如何利用茅臺(tái)做社群銷售,茅臺(tái)酒的銷售策略

1,茅臺(tái)酒的銷售策略

茅臺(tái)酒進(jìn)入完全市場(chǎng)化后,有著名的6大營(yíng)銷法則??梢缘剑好┡_(tái)客網(wǎng),藏家言論版塊里去看一下。但其實(shí)茅臺(tái)酒的地位并不是因?yàn)檫@些營(yíng)銷手段起到的作用,茅臺(tái)的國(guó)酒地位并不是營(yíng)銷出來(lái)的,只能說(shuō)是中國(guó)歷史與茅臺(tái)酒酒質(zhì)的完美結(jié)合。

茅臺(tái)酒的銷售策略

2,茅臺(tái)酒不零售解決方法

茅臺(tái)酒不零售解決方法:1、消費(fèi)者為重點(diǎn)的新零售當(dāng)下線下、線上市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,商品種類繁多,零售中心逐漸由商品轉(zhuǎn)向消費(fèi)者,新零售要從內(nèi)容、形式和體驗(yàn)上更好地滿足消費(fèi)者的需求。如何做好這一點(diǎn)是核心。所以當(dāng)前,零售首先是經(jīng)營(yíng)顧客,根據(jù)顧客的消費(fèi)需求提供滿意的服務(wù)與產(chǎn)品。2、積極轉(zhuǎn)型線下品牌的新零售走新零售這條路,決不能在時(shí)代步伐中掉隊(duì)??梢栽诘陜?nèi)增加黑科技來(lái)適應(yīng)潮流,店內(nèi)的產(chǎn)品采用場(chǎng)景化的陳列模式,消費(fèi)者想探索其他風(fēng)格,可通過(guò)虛擬樣板間的電子大屏來(lái)切換,極具個(gè)性化,沉浸式體驗(yàn)感。3、社群新零售新模式已經(jīng)誕生,社群成為新的營(yíng)銷力,通過(guò)各類群的社交渠道讓用戶主動(dòng)分享傳播,實(shí)現(xiàn)了原來(lái)關(guān)鍵詞搜索不能實(shí)現(xiàn)的精準(zhǔn)定位。

茅臺(tái)酒不零售解決方法

3,茅臺(tái)集團(tuán)的產(chǎn)品銷售渠道主要作用哪幾種形式

咨詢記錄 · 回答于2021-12-03 茅臺(tái)集團(tuán)的產(chǎn)品銷售渠道主要作用哪幾種形式? 智慧零售的目的就是利用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)對(duì)零售流程進(jìn)行再造和優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)人、貨、場(chǎng)的重構(gòu)。 智慧零售打通線上線下,線上線下均可購(gòu)買和配送,產(chǎn)品統(tǒng)一、價(jià)格統(tǒng)一,核心是借助云計(jì)算和大數(shù)據(jù)技術(shù),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和社群,與消費(fèi)者建立更深的消費(fèi)關(guān)系,精準(zhǔn)描述用戶畫像,建立更多的小而多且離目標(biāo)消費(fèi)者近的終端(場(chǎng)),實(shí)現(xiàn)快速、合理的存貨和高效、便捷的出貨,實(shí)現(xiàn)商家和消費(fèi)者的共贏。 目前零售商家面臨的最大問(wèn)題是獲客難、易流失,微盟智慧零售能夠通過(guò)賦能門店、會(huì)員體系、導(dǎo)購(gòu)等方面助力商家實(shí)現(xiàn)私域流量運(yùn)營(yíng),但是近一半的商家在智慧零售實(shí)踐過(guò)程中會(huì)遇到技術(shù)、人才等問(wèn)題,而微盟作為知名度較高的第三方SaaS服務(wù)商,為企業(yè)向智慧零售升級(jí)提供了強(qiáng)大助力,加速智慧零售的規(guī)?;涞亍N磥?lái)公私域結(jié)合聯(lián)動(dòng)的方式將成為零售企業(yè)的進(jìn)行智慧升級(jí)的大勢(shì)所趨,直播電商、短視頻新商業(yè)和營(yíng)銷模式將成為越來(lái)越多智慧零售商家的“標(biāo)配”。

茅臺(tái)集團(tuán)的產(chǎn)品銷售渠道主要作用哪幾種形式

4,白酒社群營(yíng)銷的四個(gè)維度

