1,紹興市圣御山酒業(yè)有限公司怎么樣
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紹興市圣御山酒業(yè)有限公司簡(jiǎn)介:紹興市圣御山酒業(yè)有限公司,成立于2017-01-16,注冊(cè)資本為1000萬(wàn)人民幣,法定代表人為陳圣鴿,經(jīng)營(yíng)狀態(tài)為存續(xù),工商注冊(cè)號(hào)為330681000386233,注冊(cè)地址為浙江省紹興市嵊州市甘霖鎮(zhèn)白泥墩村,經(jīng)營(yíng)范圍包括許可項(xiàng)目:食品生產(chǎn);食品銷售(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng),具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以審批結(jié)果為準(zhǔn))。
公司的相關(guān)資料如下法定代表人陳圣鴿任職7家企業(yè)成立日期2017-01-16經(jīng)營(yíng)狀態(tài)存續(xù)注冊(cè)資本1000萬(wàn)人民幣實(shí)繳資本0人民幣統(tǒng)一社會(huì)信用代碼91330681MA2898R00Y工商注冊(cè)號(hào)330681000386233組織機(jī)構(gòu)代碼MA2898R00納稅人識(shí)別號(hào)91330681MA2898R00Y納稅人資質(zhì)-企業(yè)類型有限責(zé)任公司(自然人獨(dú)資)行業(yè)零售業(yè)營(yíng)業(yè)期限2017-01-16至9999-09-09
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2,中國(guó)清酒哪個(gè)品牌好喝
清酒發(fā)展歷史中國(guó)清酒領(lǐng)導(dǎo)品牌中國(guó)清酒卿一口酒業(yè)打造行業(yè)全新品牌。清一口主打青春的戀愛(ài)酒,酸甜苦辣融合,口感甘甜,低度健康酒男女均可。目前,中國(guó)政府積極鼓勵(lì)釀酒協(xié)會(huì)清酒的出口,開(kāi)拓海外市場(chǎng),相信如果能夠把握時(shí)機(jī),開(kāi)發(fā)和占領(lǐng)這片市場(chǎng),將會(huì)掀起國(guó)內(nèi)繼白酒、葡萄酒,黃酒以后的另一浪潮,成為引領(lǐng)國(guó)內(nèi)清酒發(fā)展的帶頭人。社會(huì)主流消費(fèi)群體在改變,新一代年輕人的消費(fèi)觀對(duì)產(chǎn)品要求和以往不同,更偏向于個(gè)性化,養(yǎng)生價(jià)值高、天然、無(wú)添加劑等,對(duì)產(chǎn)品檔次也具備一定的要求,同時(shí)適用環(huán)境廣,加上女性近些年對(duì)酒的這需求比例不斷創(chuàng)新高,市場(chǎng)的需求量將越來(lái)越大。我們來(lái)看看以上幾款酒,可以看出基本以男性為主女性為輔,我們希望能有一款酒來(lái)打破這個(gè)平衡,同時(shí)適應(yīng)女性和男性的一款酒,然而它還應(yīng)該具備不受場(chǎng)地和環(huán)境的限制,同時(shí)又能滿足人的口感和健康的價(jià)值觀念,又脫離季節(jié)的限制,格調(diào)還不能低,與他國(guó)文化餐飲店能夠相應(yīng),所有我們選擇了清酒。中國(guó)清酒起源于夏代、在2000年前發(fā)酵技術(shù)流傳日本與韓國(guó),在日本和韓國(guó)叫清酒、在中國(guó)俗稱米酒、清酒發(fā)展期在韓國(guó)和日本、隨著中國(guó)的發(fā)展、人們對(duì)養(yǎng)生的重視和認(rèn)知度90后很少有人喝白酒、清酒后期發(fā)展輝煌期和盛世期將會(huì)在中國(guó),在清朝中期以前都是米酒、清朝晚期后才出現(xiàn)蒸餾酒技術(shù)、在古裝電視劇中拿碗喝酒的均為米酒、酒精含量5%—13%、據(jù)歷史記載、古代最大的御用酒廠建設(shè)在十三朝古都西安市秦嶺山下、依借純天然泉水和綠色糯米發(fā)酵而成、米酒是酒類對(duì)人體最有益處的酒、米酒含有十多種氨基酸、其中有8種是人體不能合成而又必須的,每升米酒中賴氨酸的含量比葡萄酒和啤酒要高出數(shù)十倍、這在其他營(yíng)養(yǎng)酒類中較為罕見(jiàn)、因此人們稱其為“液體蛋糕”。米酒中的營(yíng)養(yǎng)成分更易于人體吸收、非常適合身體虛弱者、具有補(bǔ)氣養(yǎng)血、促進(jìn)食欲、溫寒補(bǔ)虛、提神解乏、促進(jìn)血液循環(huán)、幫助腸胃消化、潤(rùn)膚美容等功效。