1. 一騎紅塵妃子笑的下一句
?唐代文學(xué)家杜牧的過(guò)華清宮絕句三首中的詞句:長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知星荔枝來(lái)，寫的星唐玄宗為滿足楊貴妃口腹之欲，不惜勞師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，深刻鞭笞了統(tǒng)治階級(jí)，我們這里幽默處理下一句應(yīng)是:眾人皆知快遞到。
2. 一騎紅塵妃子笑下一句是
唐·杜牧《過(guò)華清宮絕句》
長(zhǎng)安回望繡成堆， 山頂千門次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑， 無(wú)人知是荔枝來(lái)。 首句“長(zhǎng)安回望”四字極為重要。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的京城，明皇應(yīng)在京城日理萬(wàn)機(jī)，妃子自應(yīng)留在京城，因而飛送荔枝者直奔長(zhǎng)安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂(lè)！
這就出現(xiàn)了“長(zhǎng)安回望繡成堆”的鏡頭。
唐明皇時(shí)，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。
次句承 “繡成堆” 寫驪山華清宮的建筑群。這時(shí)候，“一騎”已近驪山，望見(jiàn)“山頂千門次第開(kāi)”；山上人也早已望見(jiàn)“紅塵”飛揚(yáng)，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開(kāi)。
緊接著，便出現(xiàn)了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場(chǎng)景。
一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來(lái)荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂(lè)不可支。
兩相對(duì)照，蘊(yùn)含著對(duì)驕奢淫逸生活的無(wú)言譴責(zé)。
前三句詩(shī)根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長(zhǎng)安回望驪山，不知道“山頂千門”為什么要一重接一重地打開(kāi)，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連患懸念。
最后一句，應(yīng)該是解釋懸念了，可又出人意料地用了一個(gè)否定句：“無(wú)人知是荔枝來(lái)。”
的確，卷風(fēng)揚(yáng)塵，“一騎”急馳華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開(kāi)，誰(shuí)都會(huì)認(rèn)為那是飛送關(guān)于軍國(guó)大事的緊急情報(bào)，怎能設(shè)想那是為貴妃送荔枝！“無(wú)人知”三字畫龍點(diǎn)睛，蘊(yùn)含深廣，把全詩(shī)的思想境界提升到驚人的高度。
周幽王的烽火臺(tái)也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見(jiàn)“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓(xùn)的。
3. 一騎紅塵妃子笑的下一句是什么
春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國(guó)破身亡。讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事。出自唐代杜牧《過(guò)華清宮絕句三首·其一》： 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 釋義：在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開(kāi)。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
4. 一騎紅塵妃子笑的下一句是
