帕拉圖，帕拉圖是什么

柏拉圖老師是蘇格拉底，學(xué)生是亞里士多德

帕拉圖式的愛(ài)情帕拉圖對(duì)愛(ài)和婚姻的啟示有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。 柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。...

柏拉圖式戀愛(ài)，也稱為柏拉圖式愛(ài)情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種精神戀愛(ài)，追求心靈溝通，排斥肉欲。理性的精神上的純潔戀愛(ài)。 柏拉圖式的愛(ài)情有以下的意義: 1. 理想式的愛(ài)情觀 (比喻極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情觀) 2. 純精神的而非肉體的愛(ài)情 3. 男女平等的愛(ài)情觀 4. 在這世上有, 且僅有一個(gè)人, 對(duì)你而言, 她(他)是完美的, 而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō), 任何一個(gè)人, 都有其完美的對(duì)象, 而且只有一個(gè)。

柏拉圖式的愛(ài)情最高尚，最美麗。柏拉圖式的愛(ài)情最高尚，最美麗。只是站在愛(ài)人身邊,默默的付出，靜靜的守侯 ,不奢望走近，也不祈求擁有 ,即便知道根本不有結(jié)果 卻仍然執(zhí)迷不悟.這就是"帕拉圖式的愛(ài)情"

精神上的戀愛(ài)，與肉體無(wú)關(guān)，就是很理想的那種，只存在于想象之中的 . 柏拉圖式的愛(ài)情最高尚，最美麗。柏拉圖式的愛(ài)情最高尚，最美麗。只是站在愛(ài)人身邊,默默的付出，靜靜的守侯 ,不奢望走近，也不祈求擁有 ,即便知道根本不有結(jié)果 卻仍然執(zhí)迷不悟.這就是"帕拉圖式的愛(ài)情"

柏拉圖是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，他寫的《理想國(guó)》名揚(yáng)于世!當(dāng)今社會(huì)說(shuō)的柏拉圖的愛(ài)情和柏拉圖的朋友，就是說(shuō)，跨出世俗的眼光進(jìn)行交流，最主要的還是精神上的！這樣的朋友是非常有意義的！

帕拉圖對(duì)愛(ài)和婚姻的啟示有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。 柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？ 他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。 老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。 之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹(shù)的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。 柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)?！? 老師說(shuō)：“這就是婚姻！” 人生就正如穿越麥田和樹(shù)林，只走一次，不能回頭。要找到屬于自己最好的麥穗和大樹(shù)，你必須要有莫大的勇氣和付出相當(dāng)?shù)呐? 柏拉圖式的愛(ài)情最高尚，最美麗。 　　只是站在愛(ài)人身邊 　　默默的付出，靜靜的守侯 　　不奢望走近，也不祈求擁有 　　即便知道根本不有結(jié)果 　　卻仍然執(zhí)迷不悟 　　也就是這種不求回報(bào)的偉大 　　注定了它悲劇的結(jié)局 　　最后也只能是一條在遠(yuǎn)處守侯的平行線 　　只留下回憶中美好的片段當(dāng)作永恒

就是指精神上的愛(ài)情``

是 柏拉圖的永恒 柏拉圖的故事: 有些愛(ài)情只注定了緣分,因?yàn)樯系弁私o他們交錯(cuò)點(diǎn),于是愛(ài)情就只能成為永遠(yuǎn)的平行線. 只是站在愛(ài)人的身邊,默默的付出,靜靜的守候. 不奢望走近,也不祈求擁有. 即便知道根本不會(huì)有結(jié)果,卻仍然執(zhí)迷不悔. 只留下回憶中美好的片段,當(dāng)做永恒! 這恐怕是世界上最高尚最美麗的愛(ài)情，也是“柏拉圖的永恒”要向我們傳遞的精神。 “柏拉圖的永恒”，那到底是種怎樣的感情呢？是即便明明知道根本不會(huì)有結(jié)果，而依舊義無(wú)返顧，執(zhí)著的付出。靜靜的守候，為了所愛(ài)的人，失去生命又何所懼，只要在記憶里留下曾經(jīng)美好的片斷與動(dòng)人的話語(yǔ)，可以不在乎所有的一切，試問(wèn)，在這世界里，這種純潔純白純精神的高尚愛(ài)情又有多少呢？ “柏拉圖的永恒”難道只是一種精神，一種夢(mèng)想，或者只是相愛(ài)的我們?cè)趬?mèng)中才到達(dá)的天堂。 藍(lán)色的愛(ài)琴海邊，相愛(ài)的人用“柏拉圖的永恒”承諾了一千年的執(zhí)著，一條手鏈拴住了兩顆心一千年的守候，浪漫的神話??！希臘雅典，這個(gè)美麗的國(guó)度，給了愛(ài)情創(chuàng)造奇跡的境域。

