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1，黃石有什么地方可以玩的
黃石市中心啊 商店倒是很多華夏城里的新百超市 新百百貨可以逛下 5樓有甲殼蟲游戲機廳 還有銀星電影城新開的威伊盛廣場 在華夏城斜對面 原工人電影院 5樓也有歌廳酒吧電影城不然可以到文化宮廣場去玩 可以逛商店 里面也有一個游戲機廳想去ktv也不錯 銀座 大地飛歌 k歌王 金輝煌（最便宜） 魅力100 樂酷（最新） 百斯特（在團城山 最奢華） 燒烤-王家灣油炸食品-流行前線門口（郁香巷）面-熱干面（到處都有的，找到中學(xué)大學(xué)的學(xué)校門口就OK）海鮮-黃石人好像吃的少料理-火車站（公交火車站有一個站，在煙酒專賣的旁邊，一個小小的門面）快餐-金飯碗（東西貴，而且現(xiàn)在弄的不好吃了）就在黃石飯店那里西餐-陽光一族、天上人間、我推薦華爾街（電視臺樓下），牛排味道很好。其他的。。。東風(fēng)路的都拆了，所以很多都沒有了。。。遺憾ING孩子。。 去實地考察把。按照10~20歲的消費人群來看的話呢,可以逛街.游公園,KTV. 逛街的話最好去`新百百貨`那一帶,附近有肯得基,吃飯很方便.不過要是帶一群人去逛的話一次花費可能就在三四百到一兩千不等了. 去公園的話可以去`逸趣園`,那里在磁湖邊上,環(huán)境還算不錯,是個供人休閑的公園,而且進出是免費的.逸趣園在`杭州路`那里,可以坐8路12路公交車到那里. 唱KTV的話去`大拇指`比較好,價格也不算貴,歌曲比較多.`大拇指`在步行街附近,大拇指面包房對面,問一問路就應(yīng)該可以很簡單地找到的. 另外市政府對面的人民廣場也不錯,廣場后還有供人游玩的小山..如果想野炊的話,可以在`上窯`坐船到江邊,自己準(zhǔn)備一些燒烤架之類的東西就可以了.
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2，為什么會有火鍋和冰爐兩種說法
冰火鍋的前世今生 火鍋，作為民間流行的美食，流行于全國各地。目前已經(jīng)成為一種具有中國民族特色的美食。關(guān)于火鍋的起源，有兩種說法：一種說是在三國時期或隋煬帝時代， 那時的“銅鼎”，就是火鍋的前身；另一種說是火鍋始于東漢， 出土文物中的“斗”就是指火鍋?？梢娀疱佋谖覈延?900多年的歷史了?；疱伄?dāng)時流行于我國寒冷的北方地區(qū)，人們用來涮豬、牛、羊、雞、魚等各種肉食，后來隨著我國經(jīng)濟文化日益發(fā)達，烹調(diào)技術(shù)進一步的發(fā)展，各式的火鍋也相繼閃亮登場。但有一種火鍋至今被雪藏。隨著歷史的變遷。朝代的更替，被人民遺忘。那就是冰火鍋。說起冰火鍋，與元世祖忽必烈還有著不可不說的歷史淵源。1259年9月，忽必烈揮軍自陽邏堡渡長江，圍鄂州。圍剿鄂州的一天中午，一個信使來報。忽必烈聽完信使的報告，失聲大哭。原來是忽必烈的長兄蒙哥在征戰(zhàn)中病逝。傍晚時分又接到留守漠北的幼第擅自徵兵，圖謀汗位的消息。由于哥哥病逝、弟弟謀反，忽必烈連年征戰(zhàn)，素有第一勇士的忽必烈也沒能經(jīng)受住打擊。急火一時攻心，口腔也上火，現(xiàn)在稱謂口腔潰瘍。戰(zhàn)事要緊，忽必烈?guī)ьI(lǐng)一支精兵強將開拔漠北，平息叛亂。1259年11月初，行軍到一冰山腳下。翻過冰山，就是叛亂腹地。戰(zhàn)士們饑寒交迫。忽必烈命全軍駐地休息一天，并命令軍中伙夫好好犒勞戰(zhàn)士們。當(dāng)伙夫正在為吃什么而犯愁的時候，忽必烈忽然想吃火鍋了。于是毫不猶豫的告訴伙夫頭領(lǐng)，全軍就吃火鍋！這一命令不打緊，忽必烈說完就后悔了。因為忽必烈的口腔潰瘍一直沒好，吃完火鍋，估計也滿嘴起泡了?？绍娭袩o戲言??！忽然兩個炊事班的小兵抬來一大筐的冰塊。忽必烈問道:你們抬冰塊來做什么？小兵答道：附近水源都已經(jīng)凍成冰了。我們只好把冰取來，拿火煮化了當(dāng)水吃。忽必烈聞言眼前一亮，哈哈大笑說:我的火鍋給我加冰塊。就沒那么燙啦。伙夫只好照做。酒足飯飽之后，忽必烈感覺渾身舒服，數(shù)月的口腔疼痛感也消失了。次日開展，一舉平息叛亂。后來忽必烈稱帝，還念念不忘當(dāng)年的冰火鍋。每當(dāng)心煩意亂，上火的時候，就會命令御膳房準(zhǔn)備冰火鍋來降火。后來御醫(yī)和御膳房聯(lián)合，將冰火鍋的工藝又進行了改進。歷史變遷，朝代更替，冰火鍋的配方也隨著元朝的消失而消失了。直到近代，當(dāng)年元世祖御膳房的后輩，在整理傳家寶貝的時候，看到了這個寶貴的配方。（御膳房后輩呂氏二十三代傳人呂良）后輩打算將冰火鍋發(fā)揚光大，請教了國內(nèi)營養(yǎng)學(xué)家和美食家。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院李興民教授表示，這種加冰的作用和把羊肉片放在冰箱里應(yīng)該沒多大區(qū)別。