山西宗酒酒業(yè)，汝陽杜康酒宗酒業(yè)有限公司出產的52度藍色經典多少錢是正宗的杜康

是真的，每瓶88元

汝陽杜康酒宗酒業(yè)有限公司生產的英雄酒

55元每瓶

長江上游和赤水河流域的貴州仁懷、四川宜賓、瀘州三角地帶、以及山西汾陽有著全球規(guī)模最大、質量最優(yōu)的蒸餾酒產區(qū)，其白酒產業(yè)集群扛起中國白酒產業(yè)的半壁河山。從中國白酒生產四大板塊來看，川黔板塊中的宜賓、瀘州、遵義，面積5.6萬平方公里，有一批世界知名白酒品牌和世界級釀酒大師，白酒產量占全國的五分之一，具備打造“中國白酒金三角”和白酒核心區(qū)的條件

中國的古老文明和燦爛文化源遠流長，如果說唐詩宋詞是祖國最為亮麗的文化遺產，那么酒便是其中醞釀最充分，品醇至久的歷史流痕，中華民族的傳承中，酒有著特殊的地位，酒一直是慶典、祭祀、表達尊崇、抒發(fā)感情的最好載體。幾千年來，濃厚的酒文化一直在豐富著整個中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的內涵。而作為中國文化史上詩歌巔峰的唐詩，更是與酒有著密不可分的淵源。唐詩和酒文化正如兩股清泉，在各自汩汩流淌趵突的同時，匯成了中國傳統(tǒng)文化一溪潺潺的清流。上承秦漢古風下瀝宋元淵潭，一路奔騰，造就了清雅麗韻又濃烈芬芳的詩酒文化。久久地，久久地在亙古長河中激蕩著眩目的浪花。一、中國詩歌溯源和唐詩的發(fā)展?華夏文化的源頭是詩歌，已被儒家奉為經典的《詩三百》，即《詩經》作為成形的標志。中國逐步成就了“詩的國度”的美譽，從春秋諸子百家，到戰(zhàn)國末秦初的寓言、散文、漢賦，魏晉南北朝文學，一路走來，到了大唐帝國，華夏文化的明珠——詩歌無可遏止的閃耀出絢麗的光彩，成了中華文化史上一顆璀璨的明珠。從四言、五言到七言，無論是從思想內容還是藝術成就都達到了巔峰。這座巔峰的出現(xiàn)不是偶然的，概括起來大致有以下幾點：⑴公元七世紀唐帝國建國到八世紀安史之亂前100多年，唐帝國經濟實力上升，經濟發(fā)展為文化繁榮奠定了基礎，造就了唐詩繁榮的溫床。（2）由“五胡十六國”的紛亂到隋唐統(tǒng)一，是一個國內各民族融和的過程，使當時以詩歌為代表的文化得以交流和發(fā)展，，為作家的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了營養(yǎng)和素材 。（3）剛剛統(tǒng)一起來的唐帝國對各種思想和文化采取包容的態(tài)度，如儒 、釋、道三教并存，為詩歌的創(chuàng)作和流行提供了方便。（4）唐帝國制定和實行以科舉制度選拔人才，而科舉考試的主要形式是詩賦，直接促進了詩歌的創(chuàng)作與風行。（5）經過幾代人的努力，詩歌創(chuàng)作已日臻成熟，律詩也跨越出了試驗階段。綜上所述，各種有利因素使得唐詩盛況空前，大放異彩。詩歌的盛行造就了優(yōu)秀的詩人，優(yōu)秀的詩人又推動了詩歌的發(fā)展。下面我試著將唐詩的發(fā)展和詩人的輩出勾勒出一個流變圖，使各位有一個較為清晰的輪廓。? * 公元618年唐帝國建立后，詩壇最初幾十年沒什么建樹，只有一個王績追蹤著風格清朗但難免寂寞的晉陶淵明詩風，是唐初詩壇上少有的一個亮點，雖為后世稱嘆，但終究是寂寞的。? *武則天于公元655年施政，唐開始呈現(xiàn)新的面貌。初唐四杰 王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰嶄露頭角。宋之問、杜審言陸續(xù)登壇，完成了七律體，完美了五七言古體，令人耳目一新，風格明快清新。陳子昂則從漢魏古風中汲取營養(yǎng)，開一代新風，上承建安三曹，下開李白杜甫。如果承認唐詩是中國詩歌的高峰，那么毋庸置疑，盛唐詩歌乃是這座高峰的頂點。*公元755年安史之亂前后，國家戰(zhàn)亂給了詩人以大好的題材，他們或田園，或邊塞，或歸隱，或軍旅，或悲憤。離愁別緒，刀光劍影，歌女商旅，大大豐富了詩歌創(chuàng)作的源泉。這一時期的代表人物當推孟浩然、王維、常建等，他們繼承陶淵明的詩風，而后又影響了柳宗元、韋應物等一大批詩人。最高成就自然是孟浩然，王維，并稱王孟，而邊塞詩最出色的則是高適和岑參。? *唐代浪漫主義詩歌的高峰非李白莫屬。自從被忘年至交、詩人賀知章稱為“謫仙人”后，又被后人尊其為“詩仙”，李白毫不掩飾他對功名事業(yè)的向往，從他的“天生我才必有用”就可看出，他更多的擯棄了悲涼、慷慨、纏綿婉轉而走向了瑰麗多姿，豐富奇特，汪洋恣肆。而比他小12歲的杜甫也適時登上了現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的頂峰，和李白的浪漫飄逸不同，杜甫是以嚴肅的、悲憫的心情關注著人民的疾苦。? *安史之亂是唐帝國由盛轉衰的界標，也是唐代文學發(fā)展的一個小轉折點。杜甫勇敢、忠實地反映出人民的苦難，為人民的哀樂而唱。他高妙的藝術手法和深切的悲民情結使他成為了詩圣，他的詩也就成了攝錄整個動亂年代彌足珍貴的詩史。盡管李杜風格不同，但深刻思考起來，兩人是殊途同歸的。這樣安史之亂前以李白為代表的浪漫主義和亂后以杜甫為代表的現(xiàn)實主義詩歌雙峰并峙，成為了至今無人逾越的擎天巨嶺。厚重、深沉、瑰麗多姿且雄渾沉郁，這也是唐詩在中國乃至世界經久不衰的根本原因所在。?* 李杜以后的唐憲宗時，又有兩大流派相繼形成：以白居易為代表的有元稹，李紳，張藉等 ，以韓愈為首的孟郊、賈島，李賀等，他們均繼承杜甫而又各有創(chuàng)新，完成了唐詩盛后的又一次崛起 ，其中韓愈的散文又延及到了宋代的歐陽修 ，蘇氏父子。韓愈因之成為有名的唐宋八大家之首。到了晚唐，又有兩位杰出的詩人挑起了唐詩中興的大梁，這就是被稱為“小李杜”的杜牧和李商隱，再晚些時候的皮日休和陸龜蒙，羅隱等，盡管也名噪一時，但也很難望老小“李杜”之項背了。? 以上是對中國唐詩的源頭及唐詩興盛的大略分析，下面我們再去追溯另一個文化源頭，即酒的淵源。二、中國酒文化探源? *中國酒的淵源比詩要早。今天我們主要講唐詩和酒文化的融合，對于酒的淵源只能大致描述一下，中國的酒文化一點也不比詩歌遜色，無論是對生活、政治、歷史的影響，還是對華夏文化特別是詩歌的貢獻，完全可以和其它文化媲美的。