平遠(yuǎn)君洪酒廠，9畫的水字有哪些

王磊——姬無命,姬無病

盜神姬無命，以及盜神的弟弟，姬無病。

姬無命/病

第一簽；宋太祖登基；上上之卦《吉?jiǎng)贌o疑之兆》飛龍變化《猴》詩曰；一箭射紅心，人人說好音，日長雞唱午，真火煉真金，家宅；三陽交泰轉(zhuǎn)洪釣，瑞氣盈門百事新，歲穢時(shí)豐財(cái)?shù)撏?，又添人口許親,吉宅人口之卦可得喜氣，但防夏月疾難是非涉財(cái)火厄，皆因厝前受殺沖傷,嚇佛祖令旗安門上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，則居住平安〉歲君；飛龍變化喜逢時(shí)，此日升騰果遂期，某望求財(cái)皆得利，求官進(jìn)職更無疑，生意；春月生意欲失財(cái)，夏月財(cái)利絲絲來，待到秋冬兩季節(jié)，壯膽經(jīng)營利路開， 《五，八，十一月返利可得厚財(cái)》謀望；沖霄志氣上心頭，君子安寧久困窮，歲稔時(shí)豐財(cái)?shù)撏f人頭上逞英雄，《謀事初時(shí)有阻隔，心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之，無急迫到底可成也》婚姻；世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合，何須著意問天神,《婚姻成之，是天配良緣，不用問神自能情投意和，白頭皆老》出外；一事初有阻隔，但須立膽智交三，五，八月往外有貴人扶助名利雙全！開鋪；開鋪簽文葉吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚財(cái)也，合伙；之伙多人多福，各人宜同心同德協(xié)力，刻苦經(jīng)營可得厚財(cái)利也！求財(cái)；正財(cái)初時(shí)有些跋涉，宜立膽志向前交三，五，八月返運(yùn)可得大財(cái)利，偏財(cái)須大膽謹(jǐn)慎，忍口舌則得之！

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長洲顧俠君，筑堂于宅之北，閭丘坊之南。導(dǎo)以回廊，空以徑，累石為山，望之平遠(yuǎn)也；捎溝為池，即之蘊(yùn)淪也。登者免攀陟之勞，居者無塵壒①之患。曉則竹雞鳴焉，晝則佛桑放焉。于是插架以儲(chǔ)書，叉竿以立畫，置酒以娛賓客，極朋友晜②弟之樂。暇取元一代之詩甄綜之，得百家焉，業(yè)布之通都矣。俠君乃夢(mèng)有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色則殊，或俯而拜,或立而盱③。覺而曰：“是其為元人之徒與？將林有遺材，而淵有遺珠與？”乃借鈔于藏書者，復(fù)得百家焉，未已也。博觀乎書畫，旁搜乎碑碣，真文梵夾④，靡勿考稽，又不下百家，而元人之詩乃大備矣。予留吳下，數(shù)過君之堂。俠君請(qǐng)予作記。思夫園林丘壑之美，恒為有力者所占，通賓客者蓋寡。所狎或匪其人。明童妙妓充于前平頭長鬣之奴奔走左右舞歌既闋荊棘生焉惟學(xué)人才士著作之地往往長留天壤間若文選之樓爾雅之臺(tái)是已。吳多名園，然蕪沒者何限！而滄浪之亭，樂圃之居，玉山之堂，耕漁之軒，至今名存不廢。則以當(dāng)日有敬業(yè)樂群之助，留題尚存也。俠君筑斯堂，媕⑤群雅，將自元而宋而唐而南北朝而漢，悉取以論定焉。吾姑記于壁，用示海內(nèi)之誦元詩者。注：①壒：塵埃。②晜：晜，同“昆”，兄長。③盱：張目而視。 ④梵夾：佛經(jīng)。⑤媕：捕捉。

