大福酒業(yè)年洞藏老酒，洞藏老酒真的是洞藏的嗎

不一定是真的就跟老婆餅里面不一定有老婆，驢打滾里面不一定有驢一樣

洞藏老酒一般就是在恒溫恒濕密閉的山洞內壇裝珍藏數(shù)年之久的酒

像你所說的大黔朝的洞藏老酒的哈，十年的大概可能 是中等吧，二十的年我就不曉得了呢，我只買過十年的，，二十年的，你去問他們吧，大黔朝廠家

這得分年份了用著名的貴州開泰白酒私人訂制舉例活動價格：五年份一箱：498十年份一箱：898十五年一箱：1688二十年一箱：2888三十年一箱：4988非活動價格：五年份一箱：2988十年份一箱：5388十五年一箱：10128二十年一箱：17328三十年一箱：29928

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華池的洞藏老酒你覺得好嗎？我雖然沒有喝過這種酒，但是， 我覺得好的酒都是在茅臺鎮(zhèn)那邊生產的比較好吧。畢竟是生產國酒的地方。天時地利的一個地方。像洞藏老酒的話，你可以去看看大黔朝的。望采納！

這兩張都是大黔朝洞藏老酒的，夠不夠？至于具體價格的話不確定，因為洞藏老酒有不同的年份，也有不同的量，想知道具體價格只有親自去咨詢廠家。

主要還得看放進去之前的酒是什么樣子，長期窖藏確實能夠提升酒的品質，但如果原酒太差，窖藏多少年也意義不大。再說，中國糧食產量自給自足到現(xiàn)在也沒有幾年，陳年老窖的年份讓人質疑，已經出現(xiàn)過建廠16年的酒廠賣20年窖藏的笑話。乾隆用過的碗，現(xiàn)在是文物，值大錢；乾隆年間乞丐用的破碗，年份一樣，也算文物，但價值肯定沒辦法跟皇上用的比。

支持一下感覺挺不錯的

像你所說的大黔朝的洞藏老酒的哈，十年的大概可能 是中等吧，二十的年我就不曉得了呢，我只買過十年的，，二十年的，你去問他們吧，大黔朝廠家

像現(xiàn)在這個年份的哈，，大黔朝的洞藏老酒的價格的哈，，，應該都是市場上的價格吧，，像這25到三十年的我也沒有買過。。。。望采納！

應該價格不是很貴吧，只要酒質好，再貴都有人買的。二十年的酒，應該都是酒質都是比較好的，去大黔朝廠家問就曉得了。我沒買過。

大黔朝的洞藏老酒其實是通過傳統(tǒng)的白酒釀造工藝來進行釀造，其次，將已經釀造的白酒，將進行壇裝，并將進行封閉，洞藏于山洞之中，經過時間的累月，當我們進山洞的時候，就會看到大量的洞藏老酒壇身外已經長滿了無數(shù)的霉菌，這也就是為什么洞藏老酒壇子外面會長毛的原因和由來。

洞藏老酒那家都不好，和其他就沒有什么區(qū)別，只是外表作假而已，如果外面都風化成那樣了，里面的酒體也早都壞了，想買老酒的話買個三十年的陳釀就差不多了，之前家里面老人過生日在五星酒業(yè)定制過一款三十年的白酒，很好喝，真沒必要買洞藏，洞藏只是一種心理暗示罷了。