如果在冰火鍋里涮出的肉的確特別好吃，而且臟的油沫很少看到。那可能是因為加冰起到了類似排酸肉的做法。經(jīng)過排酸后肉質(zhì)柔軟會更有彈性，口感細膩，味道更鮮美。后輩呂良，開創(chuàng)了冰火鍋的飲食店。他利用純凈水、冰塊和公司研制的獨特配方“冰紅酒”現(xiàn)場制作底湯，既有普通火鍋的特點，又能解決傳統(tǒng)火鍋久吃易上火、菜品營養(yǎng)流失大、以及經(jīng)營起來季節(jié)性比較強的缺點。它適應(yīng)人群廣，沒有季節(jié)性，非常適應(yīng)現(xiàn)代飲食消費需求：營養(yǎng)、衛(wèi)生、健康、滋補、保健、新奇，操作也簡單。冰火鍋的健康飲食概念一經(jīng)推廣，即得到廣大食客的青睞，冰鍋也瞬間火爆起來！不一定吖，太上老君用的是火爐，而炒冰用的是冰鍋阿再看看別人怎么說的。
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3，我國人民從什么年代過中秋節(jié)的為什么過中秋節(jié)
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，八月十五日恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。古時，我國將每一季度三個月依次分為孟、仲、季，八月屬于仲秋月。仲、中通假，故“中秋節(jié)”亦稱“仲秋節(jié)”。 “中秋節(jié)”一詞最早見于《周禮》：“中春晝，擊土鼓（以瓦為匡，以革為兩面之鼓）、吹豳雅以逆（意為迎）暑。中秋夜迎寒亦如之?！本褪钦f，中春的白天，敲打著土鼓，吹奏起豳都大典所用的典雅樂舞，迎接將要到來的夏暑。中秋節(jié)的夜晚，在秋收迎寒之際亦舉行如此的大典。另據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月；朝日以朝，夕月以夕?！本褪钦f朝日是在中春的早晨；中秋祭月是在晚上進行。“夕月”就是晚上祭月。由此可知，在西周時期周王特別重視一年的中春早晨祭日和中秋夜晚的祭月。祭典也特別隆重，設(shè)香案獻上月餅、瓜果等供品，擊土鼓并高奏豳地雅樂，周王身著白衣，騎著白馬，前往祭壇，虔誠地祭拜陰月娘娘和土地神所給于人間的恩慧。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)的發(fā)展與季節(jié)有很大的關(guān)系，而秋季又是一個收獲的季節(jié)，為此，中秋祭月更顯得特別重要。歐陽詹《長安玩月詩序》說：“秋之于時，后夏先冬。八月于秋，季始孟終。十五于夜，又月之中?；谔斓溃瑒t寒暑均。取于月數(shù)，則蟾魂（即月亮）園”。中秋節(jié)的起源，可以說是與我國古代祭月、拜月有著直接的關(guān)系。也可以說我國中秋節(jié)的淵源始于我們關(guān)中地區(qū)。 我們的祖先通過長期的生產(chǎn)勞動，已知秋收季節(jié)的八月中秋之夜月光分外皎潔。隨著天文學(xué)的發(fā)展，人們已經(jīng)知道了中秋月光特別明亮的原因：這是因為秋天風(fēng)勢弱，地面又覆蓋著成熟的莊稼和綠色的植被，大氣中的沙塵、水氣和雜質(zhì)較少，空氣清新，月光通過時自然明亮得多。再者，月亮是圍繞著地球赤道運行的，中秋正好在秋分前后，太陽直射著赤道，所以也直射著月亮，月亮反射出來的光就強。李白的詩句“月到中秋分外明”其實就包含著這個道理。 隨著歷史的發(fā)展，人們又賦予月亮許多美麗的傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想像力為月宮世界描繪出了一幅幅斑駁陸離的勝景。 古代帝王祭月、拜月的活動和民間是相通的，這時五谷即將豐登，果子已經(jīng)成熟，農(nóng)民們?yōu)榱藨c賀自己一年辛苦勞動而得來的收成，就準(zhǔn)備些瓜果、糖餅之類，在中秋之夜祭拜月神和土地神，這就成了民間的傳統(tǒng)活動。 古代各朝都有祭月、拜月的活動，而且內(nèi)容越來越豐富。秦漢時，中秋節(jié)除了祭月還舉行敬老活動，官府向老人賜予坐凳、手杖和圓餅。從漢代起祭月、拜月逐步演化出賞月之風(fēng)。漢代枚乘在《七發(fā)》中說，“客日：將于八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江?！边@便是中秋節(jié)賞月泛舟的最早記述?！度龂尽の褐尽っ鞯奂o(jì)》有“秋八月，夕月于西郊”的記載。漢魏之后，賞月之風(fēng)漸盛，《晉書·袁宏傳》載：“謝尚時鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江”。 古代賞月之風(fēng)以唐代最為流行，中秋夜店家、酒樓重新裝飾，牌樓扎綢掛彩，人們登樓、上臺賞月；有的安排家宴，子女團圓，賞月敘談。