本文目錄一覽
1，博樂市五世酒業(yè)有限責(zé)任公司怎么樣
博樂市五世酒業(yè)有限責(zé)任公司是1990-04-07在新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州博樂市注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股的法人獨資)，注冊地址位于新疆博州博樂市夏爾布河。博樂市五世酒業(yè)有限責(zé)任公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91652701229400264N，企業(yè)法人左昌盛，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。博樂市五世酒業(yè)有限責(zé)任公司的經(jīng)營范圍是：白酒制造、銷售；非酒精飲料制造、銷售；貨物與技術(shù)的進出口。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于一般。博樂市五世酒業(yè)有限責(zé)任公司對外投資0家公司，具有1處分支機構(gòu)。通過百度企業(yè)信用查看博樂市五世酒業(yè)有限責(zé)任公司更多信息和資訊。
{0}
2，貴州茅臺鎮(zhèn)酒廠排名
截止到2020年4月，并沒有關(guān)于茅臺酒排名的官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)，在貴州比較好的茅臺鎮(zhèn)酒廠有：貴州茅臺酒股份有限公司、貴州
懷莊酒業(yè)（集團）有限責(zé)任公司、貴州中黔酒業(yè)集團、
國臺酒業(yè)、國寶酒業(yè)等等。1、貴州茅臺酒股份有限公司（Kweichow Moutai Company Limited SH:600519），是由中國貴州茅臺酒廠有限責(zé)任公司、貴州茅臺酒廠技術(shù)開發(fā)公司、貴州省輕紡集體工業(yè)聯(lián)社、深圳清華大學(xué)研究院、中國食品發(fā)酵工業(yè)研究所、北京糖業(yè)煙酒公司。江蘇省糖煙酒總公司、上海捷強煙草糖酒（集團）有限公司等八家公司共同發(fā)起，并經(jīng)過貴州省人民政府黔府函字（1999）291號文件批準(zhǔn)設(shè)立的股份有限公司，注冊資本為一億八千五百萬元。2、貴州懷莊酒業(yè)（集團）有限責(zé)任公司組建于1983年，是中國酒都醬香型白酒原產(chǎn)地——貴州茅臺鎮(zhèn)建廠最早的民營釀酒集團企業(yè)。集團公司總部位于仁懷市茅臺鎮(zhèn)
懷莊路009號, 注冊資金5088萬元，現(xiàn)有員工1000余人，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)大曲醬香白酒5000噸。是集產(chǎn)、供、銷于一體的實體酒類集團企業(yè)。懷莊集團以生產(chǎn)醬香型白酒為主，獨資的3個規(guī)模釀酒基地分布在茅臺河?xùn)|西兩岸，分別為茅臺鎮(zhèn)懷莊路009號集團公司總部；仁懷名酒工業(yè)區(qū)合馬釀酒基地；仁懷名酒工業(yè)園配套產(chǎn)業(yè)區(qū)壇廠包裝倉儲基地。3、 貴州中黔酒業(yè)集團由貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)黔國酒業(yè)有限公司發(fā)展而來，中黔酒業(yè)集團即貴州黔國酒業(yè)坐落于馳名中外的中國酒都--貴州茅臺鎮(zhèn)醬香型酒原產(chǎn)地保護區(qū)內(nèi)。是按茅臺鎮(zhèn)醬香型傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的大型規(guī)模企業(yè)。4、國臺酒業(yè)是我國現(xiàn)代中藥領(lǐng)軍企業(yè)——天士力集團于1999年在茅臺鎮(zhèn)收購一家老字號酒廠的基礎(chǔ)上，累計斥資40億元、歷經(jīng)20余年精心打造的現(xiàn)代化大型醬香白酒企業(yè)。經(jīng)過20年的發(fā)展，國臺酒業(yè)已經(jīng)成長為社會公認、政府授牌的“茅臺鎮(zhèn)第二大釀酒企業(yè)”。5、國寶酒業(yè)是由貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)集醬香型白酒研制、開發(fā)、銷售的企業(yè)，具有先進的經(jīng)營理念，超前的經(jīng)營模式，有一支團結(jié)奮進的營銷團隊，在白酒經(jīng)營中有良好的誠信信譽，及較高的知名度。