長洲顧俠君，筑堂于宅之北，閭丘坊之南。導(dǎo)以回廊，空以徑，累石為山，望之平遠(yuǎn)也；捎溝為池，即之蘊(yùn)淪也。登者免攀陟之勞，居者無塵壒①之患。曉則竹雞鳴焉，晝則佛桑放焉。于是插架以儲(chǔ)書，叉竿以立畫，置酒以娛賓客，極朋友晜②弟之樂。暇取元一代之詩甄綜之，得百家焉，業(yè)布之通都矣。俠君乃夢(mèng)有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色則殊，或俯而拜,或立而盱③。覺而曰：“是其為元人之徒與？將林有遺材，而淵有遺珠與？”乃借鈔于藏書者，復(fù)得百家焉，未已也。博觀乎書畫，旁搜乎碑碣，真文梵夾④，靡勿考稽，又不下百家，而元人之詩乃大備矣。 予留吳下，數(shù)過君之堂。俠君請(qǐng)予作記。思夫園林丘壑之美，恒為有力者所占，通賓客者蓋寡。所狎或匪其人。明童妙妓充于前平頭長鬣之奴奔走左右舞歌既闋荊棘生焉惟學(xué)人才士著作之地往往長留天壤間若文選之樓爾雅之臺(tái)是已。吳多名園，然蕪沒者何限！而滄浪之亭，樂圃之居，玉山之堂，耕漁之軒，至今名存不廢。則以當(dāng)日有敬業(yè)樂群之助，留題尚存也。俠君筑斯堂，媕⑤群雅，將自元而宋而唐而南北朝而漢，悉取以論定焉。吾姑記于壁，用示海內(nèi)之誦元詩者。 【譯文】長洲的顧俠君（顧嗣立，字俠君，康熙時(shí)人），在自己住宅的北面，閭丘坊的南面修建了一座堂屋。以回廊和小路穿插其間，用石頭壘了假山，望去有曲徑通幽的妙處。把小水溝挖成水塘，水面泛起細(xì)微的波紋。攀登山石的人，看到微波蕩漾不會(huì)感到疲勞，居住的人沒有灰塵侵襲的憂慮。早晨，竹雞鳴叫，白天，扶?；ㄊ㈤_，景色宜人。于是插上架子放置藏書，支起竹竿立起書畫，擺下酒宴來讓賓客娛樂，盡享朋友兄弟間交往的歡愉。閑暇的時(shí)候，取來元詩進(jìn)行鑒別整理，一共收集了一百多家，他們大都分布在各大都市。一天，顧俠君夢(mèng)見有許多客人來，有的相貌和順，有的看似拘謹(jǐn)，形形色色，神色各異。有的低頭下拜，有的睜大眼睛站著。醒來之后，就說：“這些人莫非是元代人的追隨者呢？大概是詩歌沒有收齊全，就像樹林中還有沒有利用的木材，深淵中還有沒被發(fā)現(xiàn)的珍寶一樣？”于是，向藏書家借書回來抄錄，又得到了一百家詩，他還覺得不夠。又看了大量的書畫，還搜集了一些碑銘、佛經(jīng)，他都一一考察記錄，又得到了一百多家，這樣，元人的詩歌就差不多收集完備了。 【譯文】我留在吳地，幾次拜訪他。俠君請(qǐng)我為他做一篇記。我想起那些修飾得精巧美妙的園林丘壑，總是被有權(quán)有勢(shì)的人占據(jù)，賓客能前去領(lǐng)略的很少。權(quán)貴們所親近的也不是文人學(xué)士。在他們身邊，總是那些美貌的藝伎，或者傭人圍繞。一日歌舞消歇，園中就會(huì)荊棘叢生。只有文人士子著述的地方，才能夠長久保留天地間，比如文選樓和爾雅臺(tái)。吳地有很多的名園，然而不知有多少都荒蕪廢棄了！只有滄浪亭、樂圃居、玉山堂、耕漁軒，至今名聲在外，沒有廢棄。那是因?yàn)楫?dāng)年才學(xué)之士在那里唱和和題寫的詩句至今尚存。顧先生修建這座堂，搜集大量詩歌，將從漢、南北朝到唐、宋、元的佳作都搜集選取并加以評(píng)論。我姑且把這篇題記寫在墻壁上，來給海內(nèi)喜歡誦讀元詩的友人看。