溯本求源，酒的歷史從堯舜以前就開始了，其中就有上天造酒說，星象文化中的28星宿中就有酒旗星，傳說是專管造酒的酒神。在《周禮》中有記載，距今已有近3000年歷史，不可謂不古老。?? ?? *再有幾種則是：（1）“猿猴造酒說”（）夏禹時代的“‘儀狄’造酒說”（3）相比之下后來杜康造酒的傳說記載更詳，更可信一些。*一般來說，關于酒的起源比較通行說法是，猿猴在山中造出了果酒，儀狄是黃酒的創(chuàng)始人，而杜康則是高粱酒的創(chuàng)始人。曹操詩曰：“何以解憂，唯有杜康?！笨梢宰糇C。很久以來，“杜康”一詞成了酒的代名詞，追溯這些源頭，不難看出，作為后來廣泛發(fā)展的中國酒文化的底蘊是豐富的，歷史也是久遠的！?* 這里有必要說一句，和其它國家一般由果酒（即葡萄酒）等占主導地位不同，中國的酒更多的是烈性的糧食酒，在中國，酒不只成了一種特殊的食品，更是成了各種活動、節(jié)日等場合不可或缺的必備品。?? *中國酒業(yè)發(fā)展到今天，尤其是隨著國力的增強，消費需求的旺盛。中國已有了享譽世界的四大名酒，分別是貴州茅臺、山西汾酒、瀘州老窖和四川五糧液，其中茅臺和汾酒分別于1915年在巴拿馬萬國博覽會上獲金獎而舉世聞名。*中國的酒文化的歷史遠長于詩歌，中國的酒習俗更是無處不在。春節(jié)賀歲必有酒，清明祭祖必有酒，端午避邪必有酒，中秋賞月必有酒，重陽登山必有酒，婚嫁有喜酒，新人有交杯酒，生子有滿月酒，百日有長命酒，商賈有開業(yè)酒，送別有壯行酒，凱旋有慶功酒------酒文化無處不在，酒香無處不芬芳。因此，這種濃濃的酒文化到了文人墨客那里就完成了酒與詩的不解之緣，下面我以唐詩和酒文化的高度融合略舉幾例。三、詩酒淵緣前面列舉的唐代大詩人中，無論是雙峰并峙的李杜，還是緊隨其后的白居易都有著大量的關于酒的詩篇，李白的詩有一多半和酒有關，杜甫的詩也幾乎1／3與酒有關，縱觀唐詩與酒的關系，我在從以下幾個方面略作歸納：社日鵝湖山下稻梁肥，豚(tun) 柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。??? 這是唐代詩人王駕的一首七言絕句古時的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借這樣的節(jié)日開展對他們來說十分難得的娛樂活動?！　≡娨婚_始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山，在今江西鉛山縣境內，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，“稻粱肥”，是指田里莊稼長得很好，豐收在望。村外風光是這樣迷人，那么村內呢？到處是一片富庶的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，真可以說是五谷豐登、六畜興旺。所以一、二句雖只字未提作社的事，先就出了節(jié)日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字告訴讀者，村民都不在家，門兒都半掩著?！鞍胙凇倍簧湘i。可見民風淳厚，豐年富足，古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩扉”這個細節(jié)描寫是很有表現(xiàn)力的。值得注意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象，“桑柘（zhe ）影斜”，春社散后，人聲漸稀，到處都可以看到一種情景，即一些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。它的暗示性很強，醉人這個細節(jié)可以使人聯(lián)想到村民的興高采烈。才不覺貪杯喝醉，而這種高興與豐收的喜悅分不開的 。這種喜悅正是詩酒文化的融合所達到的效果，除此以外，很難想象用其它事物表達會有這樣的效果——這是詩酒言樂！我們再看一下唐代另一個大詩人元稹的詩：六年春遣懷八首（其五）伴客銷愁長日飲，偶然乘興便醺醺。怪來醒后旁人泣，醉里時時錯問君！這是元稹對亡妻的真誠執(zhí)著的愛戀。字字深情，讀來沉痛感人。起句便敘寫他在喪妻之痛中意緒消沉，整天借酒澆愁的情態(tài)伴客銷，表面上是陪客人，實際上是好心的客人為了替他排遣濃憂而故意拉他做伴喝酒。再說，既是伴客，在客人面前表露兒女之情是不恰當?shù)?，所以免不了虛與委蛇，強顏歡笑。這樣銷愁喝下去的是自己的眼淚，酒入愁腸化作相似淚，透出了心底的凄涼。結尾兩句，真真是錐心泣血。讀詩至此，有情人能不掩卷一哭。醉后吐真言，這是常情，醒來見旁人啜泣，感到奇怪，一問才知道，原來自己在夢中，忘記愛妻已逝，口口聲聲呼喚妻子。以至于旁觀者潸然淚下，凄苦之情，撼人心弦。試想，若不是詩中蘊酒，怎能如此感天動地？---------這是詩酒言悲！在唐代，酒文化融于詩中，以成詩家佳話，請看作為忘年交的杜甫是怎樣以欽賞的語氣贊美李白這位“詩仙”的。飲中八仙歌　　杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠當陽三斗始朝天，道逢曲（QU）車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。宗之晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船。自稱臣是酒中仙張旭三不草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。　　《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩”。八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。詩人以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們寫進一首詩里，構成一幅栩栩如生的群像圖?？梢?，唐代詩與酒，酒好比手與足，形影相隨，分不開，拉不散，詩因酒增輝，酒因詩溢彩！--------這是詩酒成像　????????? 