唐政府也特別重視這個節(jié)日，唐太宗時即將八月十五定為重要節(jié)日，這個節(jié)日又與三年一次的科舉取士有著極其微妙的關(guān)系，秋闈大比，恰好安排在八月舉行，人們便將應(yīng)試高中者譽為月中折桂之人。 說到中秋賞月，有關(guān)道士助玄宗游月宮的傳說值得一提。風(fēng)流天子唐玄宗崇尚道教，羅公遠、法善等道士經(jīng)常出入宮中，受到玄宗的青睞。道士助玄宗游月宮的傳說版本較多，此處僅舉一例：《唐逸史》載“羅公遠鄂州人，開元中秋夜，侍明皇於宮中玩月，奏曰：‘陛下能從臣月中游否？’乃取柱杖向空擲之，化為大橋，其色如銀，請帝同登，行約數(shù)十里，精光奪目，寒氣侵人，遂至大城闕。公遠曰：‘此月宮也！’見仙女?dāng)?shù)百，皆素練霓裳，舞於廣庭。帝問曰：‘此何曲也？’曰：‘霓裳羽衣曲也！’帝密記其聲調(diào)而回。顧其橋，隨步而滅。旦，召伶官依其聲作霓裳羽衣之曲。”此記敘當(dāng)然不可取信，它只能說明玄宗時宮中聞名的《霓裳羽衣曲》乃月宮之曲也！至于玄宗八月十五夜于禁中與諸學(xué)士備文酒之宴及玄宗中秋夜與貴妃臨太液池憑木欄望月之事，《開元天寶遺事》有載。《洛中記聞》記述了唐僖宗聽到新科進士于曲江設(shè)開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅，賞賜給新科進士。 北宋太宗年間，官家正式定八月十五為中秋節(jié)?！稏|京夢華錄》記述了北宋都城“中秋夜，貴族結(jié)飾臺謝，民間爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至?xí)??！钡那榫??！秹袅讳洝酚浭瞿纤魏贾葜星镔p月的景況是：“此夜天街買賣直到五更，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^”。唐宋之際詩人們詠月的詩篇約有數(shù)萬首，它成為詩歌中最高的語匯之一，由此可知國人拜月賞月和詠月的盛況。本文篇幅有限，詠月佳作不予列舉。 從元到明清，中秋節(jié)基本上沿襲了唐宋的舊習(xí)，闔家團圓共賞明月已為時尚之舉。元代統(tǒng)治者對人民采取了高壓政策，不準(zhǔn)民間私藏鐵器，規(guī)定十家合用一把菜刀。為了暗中聯(lián)系發(fā)動起義，劉伯溫想出了個點子：將“八月十五殺韃子”的紙條夾在月餅中，到處散發(fā)。人們紛紛參加義軍，經(jīng)過艱苦的斗爭終于推翻了元蒙統(tǒng)治。明清兩朝賞月、祭月、吃月餅也成了佳節(jié)的時令風(fēng)尚。
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4，慢性淺表性胃炎伴膽汁返流
慢性淺表性胃炎伴糜爛河南現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究院醫(yī)院中醫(yī)胃病科張愛生大夫認為 這是一般性胃病，關(guān)鍵是應(yīng)該引起重視。胃病：一般是不良的生活習(xí)慣和精神緊張而造成腸胃的消化吸收功能降低，產(chǎn)生嗝氣、泛酸、胃痛、燒心、灼熱感等癥狀。一般治療胃病是三分藥治七分人為。有了胃病應(yīng)該注意以下方面：1、配合醫(yī)生對癥下藥。2、飲食：食用容易消化、細軟的魚類、肉類、菌類、新鮮蔬菜、水果等食物，不食高脂肪的、生、冷、硬、辣等刺激性食物。特別是胃脹、腹脹的要少食產(chǎn)氣的食物（例甜食、薯類、豆類等）。3、鍛煉：根據(jù)自己的年齡和體力，適當(dāng)鍛煉，幫助腸胃蠕動，促進消化吸收。4、精神：工作、生活方面不要過度勞累、辛苦，保證良好的睡眠。遇事不急躁，發(fā)火，注意及時調(diào)整自我心態(tài)（善于與人溝通、交談、傾訴，可以起到釋放作用），經(jīng)常參加一些集體或娛樂活動，可以起到放松精神、提高腸胃的消化吸收功能。5、注意保暖，天氣變化要及時增添衣服，就是夏天晚上肚子上一定要蓋塊毛巾，盡量不要吹空調(diào)，吹微風(fēng)扇即可，寧可有點汗比較好。要想徹底治療胃病必需長期堅持，逐步增強自身的抵抗力和免疫力，大多數(shù)都會達到滿意效果的?？梢苑枚督≈袦倍踔菖笥眩? 您好！從上次資料來看，雖然有膽汁反流，但是不是很嚴重。不要緊張焦慮。生活上注意低脂飲食、少量多餐、細嚼慢咽。勿要進食生冷、辛辣、濃茶、咖啡、碳酸飲料等。藥物可以用達喜、奧美拉唑治療?？梢圆扇“葱柚委煹姆绞竭M行，也就是說有癥狀時用藥，無癥狀時則停藥?；貜?fù)專家:四川省第四人民醫(yī)院-消化內(nèi)科-常玉英主任醫(yī)師你吃 泮托拉唑鈉腸溶膠囊 試試 比較有效果 我這是55元一盒消化性潰瘍的治療 療法一：雞蛋殼焙黃研為細末，每次服6克，溫水送服，主治胃潰瘍。 