布魯諾，布魯諾的資料有嗎幾句話就夠了

你好！布魯諾因?yàn)橹С秩招恼f，而被教會(huì)燒死希望對你有所幫助，望采納。

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1、喬爾丹諾·布魯諾（Giordano Bruno，1548年—1600年2月17日），文藝復(fù)興時(shí)期意大利思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家。作為思想自由的象征，他鼓舞了16世紀(jì)歐洲的自由運(yùn)動(dòng)，成為西方思想史上重要人物之一。2、他勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉葬者。由于批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學(xué)，這些在他所處的時(shí)代中，都使其成為了風(fēng)口浪尖上的人物，1592年被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”。1600年2月17日，被燒死在羅馬鮮花廣場。

他支持哥白尼的日心說，但當(dāng)時(shí)在教會(huì)的廣泛影響下，大部分人贊成地心說，在教會(huì)眼中，日心說是異端邪說，教會(huì)就把他抓起來審判，他堅(jiān)持日心說，最后在廣場上處以火刑

布魯諾，1548年1月生于意大利諾拉，他是維護(hù)和發(fā)展哥白尼的“日心說”的著名代表人物，并為此而英勇獻(xiàn)身。布魯諾出生于那不勒斯的一個(gè)沒落小貴族家庭，15歲時(shí)進(jìn)入修道院。這時(shí)意大利正處于文藝復(fù)興時(shí)期，科學(xué)的思想對布魯諾產(chǎn)生了巨大影響。他在修道院里開始閱讀科學(xué)書籍，同時(shí)接受了日心說的觀點(diǎn)。1572年，布魯諾成為牧師，并且獲得了哲學(xué)博士學(xué)位，但是他的哲學(xué)思想?yún)s與教會(huì)的清規(guī)戒律產(chǎn)生了重大分歧。1575年，布魯諾成為教會(huì)的“異端分子”，被迫逃往羅馬。此后，受到教會(huì)的迫害，開始流亡各國。1578年，他流亡到瑞士，在日內(nèi)瓦被囚禁。1579年釋放后，流落到法國，先后在圖盧茲大學(xué)和巴黎大學(xué)講授天文學(xué)。1583年，他到了英國；1585年又到了德國。這段時(shí)期，布魯諾已完全成為經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)的反對派，他到處批判宗教哲學(xué)，宣傳日心說，宣傳他的先進(jìn)宇宙觀，發(fā)展了宇宙無限的思想。他熱情宣傳和支持哥白尼學(xué)說，并發(fā)展了哥白尼的學(xué)說。他認(rèn)為太陽并不是宇宙的中心，它僅是宇宙中眾多天體之一，太陽本身也是運(yùn)動(dòng)的。布魯諾的唯物主義宇宙觀，引起了宗教界的極端仇視。1592年，在威尼斯遭到逮捕。他在獄中堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。1600年，他被宗教裁判所處以火刑，殉難于羅馬鮮花廣場。

喬爾丹諾．布魯諾（Giordano Bruno），意大利思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲。由于反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀。最后被判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。

哥白尼不是被燒死的，1543年5月24日，波蘭科學(xué)家哥白尼病逝?！　?515年，哥白尼開始寫作《》一書。在《》完成后，哥白尼卻對它的出版猶豫不決了。他但心這部書出版后會(huì)遭受到地心說信徒們的攻擊，并受到教廷的壓制。在朋友和學(xué)生的支持鼓勵(lì)下，經(jīng)過長期反復(fù)的考慮，哥白尼終于決定出版這部著作。1542年6月，《》和排印工作開始進(jìn)行。1543年5月24日，的哥白尼終于見到剛剛出版的《天體運(yùn)行論》，可惜當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)因?yàn)槟X溢血而雙目失明，他只摸了摸書的封面，便與世長辭了?！　〔剪斨Z（Giordano Btuno，1548-1600）， 意大利哲學(xué)家和思想家?！　?583年，布魯諾到英國，批判經(jīng)院哲學(xué)和，反對亞里士多德——托勒密的地心說，宣傳哥白尼的日心說。1585年去德國，宣傳進(jìn)步的宇宙觀，反對宗教哲學(xué)，進(jìn)一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，布魯諾在威尼斯被捕入獄，在被囚禁的八年中，布魯諾始終堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為“”燒死在羅馬鮮花廣場。　　布魯諾的主要著作有《論無限宇宙和世界》，書中捍衛(wèi)哥白尼的日心說，并明確指出：“宇宙是的”，“宇宙不僅是無限的，而且是物質(zhì)的”。還著有《》，抨擊死抱《圣經(jīng)》的學(xué)者?！　≠だ簟べだ?1564--1642)　　1609年伽俐略通過自制的望遠(yuǎn)鏡觀察發(fā)現(xiàn)：月亮不是一個(gè)光滑的球體，它的表面矗立著無數(shù)座和高山。于是他得出結(jié)論說從總體來看，天體不是平滑完美的，而是和地球同樣，具有凸凹不平的表面。通過觀察，他看到從整體來講銀河并不是一片銀色的云體，而是由眾多的個(gè)體星星組成的，這些星星距離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)以致用肉眼看上去就成了模糊的一片。通過對行星的觀察，他發(fā)現(xiàn)有些環(huán)帶包圍著土星，有四個(gè)衛(wèi)星繞著木星運(yùn)行。這顯然說明了地球以外的行星周圍也可能會(huì)有運(yùn)行的天體。通過觀察他發(fā)現(xiàn)了太陽黑子（事實(shí)上在他以前就有人觀察到了太陽黑子，但是他公布的觀察結(jié)果更有說服力，因而引起了科學(xué)界的重視）。他發(fā)現(xiàn)金星這顆行星的盈虧和月亮的盈虧十分相似。這對于說明地球和所有其他行星都繞太陽運(yùn)行的哥白尼學(xué)說是一項(xiàng)重要的證據(jù)?！　∮捎谥С指绨啄釋W(xué)說而遭致了有勢力的教會(huì)的反對，1616年他被下了一道禁令，不準(zhǔn)講授哥白尼學(xué)說。1632年，他出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。　　1633年，他被羅馬梵蒂岡宗教裁判所判處8年軟禁，并再次被逼表示和哥白尼學(xué)說決裂。　　1638年，私下托人在出版了《論兩種新科學(xué)》。　　1642年1月8日，病逝。