客中作　　　李白蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)　抒寫離別之悲，他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩歌創(chuàng)作中一個很普遍的主題。然而這首詩雖題為客中作，抒寫的卻是作者的別一種感覺?！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，蘭陵，點出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來，便一掃令人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用郁金香加工浸制，帶著醇濃的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看去猶如琥珀般的光艷，詩人面對美酒，愉悅興奮之情自可想見了。“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”詩人并非沒有意識到是在他鄉(xiāng)，當然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂于在客中，樂于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂而不覺其為他鄉(xiāng)。正是這首詩不同于一般羈旅之作的地方。抒寫離愁而不愁這種屈曲蜿蜒的表達，正是唐詩與酒文化結緣融合的美妙之處！聞官軍收河南河北　　杜甫劍外忽收薊北，初聞涕淚滿衣裳卻看妻子愁何在，溫卷詩書喜欲狂白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。這首七言律詩汪洋恣肆，一氣呵成。極言驚喜之情，大喜之余?？v酒相慶?？梢娋浦矐c色彩。如改為“須喝水”則大殺風景了！????? 登高　　杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回無邊落木簫蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲糴常作客，百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。前四句寫登高見聞，首聯(lián)對起。詩人圍繞蕖州的特定環(huán)境，用“風急”二字帶動全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。蕖州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名，秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉久絕”蒼涼悲愴之意境。詩人仰望茫無邊際，蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息，滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷，“無邊”“不盡”，使“蕭蕭‘”滾滾“更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸祽之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。　再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣，本來興會盎然地登高望遠，現(xiàn)在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚震動“到此處“飲冷收之而無限悲涼之意，溢于言外”詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。這里詩酒言愁，正所謂“借酒澆愁愁更愁”了寄東魯二稚子? 李白吳地桑葉綠，吳蠶已三眠我家寄東魯，認種龜陰田春事已不及，江行復茫然南風吹歸心，飛墮酒樓前樓東一株桃，枝葉拂青煙此樹我所種，別來向三年桃今與樓齊，我行尚未旋嬌女字平陽，折花倚桃邊折花不見我，淚下如流泉小兒名伯禽，與姊亦齊肩雙行桃樹下，撫背復誰憐念此失次第，肝腸日憂煎裂素寫遠意，因之汶陽川這是一首情深意切的寄懷詩，詩人以生動真切的筆觸，抒發(fā)了思念兒女的骨肉深情，詩以景發(fā)端，在我們面前展示了“吳地桑葉綠，吳蠶已三眠”的江南春色，把自己所在的“吳地”(這里指南京)桑葉一片碧綠春蠶快要結繭的情景，描繪得清新如畫，接著即景生情，想到東魯家中春天的農事，感不禁心憂如煎，焦慮萬分。詩人對離別了將近三年的遠在山東的家庭，田地、酒樓、桃樹、兒女、等等一切，無不一往情深，尤其是對自己的兒女更傾注了最深摯的感情。雙行桃樹下，撫背復誰憐“他想象到了自己一雙小兒女在桃樹下玩耍的情景，他們失去了母親(李白的第一妻子許氏此時已經去世)，現(xiàn)在有誰來撫摩其背，愛憐他們呢。想到這里，又不由得心煩意亂，肝腸憂煎。怎么辦呢？那就取出一塊潔白的絹素，寫上自己無盡的懷念，寄給遠在汶陽川(今在山東泰安西南一帶)的家人吧。這里想象自己的心被風吹到遠方的酒樓前，——這是詩酒思親！不? 見? 杜甫不見李生久，佯狂真可哀!世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯匡山讀書處，頭白好歸來。?詩用質樸的語言，表現(xiàn)了對摯 友的深情，頸聯(lián)宕開一筆，兩句詩是對李白一生的絕妙概括，勾勒出一個詩酒飄零的浪漫詩人的形象，杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁，這一聯(lián)仍然意在寫李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思?！娋颇蠲?，表摯情，形象生動！行路難三首（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛去帆濟滄海。詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，沒下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎祝窃诤鯐r，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的，然而，這一次他端起酒杯，拿起筷子，卻又把筷子落下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化?？磥?，詩仙也有不想喝酒的時候》問劉十九白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐晚來天欲雪，能飲一杯無？這首詩可以說是邀請朋友前來小飲的勸酒詞。給友人備下的酒，當然，是可以使對方致醉的，但這首詩本身卻是比酒還要醇濃。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐?！本剖切箩劦木?未濾清時，酒面浮起酒渣，色微綠，細如蟻，稱為“綠蟻”)，爐火又正燒得通紅。這新酒紅火，大約已經擺在席上，泥爐既小巧又樸素，嫣紅的火，映著浮動泡沫的綠酒，是那樣地誘人，那樣地叫人口饞，正宜于跟一二摯友小飲一場。酒，是如此吸引人。但備下這酒與爐火，卻又與天氣有關，晚來天欲雪“——一場暮雪眼看就要飄灑下來，可以想見彼時森森的寒意陣陣向人襲來，自然免不了引起人們對酒的渴望，而且天色已晚，有閑可乘，除了圍爐對酒，還有什么更適合于消度這欲雪的黃昏呢？看來，酒和唐詩的巧妙結緣生發(fā)出多少意境??！與夢得沽酒閑飲且約后期?? 白居易少時猶不憂生計，老后誰能惜酒錢？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑片雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。從“少時”到“老后”，是詩人對自己生平的回顧。“不憂生計”與不“惜酒錢”，既是題中“沽酒”二字應有之義，又有政治抱負與身世之感隱含其中。“少時”二字使人想見詩人少不史事時的稚氣與“初生之犢不畏虎”的豪氣?！袄虾蟆眳s使人聯(lián)想到那種閱盡世情冷暖、飽經政治滄桑而身心交瘁的暮氣了。詩人回首平生，難免有“早歲那知世事艱”的感慨。? 這里的“醉”，似醉而非真醉，與其說是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如說是醉于“勝管弦”的“清吟”，雖然美酒可以醉人，卻不能醉心，一般的絲竹可以悅耳動聽，卻無法象知已的“清吟”那樣奏出心靈的樂章，引起感情上的共鳴。這二句，把“閑飲”和內心的煩悶都表現(xiàn)得淋漓盡致?！@是詩酒抒懷！?涼州詞王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來片戰(zhàn)幾人回。邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動蕩的征戌生活，使得邊塞將士很難得到一次次難聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；夜光杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰(zhàn)”等等詞語。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒，過去曾有人認為這兩名“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字，后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。。“古來征戰(zhàn)幾人回”顯然是一種夸張的說法。這是一個歡樂的的盛宴，那場面和意境絕不是一兩個人天那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的，它給人類一種激動和向往垢藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色，千百年業(yè)，這首詩一直為人們所傳誦。-----詩酒寫軍旅。把酒問月青天有月親幾時？我今停杯一問之。人攀明月有可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里?！栋丫茊栐隆愤@詩題是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢于言表。悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個魅力的宇宙之謎。這情態(tài)從把酒“停杯“的動作見出，它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味，二名語序倒裝，以一問攝起全篇，極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。曹操詩云：“對酒當歌，人生幾何”，此處略用其字而，流露出同一種人生感喟。末句：“月光長照金樽里”，形象鮮明獨特，從無常求“?！保馕峨h永。至此，詩情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩人手持的酒杯上來，完成了一個美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩意感受。全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感覺寫到時間感受，于中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我，雖然意緒多端，隨興揮灑，酒月入詩，更顯奇妙?？傊梢钥闯?，在唐詩中，酒文化和詩的載體結下了不解之緣，詩中，酒可言情，酒可言悲，酒可抒憤，酒可送別，酒可思鄉(xiāng)，酒可成像，酒可邊塞，酒可軍旅，酒可自樂，酒可戀子，酒可懷妻，酒可言樂，酒可豪壯---------。難以想象，如果唐詩中無酒，還能不能成為唐詩了！??