洞藏酒，如何得道成仙？ 下載前請注意： 1：本文檔是版權歸原作者所有，下載之前請確認。 2：如果不曉得侵犯了你的利益，請立刻告知，我將立刻做出處理 洞藏酒，如何得道成仙？ 2008 年11 月7 日 作者：朱玉增 二年前，在洞藏類白酒市場剛起步的時候，筆者曾就白酒市場的發(fā)展及當時業(yè)界呼聲正高的純糧概念現(xiàn)象發(fā)表了《洞藏：是純糧的替代還是升級？》一文，得到了洞藏類酒生產企業(yè)和業(yè)界的關注。二年來，隨著洞藏酒隊伍的不斷壯大，品牌的市場概念已經成為一類個性化的有價值產品，從而帶動了更多的洞藏酒品牌的產生，使得洞藏概念被同質化演繹。那么，洞藏酒到底是一種表象行為還是一種市場必然呢？洞藏酒在傳說中的得道成仙又和洞藏本身有著什么樣的內在關聯(lián)呢？ 一、洞藏酒的市場存在分析 1、洞藏本身是一種價值文化。 洞藏之所以成為一種文化，在于，首先文化的概念本質是指在特定的環(huán)境中的特定人群對某種現(xiàn)象、觀點及行為的普遍接受；其次，中國自古就有神仙在洞中、洞中有寶藏的民俗文化傳說，加之影視作品、文化故事的渲染，至今仍有一些地方的傳統(tǒng)民俗文化節(jié)中在保持著求神拜洞習俗傳統(tǒng)及現(xiàn)代生活中不斷演繹的探洞尋寶的各種版本。正因為此，才有了郎酒對應其天寶洞和地寶洞的“神仙在天上，郎酒在洞中"廣告訴求。 2、白酒市場競爭的創(chuàng)新需求 這幾年中國酒業(yè)以白酒為代表的競爭態(tài)勢成為了酒業(yè)市場的縮影，還不包括應對國外酒的競爭壓力。在這種市場環(huán)境下，企業(yè)需要尋找所謂的差異化市場空間的“藍海"市場。 眾所周知，中國白酒業(yè)的市場銷售熱點經歷了賣歷史、賣榮譽、賣文化、賣包裝、賣人物、賣古跡、賣產地、賣窖池、賣年份，賣純糧等營銷概念的不斷創(chuàng)新，而每一次創(chuàng)新都給創(chuàng)新的企業(yè)和酒類產業(yè)帶來了很大的促進，因此，在產品品質概念相對同質化程度較高的情況下，如何從營銷概念上創(chuàng)新也成為了眾多酒企的營銷重心。但是，這也并不是說以往成功的方法都成為過去不管用了，只是需要企業(yè)恰當?shù)臓I銷策略如何加以整合利用，要看企業(yè)的營銷功底，因為不論如何，企業(yè)最基礎的東西是一定要做好的，那就是品質和市場誠信的基本功。 3、洞藏是一種資源 從郎酒古法天成的天寶洞、地寶洞系列洞藏酒，貴州地區(qū)獨特的洞藏洞釀文化、廣德太極洞中感受音樂熏陶的古井淡雅美酒，湘西奇梁洞中神秘的酒鬼洞藏文化酒????此外還有桂林洞藏三花酒、沙湖洞藏源漿酒、東北寶清龍湖洞藏、安徽將相和洞藏酒、青州云門酒業(yè)的洞藏陳釀、陜西的太白洞藏酒等等，諸多的洞藏酒，我們可以看出，雖然洞藏只是酒類生產過程中儲藏的一種方式，但是，不是所有的企業(yè)都可以有幸擁有一個冬暖夏涼的獨特儲藏空間。有的洞藏是利用先天大自然所賜，有的則是后天開發(fā)所致。 雖然，有的企業(yè)的洞藏已經有很多年了，但是，以前沒有對洞藏的市場價值概念給予關注和挖掘利用，僅僅被當作了一個普通的倉庫在使用，而由于沒有賦予產品洞藏的獨特文化價值，產品也沒有得到相應的市場回報。也就有了今天的一呼百應的洞藏酒百家齊放的局面。 4、好酒已成為一種需求旺盛的稀缺資源 好酒，從古自今都是一種社會資源被高端人群所獨占。而中國白酒特有的釀造方法決定了白酒不能夠機械化量化同質生產，而是需要時間和環(huán)境的醞釀。在市場經濟的環(huán)境中，為了滿足更大的市場需求，就是要找到市場公認的好酒的概念機會。洞藏酒的出現(xiàn)，由于其符合酒類產品的消費認知，無疑為其進入好酒的市場范疇打下了良好基礎。 而從洞藏的冬暖夏涼的特點對于好酒的作用，我們也可以說，好酒是有生命，良好的產品儲藏環(huán)境是對品質生命的呵護。如此說來，好酒豈不是更值錢？ 二、如何運營好洞藏酒 運營好洞藏酒并不沒有想象的那么神秘。 首先，洞藏酒的本質是酒，所以它的釀造用糧食原料、水、調酒師的工藝水平及生產釀造過程是洞藏出好酒的根本所在，洞藏只是后天培養(yǎng)。因此，運營洞藏酒的本質就是運營酒，企業(yè)對于產品和市場的態(tài)度和市場運營策略才是很重要的。 其次，才是細分的洞藏品類市場。企業(yè)要充分挖掘洞藏的文化并通過形象的傳播推廣賦予它有價值的內涵以獲得市場的認可，因為洞藏本身的文化影響力在一定程度上是酒的價值的體現(xiàn)。 再者，產品要讓市場接受并創(chuàng)造價值，那就要看企業(yè)的市場營銷與管理的水平。因為，消費者是不會因為你的酒好就會遠隔千里坐飛機去購買，恰如筆者7 年前喝過儲藏了10 年之久的貴州安酒時的美妙感受至今難忘并贊不絕口，但是，想喝酒時，還是會就近取材，因為這個市場上不缺好酒，好酒之間是有替代效應的。所以，企業(yè)想贏得市場，不僅要給消費者購買的理由，更要給消費者購買的機會。 