喬爾丹諾．布魯諾（Giordano Bruno，1548—1600），意大利思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)的無畏戰(zhàn)士。

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科學(xué)家因重大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明而受到迫害、驅(qū)逐的故事 (1)伽利略（1564—1642）—意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。伽利略可能比任何其他的人更有資格稱為近代科學(xué)的奠基人。其與天主教會(huì)名聞遐邇的沖突是他哲學(xué)的中心事件。這是因?yàn)橘だ允亲魅缦抡摂嘧钤绲娜酥唬喝祟愑型斫馐澜缡窃鯓舆\(yùn)行的，而且我們還能通過觀察現(xiàn)實(shí)世界來做到這一點(diǎn)。伽利略很早就相信哥白尼理論（即行星繞太陽公轉(zhuǎn)），但只有當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了證據(jù)來支持這一學(xué)說時(shí)，才公開表示支持。他用意大利文寫有關(guān)哥白尼理論的文章（沒有用普通的學(xué)院式拉丁文） ，并且他的觀點(diǎn)很快就廣泛地得到大學(xué)界之外的支持。這惹怒了亞里士多德派的教授們，他們聯(lián)合起來反對他，并極力說服天主教會(huì)禁止哥白尼主義。伽利略為此而擔(dān)心，他趕到羅馬去向天主教權(quán)威當(dāng)面申訴。他爭辯道，《圣經(jīng)》并未試圖告訴我們?nèi)魏侮P(guān)于科學(xué)理論的東西，通常都是假定，當(dāng)《圣經(jīng)》和常識發(fā)生矛盾 時(shí)，就成為比喻。但是教會(huì)害怕這丑聞可能傷害它對新教徒的斗爭，所以采取了鎮(zhèn)壓的 手段。1616年，它宣布哥白尼主義是“虛偽的、錯(cuò)誤的”，并命令伽利略不準(zhǔn)再“保衛(wèi) 或堅(jiān)持”這一學(xué)說。伽利略勉強(qiáng)接受了。 1623年，伽利略的一位長期朋友成為教皇。伽利略立即試圖為1616年的判決翻案。他失敗了，但他設(shè)法獲得了準(zhǔn)許，在兩個(gè)前提下寫一本敘述亞里士多德派和哥白尼派理論的書：他不能有傾向，同時(shí)要得出結(jié)論，人類在任何情況下都無法決定世界是如何運(yùn)行的，因?yàn)樯系蹠?huì)以人類不能想像的方法來達(dá)到同樣的效果，而人類不能限制上帝的萬能。這本題為《關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對話》的書，于1632年在檢查官的全面支持下完成并出版了，并且立刻被全歐洲歡呼為文學(xué)和哲學(xué)的杰作。不久教皇就意識到，人們把這本書看作是確認(rèn)哥白尼主義的論證，后悔允許該書出版。教皇指出，雖有檢查官正式批準(zhǔn)出版該書，但伽利略依然違背了1616年的禁令。他把伽利略帶到宗教法庭面前， 宣布他終身軟禁，并命令他公開放棄哥白尼主義。伽利略又第二次被迫從命。 (2)布魯諾 科學(xué)的殉道士－－－喬爾丹諾?布魯諾（公元1548～1600年）出生于意大利那不勒斯附近的諾拉鎮(zhèn)。大概他幼年喪失父母，或者是家境貧寒，靠神甫們收養(yǎng)長大。這個(gè)窮孩子自幼好學(xué)，15歲那年當(dāng)了多米尼修道院的修道士。全憑頑強(qiáng)自學(xué)，終于成為當(dāng)代知識淵博的學(xué)者。 這位勤奮好學(xué)、大膽而勇敢的青年人，一接觸到哥白尼的《天體運(yùn)行論》，立刻激起了他火一般的熱情。從此，他便擯棄宗教思想，只承認(rèn)科學(xué)真理，并為之奮斗終身。 布魯諾信奉哥白尼學(xué)說，所以成了宗教的叛逆，被指控為異教徒并革除了他的教籍。公元1576年，年僅28歲的布魯諾不得不逃出修道院，并且出國長期漂流在瑞士、法國、英國和德國等國家，他四海為家，在日內(nèi)瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、維登堡和其他許多城市都居住過。盡管如此，布魯諾仍然始終不渝地宣傳科學(xué)真理。他到處作報(bào)告、寫文章，還時(shí)常地出席一些大學(xué)的辯論會(huì)，用他的筆和舌毫無畏懼地積極頌揚(yáng)哥白尼學(xué)說，無情地抨擊官方經(jīng)院哲學(xué)的陳腐教條。 布魯諾的專業(yè)不是天文學(xué)也不是數(shù)學(xué)，但他卻以超人的預(yù)見大大豐富和發(fā)展了哥白尼學(xué)說。他在《論無限、宇宙及世界》這本書當(dāng)中，提出了宇宙無限的思想，他認(rèn)為宇宙是統(tǒng)一的、物質(zhì)的、無限的和永恒的。在太陽系以后還有無以數(shù)計(jì)的天體世界。人類所看到的只是無限宇宙中極為渺小的一部分，地球只不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。 布魯諾進(jìn)而指出，千千萬萬顆恒星都是如同太陽那樣巨大而熾熱的星辰，這些星辰都以巨大的速度向四面八方疾馳不息。它們的周圍也有許多像我們地球這樣的行星，行星周圍又有許多衛(wèi)星。生命不僅在我們的地球上有，也可能存在于那些人們看不到的遙遠(yuǎn)的行星上…… 布魯諾以勇敢的一擊，將束縛人們思想達(dá)幾千年之久的“球 殼”搗得粉碎。布魯諾的卓越思想使與他同時(shí)代的人感到茫然，為之驚愕！