{1}
3，中國最早出現(xiàn)紅酒是在什么朝代什么時候啊
紅酒一般是紅葡萄酒的簡稱。漢朝(最晚最晚三國初期)時期出現(xiàn)紅酒了.三國魏文帝曹丕非常喜歡喝清徐葡萄酒。他在《詔群醫(yī)》中寫道：“三世長者知被服，五世長者知飲食。此言被服飲食，非長者不別也……中國珍果甚多，且復(fù)為說葡萄……又釀以為酒，甘于鞠蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪?！薄 ≠Y料 http://www.redwinelife.com/new/viewnews.asp?id=23428 根據(jù)《史記·大宛歷傳》中記載“宛左右以蒲萄為酒”可以看出，當(dāng)時的大宛以及附近地區(qū)即新疆地域都已經(jīng)盛產(chǎn)葡萄和葡萄酒了，古時將葡萄稱為蒲陶或蒲桃，這一時期是在張騫出使西域之前。根據(jù)《漢書·西域傳》又載：“于闐國（今和田），有蒲陶諸果”“且末有蒲陶諸果”，且末國（今且末縣，離尼雅很近），可見古代新疆早期的園林業(yè)較集中在塔里木盆地，主要以葡萄而聞名于世。根據(jù)《晉書載記第二十二·呂光》中記載了后涼主李光（公元386年-399年）“攻烏茲城時……入其城……家有蒲桃酒，或至前斛，經(jīng)十年不敗……?！?，烏茲既新疆南部庫車，這說明在公元四世紀的東晉，葡萄已經(jīng)在新疆南部一帶種植了，從家有千斛來看，當(dāng)時的種植規(guī)模很大的。在六世紀的《齊民要術(shù)》中也記載了用埋葡萄藤過冬的種植法，這也說明當(dāng)時在干燥寒冷地帶已經(jīng)有種植葡萄的經(jīng)驗了?！ ≡谖簳x南北朝時期，根據(jù)《高昌張武順等葡萄畝數(shù)及出阻酒帳》文書中來看，從事葡萄園和葡萄酒經(jīng)營的人有地主、官吏、僧人和平民，其中僧人和法師經(jīng)營的葡萄園比重最大，如大規(guī)模經(jīng)營葡萄園5畝60步的撫軍寺，儲酒30斛，得酒11姓142斛，這也反映了這一時期的高昌寺院經(jīng)濟發(fā)達，釀酒技術(shù)的發(fā)達和釀酒業(yè)的興盛?！ 「鶕?jù)目前新疆瑪河流域（即新天酒廠和葡萄園所在地的瑪納斯河）、土魯番、古樓蘭、尼雅附近出土的一些文物來看，2000年前，新疆地域的人就開始用木制的破碎擠壓器，將葡萄壓碎，放進陶器中進行自然發(fā)酵，然后用膠泥封口，埋于地窖中，數(shù)月后，取其清汁，便可飲用。當(dāng)時我們的先輩們，就已經(jīng)掌握了利用葡萄皮上的野生酵母來釀酒了，而且還知道了將葡萄酒埋在地下，保持恒溫，儲藏成熟方法?！ ≡谔瞥臅r候，我國除了自然發(fā)酵的葡萄酒，還有葡萄蒸餾酒，也就是白色白蘭地，以前就是在西方白蘭地也都是白色的，只不過是在白蘭地賣不掉的情況下，將白蘭地放入橡木桶儲藏后偶然發(fā)現(xiàn)比原來白色的白蘭地好，形成了現(xiàn)在的金黃色的白蘭地，其實最早的白蘭地是西域人發(fā)明的，據(jù)《本草綱目》記載“葡萄燒酒古者西域造之，唐時破高昌得其法，出哈喇火者最烈，西番者次之，平陽太原者又次之”可見中原的葡萄蒸餾酒達不到西域酒的酒精度，自漢代新疆代稱為西域，清代改稱為新疆，這也說明，西域這里的葡萄的糖度高，葡萄汁蒸餾的酒精度也高。
{2}
4，中國的葡萄酒源自那個世紀要準(zhǔn)確的答案
