威海非凡酒業(yè),作為帶有人格特質(zhì)的新型互聯(lián)網(wǎng)酒業(yè)品牌稞小白有何美好愿景

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1,作為帶有人格特質(zhì)的新型互聯(lián)網(wǎng)酒業(yè)品牌稞小白有何美好愿景

酒香天下建非凡。

作為帶有人格特質(zhì)的新型互聯(lián)網(wǎng)酒業(yè)品牌稞小白有何美好愿景

2,威海地區(qū)有哪些大的企業(yè)

家家悅超市(中國(guó)民營(yíng)零售行業(yè)龍頭老大)三角集團(tuán) (三角輪胎,驅(qū)動(dòng)新時(shí)代)固鉑成山(橡膠行業(yè)兩位巨頭,漠視天下,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?)華泰汽車 (華泰現(xiàn)代特拉卡)安東黑豹(農(nóng)用車)好當(dāng)家食品鵬程食品金猴集團(tuán)(穿金猴皮鞋,走金光大道)匯泉西服威海商業(yè)銀行山東華羽集團(tuán)(寒思羽絨服 )北洋電器(中國(guó)電子行業(yè)百?gòu)?qiáng)企業(yè))華菱電子山花地毯(山花地毯、山花爛漫)海馬地毯(地毯行業(yè)兩位巨頭,還是老話)光威漁具環(huán)球漁具(漁具行業(yè)兩位巨頭,怎么我們威海好事總是成雙成對(duì)的?)威高集團(tuán)(醫(yī)療無(wú)菌輸液行業(yè)龍頭大哥)華夏集團(tuán)(大吊車真厲害,華夏塔機(jī),頂天立地)凈雅酒店(很懷念那個(gè)在古寨路旁那個(gè)賣海鮮包子的小飯店吧?)威力工具藝達(dá)家紡 (中國(guó)工藝家紡最大企業(yè))雙豐電子四海集團(tuán)(臭豆腐,醬油,反正調(diào)味品哈)雙舉海參虎山糧機(jī)工友集團(tuán)(工友工友,木工之友)迪沙藥業(yè)華東數(shù)控雙輪集團(tuán)廣泰空港威海啤酒集團(tuán)(威海衛(wèi)啤酒、老板啤酒)迪尚凱尼西霞口集團(tuán)赤山集團(tuán)威海弘淋電子中立鋼構(gòu)祥云木業(yè)銀潔繡品云龍家紡?fù)<瘓F(tuán)長(zhǎng)青房地產(chǎn)德順?lè)康禺a(chǎn)盛德實(shí)業(yè)金長(zhǎng)城置業(yè)桃園實(shí)業(yè)藍(lán)星玻璃!天潤(rùn)曲軸!威達(dá)集團(tuán)魏橋電廠華能電廠石島灣核電廠等?。。。?

威海地區(qū)有哪些大的企業(yè)

