相的更換極為頻繁，而一個宰相的更替、貶斥就相應(yīng)地引起了一大批京官、外任的調(diào)換。官宦巨族的斗爭，皇帝成為掌權(quán)的黨派用來打擊對方的棍子。其時，政治腐敗，藩鎮(zhèn)勢力乘機(jī)發(fā)展，社會動亂不安，唐玄宗以前的大唐盛世已經(jīng)走向末路了。牛僧孺所處的就是這樣一個時代。唐德宗貞元二十一年（公元805年），25歲的牛僧孺高中進(jìn)士，步入仕林。這使他看到了腐敗政治的一些內(nèi)幕。公元808年，唐憲宗制舉賢良方正科特試，牛僧孺正血氣方剛，胸懷治國韜略，在策對中毫無顧忌地指陳時政。他的膽略見識深為考官賞識，成績被列為上等。但是，對朝政的指責(zé)卻得罪了當(dāng)時宰相李吉甫，因此遭了“斥退”的打擊，久不得敘用。元和七年（公元812年），李吉甫死后，牛僧孺才得重用，被提拔做監(jiān)察御史、禮部員外郎。公元820年，唐憲宗被宦官所殺，穆宗即位后，牛僧孺改任御史中丞，專管彈劾（檢舉官吏過失）之事。這時，他精神大振，按治冤獄，執(zhí)法不阿。穆宗長慶元年（公元821年），宿州刺史李直臣貪贓枉法，其罪當(dāng)誅。李直臣賄賂宦官為他說情，穆宗皇帝也當(dāng)面對牛僧孺言明“欲貸其法”（李容李直臣）。牛僧孺據(jù)理雄辯，強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅持國家法制。穆宗被牛僧孺的正確論述所動，“嘉其守法，面賜金紫”，加官同平章事。牛僧孺為官比較正派，他不受賄賂，在當(dāng)時很有好名?！短茣酚涊d了這么一件事：土族韓弘入朝為官時，其子曾厚賂宦官朝貴。韓弘父子死后，皇帝派人幫助其幼孫清理財產(chǎn)時，發(fā)現(xiàn)宅簿上“具有納賂之所”，至僧孺名下，獨注其左曰：“某月日，送錢千萬，不納?！保ā缎绿茣罚┠伦诳戳诉@批語大受感動，在議論宰相的時候，“首可僧孺之名”。唐穆宗長慶元年以后，西部民族吐蕃又派使者與唐朝會盟，約定雙方各守現(xiàn)管本界，不相侵犯，并把盟約刻石立碑，表示親善。唐文宗大和六年（公元832年），吐蕃遣使者論董勃義入朝修好。這時，西川節(jié)度使李德裕奏說，吐蕃維州守將悉怛謀要獻(xiàn)城投唐，并建議乘機(jī)出兵以圖大事。文宗把李德裕的奏章下尚書省討論。牛僧孺上奏章駁斥李德裕所議，強(qiáng)調(diào)“中國御戎，守信為上”，若“一朝失信”，將會帶來嚴(yán)重后果。他的意見得到皇帝采納。史學(xué)家岑仲勉就歸還維州對牛僧孺有異議。他評論說，大中三年（849年），正牛黨執(zhí)政時期，離歸還維州僅僅18年，而這次吐蕃秦，原，安樂三州及石門等七關(guān)來投，急詔令盡力收復(fù)。為何此次便不再“守信為上”？李德裕要收復(fù)維州時，牛黨說“維州緩而關(guān)中急”，此時怎么來個180度大轉(zhuǎn)變？！收復(fù)維州，作用與謀通南詔制衡吐蕃相同，正是釜底抽薪，圍魏救趙。不收維州，則劍南節(jié)度所控制的西山八國蕃落，都被割斷，藩籬盡失，李德裕數(shù)年苦心孤詣，經(jīng)營劍南邊疆，剛有好轉(zhuǎn)，牛僧孺幾句話便讓他所有的努力化為泡影，李德裕怎么能不恨牛僧孺。歸還維州帶來的另一個嚴(yán)重后果就是斷絕了外族內(nèi)附之心——來投靠也讓你給遣送回去給宰了！誰還敢叛族內(nèi)附？后來文宗意識到這一點，對牛僧孺相當(dāng)不滿。綜上所述，牛讓李歸還維州純粹因私怨，以私害公。文學(xué)名士牛僧孺好學(xué)博聞，青年時代就有文名。他和當(dāng)時著名詩人白居易、劉禹錫等常往來唱和，這在《唐詩紀(jì)事》中見到他的一些軼事和詩作。在文學(xué)上，他突出的是寫了卷帙浩繁的《玄怪錄》傳奇十卷。魯迅先生在《中國小說史略》中說：“造傳奇之文，薈萃于一集者，唐代多有，而煊赫者莫如牛僧孺之《玄怪錄》”。據(jù)學(xué)者論，牛僧孺的《玄怪錄》已佚，現(xiàn)僅可從《太平廣記》之中看到引篇。就此而論，雖然他的傳奇多寫怪異奇幻，在現(xiàn)實意義和藝術(shù)性上不如蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、陳鴻的《長恨歌傳》、白行簡的《李娃傳》、沈既濟(jì)的《枕中記》、李公佐的《南柯記》、楊巨源的《紅線傳》等。但如他的《韋協(xié)律兄》《崔書生》等，也有一定的教育意義和很高的藝術(shù)價值。牛僧孺，官至宰輔，死贈太尉，謚曰文簡，在唐代歷史上是個有名人物。但是，對他的祖籍，歷來學(xué)者說法不一。魯迅先生說：“僧孺字思黯，本隴西狄道人。”（《中國小說史略》）張友鶴教授也說是隴西狄道人（見1979年版《唐宋傳奇選注》）。還有1979年3月號《甘肅文藝》上穆青同志的《甘肅古代著名作家及其代表作考略》也是這個觀點。（按：“隴西狄道”即今甘肅臨洮縣。）1974年中華書局出版的《辭海》說：“牛僧孺，（唐）鶉觚人?！冰圂?，今甘肅靈臺縣，鶉觚縣城故址在縣東南三十里的邵寨鎮(zhèn)。傳說秦大將蒙恬駐兵于此，太子扶蘇監(jiān)軍。筑城時，有鶉鳥立于祭觚之上，以為異，遂號鶉觚，鏇設(shè)縣焉。其城隋大業(yè)元年移建于今縣治所，秦屬北地郡，漢、隋、唐屬安定、涇州。籍貫問題奇聞趣事牛僧孺與白居易有著深厚的友情，兩人經(jīng)常一起品石作文，其樂融融。牛僧孺經(jīng)常同白居易坐石論道。牛僧孺坦言：“嘗與公迫觀熟察，相顧而言，豈造物者有意于其間乎？將胚渾凝結(jié)，偶然成功乎？然而自一成不變已來，不知幾千萬年，或委海隅，或淪湖底，高者僅數(shù)仞，重者殆千鈞，一旦不鞭而來，無脛而至，爭奇騁怪。”