上墳為什么要澆白酒，他日妾若重來不相忘處把杯酒澆君墳土 什么意思

噢，這句子看似文鄒鄒的，寓意好惡毒。

給你上墳再看看別人怎么說的。

上墳帶酒是為了祭奠死者,

其實這個沒有什么好處 ，只是民間的一種說法給死者燒紙錢，紙搖錢樹之類的東西，用水澆一個圈，意思是讓燒過去的東西都是給死者的的，不會跑；有點肥水不流外人田的意思

你好！那是酒不是水，意思是讓死去的人喝酒僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

那是酒不是水，意思是讓死去的人喝酒

不僅有酒茶，還有許多祭品啊，雞啊，魚啊，豬肉啊之類的，這些都是下酒菜，完了之后茶是漱口的。

清明【唐】杜牧 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！绢}解】《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味?！咀⑨尅?、清明：二十四節(jié)氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。2、紛紛：形容多。3、欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。4、借問：請問。5、杏花村：杏花深處的村莊。一說在今安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名?！景自捵g文】江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

路上來往的行人神色悲泣仿佛丟了魂一樣（因為是清明時節(jié)，是掃墓祭祖的時候，所以神色悲泣）

清明節(jié)掃墓 00:00 / 03:3670% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

欲”是快要的意思了！這首詩是形容詩人在清明這天孤身一人趕路，思念家鄉(xiāng)的心情！

意思是：路上羈旅行人個個落魄斷魂。清明唐代：杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。譯文江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。注釋清明：二十四節(jié)氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。紛紛：形容多。欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。借問：請問。杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。擴展資料：賞析這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學習繼承的地方吧！

　 “路上行人欲斷魂”這一句，出自于唐代詩人杜牧的《清明》?！　《拍恋摹肚迕鳌啡姙椋骸　∏迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。　　這首《清明》詩中第二句——“路上行人欲斷魂”，由上一句描寫客觀事物、客觀存在的時節(jié)——清明與大自然——雨，而轉(zhuǎn)入主觀意識的描寫，著重寫詩人的感情世界?！奥飞闲腥擞麛嗷辍?，其意思是，他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。傷心與悲痛得不能自己、連魂都要斷了個感覺，這真正是那種清明雨中去祭掃親人的悲痛欲絕的真實描寫?！　『竺娴木洌谑窃娙巳诰皞麘阎翗O，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。

斷魂：非常惆悵、悲哀，好像失去魂魄的樣子。由于雨紛紛，行路人的情緒極壞。

清明 杜牧 清明時節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。 清明節(jié)這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有，牧童遠遠地指了指杏花村。 【詞語解釋】 紛紛：形容多。 斷魂：形容十分傷心悲哀。 杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。 【詩文賞析】 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長久。在杏花村考古工作者發(fā)掘出許多漢代的制酒的工具和酒器，推測大約在一千五百多年前的北魏時期就大規(guī)模地釀造白酒。到了唐代，村里酒店已經(jīng)有七十二家了。杏花村的酒聞名于世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩，但杜牧的《清明》詩家喻戶曉。據(jù)說，到了清朝，杏花村的酒家已經(jīng)有了二百二十家。本詩大意是清明時節(jié)，本該家人團聚，可是對于冒雨趕路的行人來講，不禁心情迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。全詩自然流暢、通俗易懂、余味無窮。 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有。牧童遙指杏花村。 ---題記 燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了有再開的時候?？墒怯H愛的爺爺。您長眠在這冰冷的墓地里很久很久了。孫女和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎么不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。 記憶中清明節(jié)曾有過的快樂早已蕩然無存。沒有爺爺?shù)那迕鞴?jié)連天都灰蒙蒙的。無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起。寒風啊，請你告訴斷腸人，那樣愛孫女的爺爺怎么就在也不回來了。 透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那么嫩綠，五顏六色的野花寂寞地開放著。還有那無人采摘的碧綠的青蓬。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊，爺爺卻早已不在了。畫面再次重現(xiàn)，藍藍的天空下，一個小女孩握著風箏的線軸，歡快地跑著。哪個緊隨其后的慈祥老人不正是爺爺嗎，他的臉色為何這樣蒼白，為什么不停下休息，我明白他是舍不得。 畫面模糊了又清晰了，小女孩跟著爺爺乖乖地采青蓬。再老人的嘮叨中，小女孩知道了清明節(jié)，清明果，僅此而已。粗心的小女孩，你怎么沒有看出爺爺眼中的憂傷，爺爺在用最后的力量延長著小女孩的快樂。 知道無奈的離開人世。 爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長大了。也終于明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節(jié)。