你愛(ài)一個(gè)人，你不去與他(她)發(fā)生肉體上的接觸，甚至不告訴他(她)，自我封閉，自我保護(hù)，因?yàn)橥饨绲哪莻€(gè)他(她)對(duì)于你只是一個(gè)物化的符號(hào)，你真正要保護(hù)自己內(nèi)心塑造出的那個(gè)他(她)不被破壞。 他對(duì)于愛(ài)情的理解已經(jīng)不是男女之情，而上升到追求真理一般的態(tài)度，真理是永恒的，但應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)并不一定實(shí)用，為了保有真理就成為一個(gè)理想主義的人。 柏拉圖代表的是一種愛(ài)情觀。它是一種只注重精神上的戀愛(ài)，不要求身體和物質(zhì)的因素。是那種純精神戀愛(ài)。柏拉圖的永恒，顧名思義就是永遠(yuǎn)維持那種純潔的、不貪圖物欲的精神戀愛(ài)。西方人認(rèn)為這種純精神的戀愛(ài)才是永恒的。

柏拉圖（Plato，∏λ?των， 約前427年－前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。另有其他概念包括：柏拉圖主義、柏拉圖式愛(ài)情、經(jīng)濟(jì)學(xué)圖表等含義。

帕拉圖式的愛(ài)情 帕拉圖對(duì)愛(ài)和婚姻的啟示有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。 柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？ 他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮危植荒茏呋仡^路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。 老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。 之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹(shù)的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。 柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)?！?老師說(shuō)：“這就是婚姻！” 人生就正如穿越麥田和樹(shù)林，只走一次，不能回頭。要找到屬于自己最好的麥穗和大樹(shù)，你必須要有莫大的勇氣和付出相當(dāng)?shù)呐?柏拉圖式的愛(ài)情最高尚，最美麗。 只是站在愛(ài)人身邊 默默的付出，靜靜的守侯 不奢望走近，也不祈求擁有 即便知道根本不有結(jié)果 卻仍然執(zhí)迷不悟 也就是這種不求回報(bào)的偉大 注定了它悲劇的結(jié)局 最后也只能是一條在遠(yuǎn)處守侯的平行線 只留下回憶中美好的片段當(dāng)作永恒.

帕拉圖式的愛(ài)情 帕拉圖對(duì)愛(ài)和婚姻的啟示有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。 柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？ 他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫模詻](méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。 老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。 之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹(shù)的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。 柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)。” 老師說(shuō)：“這就是婚姻！” 人生就正如穿越麥田和樹(shù)林，只走一次，不能回頭。要找到屬于自己最好的麥穗和大樹(shù)，你必須要有莫大的勇氣和付出相當(dāng)?shù)呐? 柏拉圖式的愛(ài)情最高尚，最美麗。 只是站在愛(ài)人身邊 默默的付出，靜靜的守侯 不奢望走近，也不祈求擁有 即便知道根本不有結(jié)果 卻仍然執(zhí)迷不悟 也就是這種不求回報(bào)的偉大 注定了它悲劇的結(jié)局 最后也只能是一條在遠(yuǎn)處守侯的平行線 只留下回憶中美好的片段當(dāng)作永恒.

柏拉圖式戀愛(ài)，也稱為柏拉圖式愛(ài)情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種精神戀愛(ài)，追求心靈溝通，排斥肉欲。理性的精神上的純潔戀愛(ài)。

你是不是記錯(cuò)啦！是“柏拉圖式“

柏拉圖式戀愛(ài)，也稱為柏拉圖式愛(ài)情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛(ài)，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛(ài)情的同義詞，用來(lái)指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛(ài)慕關(guān)系。 柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，人性?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉圖式的愛(ài)情有以下的意義: 1. 理想式的愛(ài)情觀 (比喻極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情觀) 2. 純精神的而非肉體的愛(ài)情 3. 男女平等的愛(ài)情觀 4. 在這世上有, 且僅有一個(gè)人, 對(duì)你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對(duì)你(你)而言是完美的。也就是說(shuō), 任何一個(gè)人, 都有其完美的對(duì)象, 而且只有一個(gè)。 第一個(gè)意義最常被使用, 但其實(shí)是一個(gè)誤解。不過(guò)既然大家都這樣用, 也就算是另一個(gè)意義了。這誤解來(lái)自于柏拉圖的一個(gè)有名的著作"理想國(guó)"。該書探討如何建構(gòu)一個(gè)理想的國(guó)度, 因其或許過(guò)于理想化而難以實(shí)現(xiàn), 故有人以此來(lái)詮釋何謂柏拉圖式的愛(ài)情。 第二個(gè)意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來(lái)自柏拉圖的形上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實(shí)的而我們看見(jiàn)的所謂的”真實(shí)世界”的東西反而不是真實(shí)的。 第三和第四個(gè)意義才真的是柏拉圖的愛(ài)情觀或兩性觀 柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界, 在那里, 每個(gè)人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺(jué)得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個(gè)詞也來(lái)自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會(huì)有”戀情”。 在他的理論中, 沒(méi)有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對(duì)象。他/她 就在世界的某個(gè)角落, 也正在尋找著 你

帕拉圖是公元前法國(guó)的一位偉大的哲學(xué)家，他的“帕拉圖的永恒”就是其最具戲劇性的且極其感性的"客觀唯心主義"觀念，在當(dāng)時(shí)近乎創(chuàng)造一個(gè)有神話色彩的故事：帕拉圖就是因愛(ài)情的極度悲傷，種種想法，進(jìn)而靈結(jié)出了其偉大的“帕拉圖的永恒”，因此當(dāng)人們一提到這就會(huì)想到與愛(ài)情有關(guān)..影響一直至今！