歌海，遷安龍游歌海上午營業(yè)嗎 遷安還有別的上午營業(yè)的KTV嗎

親 龍游歌海上午不營業(yè)

刊名： 歌海 Songs Bimonthly主辦： 廣西民族文化藝術(shù)研究院周期： 雙月出版地：廣西壯族自治區(qū)南寧市語種： 中文;開本： 16開ISSN： 1007-4910CN： 45-1228/J歷史沿革：現(xiàn)用刊名：歌海創(chuàng)刊時(shí)間：1991 歌海投稿郵箱：qikantg06@126.com

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萬潼，巴黎音樂學(xué)院學(xué)生

《思念》演唱：阿卜力克木

南寧聚居著壯、漢、苗、瑤、侗、毛南等三十多個(gè)民族，其中壯族占人口的64%，達(dá)170多萬。壯族是目前我國各少數(shù)民族中人口最多的民族，歷史悠久，有著燦爛的民族文化。所以在南寧一年到頭，壯鄉(xiāng)總有著接連不斷的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。拋繡球、板鞋舞、搶花炮、踩風(fēng)車以及多彩的的民間舞蹈獨(dú)具地方特色。 歌海 廣西素有“歌?！敝Q，是壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)，劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身。壯族人民歷來都有唱山歌的習(xí)俗，每逢節(jié)日及重大節(jié)慶活動(dòng)都以唱山歌的方式互相交流，傳情達(dá)意。 農(nóng)歷的三月三是壯族傳統(tǒng)的歌圩，在這一天許多壯家姑娘、小伙甚至是上年紀(jì)的老人都會(huì)在田間山坡上相互對(duì)唱山歌，或以歌定情，或以歌會(huì)友。他們帶著節(jié)前已做好的五色糯飯和彩蛋，先祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。 壯族 壯族是南寧的土著民族，其先祖是古代我國南方百越族的西匝、駱越兩個(gè)支系。壯族歷史悠久，是全國55個(gè)少數(shù)民族中人口最多的民族。壯族有自己的語言文字，他們能夠唱出最美麗的山歌，傳說中的劉三姐身上集中體現(xiàn)了壯族人民喜唱山歌、勤勞智慧的形象。 在漫長歷史中，壯族與其他兄弟民族、特別是漢族人民不斷融合，團(tuán)結(jié)友好地生活在祖國的南部邊陲。

歌名：花開花落歌手：李羿彗《木棉花的春天》主題曲雨茫茫 霧茫茫盼望花開花已落等候等候我在等候莫讓我癡癡的空等候花下的芘理我從來沒忘記過花下的誓言我們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不分手別說了別說別說你不再愛我你的痛就是我的痛你的微笑就是我倆的歡樂別說了別說別說你要離開我我知道因?yàn)槲抑滥惚日l都愛著我