替你賣好酒,為您掙錢;幫您選真酒,為您省錢。我是九四哥江四祥,國(guó)家級(jí)品酒師,專注酒水行業(yè)二十余年,賣酒更懂酒! 2012年之后隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用,特別是微 信工具的使用,消費(fèi)者對(duì)各行業(yè)的知識(shí)獲取更加容易, 白酒行業(yè)也不例外,雖然電商的銷售量占比不大,但是增長(zhǎng)速度驚人,更為關(guān)鍵的是消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品之前, 會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)一步了解之后再作出購(gòu)買決定。 這就說(shuō)明了消費(fèi)者認(rèn)識(shí)升級(jí),如果廠家再按照原來(lái)的思維與目前的消費(fèi)者溝通,將會(huì)變得更加困難。這就需要我們酒廠的思維要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。我們必須根據(jù)時(shí)代推 出高標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品來(lái)提高產(chǎn)品的性價(jià)比。 有些酒廠也推出了所謂的互聯(lián)網(wǎng)白酒,漂流瓶、三人炫等,從目前來(lái)看幾乎是銷聲匿跡。為什么會(huì)出現(xiàn)這 種情況呢?我個(gè)人認(rèn)為以上產(chǎn)品的問(wèn)題就在于,在互聯(lián) 網(wǎng)時(shí)代里,還在用傳統(tǒng)方式來(lái)提高產(chǎn)品的性價(jià)比,其結(jié) 果早已成定局。那么互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代白酒產(chǎn)品的新標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該 怎么來(lái)衡量? 本人通過(guò)服務(wù)幾家白酒企業(yè)提煉出“一好二高”的新 標(biāo)準(zhǔn),“一好”就是好品質(zhì),比如醬香型白酒原來(lái)大家只是說(shuō)醬香型白酒品質(zhì)好,其實(shí)醬香型白酒級(jí)別也有很多種,如大曲醬香、麩曲醬香、碎沙酒、翻沙酒和竄香酒等, 現(xiàn)在隨著白酒廠家借助互聯(lián)網(wǎng)推廣,很多醬香型白酒的 消費(fèi)者就知道了什么樣的醬香型白酒才是好酒,如果我們一說(shuō)大曲醬香,消費(fèi)者立即就會(huì)想到和飛天茅臺(tái)是同一標(biāo)準(zhǔn)的酒水,無(wú)形之中加速了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知。消費(fèi)者一下子就明白了產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)?!岸摺敝傅氖歉邇r(jià)值和高顏值,高價(jià)值就是讓消費(fèi)者感覺(jué)有檔次、有面子,滿足白酒消費(fèi)的社交需要,因此我們要把品牌的價(jià)值感塑造放在首位,如果我們僅僅認(rèn)為自己的酒質(zhì)比較 好,但消費(fèi)者的體驗(yàn)也是千差萬(wàn)別,無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在, 喝茅臺(tái)的消費(fèi)者更多的是因?yàn)槊┡_(tái)是國(guó)酒,占據(jù)中國(guó)白酒第一的位置,并非因?yàn)獒u香型去消費(fèi),因此我們要打造成品牌,只有這樣,消費(fèi)者才會(huì)因?yàn)槠放贫x擇我們的產(chǎn)品,從而推動(dòng)醬香型白酒的發(fā)展。 通過(guò)白酒歷史來(lái)看,無(wú)論郎酒、茅臺(tái)酒、還是現(xiàn)在金沙,其價(jià)值感超過(guò)了產(chǎn)品本身,銷售量逐年上升。高顏值是時(shí)代發(fā)展的必然要求, 誰(shuí)能研發(fā)健康、環(huán)保而又顏值較高的包裝,誰(shuí)就能抓住 新勢(shì)力圈層的消費(fèi)力量。這點(diǎn)顯然洋河夢(mèng)之藍(lán)走在了前 頭。