一般人認(rèn)為布魯諾的思想簡直是“駭人聽聞”。甚至連那個(gè)時(shí)代被尊為“天空立法者”的天文學(xué)家開普勒也無法接受，開普勒在閱讀布魯諾的著作時(shí)感到一陣陣頭目眩暈！ 布魯諾在天主教會(huì)的眼里，是極端有害的“異端”和十惡不赦的敵人。他們施展狡詐的陰謀詭計(jì)，以收買布魯諾的朋友，將布魯諾誘騙回國，并于公元1592年5月23日逮捕了他，把他囚禁在宗教判所的監(jiān)獄里，接連不斷地審訊和折磨竟達(dá)8年之久！ 由于布魯諾是一位聲望很高的學(xué)者，所以天主教企圖迫使他當(dāng)眾悔悟，聲名狼藉，但他們?nèi)f萬沒有想到，一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動(dòng)搖布魯諾相信真理的信念。一些神夫找布魯諾交談，說依他的天資，倘若重新回歸宗教，苦心鉆研教條，肯定會(huì)升高羅馬的教廷．他坦然的說：”我的思想難以跟＜＜圣經(jīng)＞＞調(diào)和．” 天主教會(huì)的人們絕望了，他們兇相畢露，建議當(dāng)局將布魯諾活活燒死。布魯諾似乎早已料到，當(dāng)他聽完宣判后，面不改色地對這伙兇殘的劊子手輕蔑地說：“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多?！惫?600年2月17日，布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義了,一個(gè)偉大的科學(xué)家就這樣被燒死了。 由于布魯諾不遺余力的大力宣傳，哥白尼學(xué)說傳遍了整個(gè)歐洲。天主教會(huì)深深知道這種科學(xué)對他們是莫大的威脅，于是公元1619年羅馬天主教會(huì)議決定將《天體運(yùn)行論》列為禁書，不準(zhǔn)宣傳哥白尼的學(xué)說。 布魯諾不畏火刑，堅(jiān)定不屈地同教會(huì)、神學(xué)作斗爭，為科學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他的科學(xué)精神永存！1889年，人們在布魯諾殉難的鮮花廣場上豎起他的銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念這位為科學(xué)獻(xiàn)身的勇士。 布魯諾后被人們稱為“繼哥白尼之后的天文學(xué)家”。不僅如此，布魯諾越發(fā)受人尊敬，教會(huì)也為當(dāng)時(shí)的行為感到可悲…… (3)哥白尼 1515年，哥白尼開始寫作《天體運(yùn)行論》一書。在《天體運(yùn)行論》完成后，哥白尼卻對它的出版猶豫不決了。他但心這部書出版后會(huì)遭受到地心說信徒們的攻擊，并受到教廷的壓制。在朋友和學(xué)生的支持鼓勵(lì)下，經(jīng)過長期反復(fù)的考慮，哥白尼終于決定出版這部著作。1542年6月，《天體運(yùn)行論》和排印工作開始進(jìn)行。1543年5月24日，彌留之際的哥白尼終于見到剛剛出版的《天體運(yùn)行論》，可惜當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)因?yàn)槟X溢血而雙目失明，他只摸了摸書的封面，便與世長辭了。 比利時(shí)醫(yī)生安德烈?維薩里（Andreas Vesalius，1514-1564）的《人體的結(jié)構(gòu)》一書問世。維薩里通過人體解剖實(shí)踐來研究人體結(jié)構(gòu)，推翻了古希臘蓋倫的許多錯(cuò)誤，他建立的解剖學(xué)為血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)開辟了道路；西班牙醫(yī)生米凱爾?塞爾維特（Michael Servetus，1511-1553）也對蓋倫的錯(cuò)誤理論作了糾正，并闡述了有關(guān)肺循環(huán)的看法；英國醫(yī)生威廉?哈維（William Harvey，1578-1657）最終發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，并在1628年出版的《心血運(yùn)動(dòng)論》中進(jìn)行詳細(xì)描述。 維薩里遭受教會(huì)迫害，出走西班牙，后又被判死刑，經(jīng)國王干預(yù)改判往耶路撒冷朝圣，在歸航途中航船遇險(xiǎn)，不幸身亡；塞爾維特的書被教徒視為異端邪說，宗教裁判所判處他火刑，塞爾維特于1553年被燒死在日內(nèi)瓦的火刑場上，所有著作也一同被燒毀；哈維的《心血運(yùn)動(dòng)論》遭到了以教會(huì)為首的敵對派的猛烈攻擊，所幸當(dāng)時(shí)英國宗教的勢力沒有歐洲大陸上那樣大，由于英王查爾斯一世對他的庇護(hù)，哈維最終得以頤養(yǎng)天年。 1589年，英國一個(gè)名叫威廉?李(William Lee)的牧師設(shè)計(jì)了一種手動(dòng)腳踏,用彈簧鉤針進(jìn)行編織的機(jī)器,這就是現(xiàn)代編織機(jī)的始祖。 威廉?李生活的年代，當(dāng)時(shí)手工編織十分盛行。據(jù)說威廉?李結(jié)束了在劍橋大學(xué)的學(xué)業(yè)后，回到了故土—卡爾文頓.他在開始了牧師生涯的同時(shí),也開始了與那些幾乎終日不停編織著的姑娘們?yōu)槲榈纳?。他是一個(gè)不適應(yīng)環(huán)境的人，當(dāng)看到姑娘們手中兩根棒不停地舞動(dòng)，聽到棒針發(fā)出的汜汜的聲音感到很不舒服。突然，他的腦海里萌發(fā)出一個(gè)念頭：為什么不能用數(shù)百根小針代替一根大針，用許多鉤子把環(huán)狀物提起來置于毛線之上，一次就打一排？為什么不能制作一種自動(dòng)的編織機(jī)呢？ 威廉?李的想法中沒有什么特別新鮮的東西，北非的牧民們在公元前若干世紀(jì)已開始使用編織機(jī)和鉤子?？椀靥旱墓そ呈褂玫囊环N框架技術(shù)就跟 威廉?李想的框架相差無幾。新鮮的只是“編織機(jī)”的概念和用一排鉤子把編織的環(huán)狀物提起來置于毛線上所用簡單的編織動(dòng)作。 經(jīng)過3 年的努力，第一臺(tái)手動(dòng)腳踏的編織機(jī)誕生了，威廉?李也以為自己找到了一條揚(yáng)名和生財(cái)?shù)牡缆?。他帶著機(jī)器到宮廷去謁見伊麗莎白女王，希望得到編織機(jī)的壟斷權(quán)和專利權(quán)?？墒桥鯇λ陌l(fā)明不感興趣，她認(rèn)為編織機(jī)的發(fā)明會(huì)威脅大英帝國的棉花業(yè)，她還認(rèn)為羊毛編織的襪子太土氣。為了能編織絲襪，他又花費(fèi)了8年的時(shí)間?？墒?，伊麗莎白依然拒絕認(rèn)可他的專利。他處境窘困，想在這個(gè)城市里尋找資助，可是沒有一個(gè)人對他的機(jī)器有信心。不久他又和他的弟弟來到歐洲大陸，他們竭力說服金融家們興辦機(jī)械編織工業(yè)，然而，一切努力都是徒勞的。1610年，這位編織機(jī)的設(shè)計(jì)者在四處奔走，四處碰壁的絕望中客死他鄉(xiāng)。