為了紀(jì)念二人的友情和記載牛僧孺的愛石情愫，白居易特于會昌三年(843)五月題寫了著名的《太湖石記》，簡明而深刻地闡述了有關(guān)藏石賞石方面的理論與方法，從而提升了牛僧孺在古代石壇上的影響。鑒于牛僧孺藏石甚多，且多佳作，抽象具象均有，形神兼?zhèn)洌殬湟粠?，牛僧孺因而被白居易視為唐代的藏石大家。白居易為牛僧孺題寫的《太湖石記》，更成為千古名文，為世人所傳頌。茲將原文抄錄于此，以饗讀者：古之達(dá)人，皆有所嗜。玄晏先生嗜書，稽中散嗜琴，靖節(jié)嗜酒，今丞相奇章公嗜石。石無文、無聲、無臭、無味，與三物不同，而公嗜之何也。眾皆怪之，吾獨知之。昔故友李生名約有言云，茍適吾意，其用則多。誠哉斯言，適意而已，公之所嗜可知之矣。公以司徒保厘河雒，治家無珍產(chǎn)，奉身無長物。惟東城置一第，南郭營一墅。精葺宮宇，慎擇賓客。性不茍合，居常寡徙，游息之時，與石為伍，石有聚族，太湖為甲，羅浮、天竺之石次焉。今公之所嗜者甲也。先是公之僚吏，多鎮(zhèn)守江湖，知公之心，惟石是好，乃鉤深致遠(yuǎn)，獻(xiàn)瑰納奇，四五年間，累累而至。公于此物獨不謙讓，東第南墅，列而置之。富哉石乎，厥狀非一。有盤拗秀出如靈邱鮮云者，有端儼挺立如真官吏人者，有縝潤削成如珪瓚者，有廉棱銳劌和劍戟者。又有如虬如鳳，若跬若動，將翔將踴；如鬼如獸，若行若驟，將攫將斗。風(fēng)烈雨晦之夕，洞穴開皚，若欲云□雷，嶷嶷然有可望而畏之者，煙消影麗之旦，巖壑□□，若拂嵐撲黛，藹藹然可狎而玩之者。昏曉之交，名狀不可。撮而要言，則三山五岳，百洞千壑，□縷簇縮，盡在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之，此所以為公適意之用也。會昌三年(843)五月丁丑記?！短洝?，是中國賞石文化史上第一篇賞石名作。在為牛僧孺題寫的這篇名作中，白居易提出了“石無文無聲，無臭無味”及“古之達(dá)人，皆有所嗜……誠哉是言，適意而已”的觀點；提出了“石有族，聚太湖為甲，羅浮天竺之徒次焉”的石種選擇標(biāo)準(zhǔn)；這篇名作，還向后人傳達(dá)了牛僧儒癡迷太湖石“東弟南墅，列而置之，富哉石乎”的藏石盛況和“公于此物，獨不謙讓……待之如賓友，視之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫”的愛石情結(jié)。更重要的是，文中所提到的“石有大小，其數(shù)四等，從甲乙丙丁品之，每品有上中下各刻于石陰，曰：牛氏石甲之上、丙之中、乙之下。”的這種對賞石分等論級的品評方法，并為后來者所效仿。牛僧孺的詩文粉署為郎四十春，今來名輩更無人。休論世上升沉事，且斗樽前見在身。珠玉會應(yīng)成咳唾，山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語，曾把文章謁后塵?！拼づＩ妗断腺泟舻谩废腺泟舻梅凼馂槔伤氖?，今來名輩更無人。休論世上升沉事，且斗樽前見在身。珠玉會應(yīng)成咳唾，山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語，曾把文章謁后塵。胚渾何時結(jié)，嵌空此日成。掀蹲龍虎斗，挾怪鬼神驚。帶雨新水靜，輕敲碎玉鳴。攙叉鋒刃簇，縷絡(luò)釣絲縈。近水搖奇冷，依松助澹清。通身鱗甲隱，透穴洞天明。丑凸隆胡準(zhǔn)，深凹刻兕觥。雷風(fēng)疑欲變，陰黑訝將行。噤癢微寒早，輪囷數(shù)片橫。地祇愁墊壓，鰲足困支撐。珍重姑蘇守，相憐懶慢情。為探湖里物，不怕浪中鯨。利涉余千里，山河僅百程。池塘初展見，金玉自凡輕。側(cè)?；戟q悚，周觀意漸平。似逢三益友，如對十年兄。旺興添魔力，消煩破宿酲。媲人當(dāng)綺皓，視秩即公卿。念此園林寶，還須別識精。詩仙有劉白，為汝數(shù)逢迎?！拼づＩ妗独钐K州遺太湖石奇狀絕倫，因題二十韻，奉呈》李蘇州遺太湖石奇狀絕倫，因題二十韻，奉呈唐代牛僧孺胚渾何時結(jié)，嵌空此日成。掀蹲龍虎斗，挾怪鬼神驚。帶雨新水靜，輕敲碎玉鳴。攙叉鋒刃簇，縷絡(luò)釣絲縈。近水搖奇冷，依松助澹清。通身鱗甲隱，透穴洞天明。丑凸隆胡準(zhǔn)，深凹刻兕觥。雷風(fēng)疑欲變，陰黑訝將行。噤癢微寒早，輪囷數(shù)片橫。地祇愁墊壓，鰲足困支撐。珍重姑蘇守，相憐懶慢情。為探湖里物，不怕浪中鯨。利涉余千里，山河僅百程。池塘初展見，金玉自凡輕。側(cè)眩魂猶悚，周觀意漸平。似逢三益友，如對十年兄。旺興添魔力，消煩破宿酲。媲人當(dāng)綺皓，視秩即公卿。念此園林寶，還須別識精。詩仙有劉白，為汝數(shù)逢迎。▲湜湜頎頎，融昭德輝。不紐不舒，貫成九圍。武烈文經(jīng)，敷施當(dāng)宜。纂堯付啟，億萬熙熙。——唐代·牛僧孺《郊廟歌辭·享太廟樂章·和寧舞》郊廟歌辭·享太廟樂章·和寧舞湜湜頎頎，融昭德輝。不紐不舒，貫成九圍。武烈文經(jīng)，敷施當(dāng)宜。纂堯付啟，億萬熙熙。查看更多牛僧孺的詩文>>

7，襄樊無痛人流后注意事項

術(shù)后要注意休息，最好是可以臥床休息一個星期，一個月內(nèi)不可以同房、不可以吃生冷的酸辣的食物、不可以提重物、不可以做劇烈的運動、不可以盆浴。 要多吃有營養(yǎng)的食物，吃點中成藥北國軒漉胎膏營養(yǎng)營養(yǎng)子宮、保養(yǎng)保養(yǎng)卵巢。還可以補(bǔ)氣養(yǎng)血的。

8，請列舉中國著名詩人的籍貫

