1，杏花村酒廠產(chǎn)的39杏日緣多少錢一瓶
你好，六百一瓶再看看別人怎么說的。兩塊一毛五
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2，杏花村酒廠出品的 清香至尊 國藏 清香型白酒 含量475毫升 酒精度45
5百到6百吧，我喝的都是自釀原漿酒，喝的放心，38° 42° 45° 48° 53°
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3，借問酒家何處有牧童遙指杏花村是什么商品
1、在晚唐著名詩人杜牧的這句詩里，杏花村指的是一個地名（盛產(chǎn)好酒），地址在當(dāng)時（池州）府秀山門外里許，也就是今天的安徽省池州市杏花村。2、而在當(dāng)今有一個知名的酒類品牌也叫杏花村，用杏花村代指好酒！唐代詩人杜牧《清明》 杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。 【賞析】 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長久。在杏花村考古工作者發(fā)掘出許多漢代的制酒的工具和酒器，推測大約在一千五百多年前的北魏時期就大規(guī)模地釀造白酒。到了唐代，村里酒店已經(jīng)有七十二家了。杏花村的酒聞名于世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩，但杜牧的《清明》詩家喻戶曉。據(jù)說，到了清朝，杏花村的酒家已經(jīng)有了二百二十家。本詩大意是清明時節(jié)，本該家人團聚，可是對于冒雨趕路的行人來講，不禁心情迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。全詩自然流暢、通俗易懂、余味無窮
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4，杏花村的商標(biāo)之爭
2010年10月，安徽省杏花村文化旅游發(fā)展有限公司與山西杏花村
汾酒廠股份有限公司的9年“杏花村”的商標(biāo)權(quán)之爭塵埃落定，“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)終落安徽池州。1999年，旅歐華人詹曉榮來到池州，經(jīng)池州市政府批準(zhǔn)啟動“杏花村”復(fù)建項目。2001年5月28日申請注冊“杏花村”旅游服務(wù)類注冊商標(biāo)。2001年5月28日，安徽省杏花村文化旅游發(fā)展有限公司向國家工商總局商標(biāo)局申請“杏花村”旅游服務(wù)類注冊商標(biāo)，遭到山西杏花村汾酒廠股份有限公司的爭議。 從2001年開始，雙方就“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)歸屬權(quán)屢次對簿公堂。國家商標(biāo)局、國家工商行政管理總局商標(biāo)委及北京人民法院先后受理此案，并分別作出安徽杏花村旅游公司享有該商標(biāo)使用權(quán)的裁定和判決。2010年8月，山西杏花村汾酒廠股份有限公司向北京市高級人民法院提起上訴，10月8日，北京高院公開開庭審理此案，并于2010年10月15日作出終審判決，認(rèn)為山西杏花村公司的上訴請求缺乏事實和法律依據(jù)，不予支持，判定駁回上訴，維持原判。至此，“杏花村”旅游服務(wù)商標(biāo)終落安徽池州。
5，借問酒家何處有牧童遙指杏花村
我是安徽池州人。我像重申邊。真正的杏花村是在安徽池州。而不是山西。但是被山西搶先注冊。原因有二，其一：此詩句出自杜牧。杜牧當(dāng)年在池州當(dāng)過池州刺史。所以很大的可能是池州杏花村，而不是山西杏花村其二：我乃安徽池州杏花村中學(xué)畢業(yè)，該學(xué)校有60年的歷史了！當(dāng)時學(xué)校成立，杏花村這個注冊權(quán)都沒人去注冊！山西汾酒 比較好 杏花村成廠子了汾酒，杏花酒就叫杏花春汾酒唐代詩人杜牧《清明》 杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。 【賞析】 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長久。