布魯諾是信仰赫爾墨斯主義的自然哲學(xué)家，赫爾墨斯主義帶有強(qiáng)烈的神秘主義，泛神論和巫術(shù)色彩。這種宗教崇拜太陽，而哥白尼體系正好迎合了這種要求。布魯諾的思想帶著深深的宗教使命感，試圖恢復(fù)這種古老巫術(shù)體系的繁榮。教會(huì)最后判了布魯諾8條罪名，他作為一個(gè)巫師被燒死了。在科學(xué)史上，布魯諾沒有產(chǎn)生過什么影響，他不算科學(xué)家。

德國

　　喬爾丹諾．布魯諾（GiordanoBruno，1548-1600），意大利思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉道者。1592年由于批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)、反對地心說等“罪名”被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。主要著作有《論無限宇宙和世界》、《諾亞方舟》等。　　中文名： 喬爾丹諾·布魯諾　　外文名： Giordano Bruno　　國籍： 意大利　　出生日期： 1548年　　逝世日期： 1600年　　職業(yè)： 自然科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家　　主要成就： 捍衛(wèi)和發(fā)展哥白尼日心說　　代表作品： 《論無限宇宙和世界》《諾亞方舟》《驅(qū)逐趾高氣揚(yáng)的野獸》等　　人物生平　　喬爾丹諾·布魯諾（意大利語：Giordano Bruno，1548－1600.2.17），文藝復(fù)興時(shí)期意大利偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家以及思想家，出生于意大利那不勒斯附近的諾拉鎮(zhèn)。他幼年喪失父　　母，家境貧寒，所以由神甫養(yǎng)育長大。但他自幼好學(xué)，15歲那年當(dāng)了多米尼修道院的修道士。他全憑自己的勤奮、努力，終于成為當(dāng)時(shí)知識淵博的學(xué)者。后來他發(fā)展了波蘭科學(xué)家哥白尼日心說，提出“宇宙無限論”，還提出了唯物主義思想。這些學(xué)說及思想極大地震撼了教廷的統(tǒng)治地位，被教廷處以火刑，而在羅馬的鮮花廣場上英勇就義。但他的思想在歐洲大陸傳播開來，他捍衛(wèi)真理不畏迷信的精神被人們所歌頌?！　〔剪斨Z出生于意大利拿坡里（Naples）附近的的一個(gè)小鎮(zhèn)Nola，父親是軍人喬凡尼·布魯諾（Giovanni Bruno）。9歲的時(shí)候（按英文條目為11歲），他前往那不勒斯城學(xué)習(xí)人文科學(xué)、邏輯和辯論術(shù)。布魯諾在17歲時(shí)進(jìn)入修道院隱修（按英文條目為15歲），得教名喬爾達(dá)諾。布魯諾學(xué)習(xí)亞里士多德學(xué)派哲學(xué)和Thomistic神學(xué)。24歲時(shí)獲任命為神父。 這位勤奮好學(xué)、大膽而勇敢的青年人，一接觸到哥白尼的《天體運(yùn)行論》，立刻激起了他火一般的熱情。從此，他便擯棄宗教思想，只承認(rèn)科學(xué)真理，并為之奮斗終身。 布魯諾信奉哥白尼學(xué)說，所以成了宗教的叛逆，被指控為異教徒并被革除了教籍。公元1576年，年僅28歲的布魯諾不得不逃出修道院，并且出國長期漂流在瑞士、法國、英國和德國等國家，他四海為家，在日內(nèi)瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、維登堡和其他許多城市都居住過。盡管如此，布魯諾仍然始終不渝地宣傳科學(xué)真理。他到處作報(bào)告、寫文章，還時(shí)常地出席一些大學(xué)的辯論會(huì)，用他的筆和舌毫無畏懼地積極頌揚(yáng)哥白尼學(xué)說，無情地抨擊官方經(jīng)院哲學(xué)的陳腐教條。 布魯諾的專業(yè)不是天文學(xué)也不是數(shù)學(xué)，但他卻以超人的預(yù)見大大豐富和發(fā)展了"哥白尼學(xué)說"。他在《論無限、宇宙及世界》這本書當(dāng)中，提出了宇宙無限的思想，他認(rèn)為宇宙是統(tǒng)一的、物質(zhì)的、無限的和永恒的。在太陽系以外還有無以數(shù)計(jì)的天體世界。人類所看到的只是無限宇宙中極為渺小的一部分，地球只不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。 布魯諾進(jìn)而指出，千千萬萬顆恒星都是如同太陽那樣巨大而熾熱的星辰，這些星辰都以巨大的速度向四面八方疾馳不息。它們的周圍也有許多像我們地球這樣的行星，行星周圍又有許多衛(wèi)星。生命不僅在我們的地球上有，也可能存在于那些人們看不到的遙遠(yuǎn)的行星上…… 布魯諾以勇敢的一擊，將束縛人們思想達(dá)幾千年之久的“球殼”搗得粉碎。布魯諾的卓越思想使與他同時(shí)代的人感到茫然，為之驚愕！一般人認(rèn)為布魯諾的思想簡直是“駭人聽聞”。甚至連那個(gè)時(shí)代被尊為“天空立法者”的天文學(xué)家開普勒也無法接受，開普勒在閱讀布魯諾的著作時(shí)感到一陣陣頭目眩暈！ 布魯諾在天主教會(huì)的眼里，是極端有害的“異端”和十惡不赦的敵人。他們施展狡詐的陰謀詭計(jì)，以收買布魯諾的朋友，將布魯諾誘騙回國，并于公元1592年5月23日逮捕了他，把他囚禁在宗教裁判所的監(jiān)獄里，接連不斷地審訊和折磨竟達(dá)8年之久！ 由于布魯諾是一位聲望很高的學(xué)者，所以天主教企圖迫使他當(dāng)眾悔悟，以使他聲名狼藉，但他們?nèi)f萬沒有想到，一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動(dòng)搖布魯諾相信真理的信念。