葡萄酒應(yīng)是中國“土酒” 有人說，葡萄酒是外來文化，因而它長期被列入“洋酒”之列，但實際上，我國是世界人類和葡萄的起源中心之一，因此，葡萄酒應(yīng)是“古而有之”了?！ 臐h武帝建元年間張賽從西域引進歐亞種葡萄，到清末民國初的二千多年，我國的葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化的發(fā)展大致上經(jīng)歷了以下五個主要的階段：漢武帝時期――我國葡萄酒業(yè)的開始和發(fā)展；魏晉南北朝時期――我國葡萄酒業(yè)的恢復(fù)及葡萄酒文化的興起；唐代――燦爛的葡萄酒文化；元代――我國葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化的鼎盛時期；明代――我國葡萄酒業(yè)的低速發(fā)展時期；清末民國初期――我國葡萄酒業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折期?！ 】v觀漢武帝時期至清末民國初的2000多年，中國的葡萄酒產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從創(chuàng)建、發(fā)展到繁榮的不同階段，其中，有過繁榮和鼎盛，也有過低潮和沒落，與之相隨而行的是綿延不斷、流傳至今的燦爛的中國葡萄酒文化。她極大地豐富和發(fā)展了中華的民族文化，并成為其中的一個重要組成部分；她真實地記載和再現(xiàn)了中國葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，同時也有力地促進了我國葡萄酒業(yè)――傳統(tǒng)民族產(chǎn)業(yè)的繁榮?！ 】脊虐l(fā)現(xiàn)，在敘利亞的大馬士革附近出土的壓榨機的年代為公元前6000年，而中美科學(xué)家對距今9000年――7000年的河南舞陽縣賈湖遺址的研究結(jié)果，卻使世界葡萄酒的人工釀造歷史推前了3000年。他們用現(xiàn)代分析方法，證明在該遺址中發(fā)掘的陶器中裝的是葡萄酒。 這不僅說明人類至少在9000年前就開始釀造葡萄酒了，而且也說明中國人可能在世界上最早釀造葡萄酒?！ ∫蚨咸丫圃谥袊?jīng)歷了一個漫長而緩慢的發(fā)展過程，葡萄酒應(yīng)是中國“土酒”，而不是“洋酒”?！ ≈袊缙陉P(guān)于葡萄屬植物的文字記載 葡萄，我國古代曾叫“蒲陶”、“蒲萄”、“蒲桃”，“葡桃”等，葡萄酒則相應(yīng)地叫做“蒲陶酒”等。此外，在古漢語中，“葡萄”也可以指“葡萄酒”。關(guān)于葡萄兩個字的來歷，李時珍在《本草綱目》中寫道：“葡萄，《漢書》作蒲桃，可造酒，人?飲之，則?然而醉，故有是名。”“?”是聚飲的意思，“?”是大醉的樣子。按李時珍的說法，葡萄之所以稱為葡萄，是因為這種水果釀成的酒能使人飲后?然而醉，故借“?”與“?”兩字，叫做葡萄?！ ∥覈瞧咸褜僦参锏钠鹪粗行闹?，原產(chǎn)于我國的葡萄屬植物約有42種（包括變種）。例如分布在我國東北、北部及中部的山葡萄，產(chǎn)于中部和南部的葛?，產(chǎn)于中部至西南部的刺葡萄，分布廣泛的??等等，都是野葡萄?！ ∥覈钤缬嘘P(guān)葡萄的文字記載見于《詩經(jīng)》?！对姟ぶ苣稀まつ尽罚骸澳嫌修つ?，葛?累之；樂只君子，福履綏之?！薄 对姟ね躏L(fēng)·葛?》：“綿綿葛?，在河之滸。終遠兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧?！? 《詩·豳風(fēng)·七月》：“六月食郁及?，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽?！薄 囊陨先自?，可以得知在《詩經(jīng)》所反映的殷商時代(公元前17世紀初――約公元前l(fā)l世紀)，人們就已經(jīng)知道采集并食用各種野葡萄了。 《周禮·地官司徒》記載：“場人，掌國之場圃，而樹之果?、珍異之物，以時斂而藏之?！编嵭ⅲ骸肮?，棗李之屬。?，瓜瓠之屬。珍異，蒲桃、批把之屬?！边@句話譯成今文就是：“場人，掌管廓門內(nèi)的場圃，種植瓜果、葡萄、批把等物，按時收斂貯藏?！边@樣，在約3000年前的周朝，我國已有了家葡萄和葡萄園，人們已知道怎樣貯藏葡萄。在當(dāng)時，葡萄是皇室果園的珍異果品。 漢武帝時期――我國葡萄酒業(yè)的開始 我國的歐亞種葡萄是在漢武帝建元年間，歷史上著名的大探險家張騫出使西域時(公元前華夏酒報:郵發(fā)代號23-189 當(dāng)?shù)剜]局可訂閱138―前l(fā)19年)從大宛帶來的?