3,威海衛(wèi)大師級(jí)啤酒多少錢

150到300吧。
雖然我很聰明,但這么說(shuō)真的難到我了

威海衛(wèi)大師級(jí)啤酒多少錢

4,山東威海衛(wèi)酒業(yè)集團(tuán)威海有限公司怎么樣

威海衛(wèi)酒業(yè)集團(tuán)是我大大威海大亨張?zhí)旌5漠a(chǎn)業(yè),張?zhí)旌4蟛嗄暌詠?lái)以社會(huì)責(zé)任為企業(yè)使命,多次涉足公益事業(yè),當(dāng)年汶川大地震捐獻(xiàn)的物資是我親自押送并裝車,送往四川,后來(lái)歷次的天災(zāi),威海衛(wèi)酒業(yè)集團(tuán)都做出了突出的社會(huì)貢獻(xiàn),產(chǎn)品涉及白酒、紅酒、啤酒三盅全會(huì),以及房地產(chǎn)、包裝材料,礦泉水雖然現(xiàn)在威海衛(wèi)酒業(yè)集團(tuán)不再自己搞白酒發(fā)酵,但是白酒的基酒全部來(lái)自于四川正規(guī)酒企,我們白酒的酒基用的都是絕對(duì)的川酒,完全不亞于其他酒企,說(shuō)白了就是品牌名聲比不過(guò)大的酒企,質(zhì)量是一點(diǎn)不差,加上經(jīng)驗(yàn)豐富的調(diào)酒師的妙手回春,調(diào)出的酒,入口綿,回口甜,香氣飄逸又不上頭,風(fēng)來(lái)隔壁千家醉,雨后開(kāi)瓶十里香,紅酒使用部分地處文登王疃鎮(zhèn)自有葡萄基地發(fā)酵,部分來(lái)自于美國(guó)加州納帕山谷,酒體醇厚,風(fēng)格熱烈,單寧細(xì)膩,是不可多得的佳釀,啤酒使用部分澳洲大麥與加拿大大麥加上國(guó)產(chǎn)大麥共釀而成,7度純生更是鮮啤中的戰(zhàn)斗雞,淡爽型啤酒麥香濃郁,風(fēng)格清爽,張總為人實(shí)在、豪爽,年輕時(shí)是江湖上一等一威望的大哥,為人仗義疏財(cái),手眼通天,連十三太保的省柔道冠軍周志遠(yuǎn)都是俺大伯的保鏢,當(dāng)年威海市人大主任董進(jìn)友先生是大伯的生死之交,大伯與郭斌私交很好,車牌都是相鄰的,也是我最崇拜的偶像,還有威海金猴集團(tuán)的柳富林,威高股份的陳學(xué)利,光威集團(tuán)的陳光威,都是一起成長(zhǎng)的好朋友,是威海市高技區(qū)土生土長(zhǎng)的民營(yíng)企業(yè)家,是威海改革開(kāi)放時(shí)代的先鋒,是我們地區(qū)永恒的驕傲,他們成長(zhǎng)于舊時(shí)代,成功于新時(shí)代,是這個(gè)民族崛起的脊梁。你有什么合作的想法,我可以為你安排相關(guān)業(yè)務(wù)。

5,青島哪個(gè)醫(yī)院治療前列腺炎效果好

目前國(guó)際上治聊前列腺炎的新技術(shù):ART前列腺可視腔道介入治療是集中了微波、短波、射頻、加壓灌注、局部注射等多家優(yōu)勢(shì)的一種綜合介入療法,克服了單一治療的不足,進(jìn)一步提高了治療效果,使前列腺疾病的治療提高到了一個(gè)新的境界。青島第九人民醫(yī)院引進(jìn)該技術(shù)很久了,在實(shí)踐應(yīng)用中效果非凡,你可以咨詢下
前列腺炎前列腺炎是指前列腺特異性和非特異感染所致的急慢性炎癥,從而引起的全身或局部癥狀.前列腺炎可分為非特異性細(xì)菌性前列腺炎,特發(fā)性細(xì)菌性前列腺炎,特異性前列腺炎,非特異性肉芽腫性前列腺炎,其它病原體(如病毒,支原體,衣原體等)引起的前列腺炎,針對(duì)您久坐來(lái)說(shuō),一般久坐可以適當(dāng)?shù)钠饋?lái)休息一會(huì)是沒(méi)什么問(wèn)題的,重要的是不要喝酒,不要憋尿.為你推薦青島市北區(qū)威海路303號(hào)那邊的九龍醫(yī)院,不錯(cuò)的很專業(yè),你可以去咨詢看看嘛,祝早日康復(fù)!

6,韓國(guó)板栗多少錢一斤

威海的劉公島,榮成的天盡頭(成山頭),西霞口動(dòng)物園(和成山頭在一起),煙臺(tái)的蓬萊閣,蓬萊極地海洋世界,蓬萊比較遠(yuǎn)。你可以第一天去劉公島,之后當(dāng)天下午去成山頭附近,在那里睡一晚看第二天的日出,因?yàn)槌缮筋^是所謂的天之盡頭,中國(guó)的好望角,所以在那里看日出意義非凡吶~門票80.再就是成山頭附近有西霞口動(dòng)物園挺宏偉的,門票80,小孩子應(yīng)該喜歡那,哪里有比較大的游樂(lè)場(chǎng),游樂(lè)場(chǎng)項(xiàng)目各收費(fèi)。然后你在決定什么時(shí)候去煙臺(tái)蓬萊,那里比較遠(yuǎn),要3,4個(gè)小時(shí)吧,蓬萊閣的仙山,還有極地海洋世界,海洋的門票好像120。海洋的門票你可以在售票口處找個(gè)領(lǐng)隊(duì)的導(dǎo)游,花10塊或者20塊的給她讓她幫你買,他們用導(dǎo)游證80可以買門票的。恩對(duì)了還有石島赤山的法華寺,你可以在去煙臺(tái)之前去石島,因?yàn)槭瘝u威海榮成都近,法華寺要在上午去,這樣才能看到中午華麗的噴泉,門票80.這么算起來(lái)也要4天左右的時(shí)間吧?!
2013年10月1號(hào)4 元