一些神甫找布魯諾交談，說依他的天資，倘若重新回歸宗教，苦心鉆研教條，肯定會(huì)高升羅馬的教廷。他坦然地說：”我的思想難以跟《圣經(jīng)》調(diào)和．” 天主教會(huì)的人們絕望了，他們兇相畢露，建議當(dāng)局將布魯諾活活燒死。布魯諾似乎早已料到，當(dāng)他聽完宣判后，面不改色地對這伙兇殘的劊子手輕蔑地說：“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多。”公元1600年2月17日，布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義了，一個(gè)偉大的科學(xué)家就這樣被燒死了。 由于布魯諾不遺余力的大力宣傳，哥白尼學(xué)說傳遍了整個(gè)歐洲。天主教會(huì)深深知道這種科學(xué)對他們是莫大的威脅，于是公元1619年羅馬天主教會(huì)議決定將《天體運(yùn)行論》列為禁書，不準(zhǔn)宣傳哥白尼的學(xué)說。 布魯諾不畏火刑，堅(jiān)定不屈地同教會(huì)、神學(xué)作斗爭，為科學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他的科學(xué)精神永存！1889年，人們在布魯諾殉難的鮮花廣場上豎起了他的銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念這位為科學(xué)獻(xiàn)身的勇士。 布魯諾后被人們稱為“繼哥白尼之后的天文學(xué)家”。不僅如此，布魯諾越發(fā)受人尊敬，教會(huì)也為當(dāng)時(shí)的行為感到可悲……　　編輯本段人物生平　　“在真理面前我半步也不會(huì)退讓！” -- 布魯諾（1548－1600） 回顧人類文明史，任何超越人類認(rèn)識常規(guī)的偉大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，總有一個(gè)被社會(huì)逐漸認(rèn)識、逐漸接受的過程。有些科學(xué)家甚至因此而慘遭惡運(yùn)，他們因高擎科學(xué)的旗幟，與反動(dòng)勢力抗?fàn)幎冻隽藨K重的代價(jià)。 1600年2月17日，是世界科學(xué)史上一個(gè)無比黑暗的日子。這一天，被羅馬宗教裁判所長期監(jiān)禁，遭受非人折磨的偉大的意大利天文學(xué)家布魯諾，被最終處以火刑，燒死在羅馬的鮮花廣場上。 一、離經(jīng)叛道的年輕人 布魯諾1548年出生于意大利諾拉城一個(gè)破落的小貴族家庭里。10歲左右，父母把他送到一所私立的人文主義學(xué)校念書。15歲時(shí)，他成為意大利天主教多米尼克教派的修士，進(jìn)了修道院。在修道院學(xué)習(xí)神學(xué)的同時(shí)，他也刻苦鉆研古代希臘羅馬的語言文學(xué)和東方哲學(xué)。布魯諾在修道院學(xué)校學(xué)習(xí)達(dá)10年之久，畢業(yè)時(shí)獲得神學(xué)博士學(xué)位和神甫的教職，成為當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者。 在修道院學(xué)習(xí)期間，他與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者交往密切，有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地閱讀了不少禁書。在讀到哥白尼的著作后，他特別為哥白尼的太陽中心說所吸引，并為哥白尼著作中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼途俚恼撟C所傾倒。此后他逐漸對<<圣經(jīng)>>產(chǎn)生了懷疑。他認(rèn)為<<圣經(jīng)>>關(guān)于上帝具有“三位一體”性的教義是錯(cuò)誤的，有一次他甚至還把基督教圣徒的畫像從自己房中扔了出去。他離經(jīng)叛道的言行，激怒了教會(huì)，被教會(huì)割除籍。但他毫不動(dòng)搖，為躲避教會(huì)的迫害，他毅然決然地扔掉了架裟，離開了修道院。年輕的布魯諾成為哥白尼太陽說的熱心宣傳者，走上了為捍衛(wèi)和宣傳哥白尼學(xué)說而奮斗到底的道路。 1576年，布魯諾為躲避宗教裁判所的追捕，逃往意大利北部流浪。但整個(gè)祖國到處都有教會(huì)的密探和爪牙，沒有一塊他可以自由生存的土地。1578年，他來到瑞士，由于反對教會(huì)，在日內(nèi)瓦又遭到逮捕和監(jiān)禁。1581年，他到達(dá)巴黎，繼續(xù)宣傳太陽中心說，遭到法國教會(huì)的圍攻。1583年他又僑居英國倫敦，在牛津大學(xué)的一次辯論會(huì)上，他發(fā)表演說批判了被教會(huì)奉為神圣不可侵犯的托勒密地心說，并同經(jīng)院哲學(xué)家展開了激烈論戰(zhàn)。1586年春天，布魯諾重返巴黎，在巴黎一次大規(guī)模的辯論會(huì)上，他再次論證他的新宇宙觀，反對被教會(huì)奉為“絕對權(quán)威”的<<圣經(jīng)>>，因而被驅(qū)逐出法國。以后他又陸續(xù)到了德國和捷克，過著漂泊無定的生活。 二、太陽的子孫 布魯諾以畢生精力繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并在此基礎(chǔ)上提出了自己的關(guān)于宇宙無限性和統(tǒng)一性的新理論。他在僑居倫敦的1583－1585年間，寫下了《論無限性、宇宙和諸世界》、《論原因、本原和統(tǒng)一》等6部著作，在僑居德國期間又先后發(fā)表了3部用拉丁文撰寫的著作：《論三種極少和限度》、《論單子、數(shù)和形狀》和《論無量和無數(shù)》。他認(rèn)為，宇宙無論在空間和時(shí)間上都是無限的。空間上的無限是整個(gè)宇宙的無限大，根本就沒有固定的中心，也沒有界限。地球不是宇宙的中心，而是環(huán)繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的一顆行星，太陽也不是宇宙的中心，只是太陽系的中心。宇宙中有無數(shù)的太陽，而圍繞它們運(yùn)行的則是無數(shù)的行星。