在杏花村考古工作者發(fā)掘出許多漢代的制酒的工具和酒器，推測大約在一千五百多年前的北魏時期就大規(guī)模地釀造白酒。到了唐代，村里酒店已經(jīng)有七十二家了。杏花村的酒聞名于世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩，但杜牧的《清明》詩家喻戶曉。據(jù)說，到了清朝，杏花村的酒家已經(jīng)有了二百二十家。本詩大意是清明時節(jié)，本該家人團聚，可是對于冒雨趕路的行人來講，不禁心情迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。全詩自然流暢、通俗易懂、余味無窮
6，杏花村是不是池州的文化遺產(chǎn)
從文化遺傳的定義上來講杏花村可以說是池州的文化遺傳，但是沒有申請成為文化遺傳，在中國也沒有把杏花村定為文化遺產(chǎn)?！ ≡颍骸 ∮行挝幕z產(chǎn)即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡稱《世界遺產(chǎn)公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。從這個層次來說杏花村可以稱得上是文化遺傳。 文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無形文化遺產(chǎn)。包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式?！ 〕刂菪闵介T外的杏花村，原只不過是幾間“淪為荒煙野草之中”的茅舍酒肆，毫無名氣可言。正是杜牧的詩名和他這首千古絕唱，才使杏花村名播青史，飲譽天下。明代名士福建福清人林古度（字冉予，一字茂之，晚號乳山）的七絕，抒出了千百年來池州人民因杏花村而自豪之情。詩曰：“郡樓高出秀山門，古跡今時不可論。杜牧當(dāng)年有名句，獨唱城外杏花村”（引自清《杏花村志》卷五） 池州杏花村的說法最早見于清代貴池縣人郎遂所寫的《貴池縣杏花村志》 而后《廣輿記》《江南通志》等書有所收錄，而貴池杏花村明代時就由曾出任池州的顧元鏡所建。應(yīng)該不是吧。
7，借問酒家何處有 牧童遙指杏花村的地名
安徽池州1、清明時節(jié)雨紛紛是典型的南方氣候特征，北方城市不具備2、唐人曾有一畫家根據(jù)杜牧的這首《清明》詩作了幅畫，畫中牧童頭帶斗笠，身披蓑衣騎在水牛背上。斗笠、蓑衣是南方人才用的，北方人不用。而水牛也只有南方才有，北方都是黃牛。3、杜牧從未在山西做過官，歷史上也查不到杜牧到過山西的記載。而《清明》詩的創(chuàng)作年代，與杜牧任池州刺史是相吻合的。由此，我們可以得出結(jié)論，杜牧詩中所指的杏花村在安徽池州城邊的杏花村。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村地名。答案是杏花村?？~緲的“杏花村”，原本只在詩人的心中“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！碧瞥娙硕拍吝@首膾炙人口的《清明》詩，在千百年來流傳不衰的同時，也留給后人一個深深的疑問，詩中的“杏花村”到底在哪里？現(xiàn)有爭議的關(guān)于“杏花村”歸屬地主要集中在三個地方(山西汾陽、安徽貴池、以及江蘇豐縣)。 翻遍歷史學(xué)家繆鉞編著的《杜牧年譜》，都沒有找到杜牧到過山西的足跡。杜牧在池州待了兩年，作為地方最高長官，還不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。如果此詩作于杜牧從湖北黃州轉(zhuǎn)任安徽池州的路上，即會昌四年的九月份，則在時間上與“清明時節(jié)”不符。杜牧曾三次經(jīng)過江蘇豐縣，但豐縣一帶自古以來只有一個“張杏村”，且向來不產(chǎn)酒。 三處呼聲較高的“杏花村”，都因證據(jù)不足紛紛落榜。那么，杜牧詩中的“杏花村”到底是實是虛？在翻閱唐詩宋詞過程中，似乎找到了答案?！靶踊ù濉笔翘扑卧娫~中，出現(xiàn)頻率非常高的一個字眼。如唐詩中有“薄煙楊柳路，微雨杏花村”、“雨干楊柳渡，山熱杏花村”、“晚風(fēng)楊葉社，寒食杏花村”，宋詞中有“酒旗漁市，冷落杏花村”、“羅浮夢覺，步芳影、如宿杏花村”等等。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛開的村莊。 