療法二：紅茶5克，放入茶杯中加沸水沖泡10分鐘，調(diào)入適量蜂蜜、紅糖飲服1日1－2次，主治胃、十二指腸潰瘍。 療法三：牛奶250克，煮沸調(diào)入蜂蜜30克，溫?zé)犸嬘茫?日1－2次，主治胃十二指腸潰瘍、產(chǎn)后便秘。 療法四：豆?jié){1碗，加飴糖15克，煮沸后晨起空腹服，主治胃、十二指腸潰瘍。 療法五：每日飯前1個香蕉（以未成熟者為好），主治胃潰瘍。 炒蛋黃粉。 取雞蛋0.5公斤，放水中煮熟，剝?nèi)サ皻さ鞍?，取出蛋黃，用鐵鍋文火翻炒，直到冒油成咖啡粒狀，切忌炒焦發(fā)苦。每次兩枚，空腹食用，1公斤新鮮雞蛋為一療程。此方可醫(yī)治胃十二指腸球部漬瘍。 ________________________________________________ 慢性胃炎是指由不同病因所致的胃粘膜慢性炎癥。最常見的是慢性淺表性胃炎和慢性萎縮性胃炎。其主要臨床表現(xiàn)為食欲減退、上腹部不適和隱痛、噯氣、泛酸、惡心、嘔吐等。病程緩慢，反復(fù)發(fā)作而難愈。 養(yǎng)生指南: 一.積極治療口咽部感染灶，勿將痰液、鼻涕等帶菌分泌物吞咽入胃導(dǎo)致慢性胃炎。 二.保持精神愉快：精神抑郁或過度緊張和疲勞，容易造成幽門括約肌功能紊亂，膽汁返流而發(fā)生慢性胃炎。 三.慎用、忌用對胃粘膜有損傷的藥物，如阿斯匹林、水楊酸類、保泰松、消炎痛、激素、紅霉素、四環(huán)素、磺胺類、利血平等。此類藥物長期濫用會使胃粘膜受到損傷，從而引起慢性胃炎及潰瘍。 四.煙草中的有害成分能促使胃酸分泌增加，對胃粘膜產(chǎn)生有害的刺激作用，過量吸煙會引起膽汁返流。過量飲酒或長期飲用烈性酒能使胃粘膜充血、水腫、甚至糜爛，慢性胃炎發(fā)生率明顯增高。應(yīng)戒煙忌酒。 五.過酸、過辣等刺激性食物及生冷不易消化的食物應(yīng)盡量避免，飲食時要細嚼慢咽，使食物充分與唾液混合，有利于消化和減少胃部的刺激。飲食宜按時定量、營養(yǎng)豐富、含維生素A、B、C多的食物。忌服濃茶、濃咖啡等有刺激性的飲料。 六.可練內(nèi)養(yǎng)功法。 慢性胃炎一般分為兩個類型：炎癥病變比較表淺，局限在胃粘膜表面一層(不超過三分之)者，稱作慢性淺表性胃炎；而炎癥病變波及胃粘膜的全層，并伴有胃腺體萎縮者，則為慢性萎縮性胃炎。慢性胃炎是常見病和多發(fā)病。胃鏡普查證實，我國人群中慢性胃炎的發(fā)病率高達60％以上，萎縮性胃炎約占其中的20％。 慢性胃炎的發(fā)病誘因有許多，常見的有長期、大量地飲酒和吸煙，飲食無規(guī)律、飲食物過冷或過熱、過粗糙堅硬，濃茶、咖啡和辛辣刺激性食物等都易誘發(fā)或加重病情。飲食不衛(wèi)生所導(dǎo)致的胃粘膜受到幽門螺桿菌的感染所致的慢性胃炎不易痊愈。急性胃炎治療不徹底，會轉(zhuǎn)成慢性胃炎，某些藥物，如阿斯匹林、保泰松、糖皮質(zhì)激素等可破壞胃粘膜屏障，誘發(fā)或加重胃炎。 本病最常見的癥狀是胃部疼痛和飽脹感，尤其在飯后癥狀加重，而空腹時比較舒適。每次進食量雖不多，卻覺得過飽而不適，常伴有噯氣、反酸、燒心、惡心嘔吐、食欲不振、消化不良等現(xiàn)象。由于進食少、消化不良，可產(chǎn)生營養(yǎng)不良、消瘦，貧血和虛弱。一些病人還伴有神經(jīng)系統(tǒng)癥狀如精神緊張、心情煩躁、失眠、心悸、健忘等，這些現(xiàn)象反過來又可加重慢性胃炎的胃部癥狀，形成惡性循環(huán)，使病情復(fù)雜，不易治愈。 做胃液分析檢查，慢性淺表性胃炎患者的胃酸往往正?；蚵缘?，而慢性萎縮性胃炎胃酸明顯降低，并可伴有貧血（血色素低于正常）。胃鏡檢查加胃活組織病理檢查可確診是淺表還是萎縮性胃炎；胃鏡檢查時還可取胃活組織做一種檢測，看是否存在著幽門螺桿菌的感染。 一般來說，慢性淺表性胃炎和單純輕度慢性萎縮性胃炎預(yù)后是良好的。慢性萎縮性胃炎以往曾被認為是胃癌前奏（癌前病變），現(xiàn)在看，這種認識有失偏頗。但萎縮性胃炎與胃癌確有一定關(guān)系，其根據(jù)是：1.研究證明，對萎縮性胃炎胃鏡取材活檢，伴有“結(jié)腸型腸上皮化生”和“不典型增生”這兩種胃粘膜病變者，有可能發(fā)展成胃癌，這已是公認的事實。2.流行病學(xué)調(diào)查，在胃癌高發(fā)地的人群中，萎縮性胃炎的發(fā)病率高。3.病理檢查發(fā)現(xiàn)，胃癌周圍的粘膜中，萎縮性病變多見。中、重度萎縮性胃炎，特別是萎縮性胃炎伴有病理檢查上的結(jié)腸型上皮化生或不典型增生者，屬于癌前病變，如不積極治療、合理調(diào)養(yǎng)，比較容易誘變?yōu)槲赴?。因此，慢性萎縮性胃炎需要定期做胃鏡復(fù)查：一般的慢性萎縮性胃炎3年復(fù)查1次，伴有不完全性結(jié)腸型腸上皮化生伴輕度不典型增生者1年1次，伴中度不典型增生者3個月1次，伴重度不典型增生者（癌變率10％以上）應(yīng)視為癌變，可予手術(shù)切除治療。