當(dāng)年的貴妃醉酒就是指的是陜西的稠酒也就是米酒、當(dāng)年唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事中據(jù)說(shuō)楊貴妃原本是半被迫的、唐玄宗通過(guò)高力士安排楊玉環(huán)和自己的兒子離婚出家半年、再把她納進(jìn)宮封為貴妃、當(dāng)時(shí)楊貴妃心里不太愿意、唐玄宗就派人送去米酒、楊貴妃對(duì)米酒是情有獨(dú)鐘、尤其是撲鼻而來(lái)的香氣和微甜微酸的口感、當(dāng)晚飲酒過(guò)多才給了唐玄宗的機(jī)會(huì)、最后楊貴妃視米酒為上天賜給她們最神圣的愛(ài)情圣水、是這滴愛(ài)情圣水成全了她和唐玄宗、最后唐玄宗決定每年供奉給朝廷的都以米酒為主、在唐朝、宋朝在米酒發(fā)展的高峰期、家家戶戶逢年過(guò)節(jié)都喝米酒、視米酒為上天恩賜給他們至高無(wú)上的圣水、至今中國(guó)少數(shù)民族仍喝米酒、一直懷念米酒的愛(ài)情故事、寓意著堅(jiān)定的愛(ài)情永恒不變、快樂(lè)與健康共存、未來(lái)的美好、愿米酒成全天下有情人終成眷屬。
3,中國(guó)酒類中歷史最久的是那種酒
傳說(shuō)中的釀酒鼻祖:杜康、儀狄。 我國(guó)最富有民族特色的酒:黃酒和白酒。 人類最先學(xué)會(huì)釀造的酒:果酒和乳酒。 我國(guó)最早的麥芽釀成的酒精飲料:醴。 現(xiàn)已出土的最早成套釀酒器具:山東大汶口文化時(shí)期。 現(xiàn)存最古老的酒:1980年在河南商代后期(距今約三千年)古墓出土的酒,現(xiàn)存故宮博物院。 已發(fā)現(xiàn)的最早的蒸餾器:東漢時(shí)期的青銅蒸餾器(現(xiàn)藏上海博物館)。 最早實(shí)行酒的專賣:漢武帝天漢三年(公元前98年)。 酒價(jià)的最早記載:漢代始元六年(公元前81年),官賣酒,每升四錢。 記載酒的最早文字:商代甲骨文。 葡萄酒的最早記載:司馬遷的《史記?大宛列傳》。 最早的麥芽制造方法的記載:北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。 最早的藥酒生產(chǎn)工藝記載:西漢馬王堆出土的帛書(shū)《養(yǎng)生方》。 最早的賣酒廣告記載:戰(zhàn)國(guó)末期韓非子《韓非子》“宋人酤酒,懸?guī)蒙醺摺薄? 我國(guó)最早的機(jī)械化葡萄酒廠:煙臺(tái)張?jiān)?/a>葡萄釀酒公司。 我國(guó)最早的啤酒廠建于1900年,哈爾濱。 我國(guó)第一個(gè)全機(jī)械化黃酒廠: 無(wú)錫黃酒廠 目前國(guó)產(chǎn)價(jià)格最貴的酒:茅臺(tái)酒。 目前產(chǎn)量最大的飲料酒:啤酒。 酒的別稱 歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩(shī)鉤、、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢 我國(guó)釀酒歷史悠久,品種繁多,自產(chǎn)生之日開(kāi)始,就受到先民歡迎。人們?cè)陲嬀瀑澗频臅r(shí)候,總要給所飲的酒起個(gè)饒有風(fēng)趣的雅號(hào)或別名。這些名字,大都由一些典故演繹而成,或者根據(jù)酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。酒的很多綽號(hào)在民間流傳甚廣,所以文在詩(shī)詞、小說(shuō)中常被用作酒的代名詞。這也是中國(guó)酒俗文化的一個(gè)特色。 酒的飲法 黃酒的飲法 黃酒的飲法,可帶糟食用,也可僅飲酒汁。后者較為普遍。 傳統(tǒng)的飲法,是溫飲,將盛酒器放入熱水中燙熱,或隔火加溫。溫飲的顯著特點(diǎn)是酒香濃郁,酒味柔和。但加熱時(shí)間不宜過(guò)久,否則酒精都揮發(fā)掉了,反而淡而無(wú)味。一般在冬天,盛行溫飲。 還有一種方法是在常溫下飲用。在香港和日本,流行加冰后飲用。即在玻璃杯中加入一些冰塊,注入少量的黃酒,最后加水稀釋飲用。有的也可放一片檸檬入杯內(nèi)。 飲酒時(shí),配以不同的菜,則更可領(lǐng)略黃酒的特有風(fēng)味,以紹興酒為例: 干型的元紅酒,宜配蔬菜類、海蜇皮等冷盤; 半干型的加飯酒,宜配肉類、大閘蟹; 半甜型的善釀酒,宜配雞鴨類; 甜型的香雪酒,宜配甜菜類。 飲葡萄酒的規(guī)則 葡萄酒,一般是在餐桌上飲用的,故常稱為佐餐酒(Table wines). 在上葡萄酒時(shí),如有多種葡萄酒,哪種酒先上,哪種酒后上,有幾條國(guó)際通用規(guī)則: 先上白葡萄酒,后上紅葡萄酒; 先上新酒,后上陳酒; 先上淡酒,后上醇酒; 先上干酒,后上甜酒。 開(kāi)胃酒、佐餐酒和飯后酒(Apertif Wine, Table Wine, Liqueur) 開(kāi)胃酒,這是飯前飲的酒,能增加食欲。適合于開(kāi)胃酒的酒類品種很多,傳統(tǒng)的開(kāi)胃酒品種大多是味美思(Vermouth)、雪利酒(Sherry),這些酒大多加過(guò)香料或一些植物性原料,用于增加酒的風(fēng)味。現(xiàn)代的開(kāi)胃酒大多是調(diào)配酒,用葡萄酒或烈性酒作酒基,加入植物性原料的浸泡物或在蒸餾時(shí)加入這些原料。 