從別的行業(yè)來(lái)看,消費(fèi)者會(huì)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生審美疲勞, 只有在原產(chǎn)品基礎(chǔ)上不斷地對(duì)產(chǎn)品包裝升級(jí)迭代,才會(huì)達(dá)到消費(fèi)者的新標(biāo)準(zhǔn)。 今天的白酒營(yíng)銷組織變革與中國(guó)軍隊(duì)的組織變革頗為相似,原來(lái)中國(guó)軍隊(duì)陸軍比較強(qiáng)大,現(xiàn)在僅僅靠陸軍很難適應(yīng)打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)軍隊(duì)根據(jù)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的需要進(jìn)行了組織變革,形成了海陸空一體化,還能打大仗打硬仗。 白酒現(xiàn)代營(yíng)銷也是如此,必須從思想上提; 高對(duì)現(xiàn)代白酒營(yíng)銷的認(rèn)識(shí),首先要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),站在產(chǎn)業(yè)的高度,運(yùn)用系統(tǒng)思維,對(duì)現(xiàn)代白酒營(yíng)銷的點(diǎn)、線、面以及各要素統(tǒng)籌規(guī)劃,以便集中優(yōu)勢(shì)資源,利用現(xiàn)代科技手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo),我們的組織變革要保證高層核心思想理念; 到基層運(yùn)用要有系統(tǒng)的方法論,高層思想先進(jìn)性與一線市場(chǎng)實(shí)踐相結(jié)合,從而保證有效落地;其次要保障各部門之間的相互協(xié)同,有效配合權(quán)責(zé)利的關(guān)聯(lián)性;最后要具備可操作性,實(shí)踐性強(qiáng),簡(jiǎn)單有效具體化。 一個(gè)優(yōu)秀的社群組織要形成后臺(tái)硬、前端精、地方強(qiáng)的組織架構(gòu),華為提出的“班長(zhǎng)戰(zhàn)”很好地詮釋了現(xiàn)代化營(yíng)銷組織變革。白酒社群目前最大的困境就是頂層設(shè)計(jì)比較“高大上”,但是本土化困難重重,基層配置嚴(yán)重不足,無(wú)法保障社群營(yíng)銷思想有效落地。 白酒社群推廣與傳統(tǒng)營(yíng)銷思路基本一致,但推廣方式千差萬(wàn)別。傳統(tǒng)營(yíng)銷是用小盤帶動(dòng)大盤,社群推廣要審時(shí)度勢(shì),在碎片化時(shí)代,要形成對(duì)圈層的突破力量,只要在一個(gè)市場(chǎng)按照運(yùn)營(yíng)邏輯步步為營(yíng),從做加法到乘法最后到爆發(fā),從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域市場(chǎng)的引爆。具體運(yùn)營(yíng)步驟如下: 1、新勢(shì)力圈的權(quán)威認(rèn)證。此圈層是當(dāng)?shù)刈顬榛钴S而且最具健康消費(fèi)理念的圈層,他們富有有個(gè)性卻不張揚(yáng),具備實(shí)力同情弱小,思想新潮 ,觀念領(lǐng)先,既認(rèn)同品牌又有自己的判斷力,價(jià)值性與實(shí)用性兼顧,是當(dāng)?shù)匦聞?shì)力圈層的引領(lǐng) 者。如果得到此圈層的認(rèn)同,很快就會(huì)在新常態(tài)環(huán)境下的當(dāng)?shù)厝?nèi)流行,制造出有勢(shì)能的口碑,形成圈內(nèi)擴(kuò)散效應(yīng)。對(duì)這個(gè)圈內(nèi)推廣我們要系統(tǒng)推廣,首先是社群理念和價(jià)值觀,其次是對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同,最后是超值的產(chǎn)品與極致體驗(yàn)。我們對(duì)該圈層的落地工作為以下四點(diǎn):文化認(rèn)同、產(chǎn)品鑒評(píng)、圈層認(rèn)知、消費(fèi)引領(lǐng)。