7,國(guó)窖1573是那個(gè)公司生產(chǎn)的

瀘州老窖股份有限公司酒的名字往往蘊(yùn)涵著酒本身的東西:或者釀造工藝、或者原料、產(chǎn)地、水質(zhì)等。而如“國(guó)窖?1573”這種用數(shù)字來(lái)命名的中國(guó)名酒是沒(méi)有的。瀘州老窖窖池是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在中國(guó)酒業(yè)中僅此一家,被譽(yù)為“國(guó)窖”,而該窖始建于公元1573年,瀘州老窖形象產(chǎn)品“國(guó)窖?1573”由此命名。 眾所周知,固態(tài)發(fā)酵釀酒是中華民族的創(chuàng)舉,在世界釀酒工業(yè)中有著重要的地位。其顯著的特點(diǎn)是泥窖發(fā)酵,天然生香,而且窖池越老,酒質(zhì)越好,固有“窖老者尤香”之說(shuō)。從四川瀘州出土的文物顯示,瀘州酒業(yè)始于秦漢、興于唐宋、盛于明清,而有史可考、有案可稽的瀘州老窖窖池于公元1573年由舒家建窖,當(dāng)時(shí)作坊名稱為“舒聚源”,經(jīng)過(guò)連續(xù)四百多年不間斷的發(fā)酵釀酒,瀘州老窖窖池早也不是簡(jiǎn)單的泥池酒窖,而是集發(fā)酵容器、微生物生命載體和搖籃于一身,其特殊的微生物生命現(xiàn)象,在釀酒技術(shù)、生命科學(xué),進(jìn)而在經(jīng)濟(jì)、文化方面,都有著非凡的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。1996年國(guó)務(wù)院將瀘州老窖窖池列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,使中華民族這一歷史最悠久、保存最完好、連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的釀酒窖池展現(xiàn)出它古老的神韻和璀璨的風(fēng)采,成為華夏文明的偉大見(jiàn)證!并以世界釀造史上的奇跡而載入?吉尼斯世界紀(jì)錄?。 “國(guó)窖?1573”由國(guó)寶窖池精心釀制,所以,從該產(chǎn)品誕生之日起,本身就蘊(yùn)涵了中國(guó)白酒的歷史與文化,成為情感、科學(xué)的載體。它將中國(guó)最古老的窖池“1573”這個(gè)數(shù)字作為名稱,永遠(yuǎn)銘刻在消費(fèi)者心中,讓每一個(gè)中華兒女在慢慢品味美酒的時(shí)候也品味瀘州老窖430年的厚重歷史。參考資料:http://www.lzlj.com.cn/catalog/catalog.aspx?catalogID=44

8,哪里有大海具體說(shuō)說(shuō)

沿海城市 青島 大連 煙臺(tái) 日照 萊州 連云港 上海 威海
心中有大海    前幾天,去了蜀南竹海,居然又見(jiàn)到了一種海,一片寧?kù)o的海--竹海。   剛到的時(shí)候,心有甚多牽掛,無(wú)法融入其中,只覺(jué)得山谷中叮咚叮咚的山泉似乎在奏著心中的樂(lè)章,訴說(shuō)著想念與盼望。晚上無(wú)心去尋找琴蛙那似古琴般的鳴叫,早早地睡下了。   誰(shuí)知第二天早晨起來(lái),走進(jìn)了竹林深處,心一下子被震撼了!那是怎樣的一片“海”?。M目的蒼翠,如同清晨葉上的露珠,隨時(shí)都可以滴下一滴,潤(rùn)濕你的臉...心如同枯萎的花,也被這滴下來(lái)的翠潤(rùn)澤,顯現(xiàn)出新的生機(jī)。走上了觀海樓,看到了漫山遍野的竹林,才明白,這兒為什么會(huì)叫“竹?!?!忍不住拿出手機(jī),告訴遠(yuǎn)方的我的朋友們,我見(jiàn)到了真正的竹海!   最喜歡的是“海中?!?-竹海中一片碧綠的湖泊,如同是竹海心中蘊(yùn)含著的另一片海,平靜如鏡。撐起竹筏在碧波中蕩漾著,不由感慨造物的神奇,此景只該天上有??!難怪人們會(huì)流傳這里是仙女落下的一塊翡翠,真的是靈氣非凡間之物...   怎奈行程有限,且正趕中秋夜,很多人歸心似箭!于是依依不舍地告別了這片山的林、竹的海...   一直喜歡廣袤的景色,如海...   曾站在亞龍灣的海岸邊,看烏云翻滾,原先湛藍(lán)色的海頃刻間變成了灰色,風(fēng)推動(dòng)著波,翻起一道接一道的浪,迎面撲來(lái)。曾以為,洶涌的才是海!   曾孤坐在星空下的海邊,任心情與夜色中的浪一起逐波,一朵浪拍上腳背的時(shí)候,一顆淚也會(huì)滴落到胸口。曾以為,澎湃的才是海!   直到有一天夜里,朋友問(wèn)我:“你見(jiàn)過(guò)藍(lán)天、白云、陽(yáng)光下的海嗎?”恍然間明白,海在你心中,心怎樣,海怎樣!如同蜀南竹海,心寧?kù)o,竹海也是海...   回來(lái)后約一位一直在心中視為智者的長(zhǎng)者喝茶。我問(wèn)他:“如果說(shuō)比海更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈。那么,心中有海呢?是海占據(jù)了心的空間,還是心拉近了與海的距離?”長(zhǎng)者笑著望著我說(shuō):“你的心太敏感!現(xiàn)在不是海在你心中,是你的心還在海里。讓它歸來(lái)吧!”   是??!在海里的心,該歸來(lái)了!   你說(shuō)呢?