佐餐酒,是在進(jìn)餐時(shí)飲的酒,常用葡萄酒。 在西方,有喝飯后酒的習(xí)俗,飯后酒的種類主要是:白蘭地和利口酒(liqueur)。利口酒也是一種烈性酒,但其風(fēng)味是由加入的香料決定的。制作方法主要有兩種。一種是將風(fēng)味料浸泡在烈性酒中,另一種方法是加入香料后進(jìn)行蒸餾。都要加入糖漿作為甜味劑。故利口酒都是甜酒。 雞尾酒和長(zhǎng)飲(Cocktails and Long Drinks) 雞尾酒和長(zhǎng)飲都是混合酒。以烈性酒為基酒,加入香料酒、雞蛋、果汁、冰塊和糖水等混合而成。烈性酒可采用威士忌、白蘭地、蘭姆酒、俄得克等。我國(guó)也常用中國(guó)名酒如茅臺(tái)酒、劍南春、五糧液等白酒作基酒。雞尾酒又可分為餐前、餐后雞尾酒或香檳雞尾酒,用于不同的場(chǎng)合。 雞尾酒和長(zhǎng)飲的配制方法相似。區(qū)別在于各種用料的配比不同。 雞尾酒,也稱為短飲。一般以蒸餾酒為基酒,其特點(diǎn)是酒度較高,約占總?cè)萘康?0-70%,香料味濃重,隨調(diào)隨喝,這宜放置過(guò)長(zhǎng)的時(shí)間。 長(zhǎng)飲是用烈性酒、果汁、汽水等混合而成的低酒精飲料。配料中酒較少,飲料較多,比雞尾酒淡。可放置較長(zhǎng)時(shí)間。 飲酒的最佳溫度 黃酒: 適當(dāng)加溫后飲用,口味倍佳,但是究竟多為溫度為宜,還沒(méi)有人做過(guò)系統(tǒng)研究。古代用注子和注碗,注碗中注入熱水,注子中盛酒后,放在注碗中。近代以來(lái),用錫制酒壺盛酒,放在鍋內(nèi)溫酒。一般以不燙口為宜,這個(gè)溫度約為45-50℃左右。 白酒: 一般是在室溫下飲用,但是,稍稍加溫后再飲,口味較為柔和,香氣也濃郁。邪雜味消失。其主要原因是,在較高的溫度下,酒中的一些低沸點(diǎn)的成分,如乙醛,甲醇等較易揮發(fā),這些成分通常都含有較辛辣的口味。 葡萄酒: 不同的葡萄酒適宜的飲酒溫度有所不同。 白葡萄酒和桃紅葡萄酒 8-12 ℃ 香檳酒、汽酒和甜型白葡萄酒 6-8 ℃ 新鮮紅葡萄酒 12-14 ℃ 陳年紅葡萄酒 15-18 ℃ 啤酒是一種低酒度的飲料酒,較適宜的飲用溫度在7-10℃之間,有的甚至在5℃左右。如果喝黑啤酒,溫度更低些,較為流行的做法是將酒置于冰箱內(nèi)凍至表面有一層薄霜時(shí)才拿出來(lái)喝。 網(wǎng)友:necho 2007-11-09 12:31:13 酒,即用糧食、水果等含淀粉或糖的物質(zhì)發(fā)酵制成的含乙醇的飲料。 酒是一種特殊之物,具有多重性:就其本質(zhì)而言,酒是一種物質(zhì),是含有酸、酯、醛、醇等多種化學(xué)成分的混合飲料,其中的主要成分乙醇(酒精)無(wú)需經(jīng)過(guò)消化系統(tǒng)就可被腸胃直接吸收。飲酒后幾分鐘,酒精首先被血液帶到肝臟,在肝臟過(guò)濾后,到達(dá)心臟,再到肺,從肺又返回到心臟,然后通過(guò)主動(dòng)脈到靜脈,再到達(dá)大腦和高級(jí)神經(jīng)中樞……進(jìn)而對(duì)人的生理和心理產(chǎn)生奇妙的作用。這可能就是人類喜酒的最基本的動(dòng)機(jī)和誘因吧!酒作為一種文化形態(tài)和文化現(xiàn)象,時(shí)代不同、地域不同、民族不同,其內(nèi)涵自然也是千變?nèi)f化,異彩紛呈。 酒,是人類各民族民眾在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒,距今三千多年,仍芳醇彌人;中國(guó)最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒,據(jù)專家考證系糧食酒(也有專家認(rèn)證為黃酒,作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善!)至今仍香醇可飲,可謂奇也!中國(guó)甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉,如中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有“即醉以酒,即飽以德”(《大雅?即醉》)的詩(shī)訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中,關(guān)于古代酒俗的記載更多,如“酒者可以養(yǎng)老也”(《禮記》)、“酒以成禮”(《左傳》)等。這說(shuō)明酒存在著多種用途。是生活習(xí)俗中必不可少的。 傳說(shuō),發(fā)明酒的人,名叫杜康。他當(dāng)長(zhǎng)工時(shí),有一次偶然把高粱米飯放在樹(shù)洞中,時(shí)間久了,發(fā)酵成了酒。所以開(kāi)始名叫“久”,后來(lái)才有“酒”字。增加“酒”的歷史典故。酒產(chǎn)生于何時(shí),現(xiàn)已無(wú)可考。 