只要對(duì)社群倡導(dǎo)的文化認(rèn)同,再接受產(chǎn)品就比較容易,從而推動(dòng)產(chǎn)品在圈層的品鑒和評(píng)價(jià),擴(kuò)大對(duì)周邊人群的認(rèn)知度和影響力,從而制造勢(shì) 能引領(lǐng)消費(fèi)。 2、親友圈的持續(xù)推動(dòng)。由于親友圈屬于比較的關(guān)系,在粉絲運(yùn)營(yíng)中屬于鐵粉,因?yàn)樾湃味雀?,即使沒(méi)有利益,也會(huì)基于親友關(guān)系極力推動(dòng),而且中國(guó)人歷來(lái)消費(fèi)都有找熟人的習(xí)慣,所以親友圈轉(zhuǎn)化率比較高,既是消費(fèi)者又是推廣者,是產(chǎn)品短期沖量的最佳選擇圈層。對(duì)親友圈我們要做好以下工作:擴(kuò)大圈層、快速發(fā)動(dòng)、情感連接、親友聯(lián)盟。因?yàn)槭菑?qiáng)關(guān)系,擴(kuò)大圈層比較容易,但是需要快速發(fā)動(dòng),從而用感情連接起來(lái),超越親友的關(guān)系,建立親友聯(lián)盟,同時(shí)也可以幫助親友擴(kuò)大人脈圈和社交紅利。 3、傳播圈的快真互動(dòng)。傳播圈一般是指從事傳統(tǒng)媒體和新媒體的從業(yè)者。這個(gè)圈子雖然不 是單一品牌的消費(fèi)力量,但是他們接觸人脈廣和圈內(nèi)傳播多,是口碑放大的助推圈層。通過(guò)與傳播圈的接觸和打交道,發(fā)現(xiàn)新媒體具備的優(yōu)勢(shì)和傳播媒體公信度高的特點(diǎn)。所以在運(yùn)用這個(gè)圈層時(shí),借用新媒體圈層的快速傳播制造流行和傳播媒體證明其傳播內(nèi)容的真實(shí)性,從而形成快真互動(dòng),在區(qū)域市場(chǎng)放大傳播價(jià)值。對(duì)這個(gè)圈層主要工作就是:內(nèi)容真實(shí)、快速傳播、形成賣點(diǎn)、成為價(jià)值,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代拒絕內(nèi)容胡編亂造和忽悠消費(fèi)者,要傳播真誠(chéng)和真實(shí)的內(nèi)容,讓消費(fèi)者相信,要在賣點(diǎn)上形成高密度的傳播和推廣,把賣點(diǎn)傳播成消費(fèi)者的價(jià)值理念。 4、大眾圈的價(jià)值認(rèn)同。大眾圈雖然不是產(chǎn)品的消費(fèi)主力軍,但是白酒具有象征性消費(fèi)意義的特點(diǎn),基本上就是消費(fèi)給別人看的,無(wú)論是大眾品牌還是奢侈品,群眾基礎(chǔ)尤為重要。我們?cè)诖蟊娙Φ闹饕ぷ魇牵褐圃炝餍?、保持超值、與時(shí)俱進(jìn)、回報(bào)大眾。一個(gè)產(chǎn)品要在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)保持新鮮感就要不停地引領(lǐng)消費(fèi)趨勢(shì),要與當(dāng)?shù)匚幕诤掀饋?lái),多做有益于當(dāng)?shù)厝罕姷墓婊顒?dòng),在消費(fèi)者心智中增加品牌美譽(yù)度, 讓產(chǎn)品在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)盛不衰。 5、商業(yè)圈的合作共贏。社群要與當(dāng)?shù)氐姆劢z、合伙人以及經(jīng)營(yíng)者建立起牢固的合作基礎(chǔ),做到合作共贏,利益共享,從而讓每個(gè)經(jīng)營(yíng)者都成為其品牌的區(qū)域代言人,形成一榮俱榮一損俱損的利益共同體。主要做好以下工作:利益為本、關(guān)系穩(wěn)定、理利兼顧、戰(zhàn)略伙伴。商業(yè)的核心是利益,只有這樣關(guān)系才會(huì)穩(wěn)定。當(dāng)利益和理念出現(xiàn)沖突時(shí),要及時(shí)幫助修正,建立長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系,只有堅(jiān)持合作共贏的理念,在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)經(jīng)營(yíng)才能不斷超越。合則兩利,分則兩害。 墨子早就提出“兼相愛(ài),交相利”的理念, 社群成員之間也是同樣的道理。 