沒看懂什么意思？

一、“三月三”既是歌圩的時(shí)節(jié)，也是祭祖掃墓的時(shí)節(jié)。　　1．關(guān)于三月三歌圩的由來　　壯族歷來以好歌善唱而著稱，而“歌圩”則是壯族民眾在特定的時(shí)間和場地里舉行的周期性、集體性、傳統(tǒng)性，以唱歌為主要內(nèi)容的公共節(jié)日活動(dòng)。歌圩為一年一度的唱歌聚會(huì)活動(dòng)，古時(shí)以男女唱歌傳情、拋繡球結(jié)緣為主體。據(jù)史料記載，壯族歌圩形成于唐宋，盛行于明清。“歌圩”的緣起和形成，與壯族稻作農(nóng)耕的生產(chǎn)周期和生活節(jié)奏有直接的關(guān)系。“三月三”歌圩，緣于祈求豐年，又為投入春耕大忙前行樂盡興鼓勁的活動(dòng)。從其活動(dòng)所表現(xiàn)的社會(huì)機(jī)能及文化現(xiàn)象來看，是以青年男女唱歌結(jié)緣活動(dòng)為主體，都是出于對(duì)大地富饒和生育福祉的強(qiáng)烈愿望，為原始儀式從“娛神”向“娛人”發(fā)展的產(chǎn)物?！　￡P(guān)于“三月三”歌圩的來由，有四種說法：一是，古時(shí)相傳唱歌可以樂神，可以消災(zāi)除難，求得風(fēng)調(diào)雨順，后來發(fā)展為定期的三月三的歌圩。二是，很久以前，有一對(duì)青年男女，從小相愛，他們很會(huì)唱山歌，談情說愛都是用山歌來表達(dá)，但因受到家人反對(duì)，他們不能結(jié)為夫妻，便雙雙殉情。青年們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)堅(jiān)貞的情侶，每年在他們殉情的日子，聚集起來唱山歌，并逐漸形成“三月三”歌圩。三是，唐代出了歌仙劉三姐，以山歌歌頌勞動(dòng)和愛情，并揭露財(cái)主們的罪惡，因而財(cái)主們懷恨在心，趁她上山砍柴時(shí)，派人斬?cái)嗌教?，使三姐跌山身亡，后世為了紀(jì)念這位歌仙，便在每年農(nóng)歷三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。四是，遠(yuǎn)古時(shí)期，某家有三個(gè)很漂亮的女兒，上門求婚的人絡(luò)繹不絕，但父母都看不上。后來父親想了個(gè)點(diǎn)子——讓求婚的后生仔當(dāng)場唱歌，誰唱得最好，漂亮的女兒就嫁給誰。結(jié)果通過唱歌，三個(gè)女兒都找到了如意郎君。從此之后，唱歌成了一種求偶的形式，并發(fā)展成為歌圩?！　?．關(guān)于三月三祭祖掃墓節(jié)的由來，有以下幾種說法：一是壯族蛇圖騰的祭日。二是祭祀雷神的祭日。三是祭祀龍母的祭日。二、 歌圩源遠(yuǎn)流長，深深扎根在壯族和各族人民的生活土壤之中，成為男女老少都樂于參加的社交活動(dòng)和審美活動(dòng)。歌圩，成為壯族傳統(tǒng)文化的鮮明表征，并在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮其固有的社會(huì)功能，產(chǎn)生積極的影響?！　?．歌唱活動(dòng)社會(huì)化的集中表現(xiàn)?！　「柚{在壯族人民中的產(chǎn)生、傳播和應(yīng)用，也可以說是他們的第二種語言，即詩歌化了的藝術(shù)語言。善唱歌者被視為聰明才智的標(biāo)志，博得大家的尊崇而享有聲譽(yù)，形成了一種社會(huì)風(fēng)尚。歌圩是歌唱活動(dòng)社會(huì)化的集中表現(xiàn)，并成為聯(lián)結(jié)民族群體及與各民族交流的精神紐帶。　　2．民間文藝的自然載體和寶庫?！　「枸谆顒?dòng)以青年為主體，以唱歌為載體，開展社交，連情結(jié)緣，同時(shí)也是民眾進(jìn)行賽歌賞歌的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，還有拋繡球、搶花炮、演壯劇、舞龍舞獅、斗牛、斗彩蛋等文體自娛活動(dòng)，是一種綜合性、多功能的民族民間文藝的全面展示及活態(tài)傳承?！　?．求知愛智和社會(huì)教育的大學(xué)堂?！　≡诟枸谆顒?dòng)中，人們相從而歌，不僅是交朋結(jié)友、聯(lián)絡(luò)感情、施展才智、愉悅身心的需要，也是出于求知愛智及其實(shí)用價(jià)值的需求。由于壯族先民在上古時(shí)期沒有形成自己的民族文字，人們只能憑借發(fā)達(dá)的語言功能口耳相傳，通過易于掌握和便于記憶的韻律結(jié)構(gòu)和歌唱形式，并按照約定俗成的聚會(huì)慣例及活動(dòng)儀規(guī)來進(jìn)行思想交流，傳播民族文化知識(shí)，由此而造就了歌唱的社會(huì)化、教育審美的歌化，從而達(dá)到寓教于樂的目的。