美酒,是一種藝術(shù)佳作,以其水的外形,火的性格的獨(dú)特魅力,滲透在人類生活的每一個(gè)角落,人類文化的每一個(gè)方面。同樣人生也如酒,生活應(yīng)該是學(xué)識(shí)、是氣魄、是酒品、是素質(zhì),是生活困苦中的樂(lè)觀,是驚濤駭浪中的堅(jiān)強(qiáng),是努力奮發(fā)中的進(jìn)取,因而能為我們的生活帶來(lái)如此豐富的色彩,如此無(wú)限的歡樂(lè)。 酒是奇妙的東西。起初,先民大概是從水果自然發(fā)酵而成的液體中發(fā)現(xiàn)了它的妙處,而后學(xué)會(huì)的制作。前些年在內(nèi)地考古發(fā)掘中,人們找到了數(shù)千年以前的酒液。它的歷史,不多跟中國(guó)的文明一樣古老。盡管中外都有禁酒的事例,但要完全禁絕,恐怕誰(shuí)也做不到。一杯在手,胸襟漸開(kāi),人們就變得熱情奔放,豪氣蓋天。若不是一連喝了十來(lái)碗好酒,武松豈敢過(guò)景陽(yáng)岡?更奇妙的是,酒能催發(fā)人們平日被關(guān)閉著的想象力和創(chuàng)造力,所以詩(shī)人、藝術(shù)家,總是和酒特別有緣份。中國(guó)第一位以喝酒著稱的詩(shī)人,該數(shù)魏晉之際的阮籍。 中國(guó)制酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng),品種繁多,名酒薈萃,享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一,約在三千多年前,商周時(shí)代,中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法,開(kāi)始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代,中國(guó)人發(fā)明了蒸餾法,從此,白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類。酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中,從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。
4,對(duì)酒解釋的再清楚些
酒,是奇妙的東西。起初,先民大概是從水果自然發(fā)酵而成的液體中發(fā)現(xiàn)了它的妙處,而后學(xué)會(huì)的制作。前些年在內(nèi)地考古發(fā)掘中,人們找到了數(shù)千年以前的酒液。它的歷史,不多跟中國(guó)的文明一樣古老。盡管中外都有禁酒的事例,但要完全禁絕,恐怕誰(shuí)也做不到。人類為了組成一個(gè)社會(huì),不得不設(shè)立許多規(guī)制,因而在日常生活中,總是有所拘謹(jǐn),有所防范。然而,一杯在手,胸襟漸開(kāi),人們就變得熱情奔放,豪氣蓋天。若不是一連喝了十來(lái)碗好酒,武松豈敢過(guò)景陽(yáng)崗?更奇妙的是,酒能催發(fā)人們平日被關(guān)閉著的想像力和創(chuàng)造力,所以詩(shī)人、藝術(shù)家,總是和酒特別有緣份。中國(guó)第一位以喝酒著稱的詩(shī)人,該數(shù)魏晉之際的阮籍。酒 是人類生活中的主要飲料之一。中國(guó)制酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng),品種繁多,名酒薈萃,享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一,約在三千多年前,商周時(shí)代,中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法,開(kāi)始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代,中國(guó)人發(fā)明了蒸餾法,從此,白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類。酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中,從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。呵!別以為我是酒的行家,其實(shí)我對(duì)酒的興趣來(lái)源于調(diào)酒的樂(lè)趣,因?yàn)檎{(diào)酒是一種不分國(guó)籍、不分方式、不分制作方法的技巧,只要讓客人和朋友們愉快的喝下自已調(diào)配的酒就能使我興奮不已了,酒譜只是參考,主要還是要自已動(dòng)腦筋,參照酒譜想出一些稀奇古怪的調(diào)配方法,這才是主要的。我想我在古代的話也一定是個(gè)酒保之類的角色了,我愛(ài)好調(diào)酒就象有些人愛(ài)好象棋那樣癡迷,但至今仍沒(méi)配出一套自已能拿出大雅之堂的雞尾酒。