首先把酒倒?jié)M祭案前的幾個小酒杯，然后上香等一系列拜祭程序，最后把小酒杯里的酒全倒在地上（敬酒）即可。掃墓，即為“墓祭”，也是對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。北方叫上墳，有的地方將掃墓稱之為“掃山”或“拜山”等，南方部分地區(qū)稱之為“掛山”或“掛紙”。清明掃墓既是為了緬懷先人，也是為了延續(xù)傳統(tǒng)文化和習俗。清明掃墓也是延續(xù)了上千年的習俗，人們喜歡在清明節(jié)的時候，通過供奉祭品，燒紙錢的方式，紀念自己家逝去的親人和祖先，一代一代的傳承，即便到了如今現(xiàn)在社會，掃墓的習俗也得以保留了下來。

清明時節(jié)又到了，我又到親人墓地去掃墓。路上細雨看起來軟綿綿的，卻如同針葉一般直插入我那已被想念折磨得痛苦不堪的心，又像是一塊紗布，蓋住了天地，卻蓋不住我憂郁的臉色，我無奈，只得沉重的邁著腳步走著，走著，走進痛苦的深淵，我想逃出來，卻只能在里面徘徊。 我走在路上，懷念著以往的日子，痛苦陣陣向我襲來，我無奈。我的魂魄仿佛就要離開了，就要見到親人了。突然間，我清醒過來，我還不能見到他們，我還有事沒做完，我還不能讓我的魂魄離開。忽然間，我覺得那小雨變溫柔了，也不用蓋住我憂郁的臉色，因為，已經(jīng)沒有了憂郁。 我見到一個牧童披簔戴笠的牧牛，我走過去，問：“哪兒有酒店？”他指向一下遙遠的杏花林。 我覺得美麗的杏花林不再遙遠，微笑的走了過去。

清明 杜 牧 清明時節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。 詩的首句“清明時節(jié)雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一 ，這一天 ，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節(jié)卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。 第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。 “借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。 結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。

正值清明節(jié)日，詩人走在路上，天空中又下著小雨，行人的神色憂愁，好像思念親人過度的悲傷，就像失去了魂魄，那么，為了緩解一下自己的心情，想喝點酒解解愁，結(jié)果問了牧童，卻笑而不答，只是用手指了指遠處的村莊。這首名詩，畫面感十分的強烈。清明節(jié)，在古代風俗中，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。接著寫行人這時涌上心頭的一個想法：往哪里找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨，二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服，—最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。于是向人問路了，結(jié)果卻沒有得到回答，只是用手遙指杏花村。這首詩為讀者開拓了一處遠比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。

當時清明佳節(jié)詩人杜牧，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節(jié)，往往有“疾風甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。詩人杜牧遇上的，正是這樣一個日子。杜牧寫下來名詩《清明》?！肚迕鳌纷髡撸憾拍?朝代：唐清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。譯文江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

清明（唐）杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明節(jié)的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？賞析： 詩的首句“清明時節(jié)雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一 ，這一天 ，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節(jié)卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。 第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。 “借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。 結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。 這首詩描寫清明時節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。 清明時節(jié)，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為“潑火雨”）。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境?！皵嗷辍?，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因為清明在我國古代是個大節(jié)日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青游春?，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。 如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”問誰，沒有點明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的對象。牧童的回答以行動代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個酒望子（古代酒店的標幟）。詩到這里戛然而止，至于行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。