類似于“杏花村”的白描手法，比較常見的還有“黃葉村”、“綠楊村”、“菊花村”、“葦花村”、“夕陽村”等等。細(xì)細(xì)品味，這些村名的意境并不比“杏花村”差，但因杜牧名氣太大，且詩中有“酒”字，所以關(guān)于“杏花村”商標(biāo)、歸屬地的問題才會引起激烈爭論。 古人作詩填詞時，貴含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的時候，往往以自然景觀、人文特色，甚至自己的某種意境來替代。所以，杜牧詩中的“杏花村”，應(yīng)該是詩人看到或想像中的一個開滿杏花的村莊?！端膸烊珪ば踊ù逯尽分袆t點明：“杜牧……‘借問酒家何處有？牧童遙指杏花村’句，蓋泛言風(fēng)景之詞，必以一村以實之，則話句反為滯相矣！” 杜牧的詩，既豪放曠達(dá)，又深沉悲慨；既風(fēng)華流美，又神韻疏朗。這種獨特的詩文風(fēng)貌，既彰顯了詩人不凡的功底，也反映了詩人矛盾的一生。杜牧胸懷抱負(fù)，自詡有“濟世之才”，但仕途上的不得志，卻讓他感到悲涼無奈?！肚迕鳌芬辉?，表象寫景，實則抒情?！坝昙娂姟?、“斷魂”和“酒家”，道出了詩人一直不被重用的愁緒和低靡；用“杏花”收尾，卻反映了詩人對政治春天的憧憬和期待。“遙指”二字極其傳神，點明那個理想的、縹緲的“杏花村”，原本只在詩人的心中杏花村其實就在山西，杜牧這首詩也是寫山西杏花村的，雖然杜牧沒有去過山西，而描寫杏花村情景中的水牛也是來自南方，北方雖然沒有水牛難道不能發(fā)順豐到付嗎？當(dāng)時順豐快遞已經(jīng)很發(fā)達(dá)了縹緲的“杏花村”，原本只在詩人的心中“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！碧瞥娙硕拍吝@首膾炙人口的《清明》詩，在千百年來流傳不衰的同時，也留給后人一個深深的疑問，詩中的“杏花村”到底在哪里？現(xiàn)有爭議的關(guān)于“杏花村”歸屬地主要集中在三個地方(山西汾陽、安徽貴池、以及江蘇豐縣)。 翻遍歷史學(xué)家繆鉞編著的《杜牧年譜》，都沒有找到杜牧到過山西的足跡。杜牧在池州待了兩年，作為地方最高長官，還不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。如果此詩作于杜牧從湖北黃州轉(zhuǎn)任安徽池州的路上，即會昌四年的九月份，則在時間上與“清明時節(jié)”不符。杜牧曾三次經(jīng)過江蘇豐縣，但豐縣一帶自古以來只有一個“張杏村”，且向來不產(chǎn)酒。 三處呼聲較高的“杏花村”，都因證據(jù)不足紛紛落榜。那么，杜牧詩中的“杏花村”到底是實是虛？在翻閱唐詩宋詞過程中，似乎找到了答案?！靶踊ù濉笔翘扑卧娫~中，出現(xiàn)頻率非常高的一個字眼。如唐詩中有“薄煙楊柳路，微雨杏花村”、“雨干楊柳渡，山熱杏花村”、“晚風(fēng)楊葉社，寒食杏花村”，宋詞中有“酒旗漁市，冷落杏花村”、“羅浮夢覺，步芳影、如宿杏花村”等等。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛開的村莊。 類似于“杏花村”的白描手法，比較常見的還有“黃葉村”、“綠楊村”、“菊花村”、“葦花村”、“夕陽村”等等。細(xì)細(xì)品味，這些村名的意境并不比“杏花村”差，但因杜牧名氣太大，且詩中有“酒”字，所以關(guān)于“杏花村”商標(biāo)、歸屬地的問題才會引起激烈爭論。 古人作詩填詞時，貴含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的時候，往往以自然景觀、人文特色，甚至自己的某種意境來替代。所以，杜牧詩中的“杏花村”，應(yīng)該是詩人看到或想像中的一個開滿杏花的村莊?！端膸烊珪ば踊ù逯尽分袆t點明：“杜牧……‘借問酒家何處有？牧童遙指杏花村’句，蓋泛言風(fēng)景之詞，必以一村以實之，則話句反為滯相矣！” 杜牧的詩，既豪放曠達(dá)，又深沉悲慨；既風(fēng)華流美，又神韻疏朗。這種獨特的詩文風(fēng)貌，既彰顯了詩人不凡的功底，也反映了詩人矛盾的一生。杜牧胸懷抱負(fù)，自詡有“濟世之才”，但仕途上的不得志，卻讓他感到悲涼無奈。《清明》一詩，表象寫景，實則抒情?！坝昙娂姟?、“斷魂”和“酒家”，道出了詩人一直不被重用的愁緒和低靡；用“杏花”收尾，卻反映了詩人對政治春天的憧憬和期待。“遙指”二字極其傳神，點明那個理想的、縹緲的“杏花村”，原本只在詩人的心中