宇宙不僅在空間上是無限的，而且在時(shí)間上也是永恒的。宇宙不會(huì)有開始，也不會(huì)有結(jié)束。在無限的宇宙中，有無數(shù)“世界”在產(chǎn)生和消滅，但作為無限的宇宙本身，卻是永恒存在的。不生不滅，不增不減。他還認(rèn)為宇宙是統(tǒng)一的，物質(zhì)是一切自然現(xiàn)象和共同的統(tǒng)一基礎(chǔ)。因此，在無限的宇宙中，任何一個(gè)星球都和地球、太陽一樣是由同一物質(zhì)構(gòu)成的。地上和天上都服從同一個(gè)規(guī)律，所以“宇宙是統(tǒng)一的”。布魯諾還認(rèn)為宇宙萬物處在變化之中，然而萬變不離其宗，在一切紛繁多樣、生滅變化的事物中，有一個(gè)唯一的實(shí)體，即物質(zhì)。它既是萬事萬物的本原，又是世界萬物的原因。物質(zhì)是永恒的和始終不變的，人們所見到的千變?nèi)f化、多種多樣的實(shí)物，只不過是它的“外觀”而已。同一種物質(zhì)，不同于任何特殊物體，但是它表現(xiàn)為各種特殊物體，它是不可創(chuàng)造、也不能消滅的。布魯諾由此得出“宇宙乃是一個(gè)統(tǒng)一的世界”的結(jié)論。 布魯諾在社會(huì)史觀上持進(jìn)化論的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人類社會(huì)的歷史是不斷變化、不斷前進(jìn)的。他堅(jiān)決反對把遠(yuǎn)古社會(huì)美化成“黃金時(shí)代”的觀點(diǎn)。認(rèn)為“如果沒有變化，沒有變易，沒有盛衰興替，就不會(huì)有適宜的東西，良好的東西，愉快的東西”。 他主張社會(huì)變革，但反對用暴力手段去改造社會(huì)。他把理性和智慧看成是改造社會(huì)，戰(zhàn)勝一切的決定力量。同時(shí)他也象文藝復(fù)興時(shí)期的進(jìn)步思想家一樣，看不到人民群眾實(shí)踐的偉大作用。 布魯諾同文藝復(fù)興時(shí)代的其他巨擘一樣，學(xué)識淵博，多才多藝。他也是一位杰出的文學(xué)家，用意大利文和拉丁文寫了許多詩歌，熱情謳歌自然科學(xué)的強(qiáng)大威力，痛斥宗教的愚昧無知和封建等級的偏見。他在一些著作中還闡明了自己的文藝主張，強(qiáng)調(diào)指出文學(xué)創(chuàng)作不應(yīng)因襲古人的死規(guī)則，而應(yīng)以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活和人的感情是豐富多彩的，所以文學(xué)創(chuàng)作的主題也應(yīng)該是廣闊多樣的。 三、科學(xué)史上永不凋謝的鮮花 20年間，歐洲各地不論是正統(tǒng)的天主教，還是打著宗教改革旗號的新教，都競相迫害布魯諾。然而這絲毫沒有動(dòng)搖他的信念。他到處熱情宣傳唯物主義和無神論思想，把哥白尼的學(xué)說傳遍了整個(gè)歐洲。他成為反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)最堅(jiān)決、最勇敢的戰(zhàn)士。由于他到處宣傳新宇宙觀，反對經(jīng)院哲學(xué)，引起了羅馬教皇的恐懼和仇恨，把他視為眼中釘，肉中刺，必欲置之死地而后快。 布魯諾長期流亡在外，思鄉(xiāng)心切。同時(shí)他也急切地想把自己的新思想和新學(xué)說帶回來，獻(xiàn)給自己的祖國。1592年初，布魯諾不顧個(gè)人安危，回到威尼斯講學(xué)，結(jié)果卻落入了教會(huì)的圈套，被捕入獄。威尼斯政府開始不想把他交給教會(huì)，但后來怕得罪羅馬教皇，還是把他交給了羅馬教廷宗教裁判所。 布魯諾在羅馬被關(guān)押了3年多之后，宗教裁判所才開始審訊他。教會(huì)控告他否認(rèn)神學(xué)真理，反對《圣經(jīng)》，把他視為頭等要犯。先后兩任紅衣主教都要處死他。但教會(huì)關(guān)押布魯諾的目的還是要迫使他低頭認(rèn)罪，放棄自己的觀點(diǎn)，向教會(huì)懺悔，屈膝投降。羅馬教廷想摧毀這面旗幟，肅清他的影響，以此來重振教會(huì)的聲威。秉性正直、堅(jiān)持真理的布魯諾，不怕坐牢、不怕嚴(yán)刑拷打，拒不認(rèn)罪。在宗教裁判所對他動(dòng)用重刑時(shí)，他從容回答：“我不應(yīng)當(dāng)也不愿意放棄自己的主張，沒有什么可放棄的，沒有根據(jù)要放棄什么，也不知道需要放棄什么?！辈剪斨Z在長達(dá)8年之久的監(jiān)獄生活中，受盡酷刑，歷盡了人世間非人的折磨和凌辱，但他絲毫沒有動(dòng)搖自己的信念，堅(jiān)貞不屈，始終恪守自己的諾言，不放棄自己的學(xué)說和信念，不承認(rèn)自己“有罪”。他曾說過：“一個(gè)人的事業(yè)使他自己變得偉大時(shí)，他就能臨死不懼。”“為真理而斗爭是人生最大的樂趣?！? 1600年2月6日，宗教裁判所判處布魯諾火刑，布魯諾以輕蔑的態(tài)度聽完判決書后，正義凜然地說：“你們對我宣讀判詞，比我聽判詞還要感到恐懼”。行刑前，劊子手舉著火把問布魯諾：“你的末日已經(jīng)來臨，還有什么要說的嗎？”布魯諾滿懷信心莊嚴(yán)地宣布：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡！”他最后高呼：“火，不能征服我，未來的世界會(huì)了解我，會(huì)知道我的價(jià)值?！?2歲的布魯諾在熊熊烈火中英勇就義。他死后，教會(huì)甚至害怕人們搶走這位偉大思想家的骨灰來紀(jì)念他，匆匆忙忙把他的骨灰連同泥土一起拋撒在臺(tái)伯河中。 偉大的科學(xué)家就義了，但真理是不死的。 隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，到了1889年的6月9日，在布魯諾殉難的羅馬鮮花廣場上，人們樹立起他的銅像，以作為對這位為真理而斗爭，寧死不屈的偉大科學(xué)家的永久紀(jì)念。這座雄偉的塑像象征著為科學(xué)和真理而獻(xiàn)身的不屈戰(zhàn)士永遠(yuǎn)活在人民心中。