大年三十上墳的講究如下：一、必帶香燭，無論是什么時候去給先人上墳，都不得不帶上香燭，香燭是上墳的必備物品，是不可或缺的物品，若是上墳不帶香燭，就等于白來一趟，所以在大年三十去上墳的時候，也一定要帶上香燭。供奉香燭也很有講究，一般來說，我不僅要在先人的墳前供奉香燭，還需要給看管先人墓地的土地公公、山神供奉香燭，畢竟山神、土地公公看管著墓地，我們也要孝敬孝敬它們，才可以讓先人的墓地得到好的守護，才可以保護好先人的亡靈。二、必帶紙錢，我們?nèi)ド蠅炂鋵嵰彩窃卺尫艑ο热说囊环N哀思，也是悼念先人的一種方式，而燒紙錢給先人也是必須要做的一件事。因此在大年三十去上墳的時候，也千萬不要忽視了給先人燒紙錢的這個環(huán)節(jié)。首先紙錢包括有天地銀行的冥幣、此外還需要燒一些紙房子、紙衣服等，因為先人在陰間都需要用到這些東西，若是她們在陰間不夠錢花是會被欺負的，所以千萬不要忘記稍一些紙錢冥幣給先人哦。另外稍紙錢一定要燒干凈了，等紙錢燒盡了才算完成。三、要帶素酒，大年三十上墳的時候，也必須要帶上素酒，酒是上墳必備的東西，我們在上墳的時候要用酒來供奉先人，然后再吧酒澆在地上，這樣才算完成。

八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團圓餅”。 從習俗上看，過去中秋節(jié)有送禮?！爸星?，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”?，F(xiàn)在送禮更興旺。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時還要想想，到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。 ●北京 老北京的傳統(tǒng)月餅有自來紅、自來白和提漿月餅。提漿月餅是指月餅皮面的一種制作方法，說通俗點“提漿”就是熬糖漿，另外在皮面中還要加入一定比例的大油，以起到酥松的作用。有回民購買時，就把大油換成黃油。這種月餅的特點是皮酥、餡香，“老北京”中秋特愛吃。 菜式上，八月秋高蟹正肥，中秋正是品嘗螃蟹的時節(jié)，北京尤其講究品嘗醉蟹。 ●福建 福建人有中秋吃鴨子的習俗，因此時正是鴨子最肥壯的季節(jié)。福建人用福建盛產(chǎn)的檳榔芋和鴨子一起燒，叫檳榔芋燒鴨，味道非常好。 ●山東 即墨等地中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。 ●山西 潞安人在中秋節(jié)會宴請女婿。大同縣月餅稱團圓餅，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗。 ●陜西 西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴。不論貧富，必食西瓜，西瓜還要切成蓮花狀。 ●上海 上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 ●江蘇 南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后則必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物變?yōu)樽郎霞央?。南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。 ●浙江 杭州的莼菜鱸魚燴之所以成為中秋家宴上的菜肴，不僅僅是因為這一時節(jié)的莼菜鱸魚好吃，更是因為晉代張翰借思鄉(xiāng)的“莼菜、鱸魚”，棄官返回故里的史實，這一故事不僅成為千古美談，并使莼菜成為思鄉(xiāng)的象征。 莼菜是中秋家宴和八月時令菜羹。莼菜又稱馬蹄草、水菜，是水生宿根生葉草植物。莼菜的根、莖、葉不僅碧綠清香，鮮嫩可口，而且營養(yǎng)豐富。莼菜為春、秋二季皆可摘取，但以秋莼為多為好。 ●四川 除吃月餅外，四川人也在中秋節(jié)殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。 在川西地區(qū)，煙熏鴨子是中秋節(jié)必備佳品，因那時當年生鴨已長大，肥瘦適宜。師傅選當年生的仔鴨，宰殺后褪盡羽毛，開膛取出內(nèi)臟，洗凈后，去翅尖、鴨腳，加鹽碼味腌漬一夜后，入沸水中略燙至皮緊，撈出抹干水分，置熏爐中，用稻草煙熏至呈茶色，出爐放入鹵鍋中鹵熟，食時改刀裝盤，色澤金紅、肉質(zhì)細嫩、煙香濃郁的煙熏鴨即成。制作煙熏鴨，鹵水的調(diào)制極為重要。鹵水要用老鹵，每次鹵時加入適時的香料，食鹽、糖色，鹵制時要用重物將鴨子充分壓入鹵水中，鹵制時間一般以20分鐘左右為宜，時間過長鴨肉質(zhì)老，影響質(zhì)量和口感。 ●廣東 潮汕中秋美食品種頗多，這與潮人過中秋節(jié)的文化內(nèi)涵、潮地氣候、農(nóng)事生產(chǎn)有很大關(guān)系。主要可分為三大類：一是糕餅類，潮汕各地月餅，甜的、咸的、葷的、什料的、多味的各式各樣種類繁多。還有面餅、軟糕、云片糕均為中秋節(jié)糕餅，為潮人送親戚之佳品，可說潮人送月餅是睦親的習俗；二是潮地中秋節(jié)季，天高氣爽正是水果成熟之時，柚、柿、楊桃、菠蘿、石榴、橄欖、香蕉等也是潮人中秋的另一類美食；三是農(nóng)產(chǎn)的芋頭、南瓜，潮人用其制作芋泥、瓜漿也是潮人喜歡的。其中，中秋月餅是潮人一年一度的傳統(tǒng)食品，過中秋節(jié)，沒有一個潮汕人不品嘗一下月餅的滋味的。雖然月餅可以有各種形制，潮汕各地也有自己的特色，但都有一個共同的特點，即要求是正圓形。芋頭、糍粑等也是潮人中秋必吃的。 ●貴州 黔式月餅不同于廣式月餅，它是用烤的方法，用面粉500克、豬板油、糖稀、清水拌勻 揉成水油皮；面粉250克與豬油拌合擦成“干油酥”。分別下劑后，將干油酥包入水油皮中，開暗酥制成40克一個的酥皮坯劑子，再將每個劑子按圓餅皮子備用。芝麻、瓜子肉、核桃烤熟，剁成細?；旌?，加入熟火腿末、大棗、瓜蓉、熟粉、冰糖、鹽拌勻成餡料。 將適量的餡 料包入皮坯劑中，收口朝下，壓成扁圓形，放入刷過油的烤盤中，入烤爐用面火210℃，底火180℃的爐溫烤15~20分鐘至表面金黃、里面成熟即成。色澤金黃、外殼酥脆，層次分明；餡心甜中帶咸，香甜爽口，營養(yǎng)豐富。師傅說酥層要開得薄而均勻，月餅坯子入烤盤時要墊上一張白油紙。 ●臺灣 高雄縣飼養(yǎng)水鴨的風氣很盛。中秋節(jié)前后正是水鴨公初長最嫩的時候，美濃地區(qū)的客家人往往于中秋節(jié)宰食水鴨公加菜，成為當?shù)刂星锏奶厣?。宜蘭地區(qū)中秋節(jié)除了吃月餅外，還吃一種叫“菜餅”的食物。菜餅以面粉為材料，中間抹上黑糖烘焙而成。臺南地區(qū)則有在中秋節(jié)吃麻薯的習俗。 近年來，臺灣的中秋節(jié)又發(fā)展出一種新的活動———烤肉。 此外，臺灣一食品公司根據(jù)消費層次的不同需求和中秋節(jié)期間暑氣未消的特點，推出全新概念的中秋雪月餅。何為雪月餅？雪月餅就是冰淇淋月餅，清涼降溫，口感滑爽，內(nèi)餡分三種口味———香檳甜心、夏威夷派對、維也納咖啡。此款月餅還全面采用日式精致包裝、具有保溫作用的保力龍包裝盒，保證雪月餅在一定時間內(nèi)不融化。