群眾從中自覺接受教育，通過實(shí)踐來不斷提高歌藝才智，激發(fā)求知愛智而“能通今博古”。由于壯族把能歌善唱視為聰明才智的標(biāo)志，歌圩活動(dòng)也就成為進(jìn)行社會(huì)教育的大課堂?！　?．自由婚戀的傳統(tǒng)領(lǐng)地?！　炎宓膫鹘y(tǒng)婚姻，歷來盛行“男固可以娶妻，女亦可娶夫”的婚俗，反映了男女平等的觀念和婚制。歌圩便是自由婚戀的傳統(tǒng)領(lǐng)地。正是由歌圩活動(dòng)造就并傳承的崇尚男女平等、追求婚姻自由的觀念，敢于向封建禮教抗?fàn)幍木?，使歌圩成為青年男女守望和寄托的精神家園。在今天社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)中，仍具有積極的現(xiàn)實(shí)意義?！　?．民族文化交流的大舞臺(tái)?！　「枸鬃鳛閴炎鍌鹘y(tǒng)節(jié)日，其活動(dòng)具有群眾性和社會(huì)性的特征。廣西自古是多民族聚居地區(qū)，而壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族，歷來都有好歌善唱的習(xí)尚，各地一年一度的歌圩節(jié)，都有各民族群眾參加對(duì)歌、搶花炮、拋繡球等活動(dòng)，成為同享共樂的節(jié)日盛會(huì)，民族文化交流的大舞臺(tái)。歌仙劉三姐的故事，就是民族文化交流融合的產(chǎn)物。正是歌圩這個(gè)民族文化交流的大舞臺(tái)，塑造了歌唱神圣化的藝術(shù)典型—歌仙劉三姐，而劉三姐的優(yōu)美歌聲，讓世界認(rèn)識(shí)壯族，向往廣西。據(jù)了解，在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港等市的壯、瑤、苗、侗等少數(shù)民族聚居地區(qū)和一些漢族地區(qū)， 農(nóng)歷“三月三”這一天，家家戶戶制作五色糯米飯，染彩色蛋，殺雞宰鴨，喝酒慶賀，采取不同方式歡度這個(gè)節(jié)日，還是比較隆重的，有些地方比過春節(jié)還隆重?！　√貏e是在壯族地區(qū)，“三月三”節(jié)形式最多樣、內(nèi)容最豐富、氣氛最隆重、特點(diǎn)最鮮明。每到這一天，壯族男女像趕圩一樣匯聚山坡上對(duì)唱山歌，抒發(fā)自己的情感；一些地方的群眾用唱山歌的形式宣傳黨的政策，宣傳科普知識(shí)，交流生產(chǎn)技能，歌唱美好的生活等。除唱山歌外，有的地方還開展一系列具有民族特色的文體活動(dòng)，如搶花炮、打銅鼓、拋繡球、打扁擔(dān)，舞龍、舞獅、舞春牛、演壯戲、師公戲、采茶戲等。一些地方政府也積極引導(dǎo)和支持“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，利用歌節(jié)舉辦經(jīng)貿(mào)交流活動(dòng)，滿足了當(dāng)?shù)厝罕娋裆詈臀镔|(zhì)生活的需要。 三、壯族“三月三”不僅是廣西壯族自治區(qū) 壯族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，涉及的人口約有2700余萬人，他們主要集中在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港市等少數(shù)民族聚居地區(qū)和梧州、玉林、賀州市等一些漢族地區(qū)。多年來，這些地方的各族干部群眾一直有將壯族“三月三”定為我區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)日，　　“三月三”歌圩普遍流行于壯族地區(qū)，其中尤以紅水河、左右江流域最為常見，百色、田東、田陽、平果、凌云、德保、靖西、天等、崇左、寧明、龍州、憑祥、馬山、都安、大化、巴馬等縣（市、自治縣）相當(dāng)流行。每場歌圩人數(shù)少則幾百人，多則數(shù)千甚至數(shù)萬人?！　≡谀蠈帯⒊缱蟮仁械牟糠謮炎迦罕?，則將“三月三”作為掃墓祭祖、踏青交流的重要節(jié)日，類似于漢族清明節(jié)?！　≡诙弊宓貐^(qū)，如三江侗族自治縣，“三月三”則舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、蘆笙踩堂等一系列文體活動(dòng)?！　≡谖嘀?、玉林、賀州等市的一些漢族群眾也采取一定的方式歡度“三月三”。1985年，區(qū)人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。廣西壯族自治區(qū)從2014年開始，“三月三”廣西全體公民放假兩天。