只有按照以上運(yùn)營(yíng)邏輯和社群營(yíng)銷規(guī)律,分步實(shí)施,一步一個(gè)腳印,社群才能健康發(fā)展。 場(chǎng)景的出現(xiàn)源于消費(fèi)者對(duì)品牌生活方式的認(rèn)可和體驗(yàn)美學(xué)的追求,消費(fèi)者不再是簡(jiǎn)單地去消費(fèi)一瓶酒,而是與誰(shuí)消費(fèi)、在哪兒消費(fèi)的產(chǎn)品體驗(yàn)和空間享受已成為眾多品牌滿足消費(fèi)者時(shí)代追求的有力武器。因此場(chǎng)景功能化是社群加速壯大的核武器。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的功能。 1.體驗(yàn)即享受。白酒是超強(qiáng)體驗(yàn)與高度連接的情感消費(fèi)品,不同的場(chǎng)所給人的感受不盡相同,因此場(chǎng)景體驗(yàn)性能是粉絲品鑒、聚粉的活動(dòng)空間。 2.體驗(yàn)即分享。每個(gè)人都有對(duì)美好的追求并把美好的東西分享給別人的習(xí)慣,一個(gè)好的產(chǎn)品和體驗(yàn)場(chǎng)景自帶流量,可以制造流行帶來(lái)流量的新入口。 3.場(chǎng)景即跨界。場(chǎng)景可以形成圈子的聚集地,從而獲得消費(fèi)者快速認(rèn)知、認(rèn)同和認(rèn)購(gòu), 減少中間環(huán)節(jié),增強(qiáng)信任度和參與感。九四哥前期服務(wù)的蒙古王酒就是利用場(chǎng)景互換進(jìn)行了跨界合作和消費(fèi)者資源整合。 4.場(chǎng)景即轉(zhuǎn)化。由于場(chǎng)景增強(qiáng)了文化氛圍和瞬間感染力,又可以形成人脈圈和獲取社交帶來(lái)的紅利,再加上是強(qiáng)關(guān)系社交,轉(zhuǎn)化率非 常高,在此提醒一點(diǎn),圈子先從小處入手,先 精準(zhǔn)再放大。千萬(wàn)不要只求量不求質(zhì),讓不對(duì) 等的人混入圈子,失去信任感,讓前期付出付 之東流。

5,茅臺(tái)酒怎么樣好喝不

茅臺(tái)酒這么貴,真的那么好喝嗎?好喝不好喝,這個(gè)也因人而異,再則,口感是可以培養(yǎng)的,習(xí)慣了,你再喝其他白酒可能還難以接受了。之前有個(gè)故事說(shuō),某領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期喝慣了某個(gè)送的酒(假酒),后來(lái)給他喝真酒,他還以為是假的,大罵后來(lái)給他真酒的人。茅臺(tái)現(xiàn)在炒到這個(gè)高的價(jià)位,肯定不是單純的產(chǎn)品問(wèn)題,產(chǎn)品有沒(méi)有差異,我覺(jué)得應(yīng)該是有的,但這種差異,對(duì)不是很專業(yè)的消費(fèi)者來(lái)說(shuō),可以忽略,另外就是上面講到過(guò)的,茅臺(tái)已經(jīng)培養(yǎng)了消費(fèi)者的這種口感和習(xí)慣,一些消費(fèi)者還是可以品嘗出來(lái)。好喝只是其一,這是功能層面,還有就是稀缺,心理的稀缺和預(yù)期,買漲不買跌,大家都沖著這個(gè)勢(shì)頭,即使自己不喝,也可以買來(lái)儲(chǔ)藏,收藏;茅臺(tái)一年產(chǎn)量5萬(wàn)噸,銷售額750億。其中茅臺(tái)酒大概3上萬(wàn)多噸,其他為茅臺(tái)的系列酒。茅臺(tái)還是供不應(yīng)求,因?yàn)榄h(huán)境,氣候因素,7.5平方公里核心產(chǎn)區(qū),才能釀造出茅臺(tái)酒,再是因?yàn)橛型顿Y和收藏價(jià)值,怎么供應(yīng)都會(huì)不夠;茅臺(tái)是一種獨(dú)有的中國(guó)醬酒文化,這些都是無(wú)法復(fù)制的。茅臺(tái)已經(jīng)是一種硬通貨,具備了投資和增值的作用,因此,不能用還不好喝來(lái)概括了,比好喝又怎樣,有個(gè)客戶跟我說(shuō),為什么要上茅臺(tái),就是因?yàn)樯狭嗣┡_(tái)這個(gè)酒局的格調(diào)和檔次就高了,至于你喝不喝,喝多少,不重要。這就是:賦能和茅臺(tái)酒的社交屬性。