和家人一起吃團圓飯,晚上在出來賞月、猜燈謎、吃月餅.

吃月餅

邊吃月餅邊賞月，月亮變得又大又圓代表團圓哈，所以希望所有家人都承這個節(jié)日團聚哈

跟家人團圓啊，吃月餅、吃密柚、吃團圓飯。

猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月、玩月、燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍、穿行南浦橋、掛燈、拜月時請月姑、燒瓦罐、點桔燈、“看會”、祭土谷神、上墳祭祖、守夜、沿門吹鼓、討賞錢、看串月、跳月

其實這個沒有什么好處 ，只是民間的一種說法給死者燒紙錢，紙搖錢樹之類的東西，用水澆一個圈，意思是讓燒過去的東西都是給死者的的，不會跑。《墳》是魯迅的一部雜文集，包括《論雷峰塔的倒掉》《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》《娜拉走后怎樣》《論“他媽的！”》《文化偏至論》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。這些雜文寫于1907年到1925年間，在這些雜文中，魯迅突出地運用史筆，生動形象地引據(jù)事實，表達自己的是非愛憎，指陳時弊，論證古今，顯現(xiàn)他不屈不撓與舊勢力戰(zhàn)斗到底的革命形象。《墳》雜文集，作者魯迅。寫于1907年-1925年間，魯迅之所以要出版這些舊文，是因為“有人憎惡著”；同時也作為生活一部分的痕跡收斂起來，“造成一座小小的新墳，一面是埋藏，一面是留戀”。魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞敢簧谖膶W創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