一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。 “一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！倍鸥Φ那Ч沤^句，為山野荔枝烙上了皇室水果的標(biāo)記，從此有了貴族身份。 瀘州荔枝產(chǎn)于合江縣，其果皮鮮紅，薄而韌；果肉白嫩剔透，軟而滑，厚而多汁。入口蜜甜，醇香撲鼻。杜甫從戎州到瀘州時(shí)，曾摘荔枝于樹(shù)下：“憶過(guò)瀘州摘荔枝，青楓隱映石迤儷。京華舊見(jiàn)君顏色，紅果酸甜只自知?！? 在瀘州合江自今尚存數(shù)百年至上千年的荔枝古樹(shù)。在漢代荔枝已是朝廷貢品。到了唐朝，唐明皇為了博得妃子一笑，傳旨地方策馬長(zhǎng)安，速送荔枝。為此，杜甫撫胸長(zhǎng)嘆：“百馬死川谷，到今耆舊悲?！痹跒o州民間，至今還流傳著荔枝“十二釵大鬧楊貴妃”的傳說(shuō).。 荔枝可入藥，《本草綱目》上載：食品以荔枝為貴，而資益則龍眼為良，蓋荔枝性熱，而龍眼性和平也。荔枝果肉中含糖量高達(dá)20%，在每百毫升果汁中，維生素C含量最高可達(dá)70毫克，還含有蛋白質(zhì)、脂肪、磷、鈣、鐵等成分，有健脾、養(yǎng)血的功效。荔枝鮮吃為一般吃法，荔枝制酒，風(fēng)味更為獨(dú)特。唐朝詩(shī)人鄭谷在《旅次遂州將之瀘郡》詩(shī)中寫道：“我拜師門更南去，荔枝春熟向渝瀘?！贝?，古時(shí)酒之別名?？梢?jiàn)荔枝入酒在唐朝就已知名。荔枝酒最宜男人飲用，因其性熱，固有壯陽(yáng)功效。八月去瀘州，荔枝紅枝頭。
5. 紅塵一騎妃子笑的下一句是什么
[原詩(shī)欣賞]過(guò)華清宮絕句長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。[佳句解析]這首詩(shī)描述的是唐玄宗與楊貴妃的故事，據(jù)傳楊貴妃喜歡吃荔枝，聽(tīng)說(shuō)海南的荔枝要比四川產(chǎn)的荔枝好吃，便向唐玄宗撒嬌，想吃海南的荔枝。可是，當(dāng)時(shí)交通不便，海南離長(zhǎng)安有數(shù)千里之遙，運(yùn)得慢了，荔枝就會(huì)腐爛。于是，唐玄宗為了博得楊貴妃一笑，傳令快馬日夜兼程將海南的荔枝送往長(zhǎng)安，路途中累死了多少匹戰(zhàn)馬，士兵們流了多少汗水，為的卻是令妃子一笑，此舉可與“烽火戲諸侯”一拼。本句辛辣尖刻地描繪出唐玄宗荒淫的生活，它活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。
6. 一騎紅塵妃子笑的下一句惡搞
1、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
2、原文過(guò)華清宮絕句三首·其一【作者】杜牧 【朝代】唐代長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
3、譯文在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開(kāi)。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
7. 一騎紅塵妃子笑的下一句改寫
有這么一句“一騎紅塵妃子笑”，不知道是不是想要的答案。
出自晚唐詩(shī)人杜牧的《過(guò)華清宮》（其一），寫的是唐玄宗李隆基為了討好寵愛(ài)的貴妃楊玉環(huán)，派人千里迢迢運(yùn)送荔枝的事，諷喻統(tǒng)治者的驕奢淫逸、無(wú)所不為的荒唐行為。全詩(shī)是：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
還有一句“拚得江山博一笑”。
出自清代詩(shī)人張玉倫的《題周幽王烽火戲諸侯》：離宮烽火暮云浮，甲馬森森聚列侯。拚得江山博一笑，周王真是解風(fēng)流。
希望這兩個(gè)答案有用。
8. 一騎紅塵妃子笑下一句話
不是罵人，是諷刺。
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”這句話說(shuō)的是楊玉環(huán)，就是楊貴妃杜牧在之后寫了首：《過(guò)華清宮》唐玄宗的妃子楊貴妃喜食荔枝，而南海所產(chǎn)荔枝，尤勝于蜀，所以每年飛騎傳送，走數(shù)千里，馬死無(wú)數(shù)而荔枝之味不變。
此詩(shī)是對(duì)明皇致遠(yuǎn)物以悅楊妃的荒淫行為的諷刺。在“妃子笑”的背后，不知有多少人間血淚，詩(shī)人雖未加以揭露，卻可以令人想像，兩句含蓄入妙。
“無(wú)人知”三字尤有深意，即使外人無(wú)由得知，至少騎馬傳送者知，唐明皇知。有人知而曰“無(wú)人知”，正是一種意在言外的諷刺手法。
9. 一騎紅塵妃子笑下一句怎么說(shuō)
我不知道你說(shuō)的是不是"一騎絕塵",如果是的話,應(yīng)該取自唐朝有詩(shī)云:"一騎紅塵妃子笑"
唐·杜牧《過(guò)華清宮絕句》
長(zhǎng)安回望繡成堆，
山頂千門次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，
無(wú)人知是荔枝來(lái)。
1、“一騎絕塵”的現(xiàn)代意思是證明某人在某方面有超乎常人的能力，讓人望塵莫及。也有用于形容如同騎著一匹快馬一般飛奔，遠(yuǎn)離塵世的意思。
2、由來(lái)典故是楊貴妃喜歡荔枝，皇帝著人快馬相運(yùn)，意思是速度很快，只能看到滾滾煙塵卻沒(méi)有看到烈馬掠過(guò)，最終演繹成一騎絕塵。
3、“一騎絕塵”是眾多騎馬的隊(duì)伍里。有一個(gè)跑的特別快，后面的人連他的馬奔跑時(shí)揚(yáng)起的塵土都看不到；用來(lái)比喻在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中，其它人與特別突出的人相差甚遠(yuǎn)。