只有積極治療、生活調(diào)養(yǎng)、定期復(fù)查，才能使病變好轉(zhuǎn)或靜止而不發(fā)展，從而防止胃癌的發(fā)生。即便是病情發(fā)展，若能堅持定期復(fù)查胃鏡，也能及時發(fā)現(xiàn)，采取胃病變處的預(yù)防性切除或早期胃癌的切除，仍是徹底的根治方法，效果還是很好的。因此，只要做到積極治療、生活調(diào)養(yǎng)、定期復(fù)查，那么，主動權(quán)就掌握在自己的手里，這樣看來，慢性萎縮性胃炎還有什么可怕的呢？！ 慢性胃炎患者要在飲食方面十分注意：飲食規(guī)律、少食多餐、軟食為主；應(yīng)細嚼慢咽，忌暴飲暴食；避免刺激性食物，忌煙戒酒、少飲濃茶咖啡及進食辛辣、過熱和粗糙食物；胃酸過低和有膽汁反流者，宜多吃瘦肉、禽肉、魚、奶類等高蛋白低脂肪飲食；避免服用對胃有刺激性的藥物（如水楊酸鈉、消炎痛、保泰松和阿斯匹林等）；緩解精神緊張，保持情緒樂觀，從而提高免疫功能和增強抗病能力；注意勞逸結(jié)合，適當(dāng)鍛煉身體。 西藥治療本病以對癥治療為主。胃酸嚴重不足者，可口服稀鹽酸，以增加胃液酸度；消化不良者可服用胃蛋白酶合劑、多酶片等；飽脹、惡心、嘔吐者可用胃復(fù)胺、嗎丁啉；伴有膽汁反流的，可因長期膽汁反流而破壞胃粘膜屏障，造成慢性淺表性胃炎，進而發(fā)展成慢性萎縮性胃炎。在此情況下可應(yīng)用胃動力藥，防止膽汁反流，從而達到保護胃粘膜的目的，嗎丁啉或西沙比利可以抗膽汁反流，并促進排空和止吐；胃痛明顯者以巔茄片、654—2解痙止痛；伴有幽門螺桿菌感染者還要加服麗珠胃三聯(lián)以除菌根治。硫糖鋁是胃粘摸保護劑，可減少外部因素對胃粘膜的刺激作用，有利于胃粘膜病變的恢復(fù)，各型慢性胃炎均可用之。慢性萎縮性胃炎加服維酶素，能提高人體免疫力，增強人體內(nèi)解毒酶的活性，抑制癌細胞生長和防止細胞的異常代謝。 中醫(yī)治療慢性胃炎有很好的療效。慢性胃炎在中醫(yī)多屬于胃脘痛、胃痞證。常見7個類型： a.脾胃虛弱型：素體脾虛，或飲食不節(jié)、饑飽失常，使脾胃受傷而虛弱，表現(xiàn)為胃脘痞滿脹痛、食欲不振、食后腹脹、倦怠乏力，治療以香砂六君子湯健脾和胃； b.脾胃虛寒型：脾虛較重，脾陽不足，或貪食生冷，損傷脾陽，致陰寒內(nèi)盛，表現(xiàn)為胃脘隱痛、喜得溫按、飯后痛減、空腹痛重、四肢清冷，治以黃芪建中丸（湯）溫脾暖胃，緩急止痛； c.肝氣犯胃型：情志不暢，郁怒傷肝，肝氣犯胃，氣機阻滯，升降失常，表現(xiàn)為胃脅脹痛、噯氣頻繁、噯氣或排氣后減輕，或伴有心煩易怒、胸悶善太息、頸部憋悶、咽部有異物感等癥狀。治療以氣滯胃痛沖劑疏肝理氣和胃止痛，或加用逍遙丸、元胡止痛片； d.肝火犯胃型：肝氣郁滯，日久化火，肝火犯胃，致胃中灼痛、口苦、心煩、大便干燥，治以清瀉肝胃之火，用左金丸； e.胃陰虧虛型，肝火灼傷胃陰或嗜食辛辣，耗傷胃津，引起胃脘隱痛、知饑不食、口燥咽干、大便干結(jié)。治療以一貫煎合芍藥湯滋陰養(yǎng)胃； f.血瘀胃絡(luò)型：肝郁氣滯或脾氣虛，日久使血行不暢，瘀停于胃，產(chǎn)生胃脘刺痛或割痛、痛有定處、痛處拒按，舌質(zhì)暗或有瘀暗斑點。可用失笑散活血化瘀止痛，配合溫養(yǎng)胃氣； g.寒熱錯雜型：既有口苦、口干、口臭、胃中灼熱、想飲食冷物、大便干燥等胃熱癥狀，又有胃部怕冷、進食冷飲食或胃部受寒后引起胃部不適、胃痛、胃脹等脾寒的癥狀。我以半夏瀉心湯加減治療效果很好。這種病一時半會好不了，西醫(yī)和中醫(yī)都沒有特效的可以斷根的治療方法。中醫(yī)講究的是調(diào)理，而西醫(yī)講究的是對癥下藥，如中和胃酸，抑制胃酸分泌等等。膽汁返流容易引起胃潰瘍，需要注意。可以在網(wǎng)上上查一下，有許多保養(yǎng)的方法和注意事項，可以減輕癥狀。要做好長期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，思想上要保持樂觀（胃腸道病與情緒有關(guān)），戰(zhàn)略上藐視它，戰(zhàn)術(shù)上重視它，沒什么大不了的。
5，滿江紅詩
滿江紅 宋 岳飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時滅？ 駕長車，踏破賀蘭山缺！ 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ 注釋： ①憑：倚靠。 ②瀟瀟：急驟的雨聲。 ③等閑：輕易，隨便。 ④靖康恥：靖康二年（1127年），金兵攻占汴京，徽、欽二帝被金人擄走，史稱靖康之恥。 -------------------------------------------------------------------------------- 滿江紅譯文： 我怒發(fā)沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。 -------------------------------------------------------------------------------- 岳飛簡介： 岳飛(1103-1142)，字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。出身貧寒，二十歲應(yīng)募為“敢戰(zhàn)士”，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。紹興十年 (1140)統(tǒng)率岳家軍大破金兵于郾城，進軍朱仙鎮(zhèn)，準(zhǔn)備渡河收復(fù)中原失地。但朝廷執(zhí)行投降政策，勒令其退兵。后被趙構(gòu)、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。岳飛流傳下來的作品不多，但都是充滿愛國激情的佳作。有《岳武穆集》，為后人所編。 -------------------------------------------------------------------------------- 滿江紅賞析一： 滿江紅這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。 從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。 “三十功名塵與土，八千里路云和月?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。 “莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達的作者心情。 下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。 從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。 “待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴?，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。 -------------------------------------------------------------------------------- 滿江紅賞析二： 《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞，激情噴涌，震撼人心，已和岳飛的名字連在一起，并成為千古絕唱。然而到了20世紀(jì)30年代，以余嘉錫、夏承燾為代表，認為《滿江紅》不是岳飛真作，疑為明人所偽托。此議一出，曾在60年代初，80年代初，掀起兩次爭論。懷疑《滿江紅》詞非岳飛真作的看法是： 其一，岳珂所編《金佗粹編》、《鄂王家譜》都沒有收錄《滿江紅》詞。而且在明弘治間趙寬所書《滿江紅》詞碑之前，從未見到過此詞在世間的流行。(按：趙寬所書《滿江紅》詞碑，立于杭州岳廟內(nèi)，時間是弘治十五年(1502年)。) 其二，認為此詞很可能是"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越所作。王越是一位老詩人，是一位有文學(xué)修養(yǎng)的大將，身份和岳飛很相似……這詞若不是他作，也許是出于他的幕府文士?"(夏承燾語) 其三，懷疑論者還在詞中提出"三十功名塵與士，八千里路云和月"，岳飛不可能在自己的詞作中引用自己的典故。提出"駕長車踏破賀蘭山缺"， "賀蘭山"在西夏，岳飛沒有經(jīng)歷過的地方，不可能在詞作中使用這樣的詞語等。 認定《滿江紅》詞是岳飛所作的專家學(xué)者有鄧廣銘、王瑞來等。他們的論點： 一是認為《滿江紅》表述的思想感情和那種慷慨激昂的風(fēng)格，和他被《金佗粹編》收錄的若干題記、詩詞中的情感、風(fēng)格基本一致，說岳飛寫不出這樣的詞作是站不住腳的。 二是從湯陰岳飛廟發(fā)現(xiàn)王熙天順二年(1458年)所書《滿江紅》詞碑，早于趙寬所書《滿江紅》碑44年，可見有人說趙寬所書此詞(收在明嘉靖十五年徐階所編《岳集》)之前，未曾見過此詞出現(xiàn)的說法，便不攻自破了。 至于說《滿江紅》可能出自王越之手，更屬無稽之談。王越生于1423年，他先后在西夏與敵軍交戰(zhàn)的年代最早是成化八年(1472年)，最遲是成化十七年(1481年)，而王熙所書《滿江紅》詞是天順二年(1458年)，所謂"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越……和岳飛很相似"云云，也是風(fēng)馬牛不相及的。 