前段時(shí)間,Costco開業(yè),因?yàn)橛忻┡_(tái),才賣1498元一瓶,比官方零售指導(dǎo)價(jià)還便宜1元,造成開業(yè)半天便被中國(guó)人買到觀點(diǎn),幾天之后,因?yàn)闆](méi)有茅臺(tái)了,其他產(chǎn)品價(jià)格也上調(diào)了,人數(shù)暴跌,還出現(xiàn)排隊(duì)退會(huì)員卡······有網(wǎng)友說(shuō):每天投放幾瓶茅臺(tái),又會(huì)排隊(duì)搶購(gòu)了;茅臺(tái)的類奢侈品營(yíng)銷專業(yè)人士就喜歡用“饑餓營(yíng)銷”來(lái)解釋類似茅臺(tái)漲價(jià)這種現(xiàn)象,我認(rèn)為,這種解釋只看到了表面現(xiàn)象,而沒(méi)有深入其營(yíng)銷的本質(zhì)。什么是“饑餓營(yíng)銷”?“饑餓營(yíng)銷”可以理解為:有意調(diào)低產(chǎn)量,以期達(dá)到調(diào)控供求關(guān)系,制造供不應(yīng)求的假象、維持商品較高售價(jià)和利潤(rùn)率的目的。最核心的是:制造假象。但茅臺(tái)是嗎?制造了假象嗎?沒(méi)有!確實(shí)是供不應(yīng)求。而基于特殊的氣候、環(huán)境土壤要求,茅臺(tái)每年的產(chǎn)量5多萬(wàn)噸,并不是有意不生產(chǎn)。所以說(shuō),這不是“饑餓營(yíng)銷”。1、什么是“類奢侈品營(yíng)銷”?力圖創(chuàng)造一種象征、身份識(shí)別、符號(hào)化,并成為一種文化代表和生活方式。因?yàn)槊┡_(tái)還沒(méi)有達(dá)到這種完美的境界,我們只能說(shuō)是“力圖,想要”,這就是“類奢侈品營(yíng)銷”。用傳統(tǒng)方式來(lái)做營(yíng)銷,茅臺(tái)并不是沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤,很早以前,茅臺(tái)就推出了啤酒、葡萄酒,在大眾營(yíng)銷之后,全部歸于寂靜,其實(shí),大眾對(duì)茅臺(tái)的認(rèn)識(shí)是基于其特性和不可替代性,也知道茅臺(tái)的原產(chǎn)地對(duì)品質(zhì)的保證,但啤酒和葡萄酒跟其似乎不相關(guān)。幸好,這些“插曲”沒(méi)有影響到茅臺(tái)品牌的“奢侈化”之路,這已經(jīng)是萬(wàn)幸了。2、價(jià)值導(dǎo)向而非生產(chǎn)導(dǎo)向。如果茅臺(tái)要上產(chǎn)量,是最容易的辦法是多建幾個(gè)生產(chǎn)基地,這樣就可以解決產(chǎn)量的問(wèn)題,但這些能解決品牌的問(wèn)題嗎?能解決消費(fèi)者對(duì)品牌的價(jià)值認(rèn)知嗎?顯然不能。奢侈品營(yíng)銷,不是生產(chǎn)的問(wèn)題,要進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向的營(yíng)銷。何謂價(jià)值導(dǎo)向??jī)r(jià)值導(dǎo)向是要超越產(chǎn)品本身,成為一種符號(hào)、身份和文化象征。漲價(jià)也能彰顯品牌的附加值。對(duì)于高端的奢侈品,并不是在賣產(chǎn)品,而是在賣客戶價(jià)值,這個(gè)客戶價(jià)值,在一定程度上可以理解為“價(jià)格”。對(duì)于奢侈品而言,缺貨是“正?,F(xiàn)象”,你要買到稱心如意的品牌就必須等待,也許品牌的實(shí)體產(chǎn)品對(duì)顧客可能并不重要,顧客買的、等待的是這個(gè)品牌的聲望、價(jià)值和文化特性,正因?yàn)橹挥羞@個(gè)品牌才配得上奢侈,這就是價(jià)值,因此,我們理解為顧客買的這個(gè)價(jià)值為“價(jià)格”就是這個(gè)概念。漲價(jià)有時(shí)候也能擴(kuò)大需求,最直觀的是買漲不買跌的股市原理,但不僅僅局限于此。茅臺(tái)要對(duì)突破最高限價(jià)的經(jīng)銷商和終端進(jìn)行處罰,你覺(jué)得會(huì)執(zhí)行到位嗎?其實(shí),這些基本不是問(wèn)題。問(wèn)題是:如果一個(gè)“類奢侈品品牌”產(chǎn)量在無(wú)法大幅提高或者基本無(wú)法提高的情況下,怎么實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展和品牌的發(fā)展?你告訴我,怎么才能完成?