《歌海情天》該劇以民族音樂家、傳歌人王洛賓的部分人生片段和歌曲為平臺(tái)，講述一群中外90后青年人探尋王洛賓的音樂及西北那片神奇土地的故事。

電視劇歌海情天片頭曲（我們相信） 演唱者：雙魚座樂隊(duì) 煩囂城中背起行囊 風(fēng)塵里追尋你的過往 埋藏了思念的日子今生再會(huì) 歌聲游蕩著奔向的遠(yuǎn)方 花開花落的青春年華 讓為我們疲憊卻不后悔 用美麗熱血寫下相信未來 懷抱著夢想與你相會(huì) 我們相信

就叫做海波浪呀是一個(gè)大哥做的附上歌詞男)悲傷的心情沉重的腳步勉強(qiáng)來離開滿腹的苦衷滿腹的痛苦不愿來流浪我親像海波浪有起也有落咱今日若分開何時(shí)再相逢(女)哀怨的人生坎坷的運(yùn)命逼咱來分開這款的心酸這款的苦楚誰人來體諒我隨著海波浪浮沉在你心內(nèi)我夜夜在等待等你來團(tuán)圓(女)大聲叫不愿甲你來分開(男)大聲叫我愛故鄉(xiāng)我愛你(合)若分開已經(jīng)不知何時(shí)何日才會(huì)通甲你來相逢[01]海波浪[02]十二月的情批[03]你的新衫[04]半覺悟半清醒[05]溫柔的月娘[06]恩情[07]傷心新機(jī)場[08]一生一次[09]愛你不驚寒[10]愛情的八字

搜一下：臺(tái)灣歌海波浪的中文歌叫啥名字，

歌海娜百的特點(diǎn)有：深紫色，含糖量高，果實(shí)結(jié)實(shí)，密度高，香氣濃郁，含黑櫻桃、黑醋栗、果醬、黑胡椒與甘草味，自然酒精度可達(dá)18%，酸度度低，單寧中低度，易霉變。所以酒商通常將它與其他品種混合，以增強(qiáng)其結(jié)構(gòu)和平衡度。最優(yōu)質(zhì)的歌海娜在西班牙最小的產(chǎn)酒區(qū)Priorato。

歌海娜(grenache)起源于西班牙北部的阿拉貢省的里奧哈，主要種植在法國南隆河地區(qū)、地中海沿岸以及西班牙全境。歌海娜在西班牙被稱為(garnacha), 是西班牙種植最廣泛的紅葡萄品種，尤其在納瓦拉(navarra)和里奧哈(rioja)地區(qū)扮演重要的角色。歌海娜的產(chǎn)量高、成熟晚、含糖量高，所以需要在炎熱和干旱的條件下才能完美地成熟。所釀造的葡萄酒通常酒精度也比較高。歌海娜皮薄色淺，在西班牙當(dāng)?shù)赝ǔＳ脕磲勗焯壹t葡萄酒，在法國通常作為紅葡萄酒中的調(diào)配品種，主要用于和西哈(syrah)以及慕維得爾(mourvèdre)調(diào)配。其帶有紅色水果香氣如草莓、覆盆子以及一點(diǎn)點(diǎn)白胡椒和草藥的香氣，陳年后會(huì)出現(xiàn)皮革、焦油和太妃糖的香氣?？诟袌A潤豐厚，酒精度高，單寧較低。

歌節(jié)是壯族的節(jié)日。同時(shí)也稱三月歌圩，或稱三月三歌節(jié)，是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。廣西素有“歌?！敝Q，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三為隆重。這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主體，老人小孩亦來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集，民間貿(mào)易活躍。較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年對(duì)歌交情，情投意合者便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動(dòng)。歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，也是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。

壯族的.同時(shí)也稱三月歌圩，或稱三月三歌節(jié)，是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。廣西素有“歌?！敝Q，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三為隆重。這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主體，老人小孩亦來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集，民間貿(mào)易活躍。較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年對(duì)歌交情，情投意合者便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動(dòng)。歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，也是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。

廣西壯族以善于唱歌為著稱。 農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)。