張九齡(673-740)，字子壽，韶州(今韶關(guān)市)人，唐中宗景龍初年進(jìn)士。玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。 <<-- 李白(701-762)，字太白，晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于當(dāng)時唐安西大都護(hù)府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內(nèi))。天才橫溢，被譽為謫仙人。其詩想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。 <<-- 杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今屬河南)，為初唐詩人杜審言之孫。因詩中常自稱少陵野老，又做過檢校工部員外郎，故世稱杜少陵、杜工部，其詩善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望，他的許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，因被稱為“詩史”。詩風(fēng)沉郁頓挫，語言精煉傳神，對后世詩人影響極大。 <<-- 王維(701-761)，字摩詰，原籍祁(今山西祁縣)，其父遷居于蒲州(今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。 <<-- 孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。除了四十歲時到長安應(yīng)過一次科考外，一直在家鄉(xiāng)鹿門隱居讀書、寫詩自娛。詩多以山水田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩人，與王維齊名，合稱“王孟”。 <<-- 王昌齡(約690-756?)，字少伯，今陜西西安人，一說為南京人或山西太原人。開元十五年進(jìn)士，一生只做過中下級官吏，安史之亂時，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，時人推為“詩家天子”。 <<-- 丘為(694-789?)，蘇州嘉興(今屬浙江)人，天寶年間進(jìn)士，歷官太子右庶子，與王維、劉長卿等友善，活到95歲，相傳是唐代享壽最高的一位詩人。 <<-- 綦毋潛(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一說江西南康人。開元十四年進(jìn)士，由宜壽尉入為集賢院待制，遷左拾遺，終著作郎，后歸隱江東。詩多寫山林隱逸生活和方外之情，清秀俊麗。 <<-- 常建(708-765?)，籍貫不詳，開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠(yuǎn)。 <<-- 岑參(715-770)，南陽人，一說湖北江陵人，少時隱居河南嵩陽。天寶三年進(jìn)士，初為小官，后做過嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”。詩以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，合稱“高岑”。 <<-- 元結(jié)(719-772)，字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗于洞，因號猗于子，河南人。天寶十二年進(jìn)士，因招募義軍抗擊史思明有功，廣德二年授道州刺史，后遷容管經(jīng)略史。詩多諷喻時政，反映人民疾苦。 <<-- 韋應(yīng)物(737-791?)，京兆長安(今陜西西安)人，天寶末年曾在宮廷擔(dān)任過玄宗的侍衛(wèi)官，早年為人任俠，狂放不羈，后來發(fā)奮讀書考中進(jìn)士。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。 <<-- 柳宗元(773-819)，字子厚，河?xùn)|解(今山西運城縣解州鎮(zhèn))人，世稱柳河?xùn)|。德宗貞元年九年進(jìn)士，又舉博學(xué)鴻詞科。官禮部員外郎，因參與變革的王叔文集團(tuán)，被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，人稱柳柳州。詩文在當(dāng)時都很有名，和韓愈共同領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運動，并稱韓柳，是唐宋八大家之一。 <<-- 孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隱居河南嵩山，四十多歲才中進(jìn)士，只做過縣尉一類的小官。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態(tài)。語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。 <<-- 陳子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。年輕時使年任俠，睿宗文明元年進(jìn)士，武則天執(zhí)政時，任時麟臺正字、右拾遺等小官。他對自六朝以來浮華綺麗的詩風(fēng)深感不滿，力求改革，在詩歌創(chuàng)作與理論上都作出過重要貢獻(xiàn)。 <<-- 李頎(690-751)，東川(今四川三臺)人，少年時曾寓居河南登封。