所以有些網(wǎng)友問(wèn)我為什么以前主頁(yè)為什么不掛酒的內(nèi)容時(shí),我會(huì)臉紅的原因了。說(shuō)起來(lái)也很奇怪,雖然我熱衷于調(diào)酒,但我自已是很少喝酒的,就象寫(xiě)歌的人不唱歌一樣,可是也有例外的時(shí)候,那就是對(duì)葡萄酒非常著迷,看見(jiàn)一瓶瓶的白干紅干時(shí)我就情不自禁的拿在手中擺弄,呵!也許是天生就對(duì)葡萄酒的情有獨(dú)鐘吧!偶爾能多喝點(diǎn),卻也能品出個(gè)所以然來(lái)。世人往往把狂飲爛醉的人稱為“酒鬼”,諷刺譏笑,貶之又貶。但唐詩(shī)中好象找不到“酒鬼”這個(gè)詞,或稱“酒徒”,或稱“酒友”,或稱“飲者”。杜甫則稱他們?yōu)椤跋伞??!跋伞迸c“鬼”雖然都是烏有之物,但“仙”、“鬼”之別,一在天上,一在地府,相差不是一個(gè)檔次??褡淼娜耍膊徽J(rèn)為自己是“酒鬼”,李白便自稱“酒中仙”。在當(dāng)時(shí),你不能經(jīng)商賺錢,不能一舉成名,都不會(huì)有人笑話你,若不能飲酒,則受到親友的“奚落”。飲酒是做人的基本功,萬(wàn)萬(wàn)缺少不得。酒的別稱多得很,稱“春”只是其中之一。傳說(shuō)中的釀酒鼻祖:杜康、儀狄。我國(guó)最富有民族特色的酒:黃酒和白酒。人類最先學(xué)會(huì)釀造的酒:果酒和乳酒。我國(guó)最早的麥芽釀成的酒精飲料:醴。現(xiàn)已出土的最早成套釀酒器具:山東大汶口文化時(shí)期?,F(xiàn)存最古老的酒:1980年在河南商代后期(距今約三千年)古墓出土的酒,現(xiàn)存故宮博物院。已發(fā)現(xiàn)的最早的蒸餾器:東漢時(shí)期的青銅蒸餾器(現(xiàn)藏上海博物館)。最早實(shí)行酒的專賣:漢武帝天漢三年(公元前98年)。酒價(jià)的最早記載:漢代始元六年(公元前81年),官賣酒,每升四錢。記載酒的最早文字:商代甲骨文。葡萄酒的最早記載:司馬遷的《史記·大宛列傳》。最早的麥芽制造方法的記載:北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。最早的藥酒生產(chǎn)工藝記載:西漢馬王堆出土的帛書(shū)《養(yǎng)生方》。最早的賣酒廣告記載:戰(zhàn)國(guó)末期韓非子《韓非子》“宋人酤酒,懸?guī)蒙醺摺?。我?guó)最早的機(jī)械化葡萄酒廠:煙臺(tái)張?jiān)F咸厌劸乒尽N覈?guó)最早的啤酒廠建于1900年,哈爾濱。我國(guó)第一個(gè)全機(jī)械化黃酒廠: 無(wú)錫黃酒廠目前國(guó)產(chǎn)價(jià)格最貴的酒:茅臺(tái)酒。目前產(chǎn)量最大的飲料酒:啤酒?!捍海涸凇对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中有“十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)邸钡脑?shī)句,故人們常以“春”為酒的代稱。杜甫在《撥悶》詩(shī)中寫(xiě)道,“聞道云安曲米春,才傾一盞即醺人”。蘇拭在《洞庭春色》詩(shī)中寫(xiě)道,“今年洞庭春,玉色疑非酒”。』酒的別稱歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩(shī)鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢 我國(guó)釀酒歷史悠久,品種繁多,自產(chǎn)生之日開(kāi)始,就受到先民歡迎。人們?cè)陲嬀瀑澗频臅r(shí)候,總要給所飲的酒起個(gè)饒有風(fēng)趣的雅號(hào)或別名。這些名字,大都由一些典故演繹而成,或者根據(jù)酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。酒的很多綽號(hào)在民間流傳甚廣,所以文在詩(shī)詞、小說(shuō)中常被用作酒的代名詞。這也是中國(guó)酒俗文化的一個(gè)特色。歡伯:因?yàn)榫颇芟麘n解愁,能給人們帶來(lái)歡樂(lè),所以就被稱之為歡伯。這個(gè)別號(hào)最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》,他說(shuō),“酒為歡伯,除憂來(lái)樂(lè)”。其后,許多人便以此為典,作詩(shī)撰文。如宋代楊萬(wàn)里在《和仲良春晚即事》詩(shī)之四中寫(xiě)道:“貧難聘歡伯,病敢跨連錢”。又,金代元好問(wèn)在《留月軒》詩(shī)中寫(xiě)道,“三人成邂逅,又復(fù)得歡伯;歡伯屬我歌,蟾兔為動(dòng)色?!北形铮阂蝻嬀茣r(shí),大都用杯盛著而得名。始于孔融名言,“座上客常滿,樽(杯)中酒不空”。陶潛在《責(zé)子》詩(shī)中寫(xiě)道,“天運(yùn)茍如此,且進(jìn)杯中物”。杜甫在《戲題寄上漢中王》詩(shī)中寫(xiě)道,“忍斷杯中物,眠看座右銘”。