1、詩句：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。出自：唐代·杜甫《聞官軍收河南河北》釋義：日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉(xiāng)。2、詩句：花間一壺酒，獨酌無相親。出自：唐代·李白《月下獨酌四首·其一》釋義：在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。3、詩句：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。出自：唐代·王維《送元二使安西 / 渭城曲》釋義：老朋友請你再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。4、詩句：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。出自：唐代·李白《客中行 / 客中作》釋義：蘭陵美酒甘醇，就像郁金酒的香氣芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。5、詩句：新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。出自：唐代·王維《少年行四首》釋義：新豐美酒一斗價值十千錢，出沒五陵的游俠多是少年。

1、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！队紊轿鞔濉?宋·陸游譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。2、酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨?！督亲印っ苤莩霁C》 宋·蘇軾譯文：喝酒喝到正高興時，我的胸懷更加開闊。即使頭發(fā)微白，又有什么關(guān)系呢。3、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?唐·杜甫譯文：老夫想要縱酒高歌，結(jié)伴春光同回故鄉(xiāng)。4、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——《涼州詞二首·其一》 唐·王翰譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。5、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》 唐·劉禹錫譯文：今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

1、明月幾時有？把酒問青天 —— 宋 · 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》譯文：明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。2、岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停 —— 唐 · 李白《將進酒·君不見》譯文：岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。3、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁 —— 唐 · 李白《將進酒·君不見》譯文：管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒，與你同飲來消融這萬古常愁。4、陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔 —— 唐 · 李白《將進酒·君不見》譯文：當年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。5、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 唐 · 杜牧《清明》譯文：借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

1、浣溪沙·一曲新詞酒一杯宋代：晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。譯文：聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。2、對酒清代：秋瑾不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。譯文：不吝惜很多錢去買一把好刀，用貂皮大衣?lián)Q酒也算得上豪邁，革命者要充分愛惜自己的生命，拋灑鮮血做出驚天動地的事業(yè)。3、清明日對酒宋代：高翥南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。譯文：清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐貍躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此，人活著時有酒就應(yīng)當飲，有福就應(yīng)該享。人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？4、酌酒與裴迪唐代：王維酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。草色全經(jīng)細雨濕，花枝欲動春風寒。世事浮云何足問，不如高臥且加餐。譯文：斟酒給你請你自慰自寬，人情反復(fù)無常就像波瀾。相交到老還要按劍提防，先貴者卻笑我突然彈冠。野草新綠全經(jīng)細雨滋潤，花枝欲展卻遇春風正寒。世事浮云過眼不值一提，不如高臥山林努力加餐。5、采桑子·畫船載酒西湖好宋代：歐陽修畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。譯文：西湖風光好，乘畫船載著酒肴在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停地傳著酒杯。風平浪靜，緩緩前進的船兒中安睡著醉倒的客人。醉眼俯視湖中，白云在船下浮動，清澈的湖水好似空然無物。仰視藍天，俯視湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一個世界。

1、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》——【作者】蘇軾 【朝代】宋 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。譯文 丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。2、《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》——【作者】晏殊 【朝代】北宋 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。譯文 聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。3、《聞官軍收河南河北》——【作者】杜甫 【朝代】唐 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。譯文劍門關(guān)外，喜訊忽傳，官軍收復(fù)冀北一帶。高興之余，淚滿衣裳?；赝拮觾号?，也已一掃愁云，隨手卷起詩書，全家欣喜若狂。老夫想要縱酒高歌，結(jié)伴春光同回故鄉(xiāng)。我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽。4、《無題二首》——【作者】李商隱 【朝代】唐 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。譯文 昨夜的星空與昨夜的春風，在那畫樓之西側(cè)桂堂之東。身雖無彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點息息相通。隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。嘆我聽更鼓要去官署應(yīng)卯，在那畫樓之西側(cè)桂堂之東。當年常聽到人們談?wù)撦嗑G華，但總覺得她在那遙遠的天涯?？傻较袷捠纺菢訁⒓邮⒀绾?，沒想到竟然可以偷窺宮內(nèi)花。5、《蘇幕遮（碧云天，黃葉地）》——【作者】范仲淹 【朝代】宋 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。譯文 碧云飄悠的藍天，黃葉紛飛的大地。秋天的景色映進江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽天空連接江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。默默思念故鄉(xiāng)黯然神傷，纏人的羈旅愁思難以排遣。除非夜夜,都做好夢才能得到片刻安慰。當明月照射高樓時不要獨自依倚，端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。