宗壇酒是河南省壇宗酒業(yè)有限公司針對精英圈層打造的一個輕奢白酒品牌，2014年創(chuàng)立于中國河南省鄭州市，旨在聯(lián)合國家級釀酒大師，在中國白酒的地道產區(qū)，釀造高品質的優(yōu)質白酒。目前宗壇系產品主要有濃香型、醬香型兩種香型。

山西宗酒酒業(yè)有限公司是1997-10-28在山西省呂梁市文水縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于呂梁文水縣西韓工業(yè)園區(qū)。山西宗酒酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91141121715933525C，企業(yè)法人岳寶文，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。山西宗酒酒業(yè)有限公司的經營范圍是：白酒生產（許可生產產品明細見食品生產許可證副頁）；道路普通貨物運輸;糧食購銷；商品進出口業(yè)務。（許可經營項目商品的進出口業(yè)務須取得國家專項審批后方可經營，國家限定公司經營或禁止進出口商品除外）。（依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動）。在山西省，相近經營范圍的公司總注冊資本為4443959萬元，主要資本集中在 5000萬以上 和 1000-5000萬 規(guī)模的企業(yè)中，共1299家。本省范圍內，當前企業(yè)的注冊資本屬于良好。山西宗酒酒業(yè)有限公司對外投資1家公司，具有0處分支機構。通過百度企業(yè)信用查看山西宗酒酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