金波:因酒色如金,在杯中浮動(dòng)如波而得名。張養(yǎng)浩在《普天樂(lè)·大明湖泛舟》中寫(xiě)道,“杯斟的金濃滟滟”。秬鬯:這是古代用黑黍和香草釀造的酒,用于祭祀降神。據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》記載,“秬鬯一卣”?!矀鳌常汉谑蛞?。鬯,香草也,筑煮合而郁之曰“鬯”?!腹{」:秬鬯,黑黍酒也,謂之鬯者,芬香條暢也。王賜召虎,以鬯酒一尊,以祭其宗廟,告其先祖。白墮:這是一個(gè)善釀?wù)叩拿?。?jù)北魏《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·城西法云寺》中記載,“河?xùn)|人劉白墮善能釀酒,季夏六月,時(shí)暑赫羲,以罌貯酒,暴于日中。經(jīng)一旬,其酒不動(dòng),飲之香美而醉,經(jīng)月不醒。京師朝貴多出郡登藩,遠(yuǎn)相餉饋,逾于千里。以其遠(yuǎn)至,號(hào)曰鶴觴,亦曰騎驢酒。永熙中,青州刺史毛鴻賓赍酒之藩,路逢盜賊,飲之即醉,皆被擒。時(shí)人語(yǔ)曰,‘不畏張弓撥刀,唯畏白墮春醪’”。因此,后人便以“白墮”作為酒的代稱。蘇轍在《次韻子瞻病中大雪》詩(shī)中寫(xiě)道,“殷勤賦黃竹,自勸飲白墮”。凍醪:即春酒。是寒冬釀造,以備春天飲用的酒。據(jù)《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》記載,“十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)邸??!緜鳌浚捍壕?,凍醪也。宋代朱翼中在《酒?jīng)》寫(xiě)道,“抱甕冬醪,言冬月釀酒,令人抱甕速成而味薄”。杜牧在《寄內(nèi)兄和州崔員外十二韻》中寫(xiě)道,“雨侵寒牖夢(mèng),梅引凍醪傾”。壺觴:本來(lái)是盛酒的器皿,后來(lái)亦用作酒的代稱,陶潛在《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)道,“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”。白居易在《將至東都寄令孤留守》詩(shī)中寫(xiě)道,“東都添個(gè)狂賓客,先報(bào)壺觴風(fēng)月知”。壺中物:因酒大都盛于壺中而得名。張祜在《題上饒亭》詩(shī)中寫(xiě)道,“唯是壺中物,憂來(lái)且自斟”醇酎這是上等酒的代稱。據(jù)《文選·左思(魏都賦)》記載,“醇酎中山,流湎千日”。張載在《酃酒賦》中寫(xiě)道,“中山冬啟,醇酎秋發(fā)”。酌:本意為斟酒、飲酒,后引申為酒的代稱;’如“便酌”“小酌”。 李白在《月下獨(dú)酌》一詩(shī)中寫(xiě)道,“花問(wèn)、壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親”酤:據(jù)《詩(shī)·商頌·烈祖》記載,“既載清酤,赍我思成”。〔傳」:酤,酒。醑:本意為濾酒去滓,后用作美酒代稱。李白在《送別》詩(shī)中寫(xiě)道,“借別傾壺醑,臨分贈(zèng)鞭”。楊萬(wàn)里在《小蓬萊酌酒》詩(shī)中寫(xiě)道,”餐菊為糧露為醑”。醍醐:特指美酒。白居易在《將歸一絕》詩(shī)中寫(xiě)道,“更憐家醞迎春熟,一甕醍醐迎我歸”。黃封:這是指皇帝所賜的酒,也叫宮酒。蘇軾在《與歐育等六人飲酒》 詩(shī)中寫(xiě)道,“苦戰(zhàn)知君便白羽,倦游憐我憶黃封”。又據(jù)《書(shū)言故事·酒類》記載,“御賜酒曰黃封”。清酌:古代稱祭祀用的酒。 據(jù)《禮·曲禮》記載,“凡祭宗廟之禮,……酒曰清酌”。昔酒:這是指久釀的酒。據(jù)《周禮·天宮酒正》記載,“辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒”。賈公彥注釋說(shuō):“昔酒者,久釀乃孰,故以昔酒為名,酌無(wú)事之人飲之”??~酒:這是指綠色微白的酒。曹植在《七啟》中寫(xiě)道,“乃有春清縹酒,康狄所營(yíng)”。李善注:縹,綠色而微白也。青州從事、平原督郵:“青州從事”是美酒的隱語(yǔ)?!捌皆洁]”是壞酒的隱語(yǔ)。據(jù)南朝宋國(guó)劉義慶編的《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》記載,“桓公(桓溫)有主簿善別酒,有酒輒令先嘗,好者謂‘青州從事’,惡者謂‘平原督郵’。青州有齊郡,平原有鬲縣。從事,言到臍;督郵,言在鬲上住”?!皬氖隆薄ⅰ岸洁]”,原為官名。宋代蘇軾在《章質(zhì)夫送酒六壺書(shū)至而酒不達(dá)戲作小詩(shī)問(wèn)之》中,寫(xiě)有“豈意青州六從事,化為烏有一先生”的詩(shī)句。曲生、曲秀才:這是酒的擬稱。據(jù)鄭棨在《開(kāi)天傳信記》中記載,“唐代道士葉法善,居玄真觀。有朝客十余人來(lái)訪,解帶淹留,滿座思酒。