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸巴鹱笥乙云烟覟榫疲蝗瞬鼐浦寥f余石、久者數(shù)十年不敗”?！皾h使(指張騫)取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲桃?！痹谝M葡萄的同時，還招來了釀酒藝人?！ ?jù)《太平御覽》記載，漢武帝時期，“離宮別觀傍盡種蒲萄”，可見漢武帝對此事的重視，并且葡萄的種植和葡萄酒的釀造都達到了一定的規(guī)模?！ ∥覈脑耘嗥咸褟奈饔蛞牒螅戎列陆?，經(jīng)甘肅河西走廊至陜西西安，其后傳至華北、東北及其它地區(qū)。 到了東漢末年，由于戰(zhàn)亂和國力衰微，葡萄種植業(yè)和葡萄酒業(yè)極度困難，葡萄酒異常珍貴。《三國志·魏志·明帝紀》中，裴松子注引漢趙岐《三輔決錄》：“(孟)佗又以蒲桃酒一斛遺讓，即拜涼州刺史?！泵腺⑹侨龂鴷r期新城太守孟達的父親，張讓是漢靈帝時權(quán)重一時、善刮民財?shù)拇蠡鹿?。孟佗仕途不通，就傾其家財結(jié)交張讓的家奴和身邊的人，并直接送給張讓一斛葡萄酒，以酒賄官，得涼州刺史之職。漢朝的一斛為十斗，一斗為十升，一升約合現(xiàn)在的200毫升，故一斛葡萄酒就是現(xiàn)在的20升。也就是說，孟佗拿26瓶葡萄酒換得涼州刺史之職! 可見當(dāng)時葡萄酒身價之高?！ ∥簳x南北朝時期――我國葡萄酒業(yè)的恢復(fù) 到了魏晉及稍后的南北朝時期，葡萄酒的消費和生產(chǎn)又有了恢復(fù)和發(fā)展。從當(dāng)時的文獻以及文人名士的詩詞文賦中可以看出當(dāng)時葡萄酒消費的情況?！ ∥何牡鄄茇矚g喝酒，尤其喜歡喝葡萄酒。他不僅自己喜歡葡萄酒，還把自己對葡萄和葡萄酒的喜愛和見解寫進詔書，告之于群臣。魏文帝在《詔群醫(yī)》中寫道： “三世長者知被服，五世長者知飲食。此言被服飲食，非長者不別也?！袊涔醵啵覐?fù)為說蒲萄。當(dāng)其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不飴，酸而不脆，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于鞠蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪。他方之果，寧有匹之者”。” 作為帝王，在給群醫(yī)的詔書中，不僅談吃飯穿衣，更大談自己對葡萄和葡萄酒的喜愛，并說只要提起葡萄酒這個名，就足以讓人唾涎了，更不用說親自喝上一口，這恐怕也是空前絕后的?！ ∮辛宋何牡鄣奶岢蜕眢w力行，葡萄酒業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展，使得在后來的晉朝及南北朝時期，葡萄酒成為王公大臣、社會名流筵席上常飲的美酒，葡萄酒文化日漸興起。這在當(dāng)時的不少詩文里都有反映?！ ￡憴C在《飲酒樂》中寫道： 蒲萄四時芳醇，琉璃千鐘舊賓?！ ∫癸嬑柽t銷燭，朝醒弦促催人。 春風(fēng)秋月恒好，歡醉日月言新?！ ￡憴C(261―303)是三國時東吳名臣陸遜的孫子?！讹嬀茦贰分械摹捌烟选笔侵钙咸丫?。詩中描繪的是當(dāng)時上流社會奢侈的生活：一年四季喝著葡萄美酒，每天都是醉生夢死。這時的葡萄酒是王公貴族們享用的美酒，但已比較容易得到，決非漢靈帝時孟佗用來賄官時的價格，否則誰也不可能一年四季都喝它?！ ≡谝话俣嗄甑哪媳背瘯r期，常有文人名士歌詠葡萄酒的詩作。庾信(513―581)在他的七言詩《燕歌行》中則寫道： 蒲桃一杯
千日醉，無事九轉(zhuǎn)學(xué)神仙?！ 《ㄈ〗鸬ぷ鲙追芰钊A表得千年。 庾信在詩中表達了自己的想法：不如去飲一杯葡萄酒換來千日醉，或者為了長生去學(xué)煉丹的神仙。若能取得金丹作幾次服食，定能像千年矗立的華表，永享天年。詩中將飲用葡萄酒與服用長生不老的金丹相提并論，可見當(dāng)時己認識到葡萄酒是一種健康飲料?！ ≈档米⒁獾氖?，魏晉南北朝時期，在種植張騫引進的歐亞種葡萄的同時，也人工種植我國原產(chǎn)的葡萄，這可從當(dāng)時的詩文中反映出來。曹操的小兒子曹植在《種葛篇》中有“種葛南山下，葛?自成陰。與君初婚時，結(jié)發(fā)恩義深?！钡脑娋?