開元十三年進(jìn)士，做過新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風(fēng)格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。 <<-- 韓愈(768-824)，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運動領(lǐng)袖，與柳宗兒合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。 <<-- 白居易(772-846)，字樂天，晚年號香山號士。其先世為太原人，后遷居下圭(今陜西渭南)，出生于河南新鄭。貞元十五年進(jìn)士。元和時曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄⑹略娔摹杜眯小?、《長恨歌》等也極有名。 <<-- 李商隱(813-858)，字義山，號玉溪生。懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。開成進(jìn)士。因處于牛李常爭的夾縫之中，一生很不得志。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格農(nóng)麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。 <<-- 高適(702-765)，字達(dá)夫，德州莜(今河北景縣)人，少潦倒落拓，四十歲后舉有道科中第，授封丘縣尉，不久即辭去，后來在河西節(jié)度使歌舒翰幕中掌書記，接觸了大漠神奇風(fēng)光和戍邊士卒的艱苦生活。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。 <<-- 唐玄宗(685-762)，一稱唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禪即位，次年十二月改元開元，初期任用姚崇、宋景等賢相，政治清明，史稱開元之治。后來相繼任用奸臣李林甫、楊國忠，寵幸楊貴妃姐妹和邊將安祿山，釀成安史之亂，逃往蜀中，其子李亨即位后，尊之為在上皇。能詩，通曉音律。 <<-- 王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人，十四歲應(yīng)幽素科及第，曾任虢州參軍，后往交趾探望父親，不幸溺溺水死，年僅二十七歲。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四杰。 <<-- 駱賓王(640-?)，婺州義烏(今屬浙江)人，早年落魄無行，但詩文早有名，平生只做過主簿一類的小官，參加過徐敬業(yè)討伐武則天的義兵，為徐起草了《討武氏檄》，后來兵敗亡命，不知所終。也是初唐四杰之一。 <<-- 杜審言(約646-708)，字必簡，祖籍襄陽(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩人杜甫的祖父。高宗咸亨進(jìn)士，曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學(xué)士，與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。 <<-- 沈亻全期(約656-714)，字云卿，相州內(nèi)黃(今屬河南)人，上元進(jìn)士，官至太子少詹事。詩與宋之問齊名，合稱“沈宋”，所作多應(yīng)制之作，意義不大，但對律詩的定型所起作用較大。 <<-- 宋之問(約656-712)，一名少連，字延清，汾州(今山西汾陽)人，一說虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人，上元進(jìn)士，武則天時官尚方監(jiān)丞，中宗時入選為修文館學(xué)士，因謅事武則天男寵張易之、張昌宗兄弟，為士林所不齒，玄宗先天年間賜死。詩與沈亻全期齊名，合稱“沈宋”，所作多粉飾現(xiàn)實，歌頌升平，價值不大，但律詩在初唐時有一定地位。 <<-- 王灣(?-750)，今河南洛陽人，玄宗先天年間進(jìn)士，開元五年任滎陽主簿，終洛陽尉。詩作流傳下來的不多，這首《次北固山下》為最著名。 <<-- 劉長卿(709-790?)，字文房，河間(今屬河北)人。開元二十一年進(jìn)士，曾任長洲縣尉，因事下獄兩遭貶謫，移睦州司馬，官司隨州刺史。詩多寫政治失意之感受，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物。五言詩成就較高，被稱為“五言長城”。 <<-- 錢起(722-780)，字仲文，吳興(今浙江湖州市)人，天寶十年賜進(jìn)士第一人，曾任考功郎中，翰林學(xué)士，與韓雄(左)羽、李端、盧綸等號稱大歷十才子。又與郎士元齊名，人為之語曰：“前有沈宋，后有錢郎?！鳖}材多偏重于描寫景物和投贈應(yīng)酬。 <<-- 韓雄(左)羽(生卒年不詳)，字君平，南陽(今屬河南)人，天寶十三年進(jìn)士。德宗時，除駕部郎中，知制誥，經(jīng)中書舍人，為大歷十才子之一，詩詞藻華麗，以七絕《寒食》“春城無處不飛花......”一首為最有名。據(jù)說當(dāng)時有兩個韓雄(左)羽，都善詩文，一次要授官，上命下來，不知該授給哪一位，皇帝只好批曰：“與詠‘春城無處不飛花’之韓雄(左)羽。”可見此詩知名度之高。 <<-- 劉繚(右上部)日(704-745?)