三、企業(yè)的洞藏認知 1、神秘感的經濟學稀缺價值 眾所周知，洞藏資源是稀少的，物以稀為貴，但是，這還只是一種表象的稀有資源，因為，洞是可以人工造的，比如我們就有大量的防空洞；而最為關鍵的是，由洞藏所引發(fā)出來的神秘感才是真正的稀缺資源，因為，不是每個洞藏都有讓人如癡如醉、充滿神秘色彩的美妙故事而動人心弦。 2、不是的所有的洞藏都有價值 首先，要具有神秘的稀缺基因。 洞藏酒的概念本身只說明了酒的儲藏產生模式。微觀理化的指標差異成為其作為一類白酒差異化價值的一種表現(xiàn)方式。 其次，要具有文化基礎，即自然洞藏的自然文化價值。 有一個好的概念名頭是好的基礎，但是要加以正確使用才能創(chuàng)造價值。2008 年7 月間，酒鬼酒的洞藏酒啟封儀式的成功舉行也讓更多的洞藏類酒企看到了一個“芝麻開門"的美景。希望找到一座寶洞，這也是一些酒企開始找洞的市場行為所在。但是，酒鬼酒的成功，有一座好洞是基礎，更主要的是其文化體驗營銷的成功，而打破同質化概念的利器就是把文化儀式化體現(xiàn)，消除市場對于洞藏虛化概念的誤區(qū)，讓洞藏變得真實，從而讓市場滿足了得到稀缺的真實的機會。 四、正確把握洞藏與酒的關系本質 首先，我們要明白神仙和洞是什么關系。神仙是因為有洞才成仙的嗎？從邏輯辯證的關系來說，二者可以說是沒有根本的必然關聯(lián)所在，純屬巧合在于某個仙人恰巧用了這個洞藏為安身空間。 其次，洞藏只是實現(xiàn)酒的價值增值的載體。 除上述分析之外，從經濟學的角度，洞藏是洞藏酒的產業(yè)價值鏈或者供應鏈中的一個很特殊的環(huán)節(jié)而非決定因素。不過，由于這個環(huán)節(jié)和其品質消費文化有著很重要關聯(lián)與市場認知，才使其得以身價倍增。所以，對于酒企來說，盲目造洞極有可能會造成資源浪費。 小結 從洞藏酒的市場發(fā)展過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，酒類產業(yè)創(chuàng)新的市場機會點是沒有止境的。洞藏雖不是創(chuàng)新的起始，但也不是終結，關鍵是在一些看似普通的供應鏈節(jié)點上我們是否能夠做得更加扎實并賦予它以新的價值內涵。 歡迎與作者探討您的觀點和看法，電子郵件：zhuyuzeng@sina.com [ 論文關鍵詞] 中外企業(yè)；融資制度；融資方式 [ 論文摘要] 中小企業(yè)作為國民經濟的重要組成部分，其融資制度的建設是中小企業(yè)能否存續(xù)發(fā)展的必要前提。隨著中國加入W T O ，我國的企業(yè)將與外國的中小企業(yè)在國際舞臺上正面競爭，因此，正確對中外中小企業(yè)的融資制度進行必要的比較，發(fā)展我國的中小企業(yè)的融資制度是推動我國中小企業(yè)發(fā)展的必要途徑。 風險投資公司對中小企業(yè)提供的融資，險投資公司所獲取的股權一般暫時不會流通，待進入柜臺市場或正式上市后才會流A f t e r a n a n a l y s i s o f t h e p r o b l e m s i n t h e E n g l i s h t r a n s l a t i o n o f h o t e l i n t r o d u c t i o n s i n H a n g z h o u , t h e a u t h o r p r o p o s e s t h r e e C - E 人際關系 t r a n s l a t i o n s t r a t e g i e s 由 方法，有必要將其列入國家預算并賦予其同直接預算支出一樣的評估和控制程序。以制度創(chuàng)新的方式實現(xiàn)稅收優(yōu)惠管理的科學化和規(guī)范化。o f h o t e l i n t r o d u c t i o n s b a s e d o n H a n s J . V e r m e e r ’s S k o p o s t h e o r i e , a i m i n g a t i m p r o v i n g t h e t r a n s l a t i o n q u a l i t y o f h o t e l i n t r o d u c t i o n s i n H a n g z h o u . 從農村消費需求理論看，我國農村消費需求不足，農民可支配收入、農村消費環(huán)境、農村社會保障體系完善程度、收入分配公平程度、農村信貸成本等是影響農村消費. 卡耐基說過：“一個人的成功，只有1 5 % 是由于他的專業(yè)技術，而8 5 % 則要靠人際關系和他做人處事的能力?！?有人曾對美國1 0 0 位白手起家的百萬富豪進行分析，發(fā)現(xiàn)他們都有一個共同特點，那就是擁有良好的人際關系。社會心理學家安東尼—羅賓也說：“人生中的最大財富是人際關系”。成功的人很少單靠個人的能力，通常都得益于良好的人際關系。由此可見，處理好人際關系已經成為我們不可忽視的重要問題。