三是說，明以前，尤其是"元人雜劇不曾引用《滿江紅》中語句，那么元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞： 怒發(fā)沖冠，丹心貫日，似天懷抱激。功成汗馬，枕戈眠月。殿取金酋伏首，駕長車踏破賀蘭山缺?？粘罱^，待把山河重整，那時朝金闕。 由此可見，曲作中有的用了《滿江紅》詞的全句，有的句子是演變而來，怎能說這不是明代之前就有《滿江紅》詞流傳的證據(jù)。 至于說岳珂《金佗粹編》未收，就否定《滿江紅》為岳飛所作。鄧廣銘說，那首《駐兵新淦伏魔寺壁》： 肝氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報君仇。 斬除元惡還車駕，不問登壇萬戶侯。 《金佗粹編》就沒有收，而是出自宋人趙與時的《賓退錄》。而《滿江紅》不能因岳霖父子沒有收集到就懷疑別的人也不可能收集。 關(guān)于詞作中的"三十功名塵與土，八千里路云和月"兩句，正與岳飛的生平事功十分吻合，若把此詞作者定為王越，而且定為賀蘭山捷后所作，那么此時的王越已經(jīng)70余歲，"三十功名"改為"七十功名"才對。而且"八千里路"之句也與王越行蹤不符。若為他的幕府文士之作，這兩句就更全無著落了。 至于"賀蘭山"，李文輝在《從"賀蘭山"看〈滿江紅〉詞的真?zhèn)巍分姓f：“以賀蘭命名的山脈有兩座。其一在寧夏境內(nèi)；另一則在河北省磁縣境內(nèi)?！稘M江紅》詞顯然指的是后者。”鄧廣銘說：《滿江紅》詞作所有"賀蘭山"、"匈奴"全是泛說、泛指，不能因此責(zé)備作者"方向乖背"。 最后，《關(guān)于岳飛〈滿江紅〉詞討論綜述》的作者龔延明說："歷史既然已把《滿江紅》詞鑄成岳飛愛國精神的載體，中國人民仰慕民族英雄岳飛精神，它和岳飛名字聯(lián)在一起的地位，是決然不可動搖的。"滿江紅 作者:【岳飛】 年代：【宋】 體裁：【詞】岳飛（1103－1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。為南宋抗金名將。二十歲應(yīng)募從軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功。因力主北伐、反對和議，被秦檜以“莫須有”的罪名誣陷而死，年僅三十九歲。孝宗時追謚武穆，寧宗時追封鄂王。有《岳武穆集》，為后人所編。 滿江紅 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時滅？ 架長車，踏破賀蘭山闕！ 狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ 【注釋】 ⑴此調(diào)又名《念良游》、《傷春曲》。格調(diào)沉郁激昂，宜于抒發(fā)懷抱，故為蘇、辛派詞人所愛用。雙調(diào)，九十三字，仄韻（南宋后始見于平韻體）。 ⑵怒發(fā)沖冠：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?⑶抬望眼：抬頭縱目遠望。 ⑷塵與土：謂功名猶如塵土，指報國壯志未能實現(xiàn)而言。 ⑸八千里路：作者從軍以來，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，征程約有八千里?！鞍饲А迸c前句中的“三十”都是舉其成數(shù)而言。云和月：指披星戴月，日夜兼程。 ⑹等閑：輕易，隨便。 ⑺靖康：寧欽宗趙桓年號。靖康元年（1126），金兵攻陷汴京，次年擄徽宗趙佶、欽宗趙桓北去，北宋滅亡?！熬缚祼u”指此而言。 ⑻雪：洗雪。 ⑼滅：平息，了結(jié)。 ⑽長車：戰(zhàn)車。賀蘭山：在今寧夏西，當(dāng)時為西夏統(tǒng)治區(qū)。此處借為金人所在地。缺：指險隘的關(guān)口。 ⑾從頭：重新。收拾：整頓。 ⑿天闕：宮門。朝天闕：指回京獻捷。 【品評】 這是一首氣壯山河、光照日月的傳世名作。 紹興十年（1140），岳飛揮師北伐，大破金兵于偃城。 進抵距汴京僅四十五里的朱仙鎮(zhèn)后，他對部下說：“直抵黃龍（今吉林農(nóng)安，金故都），與諸公痛飲耳?！边@是以恢復(fù)為己任的岳飛的素志。 此詞即抒發(fā)他掃蕩敵寇、還我河山的堅定意志和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲情激越，氣勢磅礴。開篇五句破空而來，通過刻劃作者始而怒發(fā)沖冠、繼而仰天長嘯的情態(tài)，揭示了他憑欄遠眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心潮。 接著，“三十功名”二句，上句表現(xiàn)了他蔑視功名，唯以報國為念的高風(fēng)亮節(jié)，下句則展現(xiàn)了披星戴人、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的漫長征程，隱然有任重道遠、不可稍懈的自勵之意。 “莫等頭”二句既是激勵自已，也是鞭策部下：珍惜時光，倍加奮勉，以早日實現(xiàn)匡復(fù)大業(yè)。耿耿之心，拳拳之意，盡見于字里行間。它和《漢樂府·長歌行》中的“少壯水努力，老大徒傷悲”一樣，是被后人奉為箴銘的警策之句。下片進一步表現(xiàn)作者報仇雪恥、重整干坤的壯志豪情。 “靖康恥”四句，句式短促，而音韻鏗鏘?！昂螘r滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語感強烈，力透字背。 “駕長車”句表達自已踏破重重險關(guān)、直搗敵人巢穴的決心。“壯志”二句是“以牙還牙，以血還血”式的憤激之語，見出作者對不共戴天的敵寇的切齒痛恨。 結(jié)篇“待從頭”二句再度慷慨明誓：等到失地收復(fù)、江山一統(tǒng)之后，再回京獻捷。 全詞以雷貫火燃之筆一氣旋折，具有撼人心魄的藝術(shù)魅力，因而一向廣為傳誦，不斷激發(fā)起人們的愛國心與報國情。滿江紅 [岳飛] 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。 [注釋] 怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。天闕：宮殿前的樓觀。 [譯文] 我怒發(fā)沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。 [簡要評析] 這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”的已任。轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣。上片通過憑欄眺望，抒發(fā)為國殺敵立功的豪情，下片表達雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切?！叭眱删洌詡裰菸磸?fù)，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴峻激烈的復(fù)國征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵，實現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復(fù)我河山之壯志。滿江紅 寫懷 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時滅。 駕長車，踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河，朝天闕。我怒發(fā)沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。[b]【作者簡介】[/b] 岳飛（1103—1141），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人?？菇鹈麑?，官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，被秦檜害死。孝宗時復(fù)官，謚武穆。寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武。有《岳武穆集》。《全宋詞》錄其三首。 將進酒 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使
金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 【簡析】： 《將進酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫宴飲游樂。詩中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M酒》即其代表作。 《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。 “夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！?，詩情漸趨狂放?！叭松_命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會有時”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！ 至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非?刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。 （周嘯天）