，江東(今江西奉新)人，開元十一年進(jìn)士，曾任校書郎、洛陽尉、夏縣令，為人淡泊，喜結(jié)交方外之士。詩多寫自然景物。 <<-- 戴叔倫(732-789)，字幼公，金壇(今屬江蘇)人，年輕時師事蕭穎士，曾任撫州刺史，容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士，詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，也有反映人民生活痛苦的作品。 <<-- 盧綸(748-800?)，字允言，河中蒲(今山西永濟(jì))人。曾因安史之亂，遷居今江西波陽。屢舉進(jìn)士不第，后得宰相元載賞識，才得以做了幾任小官，累官檢校戶部郎中。大歷十大才子之一，詩多贈答應(yīng)酬之作，無甚特色。但邊塞詩寫得很有氣勢，一些描繪自然景物的詩也不乏佳作。 <<-- 李益(748-827)，字君虞，陜西姑臧(今甘肅武威)人，后遷河南鄭州。大歷四年進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，后棄官在燕趙一帶漫游。憲宗時官秘書少監(jiān)，終禮部尚書。詩風(fēng)豪放明快，尤以邊塞詩為有名。 <<-- 司空曙(約720-790?)，字文明，一作文初，廣平(郡治今河北永年東南)人。曾舉進(jìn)士，為劍南節(jié)度使幕府，官水部郎中，也是大歷十才子一，詩多寫自然景色和鄉(xiāng)情旅思，長于五律。 <<-- 劉禹錫(772-842)，字夢得，洛陽(今屬河南)人，自言祖籍中山(今河北定縣)，貞元九年進(jìn)士，登博學(xué)鴻詞科，授監(jiān)察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，遷連州刺史。后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”，詩風(fēng)格清新，宛轉(zhuǎn)含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會生活。 <<-- 張籍(768-830?)，字文昌，原籍吳郡(治今江蘇蘇州)，少時僑寓和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。貞元十五年進(jìn)士，歷任太常寺太祝，水部員外郎、國子司業(yè)等職，故世稱“張水郎”或“張司業(yè)”。又因其家境窮困，眼疾嚴(yán)重故孟郊稱他為“窮瞎張?zhí)！?。是韓愈的學(xué)生，詩多反映當(dāng)時社會矛盾和民生疾苦，頗得白居易推重，與王建齊名，并稱“張王”。 <<-- 杜牧(803-852)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。太和二年進(jìn)士，曾為江西觀察使和宣歙觀察使沈傳師及劍南節(jié)度使牛僧孺的幕僚。歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎 ，終中書舍人。詩豪爽清麗，自成風(fēng)格，人稱“小杜”。又與李商隱齊名，并稱“小李杜”。 <<-- 許渾(生卒年不詳)，字用晦，一作仲晦，潤州丹陽(今江蘇鎮(zhèn)江)人。屢試不第，直到文宗太和三年才中進(jìn)士，官虞部員外郎，睦州、郢州刺史，自少苦學(xué)多病，喜愛林泉，詩長于律體，多登高懷古之作。 <<-- 溫庭筠(812-870?)，本名岐，字飛卿，今山西祁縣人。文思敏捷，精通音律。每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。仕途不得意，官止國子助教。詩辭藻華麗，少數(shù)作品對時政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。亦作詞，是“花間派”鼻祖，對五代以后詞的發(fā)展起了相當(dāng)大的促進(jìn)作用。 <<-- 馬戴(775-?)，字虞臣，今陜西華縣人，一說河北人或江蘇人。屢試不第，直到武宗會昌四年才中進(jìn)士。宣宗大中初年在太原幕中掌書記，因直言得罪，被貶為龍陽(今湖南漢壽)尉，后官太常博士。詩風(fēng)與賈島相近，嚴(yán)羽認(rèn)為其律詩成就在晚唐諸人之上。 <<-- 張喬(生卒年不詳)，今安徽貴池人，懿宗咸通中年進(jìn)士，當(dāng)時與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱“咸通十哲”。因避黃巢之亂，曾在九華山隱居。詩清雅巧思，風(fēng)格也似賈島。 <<-- 崔涂(854-?)，字禮山，今浙江富春江一帶人。僖宗光啟四年進(jìn)士。終生飄泊，曾長期羈旅于四川和陜西一帶。詩多以飄泊生活為題材，情調(diào)蒼涼。 <<-- 杜荀鶴(846-907)，字彥之，自號九華山人，池州石埭(今安徽石臺)人。相傳為杜牧出妾之子。昭宗大順二年進(jìn)士，但示授官。后任五代梁太祖朱溫的翰林學(xué)士，僅五日而卒。其詩語言通俗，部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會矛盾和人民的悲慘遭遇，當(dāng)時較突出，宮詞也很有名。 <<-- 韋莊(836-910)，字端已，長安杜陵(今屬陜西長安縣)人，昭宗乾寧元年進(jìn)士，年輕時生活放蕩，后入蜀為王建掌書記，王建為前蜀皇帝，任命他為宰相，詩詞都很有名，長詩《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸擬遇，在當(dāng)時頗負(fù)盛名，但詩中對黃巢農(nóng)民起義軍頗多詆毀。