一、生平簡介 布魯諾（1548—1600）是文藝復(fù)興時(shí)期意大利天文學(xué)家、哲學(xué)家。1548年誕生于意大利那不勒斯附近的諾拉城的一個(gè)普通農(nóng)民家庭。 布魯諾家境貧寒，10歲就進(jìn)了修道院，15歲成為修道士。1576年28歲的布魯諾毅然扔掉袈裟，逃往羅馬、威尼斯等地。因?yàn)樵獾浇掏⑼ň?，不得不?578年離開意大利，先后流亡瑞士、法國、英國、捷克斯洛伐克、澳地利、匈牙利等國，長達(dá)13年之久。布魯諾每到一個(gè)地方，都積極批判宗教神學(xué)，熱情宣傳哥白尼的學(xué)說，反對托勒密的地心說。1583年，布魯諾來到倫敦，在這里度過了兩年多比較安靜的時(shí)期，他的哲學(xué)著作《論原因、本原和統(tǒng)一》以及《論無限的宇宙和多世界》就是在倫敦寫作并于1584年出版的。 1592年5月23日，布魯諾終于在意大利的威尼斯因被人出賣而被捕，次年2月被押解到羅馬，囚禁在宗教裁判所的監(jiān)獄里。在長達(dá)七年的審訊之中，布魯諾始終沒有屈服。 1600年2月17日，布魯諾因堅(jiān)持真理而獻(xiàn)出了自己的生命。二、科學(xué)成就 布魯諾以天才的直覺，發(fā)展了哥白尼的宇宙學(xué)說，提出了宇宙無限的思想。布魯諾認(rèn)為，宇宙是統(tǒng)一的、物質(zhì)的、無限的，太陽系之外還有無限多個(gè)世界，太陽并不靜止，也處在運(yùn)動(dòng)之中，太陽并不是宇宙的中心，無限的宇宙根本沒有中心。 布魯諾通過哲學(xué)思辨得出的宇宙無限性觀念，在思想史上具有無比的重要性。整個(gè)近代的宇宙論革命，就是從封閉的世界走向無限的于宙。哥白尼的宇宙體系是一個(gè)有限的體系，它依然保留了天球的概念。相比之下，布魯諾超前于時(shí)代太多了，他所描述的與無數(shù)太陽系并存的無限宇宙圖景，差不多三百年后才得到科學(xué)界的公認(rèn)。

一、生平簡介 布魯諾（1548—1600）是文藝復(fù)興時(shí)期意大利天文學(xué)家、哲學(xué)家。1548年誕生于意大利那不勒斯附近的諾拉城的一個(gè)普通農(nóng)民家庭。 布魯諾家境貧寒，10歲就進(jìn)了修道院，15歲成為修道士。1576年28歲的布魯諾毅然扔掉袈裟，逃往羅馬、威尼斯等地。因?yàn)樵獾浇掏⑼ň?，不得不?578年離開意大利，先后流亡瑞士、法國、英國、捷克斯洛伐克、澳地利、匈牙利等國，長達(dá)13年之久。布魯諾每到一個(gè)地方，都積極批判宗教神學(xué)，熱情宣傳哥白尼的學(xué)說，反對托勒密的地心說。1583年，布魯諾來到倫敦，在這里度過了兩年多比較安靜的時(shí)期，他的哲學(xué)著作《論原因、本原和統(tǒng)一》以及《論無限的宇宙和多世界》就是在倫敦寫作并于1584年出版的。 1592年5月23日，布魯諾終于在意大利的威尼斯因被人出賣而被捕，次年2月被押解到羅馬，囚禁在宗教裁判所的監(jiān)獄里。在長達(dá)七年的審訊之中，布魯諾始終沒有屈服。 1600年2月17日，布魯諾因堅(jiān)持真理而獻(xiàn)出了自己的生命。二、科學(xué)成就 布魯諾以天才的直覺，發(fā)展了哥白尼的宇宙學(xué)說，提出了宇宙無限的思想。布魯諾認(rèn)為，宇宙是統(tǒng)一的、物質(zhì)的、無限的，太陽系之外還有無限多個(gè)世界，太陽并不靜止，也處在運(yùn)動(dòng)之中，太陽并不是宇宙的中心，無限的宇宙根本沒有中心。 布魯諾通過哲學(xué)思辨得出的宇宙無限性觀念，在思想史上具有無比的重要性。整個(gè)近代的宇宙論革命，就是從封閉的世界走向無限的于宙。哥白尼的宇宙體系是一個(gè)有限的體系，它依然保留了天球的概念。相比之下，布魯諾超前于時(shí)代太多了，他所描述的與無數(shù)太陽系并存的無限宇宙圖景，差不多三百年后才得到科學(xué)界的公認(rèn)。 hh~

　　布魯諾的故事 　　1801年，意大利中部的小山谷。 　　很久很久以前，有兩位年輕人，一個(gè)叫柏波羅，一個(gè)叫布魯諾，他們是堂兄弟，都是雄心勃勃的，他們住在意大利的一個(gè)小村子里。 　　兩位年輕人從小就是很好的伙伴。 　　他們都有雄心勃勃的夢想。 　　他們常常沒完沒了地談?wù)撝涸谀骋惶?，通過某種方式，讓自己可以成為村里最富有的人。他們都很聰明而且非常勤奮，他們所需要的只是機(jī)會(huì)。 　　有一天，機(jī)會(huì)來了。村里決定要雇兩個(gè)人把附近河里的水運(yùn)到村廣場的蓄水池里去。村長把這份工作交給了柏波羅和布魯諾。 　　兩個(gè)人各抓起兩只水桶奔向河邊開始了他們辛勤的工作。當(dāng)一天結(jié)束時(shí)，他們把村廣場的蓄水池裝滿了。村長按每桶水一分錢付錢給他們。 　　“我們的夢想終于實(shí)現(xiàn)了！” 布魯諾大喊著， “我簡直不敢相信我們的好運(yùn)氣”。 　　但柏波羅卻不是這樣想的。 　　他的背又酸又痛，用來提那重重水桶的手也起了泡。他害怕每天早上起來都要去做同樣的工作。于是他發(fā)誓要想出更好的辦法，來將河里的水運(yùn)到村里去。 　　管道建造者，柏波羅 　　“布魯諾，我有一個(gè)計(jì)劃，”第二天早上，當(dāng)他們抓起水桶往河邊奔時(shí)柏波羅說到，“一天才幾分錢的報(bào)酬，而要這樣辛苦的來回提水，不如我們修一條管道將水從河里引進(jìn)村里去吧。” 　　布魯諾愣住了…… 　　“一條管道？誰聽說過這樣的事？”布魯諾大聲的嚷道，“柏波羅，我們擁有一份很棒的工作。我一天可以提100桶水。按一分錢一桶水的話，一天就是1元錢！我已經(jīng)是富人了！一個(gè)星期后，我就可以買雙新鞋。一個(gè)月后，我就可以買一頭牛。六個(gè)月后，我還可以蓋一間新房子。我們有全鎮(zhèn)最好的工作。我們還有雙休日，每年有2周的帶薪假期。我們這輩子都不用愁了！放棄你建管道的幻想吧！” 　　但柏波羅不是容易氣餒的人，他耐心的向他最好的朋友解釋這個(gè)計(jì)劃。可惜的是并不能改變布魯諾的想法。于是柏波羅決定既使自己一個(gè)人也要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，它將一部分白天的時(shí)間用來提桶運(yùn)水，用另一部分時(shí)間以及周末的時(shí)間來建造他的管道。他知道，要在像巖石般堅(jiān)硬的土壤中挖出一條管道是多么艱難的事。因?yàn)樗男匠晔歉鶕?jù)運(yùn)水的桶數(shù)來支付的，他知道在開始的時(shí)候，自己的收入會(huì)下降。他也知道，要等上1到2年，它的管道才能產(chǎn)生可觀的效益。但柏波羅堅(jiān)信他的夢想會(huì)實(shí)現(xiàn)，于是他全力以赴地去做了。 　　