茅臺(tái)不敢大幅提升產(chǎn)量,這是核心資源決定的,不敢,也不能。那最好的辦法是提高價(jià)格,而對(duì)于高于限價(jià)銷售的經(jīng)銷商和終端,茅臺(tái)在制度上進(jìn)行了規(guī)定,但高于限價(jià)銷售,對(duì)茅臺(tái)造成了什么損失呢?沒(méi)有!而在客觀上,對(duì)于漲價(jià)的市場(chǎng)刺激甚至是積極和正面的。那么,茅臺(tái)會(huì)怎樣處理這個(gè)問(wèn)題呢?你自己去想吧。3、專有屬性而非規(guī)模效應(yīng)一定要樹立和加強(qiáng)身份的識(shí)別,如:我就是我,我就是茅臺(tái)。因此,茅臺(tái)并不需要跟五糧液去競(jìng)爭(zhēng),也并不需要說(shuō)明自己跟五糧液比較好在什么地方。這就引申出來(lái)一個(gè)觀點(diǎn):要忘記定位!這在傳統(tǒng)的營(yíng)銷學(xué)上是絕對(duì)不可能的事情,沒(méi)有了定位,你怎么能讓消費(fèi)者區(qū)別你和競(jìng)爭(zhēng)者呢?但奢侈品不需要,奢侈品需要的是“專有屬性”,獨(dú)一無(wú)二的,不可更改的識(shí)別符號(hào)。規(guī)模現(xiàn)在是中國(guó)企業(yè)都在追求的事情,青島啤酒,農(nóng)夫山泉,都開始推動(dòng)大客戶。對(duì)奢侈品營(yíng)銷或者“類奢侈品營(yíng)銷”而言,是反傳統(tǒng)的營(yíng)銷和營(yíng)銷策略。現(xiàn)在很多汽車品牌也在進(jìn)行類似的營(yíng)銷,但這僅僅是前面說(shuō)到的“饑餓銷售”,導(dǎo)入期一過(guò),馬上上規(guī)模,價(jià)格大幅下降。顧客價(jià)值便大幅縮水,消費(fèi)者有上當(dāng)、吃虧的心理感受。4、控制需求而非滿足需求我們經(jīng)常嘲笑福特“不管你需要什么顏色的T型車,我只有黑色的”,但放到奢侈品營(yíng)銷的領(lǐng)域,這句話確是“金玉良言”。什么意思?奢侈品不會(huì)去追求完美,不會(huì)去跟著消費(fèi)者的身后隨時(shí)準(zhǔn)備“迎合”,而是堅(jiān)決的拒絕顧客的某些要求。LV每年的款式有多少,上市速度有多快?肯定不會(huì)像ZARA那樣,從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到零售店出售成品只要12天,而且品種繁多,被服裝業(yè)譽(yù)為“快時(shí)尚”的成功典范。但ZARA最多也是一個(gè)時(shí)尚品牌,而不能成為奢侈品品牌。也印證了那句老話:潮流很難成為經(jīng)典。如果茅臺(tái)經(jīng)常征集消費(fèi)者的意見(jiàn),進(jìn)行降價(jià),像大眾消費(fèi)品那樣,進(jìn)行節(jié)日促銷、買贈(zèng)等等,我想,那些喝茅臺(tái)的人,已經(jīng)跑得老遠(yuǎn),頭也不回了。茅臺(tái)就是這樣,不但價(jià)高,沒(méi)有贈(zèng)品,甚至還跟你保持一定的距離,這就是奢侈品品牌和消費(fèi)者之間的關(guān)系,既“親密”也“有間”。消費(fèi)者的欲望是無(wú)限的,對(duì)奢侈品而言,要將滿足需求上升到控制需求上來(lái),牢牢的駕馭好自己的客戶,這也是為了維護(hù)品牌的聲譽(yù)和神秘感。5、非目標(biāo)群體而泛目標(biāo)群體經(jīng)典的營(yíng)銷理論告訴我們,要做好品牌,就必須深刻洞察目標(biāo)消費(fèi)者心理,讓目標(biāo)消費(fèi)者購(gòu)買和體驗(yàn)。但是,對(duì)奢侈品品牌來(lái)說(shuō),要能積極展現(xiàn)出產(chǎn)品擁有者的社會(huì)地位和身份,就必須讓非擁有者認(rèn)出自己的產(chǎn)品,并認(rèn)可自己的品牌形象,這樣可以更好的體現(xiàn)核心目標(biāo)群體的身份和地位。茅臺(tái)走的正是這樣一條路——“喝的不買,買的不喝”。這些非目標(biāo)消費(fèi)者,正是將茅臺(tái)的奢侈品品牌形象推向極致的核心力量。激起他們心中的期待和無(wú)盡的渴望,那么,奢侈品的價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)的淋漓盡致了。