你說的是原漿酒吧。你是哪里呀？各地的價格都不一樣。零售價一般在：90到190之間。到你本地的專賣店應該便宜點，也能防止不小心買到假貨。

汾酒，不是和酒，汾酒多少錢的都有價格不等，從十幾元到上千元的價格，滿意請給個好評

汾酒 喬家大院酒 杏花村 竹葉青 都是好酒典范呀

出名的好多了吧，有汾酒，喬家大院酒，竹葉青，杏花村。

汾酒

山西省汾陽市杏花村,是我國名酒的鼻祖、是山西最有名的酒

山西的好酒比較多，比較有名的有汾酒 還有杏花村酒。祝你生活快樂。

汾酒 過年買過 味道還行 度數(shù)低

山西的杏花村酒相當不錯。

山西去年產的一款酒叫做良年酒，我覺得還是挺好喝的，大家都是比較喜歡的

山西最具有代表性的就是汾酒。汾酒必喝，喝酒必汾。汾酒是中國最具盛名的清香型白酒。喝酒的不二選擇。其次汾陽王也不錯，屬第二選擇。

山西白酒好喝排行不論價位:1，汾酒30年。2:國宴汾酒紅瓷瓶。3:竹葉青。4:汾酒20年。5:汾酒15年雙胞胎。6:汾酒股份其他白酒。

山西土特產介紹 山西土特產 汾州核桃 山西汾酒 靈丘莜麥面 運城池鹽 大蒜 黃河鯉魚 山西香醋 竹葉青酒 稷山板棗 木版年畫 菖蒲酒 玉堂春酒 沁州黃小米 大同火鍋 北芪黃酒 晉祠大米 平遙牛肉 聞喜煮餅 太谷壺瓶棗 恒山白酒 六味齋醬肉 山西熏醋 運城相棗 上黨臘味驢肉 汾州核桃 山西汾州核桃歷史悠久，其核仁味道甘美，富脂肪和蛋白質，不論生食或制成糕點糖果，均清香可口。還是一種益智健腦食品，能補氣 益血，潤燥化痰，治肺潤腸，且味甘平，對于 “溫補腎肺，定喘化痰”有一定的療效。 山西汾酒 汾酒產于山西汾陽縣杏花村酒廠。 相傳杏花村于公元五世紀就開始釀酒，距今已有一千四百多年的歷史。汾酒在唐代已有盛名唐代詩人杜牧的《清明》里寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?汾酒是我國清香型白酒的典型代表，具有清香純正、醇厚綿軟、甜潤凈潔的特點。汾酒雖為60度高度酒，但沒有強烈的刺激性。