9,游召文臺(tái)作文250字

威海市文登城東有一座小土山,名叫文山;土山之上的高臺(tái),名叫“召文臺(tái)”?!罢傥呐_(tái)”,是秦始皇“招文人登山歌功頌德”的歷史見(jiàn)證,與文登得名有直接的關(guān)系,可稱得上是文登的“文化地標(biāo)”?! v經(jīng)2000多年,“召文臺(tái)”走過(guò)了怎樣的風(fēng)雨歷程?有過(guò)怎樣的迷茫與回歸?  5月18日我們來(lái)到“召文臺(tái)”,發(fā)現(xiàn)門口長(zhǎng)長(zhǎng)的石階已被拆除,整修工作正在加緊進(jìn)行?! ∮涊d有關(guān)“文山召士”的書籍很多,有《隋書·地理志》、唐代《元和郡縣圖志》和日本高僧圓仁的《入唐求法巡禮行記》、北宋《太平寰宇記》等典籍。最為詳盡的是《太平寰宇記》,其中記載:秦始皇二十八年(公元前219年)掃平六合,統(tǒng)一宇內(nèi),乘興東巡,途經(jīng)文登,被這里厚重的人文積淀和升平的社會(huì)景象所吸引,又見(jiàn)一小山百綠滴翠,靈氣萬(wàn)千,于是擺駕登山,更覺(jué)如臨仙境圣地,遂在山上筑臺(tái)招集文人為其歌功頌德,小山從此得名文登山。文登山后稱“文山”,北齊天統(tǒng)四年,也就是公元568年,在山之西設(shè)縣,遂稱文登縣。  “田夫曬字”是秦始皇東巡路經(jīng)文登留下的另外一段佳話。秦始皇一行路過(guò)昆崳山下一個(gè)村莊時(shí),發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)村夫在一塊龍形石頭上翻曬樹(shù)葉、樹(shù)皮,旁邊還有幾個(gè)孩子在朗誦詩(shī)文。他們見(jiàn)官兵過(guò)來(lái),抱起樹(shù)皮、樹(shù)葉就逃命。李斯很奇怪:他們?yōu)槭裁礂壱率扯е鴺?shù)皮樹(shù)葉跑,是不是里面藏有長(zhǎng)生不老藥?便差人將兩人抓回來(lái)。一看,樹(shù)皮樹(shù)葉上全寫著字。經(jīng)詢問(wèn),兩村夫乃黃氏兄弟。耕作之余,他們?cè)跇?shù)葉樹(shù)皮上寫詩(shī)作文,怕霉?fàn)€,經(jīng)常拿到山石上晾曬。秦始皇接過(guò)李斯呈上的樹(shù)葉樹(shù)皮一看,禁不住連聲贊嘆:“龍石曬字,難能可貴?!秉S氏兄弟居住的山庵,由此被稱為龍石曬字,也就是今天文登的“曬字村”?! ∷卧S八年蘇東坡被任命為登州太守,他在此任上只做了5天。盡管如此,大詩(shī)人在目睹文登民眾勤奮好學(xué)風(fēng)尚后,不由得發(fā)出“至今魯東遺風(fēng)在,十萬(wàn)人家讀書聲”的贊嘆。明萬(wàn)歷四十二年,文登知縣有禁令謂:“文山乃文邑祖龍,民命文運(yùn)悠關(guān),如有在此取土者,罰土千擔(dān),樹(shù)千株。”一道禁令由取土而言及“民命文運(yùn)”,足見(jiàn)文化在歷朝歷代文登人心目中的地位?! 『笠驓v經(jīng)戰(zhàn)亂,召文臺(tái)損壞嚴(yán)重。著眼于對(duì)歷史文化的修復(fù)保護(hù),1992年4月,文登市政府在原古跡點(diǎn)修復(fù)召文臺(tái),并以此為中心,建設(shè)了仿秦建筑群,建起了面積3.9公頃的文山公園。在召文臺(tái)上的秦始皇召文銅像館,透過(guò)秦始皇,及丞相李斯、大臣徐福等栩栩如生的銅像群,依稀可辨當(dāng)年繁盛的場(chǎng)景。十幾年來(lái),每逢周末,文山公園熱鬧非凡,大多市民前來(lái)游樂(lè)休閑?!  拔幕恰⒌歉咧亍薄牡侨缃襁@樣塑造自己的城市名片。讓“文化地標(biāo)”回歸本位,既是歷史的呼喚,又是現(xiàn)實(shí)的選擇。今年以來(lái),文登開(kāi)始對(duì)召文臺(tái)進(jìn)行改造修整。不久,文山公園將成為一個(gè)“歷史尋根”主題突出的開(kāi)放性文化休閑公園。
《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的作品.這是一首吊古傷今的生命悲歌,從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷.此詩(shī)通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺,憑今吊古所引起的無(wú)限感慨,抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情,深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇,表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情,具有深刻的典型社會(huì)意義. 詩(shī)人具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能,他直言敢諫,但沒(méi)有被武則天所采納,屢受打擊,心情郁郁悲憤.詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),并以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)了時(shí)空無(wú)窮,人生有限,壯志難酬之情,發(fā)出自己“生不逢辰”的哀嘆. 《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī),深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)奈的情緒.