所作詞語言清麗，多用描手法，寫閨情離愁和游樂生活，與溫庭筠同為花間派的重要詞人。 <<-- 僧皎然(730-799)，字清晝，本姓謝，為南朝宋謝靈運十世孫，湖州(今浙江吳興)人。曾與顏真卿等唱和往還，又與靈徹、陸羽等同居吳興杼山妙喜寺。詩多送別酬答之作，部分篇什宣揚佛教出世思想。情調(diào)閑適，語言簡淡。 <<-- 崔顥(約704-754)，汴州(今河南開封)人。開元十一年進(jìn)士，官司勛員外郎。早期有過一段風(fēng)流不羈的生活，詩多寫閨情，流于浮艷，后歷邊塞，詩風(fēng)變得雄渾豪放。 <<-- 祖詠(699-746?)，洛陽(今屬河南)人，后遷居汝水以北，開元十二年進(jìn)士。曾因張說推薦，任過短時期的駕部員外郎。詩多狀景詠物，宣揚隱逸生活。 <<-- 崔曙(約704-739)，宋州(今河南登封)人，開元二十三年第一名進(jìn)士，但只做過河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山。 <<-- 皇甫冉(716-769)字茂政，今江蘇丹陽人，先世居甘肅涇州。天寶十五年進(jìn)士。曾官無錫尉，大歷初入河南節(jié)度使王縉幕，終左拾遺、右補(bǔ)闕。詩清逸可誦，多飄泊之感。 <<-- 元稹(779-831)，字微之，河南(今河南洛陽)人。早年家貧。舉貞元九年明經(jīng)科，十九年書判拔萃科，曾任監(jiān)察御史，因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥，后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書門下平章事，最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任上。與白居易同為早期新樂府運動倡導(dǎo)者，詩亦與白居易齊名，世稱“元白”。其實，無論是反映生活的廣度與深度還是詩歌藝術(shù)，元稹都遠(yuǎn)不能與白居易相比。 <<-- 薛逢(806-876?)，字陶臣，今山西永濟(jì)人，武宗會昌元年進(jìn)士。官宏文館學(xué)士、尚書郎，后出為巴州、蓬州、綿州刺史。持論鯁切，以謀略高自標(biāo)顯。終秘書監(jiān)。詩多草率而成，未免失之淺露。 <<-- 秦韜玉(生卒年不詳)，字中明，京兆(今陜西西安市)人。應(yīng)進(jìn)士不中，僖宗中和二年賜進(jìn)士及第。曾從僖宗入蜀，依附有權(quán)勢的宦官田令孜，官工部侍郎、神策軍判官。詩以七律見長。 <<-- 裴迪(716-?)，關(guān)中(今屬陜西)人。官蜀州刺史及尚書省郎。早年與王維友善，同居終南山，相互唱和?，F(xiàn)存詩多為五絕。常描寫幽寂的景色，思想傾向與王維的山水詩相近。 <<-- 王之渙(688-742)，字季陵，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。 <<-- 李端(約743-782?)，字正已，趙州(今河北趙縣)人。少居廬山，師詩僧皎然。大歷五年進(jìn)士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號衡岳幽人。其詩多為應(yīng)酬之作，多表現(xiàn)消極避世思想，個別作品對社會現(xiàn)實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，是大歷十才子之一。 <<-- 王建(約767-830?)，字仲初，潁川(今河南許昌)人。出身寒微。大歷十年進(jìn)士。曾作過縣尉、縣丞、司馬一類的小官，又從軍到邊塞，晚年退居今陜西西安市。擅長樂府詩，與張籍齊名。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當(dāng)時政治的腐朽和人民生活的痛苦作了不同程序的反映，語言也較樸實。 <<-- 權(quán)德輿(759-818)，字載之，今甘肅秦安人，一說為陜西略陽人。少有文名，曾官禮部侍郎同平章事，因與李林甫不合，出為山南西道節(jié)度使。詩多而無甚特色，只有少數(shù)樂府詩為人稱道。 <<-- 張祜(生卒年不詳)，字承吉。清河(今屬河北)人，一說河南沁陽人。早年寓居蘇州，后至長安，為元稹排擠，遂至淮南。愛丹陽曲阿地，隱居以終。詩以宮詞為最有名，深得同時代詩人杜牧的推重。 <<-- 賈島(779-843)，字閬仙，一作浪仙，范陽(今河北涿縣)人。初落拓為僧，名無本，后韓愈勸之還俗。屢考進(jìn)士不中，曾任長江主簿，人稱賈長江。是有名的苦吟詩人，以追求清奇、冷峭的意境著稱，又重?zé)捵?。與孟郊齊名，人稱“郊寒島瘦”。 <<-- 李頻(818?-876)，字德新，今浙江建德人，宣宗大中八年進(jìn)士，歷官秘書郎 、南陵尉、武功令、侍御史，終建州刺史。詩以寫山水、別情為主要題材。 <<-- 西鄙人，西部邊地的人民，故稱為西鄙人。 <<-- 金昌緒(生卒年不詳)，今浙江杭州市人，余不詳。 <<-- 賀知章(659-744)，字季真。越州永州(今浙江蕭山)人，武則天證圣元年進(jìn)士，曾任禮部侍郎、太子賓客、秘書監(jiān)等。自號四明狂客，與李白、張旭等人在長安稱“飲中八仙”。工書法，尤善草隸，詩多祭神樂章和應(yīng)制之作，偶有小詩清新可喜。 <<-- 張旭(675-750?)