汾酒是我國古老的歷史名酒，產于山西省汾陽縣杏花村。汾酒的名字究竟起源于何時，尚待進一步考證，但早在一千四百多年前，此地已有“汾清“這個酒名?！侗饼R書》中記載，北齊武成帝高湛從晉陽寫給河南康舒王孝瑜的植中說：“吾飲汾清二杯。勸汝于鄴酌兩杯”，宋《北山酒經》記載?！疤茣r汾州產干釀酒”，《酒名記》有“宋代汾州甘露堂最有名”，說的都是汾酒。當然一千四百多年前我國尚沒有蒸餾酒，史料所載的“汾清”、“干釀”等均系黃酒類。宋代以后，由于煉丹技術的進步，在我國首次發(fā)明了蒸餾設備。一九七五年從河北省青龍縣出土的金代蒸酒的鋼制燒鍋，可證明至少在宋代我國已有蒸餾酒。我國的白酒，包括汾酒等名優(yōu)白酒在內，都是由黃酒演變和發(fā)展起來的。明清以后，北方的白酒發(fā)展很快，逐步代替了黃酒生產，此時杏花村汾酒即已是蒸餾酒，并蜚聲于世。 茅臺老家在山西 早在二百年前，山西鹽商到邊遠的貴州省經商，因為當時交通不便，黔晉相距九千里，鹽商攜帶汾酒不便，就在貴州用當?shù)氐乃陀衩?、大麥，采用汾酒的釀制方法造酒，沒料到貴州的泉水獨特，生產出的酒別具風味，從此茅臺酒就成了山西鹽商的私釀酒。當?shù)卦娙艘鳌凹椅▋瀑I，船只載鹽多”即指此而言。因茅臺酒釀造工藝源于汾酒，因此就有了“茅臺老家在山西”的說法 竹葉青酒 竹葉青酒和名盛千年的汾酒，同產于汾陽杏花村汾酒廠，在第二、第三屆全國評酒會上，均被評為全國十八大名酒之一。該酒色澤金黃透明而微帶青碧，有汾酒和藥材浸液形成的獨特香氣，芳香醇厚，人口甜綿微苦，溫和，無刺激感，余味無窮

山西汾酒 汾酒產于山西汾陽縣杏花村酒廠。 相傳杏花村于公元五世紀就開始釀酒，距今已有一千四百多年的歷史。汾酒在唐代已有盛名唐代詩人杜牧的《清明》里寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。” 汾酒是我國清香型白酒的典型代表，具有清香純正、醇厚綿軟、甜潤凈潔的特點。汾酒雖為60度高度酒，但沒有強烈的刺激性。 竹葉青酒 山西竹葉青酒，是以優(yōu)質汾酒為底酒，配以廣木香、紫檀香、公丁香、零陵香以及當歸、砂仁等十余種名貴藥材和竹葉浸泡而成。具有養(yǎng)血、舒氣、和胃、益脾、消食等功效。解放后，被評為國家名酒，并獲得金質獎章。 玉堂春酒 產于山西洪洞。宋朝，民間以霍山泉水釀造的玉露春酒就以其綿甜爽凈的高雅風格蜚聲燕京。明朝洪武年間，洪洞大槐樹下大遷民，民間都以玉露春酒送別親人。明朝正德年間，傳說蘇三和王景隆為了感謝崇公道的恩德，授意民間酒師在玉露春的基礎上加工成玉堂春酒，六百年來一直流傳在民間。 玉堂春酒以其清香、綿甜、爽凈，回味舒暢，余香悠長的特點。有適飲祛病強身、多飲不上頭的獨特風格。