不久，布魯諾和其他村民就開始嘲笑柏波羅了，稱他為“管道建造者柏波羅”。布魯諾掙到的錢比柏波羅多一倍，并常向柏波羅炫耀他新買的東西。他買了一頭毛驢，配上全新的皮鞍，拴在了他新蓋的兩層樓旁。他還買了亮閃閃的新衣服，在飯館里吃著可口的食物。村民尊敬的稱他為布魯諾先生。他常坐在酒吧里，掏錢請大家喝酒，而人們則為他所講的笑話而格外地高聲大笑。 　　小行動(dòng)帶來大成果 　　當(dāng)布魯諾晚上和周末睡在吊床上悠然自得時(shí)，柏波羅卻還在繼續(xù)挖他的管道。頭幾個(gè)月里，柏波羅的努力比并沒有多大的進(jìn)展。他工作的很辛苦----比布魯諾的工作更辛苦，因?yàn)榘夭_晚上、周末也還在工作。 　　但柏波羅不斷地提醒自己，實(shí)現(xiàn)明天的夢想是建立在今天的犧牲上面的。一天一天過去了，他繼續(xù)地挖，一次只能挖一英寸。 　　“一英寸又一英寸…..成為一英尺，”他一邊揮動(dòng)鑿子，打進(jìn)巖石般堅(jiān)硬的土壤中，一邊重復(fù)這句話。一英寸變成一英尺，然后10尺…20尺…100尺…… 　　“短期的痛苦帶來長期的回報(bào)，”每天的工作完成后，筋疲力盡的柏波羅跌跌撞撞地回到他那簡陋的小屋時(shí)，他總是這樣提醒自己。他通過設(shè)定每天的目標(biāo)來衡量自己的工作成效。他這樣一直堅(jiān)持下來，因?yàn)樗?，終有一天，回報(bào)將大大超過此時(shí)的付出。 　　“目光要牢牢地盯在回報(bào)上，”每當(dāng)他入睡前，耳邊盡是酒館中村民的嘲笑聲時(shí)，他一遍又一遍地重復(fù)這句話。 　　“目光要牢牢地盯在回報(bào)上” 　　時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn) 　　一天天、一月月地過去了。有一天，柏波羅意識到他的管道已經(jīng)完成了一半了，這也意味著他只需提桶走一半的路程了。柏波羅把這多出的時(shí)間也用來建造管道。終于，完工的日期越來越近了。 　　在他休息的時(shí)候，柏波羅看到他的老朋友布魯諾還在費(fèi)力的運(yùn)水。布魯諾的背馱的更厲害了。并由于長期的勞累，步伐也開始變慢了。布魯諾顯得很生氣，悶悶不樂，好像是為他自己注定一輩子要運(yùn)水而憤恨的樣子。 　　他在吊床上的時(shí)間減少了，卻花更多的時(shí)間泡在酒吧里。當(dāng)布魯諾進(jìn)來時(shí)，酒吧的老顧客們都竊竊私語：“提桶人布魯諾來了”。當(dāng)鎮(zhèn)上的醉漢模仿布魯諾弓腰馱背的姿勢和他拖著腳走路的樣子時(shí)，他們都咯咯地大笑。布魯諾不再買酒請大家喝了，也不再講笑話了。他寧愿獨(dú)自坐在漆黑角落里，被一大堆空酒瓶所包圍。 　　最后，柏波羅的重大時(shí)刻終于來到了---管道完工了！村民們簇?fù)碇鴣砜此畯墓艿乐辛鞯剿劾?！現(xiàn)在村子里有源源不斷的新鮮水了。附近其他村子里的人也都紛紛地搬到這個(gè)村子中來了，于是這個(gè)村子就發(fā)展和繁榮起來了。 　　管道一完工，柏波羅便再也不用提水桶了。無論他是否工作，水都一直源源不斷地流入。 　　他吃飯時(shí)，水在流入。他睡覺時(shí)，水在流入。當(dāng)他周末去玩時(shí)，水還在流入。流入村子的水越多,流入柏波羅口袋里的錢也就越多。 　　管道建造者柏波羅的名氣大了，人們都稱他為奇跡創(chuàng)造者。政客們贊揚(yáng)他的遠(yuǎn)見，還懇請他競選市長。但柏波羅明白他所完成的并不是奇跡，這只是一個(gè)宏偉夢想的第一步。知道嗎，柏波羅的計(jì)劃大大超越了這個(gè)村莊。 　　柏波羅計(jì)劃要在全世界建造管道！ 　　招募他的朋友幫忙 　　管道的建立使提桶人布魯諾失去了工作?？吹剿睦吓笥严蚓瓢衫习迤蛴懢坪龋夭_的心里很難受。于是柏波羅安排了一次與布魯諾的會(huì)面。 　　“布魯諾，我來這里是想請求你幫忙的?！? 　　布魯諾挺起腰，瞇著他那無神的眼睛，聲音沙啞地說：“別挖苦我了”。 　　“我不是來向你夸耀的，” 柏波羅說，“我來向你提供一個(gè)很好的生意機(jī)會(huì)。我建造第一條管道花了兩年多的時(shí)間。但這兩年里我學(xué)到了很多！我知道該使用什么工具、在哪里挖、如何連接管道。一路上我都做了筆記，我開發(fā)了一個(gè)系統(tǒng)的方法，能讓我們建造另一條管道，然后另一條…另一條…?！? 　　“有我自己來做，一年可以建成一條管道，但這并不是利用我的時(shí)間的最好方式！我想做的是教會(huì)你和其他的人建造管道…然后你再教其他人…然后他們再教其他人…直到管道鋪滿本地區(qū)的每個(gè)村落…最后，全世界的每一個(gè)村子都要有我們所鋪就的管道。” 　　“只要想一想，” 柏波羅繼續(xù)說，“我們只要從流進(jìn)這些管道的水里賺取一個(gè)很小的比例，而越多的水流進(jìn)管道，就會(huì)有越多的錢流進(jìn)我們的口袋。我所建的管道不是我們夢想的結(jié)束，而僅僅時(shí)開始?！? 　　布魯諾終于明白了這幅宏偉的藍(lán)圖。他笑了，向他的老朋友伸出他那粗糙的手。他們緊緊地握住對方的手，然后象失散多年的老朋友那樣擁抱。 　　提桶世界里的管道夢 　　許多年以后，盡管柏波羅和布魯諾已退休多年了，他們遍布全球的管道生意還是每年把幾百萬的收入?yún)R進(jìn)他們的銀行賬戶。他們有時(shí)會(huì)到全國各地旅行，也會(huì)遇到一些提水桶的年輕人。 　　這兩個(gè)一起長大的好朋友總是把車停下來，將自己的故事講給年輕人聽。啟迪他們建立自己的管道。一些人會(huì)聽，并且立即抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，開始做起管道生意。 　　但悲哀的是，大部分提桶者總是不耐煩地拒絕了這個(gè)建造管道的念頭。柏波羅和布魯諾無數(shù)次地聽到相同的借口…… 　　“我沒有時(shí)間?！? 　　“我朋友告訴我，他認(rèn)識的一個(gè)朋友的朋友試圖建造管道，但失敗了……” 　　“只有那些很早就開始動(dòng)手的人才可以從管道那里賺到錢。” 　　“我這輩子一直都是提水桶的，我只想維持現(xiàn)狀。” 　　“我知道有些人在管道的騙局中虧了錢，我可不干這個(gè)！別來騷擾我！” 　　柏波羅和布魯諾為許多人缺乏遠(yuǎn)見而感到悲哀。 　　但他們也承認(rèn)，他們是生活在一個(gè)提桶的世界里，只有一小部分人敢做建造管道的夢。