突有一少年傲睨直入,自稱曲秀才,吭聲談?wù)?,一座皆驚。良久暫起,如風(fēng)旋轉(zhuǎn)。法善以為是妖魅,俟曲生復(fù)至,密以小劍擊之,隨手墜于階下,化為瓶榼,美酒盈瓶。坐客大笑飲之,其味甚佳”。后來(lái)就以“曲生”或“曲秀才”作為酒的別稱。明代清雪居士有“曲生真吾友,相伴素琴前”的詩(shī)句。清代北軒主人寫(xiě)有“春林剩有山和尚,旅館難忘曲秀才”的詩(shī)句。蒲松齡在《聊齋志異·八大王》一節(jié)中,也寫(xiě)有“故曲生頻來(lái),則騷客之金蘭友”的詞句。曲道士、曲居士:這是對(duì)酒的戲稱。宋代陸游在《初夏幽居》詩(shī)中寫(xiě)道,“瓶竭重招曲道士,床空新聘竹夫人”。黃庭堅(jiān)在《雜詩(shī)》之五中寫(xiě)道,“萬(wàn)事盡還曲居士,百年常在大槐宮”。曲蘗:本意指酒母。據(jù)《尚書(shū)·說(shuō)命》記載,“著作酒醴,爾惟曲蘗”。據(jù)《禮記·月令》記載,“乃命大酋,秫稻必齊,曲蘗必時(shí)”后來(lái)也作為酒的代稱。杜甫在《歸來(lái)》詩(shī)中寫(xiě)道,“憑誰(shuí)給曲蘗,細(xì)酌老江干”。蘇拭在《濁醪有妙理賦》中寫(xiě)道,“曲蘗有毒,安能發(fā)性”。春:在《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中有“十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)邸钡脑?shī)句,故人們常以“春”為酒的代稱。杜甫在《撥悶》詩(shī)中寫(xiě)道,“聞道云安曲米春,才傾一盞即醺人”。蘇拭在《洞庭春色》詩(shī)中寫(xiě)道,“今年洞庭春,玉色疑非酒”。茅柴:這本來(lái)是對(duì)劣質(zhì)酒的貶稱。馮時(shí)化在《酒史·酒品》中指出了,“惡酒曰茅柴”。亦是對(duì)市沽薄酒的特稱。吳聿在《觀林詩(shī)話》中寫(xiě)道,“東坡‘幾思?jí)好┎?,禁綱日夜急’,蓋世號(hào)市沽為茅柴,以其易著易過(guò)”。在明代馮夢(mèng)龍著的《警世通言》中,有“琉璃盞內(nèi)茅柴酒,白玉盤中簇豆梅”的記載。香蟻、浮蟻:酒的別名。因酒味芳香,浮糟如蟻而得名。韋莊在《冬日長(zhǎng)安感志寄獻(xiàn)虢州崔郎中二+韻》詩(shī)中寫(xiě)道,“閑招好客斟香蟻,悶對(duì)瓊?cè)A詠散鹽”。綠蟻、碧蟻:酒面上的綠色泡沫,也被作為酒的代稱。白居易在《同李十一醉憶元九》詩(shī)中寫(xiě)道,“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”。謝眺《在郡臥病呈沈尚書(shū)》中寫(xiě)道,“嘉魴聊可薦,綠蟻方獨(dú)持”。吳文英在《催雪》中寫(xiě)道,“歌麗泛碧蟻,放繡箔半鉤”。天祿:這是酒的別稱。語(yǔ)出《漢書(shū)·食貨志》下,“酒者,天子之美祿,帝王所以頤養(yǎng)天下,享祀祈福,扶衰養(yǎng)疾”。相傳,隋朝末年,王世充曾對(duì)諸臣說(shuō),“酒能輔和氣,宜封天祿大夫”。因此,酒就又被稱為“天祿大夫”。椒漿:即椒酒,是用椒浸制而成的酒。因酒又名漿,故稱椒酒為椒漿?!冻o。九歌·東皇太一》寫(xiě)道,“奠桂酒兮椒漿”。李嘉**在《夜聞江南人家賽神》詩(shī)中寫(xiě)道,“雨過(guò)風(fēng)清洲渚閑,椒漿醉盡迎神還”。漿本來(lái)是指淡酒而說(shuō)的,后來(lái)亦作為酒的代稱。據(jù)《周禮.天官,漿人》記載,“掌共主之六飲:水、漿、醴、涼、醫(yī)、酏,入于邂逅,又復(fù)得歡伯;歡伯屬我歌,蟾兔為動(dòng)色”。忘憂物:因?yàn)榫瓶梢允谷送魬n愁,所以就借此意而取名。晉代陶潛在《飲酒》詩(shī)之七中,就有這樣的稱謂,“泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情;一觴雖猶進(jìn),杯盡壺自傾”。掃愁帚、釣詩(shī)鉤:宋代大文豪蘇拭在《洞庭春色》詩(shī)中寫(xiě)道,“要當(dāng)立名字,未用問(wèn)升斗。應(yīng)呼釣詩(shī)鉤,亦號(hào)掃愁帚”。因酒能掃除憂愁,且能鉤起詩(shī)興,使人產(chǎn)生靈感,所以蘇軾就這樣稱呼它。后來(lái)就以“掃愁帚”、“釣詩(shī)鉤”作為酒的代稱。元代喬吉在《金錢記》中也寫(xiě)道,“在了這掃愁帚、釣詩(shī)鉤”??袼帲阂蚓颇軄y性,飲后輒能使人狂放下羈而得名。唐代房玄齡在《晉書(shū)·裴楷傳》有這樣的記載,“長(zhǎng)水校尉孫季舒嘗與崇(石崇)酣宴,慢傲過(guò)度,崇欲表免之??勚?,謂崇曰,‘足下飲人狂藥,責(zé)人正禮,不亦乖乎?’崇乃止”。唐代李群玉在《索曲送酒》詩(shī)中也寫(xiě)到了“廉外春風(fēng)正落梅,須求狂藥解愁回”的涉及酒的詩(shī)句。酒兵:因酒能解愁,就象兵能克敵一樣而得名。唐代李延壽撰的《南史·陳慶之傳》附《陳暄與兄子秀書(shū)》有此稱謂,“故江諮議有言,‘酒猶兵也。