6、出售夢(mèng)想而非售賣產(chǎn)品對(duì)于茅臺(tái)而言,并不是經(jīng)銷商和終端推薦了多少,而是顧客自己要買回去。而且,消費(fèi)者其實(shí)并不是喝了一瓶或者幾瓶茅臺(tái)酒,而是喝的是身份、是價(jià)值更是夢(mèng)想。茅臺(tái)酒的廣告已經(jīng)變成了口碑,變成了人際交往的一部分,不得不說(shuō)這是中國(guó)文化的一種暗合和體現(xiàn)。“買的不喝,喝的不買”這確實(shí)是中國(guó)一種奇怪的現(xiàn)象,因?yàn)?,?guó)人將飲酒作為一種禮物和交際的手段,但正是這種把品牌涉及的夢(mèng)想和品牌價(jià)值傳遞給目標(biāo)消費(fèi)者以外的、那些永遠(yuǎn)都不會(huì)喝茅臺(tái)的人,使得他們購(gòu)買用于交際和溝通才會(huì)讓真正喝的人體現(xiàn)價(jià)值和身份。賣產(chǎn)品,永遠(yuǎn)會(huì)讓顧客用挑剔的眼光來(lái)審視你,而出售夢(mèng)想,則會(huì)讓顧客更加關(guān)注品牌和品牌所帶來(lái)的附加值。對(duì)于奢侈品或者“類奢侈品”,無(wú)論購(gòu)買者和使用者,其精神的愉悅和自身價(jià)值的體現(xiàn),永遠(yuǎn)是排在最前面的。茅臺(tái)價(jià)格炒到3000元一瓶,貴州開始要出手打擊炒作了。加價(jià)銷售茅臺(tái)屬于違法行為!貴州公開征集茅臺(tái)酒市場(chǎng)領(lǐng)域違法違規(guī)線索!翻譯一下,就是現(xiàn)在開始:你買到高于1499元一瓶的茅臺(tái)酒就可以舉報(bào)了!但我不知道舉報(bào)有獎(jiǎng)勵(lì)沒(méi)有,誰(shuí)給獎(jiǎng)勵(lì),怎么給,何時(shí)給,給多少,可不可以釣魚購(gòu)買?茅臺(tái)就是用來(lái)喝的,不是炒的,回到本質(zhì),讓消費(fèi)者喝得到才行,但一瓶3000元,你喝得起嗎?茅臺(tái)的其他品牌醬酒,或者茅臺(tái)鎮(zhèn)之外的其他醬酒,還有什么好方法呢?茅臺(tái)鎮(zhèn)醬酒的社群+新零售怎么玩?最好的模式,社群+新零售模式。社交化裂變,怎么做?第一,靠種子用戶,第二,靠模式推動(dòng),第三是運(yùn)營(yíng)推廣;第四是社群轉(zhuǎn)化和裂變;種子用戶哪里來(lái)?很多人誰(shuí)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題,來(lái)源:沒(méi)有什么取巧之處,積累,線下,推廣,前期的引流,某醬酒的拼團(tuán),很棒,一瓶行軍壺,一瓶將軍壺,兩瓶酒,價(jià)格600多,砍價(jià)199元,最厲害的一次,最開始,兩瓶行軍壺,99元,一下子賣出去8萬(wàn)單,從0積累了差不多10萬(wàn)粉絲,買酒的8萬(wàn)粉絲,里面的種子用戶不是有了嗎,就算這次不賺錢,但也不會(huì)虧本,引流了高質(zhì)量10萬(wàn)粉絲。圍觀的200萬(wàn)人,多好的炒作和宣傳!做得很棒!社交新零售,剛才講了社交貨幣,賦能,價(jià)值,內(nèi)容,需要前期打造。模式:從種子用戶里面,甄選人選眾籌開店,線下體驗(yàn)店,會(huì)所,餐飲,都可以;醬酒需要體驗(yàn),成為粉絲,就是死忠粉,非常好的粘性。分銷模式,分享模式:這個(gè)很重要,方老師的蝴蝶課程有一整套模式,價(jià)值,身份,榮耀,利益;運(yùn)營(yíng)推廣;推廣,主要是代理合作人的招募,眾籌,拼團(tuán)主要是積累種子用戶,后期的用戶裂變上,品牌上也可以發(fā)力,做一些導(dǎo)流,但主要還是小b客戶的招募和賦能,標(biāo)準(zhǔn)化,可復(fù)制,可裂變。社群轉(zhuǎn)化和裂變,社群運(yùn)營(yíng)7大要點(diǎn),回顧一下:社群運(yùn)營(yíng)7大法則:第1個(gè)法則:打造超級(jí)IP;第2個(gè)法則:亞文化和共同價(jià)值觀;第3個(gè)法則:場(chǎng)景化塑造;第4個(gè)法則:內(nèi)容輸出;第5個(gè)法則:持續(xù)運(yùn)營(yíng);第6個(gè)法則:轉(zhuǎn)化和裂變;第7個(gè)法則:社群管理。

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