語(yǔ)言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來(lái)傳誦的名篇.[3] “前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主.《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作,其內(nèi)容可資參證.《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首,對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無(wú)限欽慕.但是,像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn),后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚了.因此以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆.這里免不了有對(duì)時(shí)世的感傷,但也有詩(shī)人對(duì)詩(shī)壇污濁的憎惡.詩(shī)人看不見(jiàn)前古賢人,古人也沒(méi)來(lái)得及看見(jiàn)詩(shī)人;詩(shī)人看不見(jiàn)未來(lái)英杰,未來(lái)英杰同樣看不見(jiàn)詩(shī)人,詩(shī)人所能看見(jiàn)以及能看見(jiàn)詩(shī)人的,只有眼前這個(gè)時(shí)代.這首詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷.這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴.[3] 這首詩(shī)沒(méi)有對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫,而只是登臺(tái)的感慨,卻成為千古名篇.詩(shī)篇風(fēng)格明朗剛健,是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作,對(duì)掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具有拓疆開(kāi)路之功.在藝術(shù)上,其意境雄渾,視野開(kāi)闊,使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人.全詩(shī)語(yǔ)言奔放,富有感染力,雖然只有短短四句,卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾,浩瀚空曠的藝術(shù)畫面.詩(shī)的前三句粗筆勾勒,以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托.第四句飽蘸感情,凌空一筆,使抒情主人公——詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上,畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng),光彩照人.從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說(shuō),前兩句是俯仰古今,寫出時(shí)間的綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無(wú)限;第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒.這樣前后相互映照,格外動(dòng)人. 在用辭造語(yǔ)方面,此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響.《遠(yuǎn)游》有云:“惟天地之無(wú)窮兮,哀人生之長(zhǎng)勤.往者余弗及兮,來(lái)者吾不聞.”此詩(shī)語(yǔ)句即從此化出,然而意境卻更蒼茫遒勁. 前兩句音節(jié)比較急促,傳敞丁搬股植噶邦拴鮑莖達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”),多了一個(gè)停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景.全篇前后句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力.[2] 同時(shí),詩(shī)歌的韻味極強(qiáng),前兩句更是蒼勁有力. 這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊連貫,有留有充分的空間,因此讀來(lái)酣暢淋漓又余音繚繞,不禁吟誦再三.第二句俯仰古今,寫出時(shí)間漫長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫出空間遼闊.在廣闊無(wú)垠的時(shí)空背景中,第四句描繪了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞苦悶的情緒,兩相映照,分外動(dòng)人.

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