兵可千日而不用,不可一日而不備;酒可千日而不飲,不可一飲而不醉’”。唐代張彥謙在《無(wú)題》詩(shī)之八也有此稱謂“憶別悠悠歲月長(zhǎng),酒兵無(wú)計(jì)敵愁腸”的詩(shī)句。般若湯:這是和尚稱呼酒的隱語(yǔ)。佛家禁止僧人飲酒,但有的僧人卻偷飲,因避諱,才有這樣的稱謂。蘇軾在《東坡志林·道釋》中有,“僧謂酒為般若湯”的記載。竇革在《酒譜·異域九》中也有“天竺國(guó)謂酒為酥,今北僧多云般若湯,蓋瘦詞以避法禁爾,非釋典所出”的記載。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生對(duì)甘肅皇臺(tái)酒的題詞“香醇般若湯”,可知其意。清圣、濁賢:東漢未年,曹操主政,下令禁酒。在北宋時(shí)期李昉等撰寫(xiě)的《太平御覽》引《魏略》中有這樣的記載,“太祖(曹操)時(shí)禁酒而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢人,清酒為圣人”。晉代陳壽在《三國(guó)志·徐邈傳》中也有這樣的記載,“時(shí)科禁酒,而邈私飲,至于沉醉,校事趙達(dá)問(wèn)以曹事,邈曰,‘中圣人’……渡遼將軍鮮于輔進(jìn)曰,‘平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人。邈性修慎,偶醉言耳’”。因此,后人就稱白酒或濁酒為“賢人”,清酒為“圣人”。唐代季適在《罷相作》中寫(xiě)有“避賢初罷相,樂(lè)圣且銜杯”的詩(shī)句。宋代陸游在《溯溪》詩(shī)中寫(xiě)有“閑攜清圣濁賢酒,重試朝南暮北風(fēng)”的詩(shī)句。喝酒不醉的小竅門1、不要空腹飲酒,因?yàn)榭崭箷r(shí)酒精吸收快,人容易喝醉;而且空腹喝酒對(duì)胃腸道傷害大,容易引起胃出血、胃潰瘍,最好的預(yù)防方法就是在喝酒之前,先行食用油質(zhì)食物,如肥肉、蹄膀等,或飲用牛奶利用食物中脂肪不易消化的特性來(lái)保護(hù)胃部,以防止酒精滲透胃壁。不要空腹飲酒,這是飲酒不醉的主要訣竅。因?yàn)檫@樣可使乙醇在體內(nèi)吸收時(shí)間延長(zhǎng)。2、不要和碳酸飲料如可樂(lè)、汽水等一起喝,這類飲料中的成分能加快身體吸收酒精。3、至于在飲酒之后,能夠盡量的飲用熱湯,尤其是用姜絲燉的魚(yú)湯,特別具有解酒效果。4、由于酒精對(duì)肝臟的傷害較大,喝酒的時(shí)候應(yīng)該多吃綠葉蔬菜,其中的抗氧化劑和維生素可保護(hù)肝臟。還可以吃一些豆制品,其中的卵磷脂有保護(hù)肝臟的作用。5、民間流行喝濃茶解酒的說(shuō)法沒(méi)有什么科學(xué)根據(jù),茶葉中的茶多酚有一定的保肝作用,但濃茶中的茶堿可使血管收縮,血壓上升,反而會(huì)加劇頭疼,因此酒醉后可以喝點(diǎn)淡茶,最好不要喝濃茶。如果有人身不由己喝得太多,可以事后吃一些水果,或者喝一些果汁,因?yàn)樗凸械乃嵝猿煞挚梢灾泻途凭?。很多人酒后往往不吃飯,這樣危害更大,應(yīng)吃一些容易消化的食物,比如來(lái)一碗面條就非常好。6、宜慢不宜快。飲酒后五分鐘乙醇就可進(jìn)入血液,30—120分鐘時(shí)血中乙醇濃度可達(dá)到頂峰。飲酒快則血中乙醇濃度升高得也快,很快就會(huì)出現(xiàn)醉酒狀態(tài)。若慢慢飲入,體內(nèi)可有充分的時(shí)間把乙醇分解掉,乙醇的產(chǎn)生量就少,不易喝醉。7、食飲結(jié)合。飲酒時(shí),吃什么東西最不易醉的以吃豬肝最好。這不僅是因?yàn)槠錉I(yíng)養(yǎng)豐富,而且因?yàn)樨i肝可提高機(jī)體對(duì)乙醇的解毒能力,常飲酒的人會(huì)造成體內(nèi)維生素B的丟失,而豬肝又是維生素B最豐富的食物,故吃煮豬肝或炒豬肝是很理想的伴酒菜。8、甜點(diǎn)加水果。飲酒后立即吃些甜點(diǎn)心和水果可以保持不醉狀態(tài)。俗話說(shuō)“酒后吃甜柿子,酒味會(huì)消失”,這話不錯(cuò)。甜柿子之類的水果含有大量的果糖,可以使乙醇氧化,使乙醇加快分解代謝掉,甜點(diǎn)心也有大體相仿的效果。9、預(yù)防酒醉性胃炎和脫水癥,可飲加砂糖或蜂蜜的牛奶,既可促進(jìn)乙醇分解,又能保護(hù)胃黏膜。由于脫水會(huì)使鹽分丟失,可適量飲些淡鹽水或補(bǔ)液鹽。老酒為什么格外香?馳名中外的貴州茅臺(tái)酒,做好后用壇子密封埋在地下數(shù)年后,才取出分裝出售、這種酒酒香濃郁、味道純正,獨(dú)具一格為酒中上品。它的制作方法是有科學(xué)道理的。在一般酒中,除乙醇外,還含有有機(jī)酸、雜醇等,有機(jī)酸帶酸味,雜醇?xì)馕峨y聞,飲用時(shí)澀口刺喉,但長(zhǎng)期貯藏過(guò)程中有機(jī)酸能與雜醇相互酯化,形成多種酯類化合物,每種酯具有一種香氣,多種酯就具有多種香氣,所以老酒的香氣是混合香型。濃郁而優(yōu)美,由于雜醇被酯化而除去,所以口感味道也變得純正了。