洛陽古道乃古時(shí)貫穿洛陽東西的重要通道，古道茶亭有題聯(lián)二副： 前路赤炎炎日，試問能行幾步； 這里涼颼颼風(fēng)，何妨?xí)鹤∑獭?四大皆空，坐片刻無分爾我； 兩頭是路，吃一盞各自東西。 江蘇吳縣西山寺旁涼亭題聯(lián)與上聯(lián)大同小異： 四大皆空，坐片刻何分彼此； 兩頭是路，吃一盞各自東西。 五岳之一的衡山，半山有亭名紅茶亭，其題聯(lián)曰： 紅透夕陽，好趁余暉停馬足； 茶烹活水，須從前路汲龍泉。 廣州三眼井茶亭題聯(lián)曰： 處處通途，何去何從？求兩餐分清邪正； 頭頭是道，誰賓誰主？吃一碗各自西東。 福州某古茶亭題聯(lián)風(fēng)趣幽默： 山好好，水好好，開門一笑無煩惱； 來匆匆，去匆匆，下馬相逢各西東。 紹興駐蹕嶺茶亭聯(lián)則一副慈悲面孔： 一掬甘泉，好把清涼澆熱客； 兩頭嶺路，須將危險(xiǎn)告行人。 蘇州虎丘山上的茶亭聯(lián)，明顯為文人所題： 皎月放空聊憩息； 清風(fēng)徐拂足淹留。 廣西荔浦鵝翎寺寺前寺后各有一涼亭，寺前涼亭題聯(lián)寓諧于雅之中，寺后涼亭題聯(lián)則禪味十足： 八千里路，惟鯤鵬不以為遙，子體倦耶，憩息稍坐； 十二萬年，這天地終于有懷，君身勞矣，談笑何妨。 佛口庵前，一對(duì)金雞朝白象； 鵝翎寺后，兩頭丹鳳會(huì)青龍。 湖南祁陽浯溪涼亭聯(lián)，似老者諄諄而囑： 后會(huì)有期，此后莫忘今日語； 前程無限，向前須問過來人。 湖南隆回縣黃金井鄉(xiāng)冷水井茶亭上有一副題聯(lián)，以當(dāng)?shù)氐孛匦稳肼?lián)，語氣親切熱情： 君請(qǐng)息肩，老鷹坡上途猶遠(yuǎn)； 客來解蹬，洗馬灘頭水正清。 湖南祁東熊羆嶺涼亭聯(lián)，以輕松而帶有苦澀的筆調(diào)寫忙忙碌碌眾生相，與一副著名的酒肆聯(lián)極其相似： 為名忙，為利忙，忙里偷閑，且到?jīng)鐾ぷ?勞心苦，勞力苦，苦中作樂，漫將笑語談?wù)劇?湖南邵東縣黑田鋪康阜嶺涼亭內(nèi)有題聯(lián)二副，一副以回環(huán)往復(fù)的筆法，通俗多情的語言，道出了挑肩挑擔(dān)者翻山越嶺謀生的艱辛；另一副則吟詠景致，抒情寄意。兩副聯(lián)形成鮮明對(duì)照： 上嶺難平氣，下嶺氣難平，暫坐數(shù)分鐘，平平氣； 抬夫欲息肩，挑夫肩欲息，緩行幾步路，息息肩。 此間林石頗佳，且駐馬銜環(huán)，暫洗征塵舒望眼； 自古關(guān)山難越，恰感時(shí)促物，好趁粉壁寄閑心。 邵東界嶺涼亭有一副嵌字聯(lián)，點(diǎn)出此地乃湘鄉(xiāng)與邵陽的分界處： 界分湘邵； 嶺列東西。 客家人原居中原，南宋末年為避兵亂，遂遷居嶺南山區(qū)。在客家人居住的橋頭路旁，建造涼亭特多，成為客家一大特色，這些涼亭上也頗多題聯(lián)： 望眼覽峰巒，羊石崔嵬，魁巖毓秀，洪頭嶺嘯松濤，獵戶穿林圍野鹿； 江心航櫓楫，鸕桴蕩漾，巨舶揚(yáng)波，溪口岸飄帆影，漁舟破浪逐兇黿。 ――梁若谷題大埔高陂望江亭 崗上此亭，夾岸荻楓鴻雁影； 人間何世，滿途荊棘鷓鴣聲。 ――吳禹石題大埔梅子嶺涼亭 野鳥有聲，開口勸君聊且息； 山花無語，點(diǎn)頭笑客不須忙。 ――大埔?guī)r上清風(fēng)亭 世間重任實(shí)難挑，菱角凹中，也好息肩聊坐凳； 天下長途不易走，梅花嶺上，何妨歇腳慢斟茶。 ――溫仲和 許多涼亭上對(duì)聯(lián)不止一副，如從廣西賀縣八步到沙田的道石路段，古代建有一座“聚安亭”，七十年代重修時(shí)，就復(fù)原了原有的三副對(duì)聯(lián)： 聚首談心觀過客； 安邦定國盼勞人。 聚談莫計(jì)程途遠(yuǎn)； 安坐何須地步寬。 聚會(huì)當(dāng)涂有緣法； 安排此地作清涼。 廣西賀縣沙田到公會(huì)的山間小道翻越明海界，山頂建有“明海亭”，并由當(dāng)時(shí)鴻儒劉示標(biāo)題寫對(duì)聯(lián)五副刻在亭柱上： 清風(fēng)明月無人管； 流水行云任所之。 四面清風(fēng)皆入畫； 一亭明月可宜人。 來鴻去燕知多少； 官止神行任所之。 從那里來，到此不妨坐坐； 往何處去，相逢即便談?wù)劇?捷足先登，到此何曾止步； 會(huì)心不遠(yuǎn)，過去便是坦途。 現(xiàn)在已知存聯(lián)最多的涼亭為廣東平遠(yuǎn)的快來亭，位于平遠(yuǎn)八尺鄉(xiāng)至黃畬鄉(xiāng)一段兩公里長的狹長山徑里，建于民國十五年，由社會(huì)各界人士捐款興建。亭建好后，由當(dāng)?shù)孛宽n習(xí)賓、韓苑仙、韓實(shí)根編撰對(duì)聯(lián)六副，由韓實(shí)根統(tǒng)一書寫于茶亭墻壁上： 快哉此亭，宜晴宜雨； 來得其所，可止可行。 一空亭耳，來何必快； 有利人焉，誰不爭光。 山徑之間，有亭獨(dú)立； 人家不遠(yuǎn)，過客無驚。 既來則安，便是佳處； 為渴思飲，且向前途。 四壁農(nóng)歌，居然大古醇風(fēng)在； 滿窗山色，遍引行人走馬遲。 公益賴諸君，翻教僻地門如市； 芳名留片石，長使行人口似碑。 涼亭對(duì)聯(lián)中，最有名的當(dāng)數(shù)清代名士宋湘題于粵贛交界處梅嶺驛站旁涼亭上的一副長聯(lián)，上聯(lián)勸人拋棄功業(yè)，下聯(lián)勸人淡泊名利，飄逸疏淡，讀之如沐清風(fēng)： 今日之東，明日之西，青山疊疊，綠水悠悠，走不盡楚峽秦關(guān)，填不滿心潭欲壑，力兮項(xiàng)羽，智兮曹操，烏江赤壁空煩惱，忙什么，請(qǐng)君靜坐片時(shí)，把寸心想后思前，得安閑處且安閑，莫放春秋佳日過； 這條路來，那條路去，風(fēng)塵擾擾，驛路迢迢，帶不去白璧黃金，留不住朱顏皓齒，富若石崇，貴若楊素，綠珠紅拂終成夢(mèng)，恨怎的，勸汝解下幾文，沽一壺猜三度四，遇暢飲時(shí)姑暢飲，最難風(fēng)雨故人來。