，字伯高，吳(今江蘇蘇州)人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當(dāng)時與李白詩歌、裴文劍舞并稱“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長。 <<-- 王翰(約687-735后)，字子羽。晉陽(今山西太原)人。睿宗景云元年進(jìn)士。任過仙州別駕，后貶道州司馬。任俠使酒，恃才不羈。詩多古體，蒼涼奔放。 <<-- 張繼(生卒年不詳)，字懿孫，襄州(今湖北襄陽)人。天寶十二年進(jìn)士，曾官鹽鐵判官、檢校祠部郎中。其詩多登臨紀(jì)行之作，多寫抑郁怨憤之思，不事雕琢，而清新可喜。 <<-- 劉方平(生卒年不詳)，今河南洛陽人。天寶時名士，卻不樂仕進(jìn)，寄情山水、書畫，詩亦有名，擅長絕句。 <<-- 柳中庸(生卒年不詳)，本名淡，字中庸。今山西永濟(jì)縣人，大歷時進(jìn)士，曾任洪州戶曹參軍，與盧綸、李端等為詩友。 <<-- 顧況(約725-約814)，字逋翁。蘇州海鹽(今屬浙江)人。肅宗至德二年進(jìn)士。曾官著作郎，因高刺權(quán)貴，被貶為饒州司戶。后攜家隱居潤州延陵茅山，自號華陽真逸。善畫山水，詩平易流暢，比較注意反映當(dāng)時的社會矛盾，嚴(yán)羽稱其有盛唐風(fēng)骨。 <<-- 朱慶余(生卒年不詳)，字可久，越州(今浙江紹興)人，敬宗寶歷二年進(jìn)士。曾官秘書省校書郎。其詩辭意清新，描寫細(xì)致，為張籍所賞識，內(nèi)容則多寫人具日常生活。 <<-- 鄭畋(約824-882)，字臺文，滎陽(今屬河南)人，武宗會昌年間進(jìn)士，歷任中書舍人、兵部侍郎、吏部侍郎同平章事等職，曾鎮(zhèn)壓過黃巢起義軍。 <<-- 韓亻屋(844-約914后)，字致堯(一作致光)，小字冬郎，自號玉山樵人，今陜西西安人。昭宗龍紀(jì)元年進(jìn)士。官翰林學(xué)士、中書舍人。黃巢入長安，隨昭宗奔鳳翔，升兵部侍郎、翰林承旨。后以不附朱全忠補(bǔ)貶斥，南依閩王王審知而卒。其詩多寫艷情，詞藻華麗，有香奩體之稱。 <<-- 陳陶(約812-885前)，字嵩伯，鄱陽(今江西波陽)人，一作嶺南人，又作劍浦(今福建南平)人。舉進(jìn)士不第，寄情山水，自稱三教布衣。宣宗大中年間避亂入洪州西山學(xué)神仙，后不知所終。 <<-- 張泌(930-?)，字子澄，今江蘇江都人。曾任句容尉，南唐后主時官中書舍人。 <<-- 無名氏，無名。 <<-- 杜秋娘，杜牧《杜秋娘詩序》云：杜秋，金陵女也，年十五為李奇妾，后奇叛來，籍之入宮，有寵于景陵。穆宗即位，命秋娘為皇子傅母?；首訅?，封漳王，被罪廢削，秋因賜歸故鄉(xiāng)。 <<-- 薛濤 字洪度，生于大歷五年，卒于大和六年（即公元770-832年），享年63歲。原籍長安，幼隨父居成都，八九歲能詩，十六歲入樂籍，脫樂籍后終身未嫁。 <<-- 蘇味道 趙州欒城人。與里人李嶠俱以文翰顯，時人謂之蘇李。弱冠擢進(jìn)士第，累轉(zhuǎn)咸陽尉。裴行儉引管書記，延載中，歷鳳閣舍人、檢校侍郎。證圣元年，出為集州刺史，俄召拜天官侍郎。圣歷初，遷鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺三品，前后居相位數(shù)載，多識臺閣故事。神龍時，坐張易之黨貶眉州刺史，還為益州長史卒。詩風(fēng)清正挺秀，綺而不艷。多詠物詩。代表作為《正月十五夜》、《詠虹》、《和武三思于天中寺尋復(fù)禮上人之作 》等，其中《正月十五夜》寫元宵夜景，火樹銀花加之秾李游伎，更有明月行歌，令人不禁悠然神往，不愧佳作。另外《詠虹》詩對虹的描寫刻劃亦頗值得稱道。有集十五卷，今編詩一卷（全唐詩上卷第六十五）。 <<-- 劉希夷 一名庭芝，汝州人。少有文華，落魄不拘常格，后為人所害。希夷善為從軍閨情詩，詞藻婉麗，然意旨悲苦，未為人重。后孫昱撰《正聲集》，以希夷詩為集中之最，由是大為時所稱賞。代表作有《從軍行》、《采桑》、《春日行歌》、《春女行》、《搗衣篇》、《代悲白頭翁》、《洛川懷古》等。其中《代悲白頭翁》一詩寫花開花落，時光擲人；昔日紅顏美少年，今成半死白頭翁，由此發(fā)出“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”以及“宛轉(zhuǎn)娥眉能幾時,須臾鶴發(fā)亂如絲”之感慨。其用詞與意境與《紅樓夢》中甄士隱對跛足道人的《好了歌》的解注之詞“陋室空堂,當(dāng)年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場。。?！币约镑煊竦摹对峄ㄔ~》“明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓”、“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時”的用詞與意境何其相似，然其辭氣不弱于后者，年代上則早之幾百年，由此足見希夷洞察世事之深，文學(xué)造詣之高。所謂曲高和寡，尺澤之鯢難量江海之大，希夷之初不為人重亦難怪也。集十卷，今編詩一卷(全唐詩上卷第八十二)。 <<-- 虞世南 字伯施，余姚人。沉靜寡欲，精思讀書，至累旬不盥櫛。文章婉縟，見稱于仆射徐陵，由是有名。在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學(xué)士、秘書監(jiān)。卒謚文懿。太宗稱其德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕。手詔魏王泰曰：“世南當(dāng)代名臣，人倫準(zhǔn)的，今其云亡，石渠、東觀中無復(fù)人矣?！逼鋾▌?cè)岵⒅兀橇﹀賱?，與歐陽詢、楮遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。其詩風(fēng)與書風(fēng)相似，清麗中透著剛健。因是近臣，故侍宴應(yīng)詔的作品較多。代表作有《出塞》、《結(jié)客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應(yīng)制》、《蟬》、《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教》等。其中后三首詠物詩（即《賦得臨池竹應(yīng)制》、《蟬》、《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教》）分別寫竹、蟬和風(fēng)，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當(dāng)傳神,例如《蟬》詩寫蟬飲清露，棲（梧桐）高處，聲因高而遠(yuǎn)，而非是依靠秋風(fēng)，寓意君子應(yīng)象蟬一樣居高而聲遠(yuǎn)，從而不必憑借、受制于它物，世南描摹狀物、托物言志之功夫可見一斑矣。集三十卷，今編詩一卷（全唐詩上卷第三十六）。 <<-- 張謂 字正言，河南人。天寶二年登進(jìn)士第，乾元中為尚書郎，大歷間官至禮部侍郎，三典貢舉。其詩詩風(fēng)清正，多飲宴送別之作。代表作有《早梅》、《邵陵作》、《送裴侍御歸上都》等，其中以《早梅》為最著名，《唐詩三百首》各選本多有輯錄?！安恢ㄏ劝l(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，疑白梅作雪，寫得很有新意，趣味盎然。詩一卷（全唐詩上卷第一百九十七）。 <<-- 徐氏 系前蜀太后也。成都徐耕，生二女，皆有國色，能為詩，蜀王建納之。姊為賢妃，娣為淑妃。王衍即位，冊賢妃為順圣太后，淑妃為翊圣太妃。咸康元年，衍奉太后太妃同禱青城山，凡游歷之處，各賦詩刻于石。其詩不僅能點出所游歷勝景的妙處，還跳出所詠實物的囿限，浮思聯(lián)翩，虛實相生，令人不禁悠然神往，誠才女之作也。十六首詩中《題金華宮》、《玄都觀》（一）、《三學(xué)山夜看圣燈》（一）等皆是佳作，尤以《三學(xué)山夜看圣燈》（一）為最善?！绊嗲媒鸬仨?，僧唱梵天聲。若說無心法，此光如有情”將觀圣燈之景有聲有色地呈現(xiàn)于人前，寫得十分高妙離俗。有詩一卷（全唐詩上卷第九）。 <<-- 于良史 徐州張建封從事。其五言詩詞語清麗超逸，講究對仗，十分工整。詩多寫景，同時寄寓思鄉(xiāng)和隱逸之情。詩七首，都是佳作，尤以 《春山夜月》、《宿藍(lán)田山口奉寄沈員外》兩首為最善?！洞荷揭乖隆分小稗渌略谑郑ㄏ銤M衣”是很有名的佳句。 <<-- 崔護(hù) 字殷功，博陵人。貞元十二年登第。終嶺南節(jié)度使。其詩詩風(fēng)精練婉

9，請問大家在襄樊樊城區(qū)訂結(jié)婚酒席哪個酒店比較實惠價格在每桌

呵呵結(jié)婚都不說一下 呀富貴酒店，食神、好福記、長虹酒店、望采納~加把油再好好找找你要先說出你的每桌席的理想價位??？不過我好幾個好朋友都是在富貴酒軒辦的，環(huán)境和食物都不錯，你可以去看看！

10，開軒面場圃的下一句是什么

把酒話桑麻。原文：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。白話譯文：老朋友預(yù)備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農(nóng)家。翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。等到九九重陽節(jié)到來時，再請君來這里觀賞菊花。此詩出自唐·孟浩然《過故人莊》擴(kuò)展資料寫作背景：《過故人莊》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的一首五律，寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水，細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國畫，將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這首詩是作者孟浩然隱居鹿門山時，對上姓田的朋家做客這件事的描寫。作者心曠神怡，贊嘆著美麗的田園風(fēng)光，創(chuàng)作出這首詩。作者簡介：孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟62616964757a686964616fe78988e69d8331333431356661襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。開軒面場圃，把酒話桑麻?！?過故人莊》——孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。孟浩然 過故人莊 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。開軒面場圃，把酒話桑麻開軒面場圃，把酒話桑麻

11，qq三國怎么賺錢

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