薛濤的詩(shī)，薛濤哪一句詩(shī)最著名

《春望詞》最著名花開(kāi)不同賞，花落不同悲。欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。攬草結(jié)同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風(fēng)知不知?

薛濤千古名句是水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿，眾類亦云茂，虛心寧自持，多留晉賢醉，早伴舜妃悲，晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇，雪耳紅毛淺碧蹄，追風(fēng)曾到日東西，為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。薛濤背景故事盡顯了竹在古典文化中豐富的意蘊(yùn)，竹與松，梅并稱歲寒三友，在冬天觀賞更能品味它那剛勁之風(fēng)。魏晉時(shí)期，嵇康，阮籍等七名名士常在竹林之中喝酒，縱歌，吟詩(shī)，被稱作竹林七賢，舜妃指舜帝的兩位妃子娥皇和女英，當(dāng)年舜帝離世時(shí)，二妃日夜痛哭，淚灑竹林，成為斑竹。竹林七賢的瀟灑，舜妃淚撒斑竹的忠貞痛苦，都在這首詩(shī)里了一個(gè)帶有傳奇色彩的唐代女詩(shī)人，字洪度，長(zhǎng)安今陜西西安人，16歲入樂(lè)籍，與韋皋，元稹有過(guò)戀情，戀愛(ài)期間，薛濤自己制作桃紅色小箋用來(lái)寫詩(shī)，后人仿制，稱薛濤箋。脫樂(lè)籍后終身未嫁，成都望江樓公園有薛濤墓，薛濤與劉采春，魚玄機(jī)，李冶，并稱唐朝四大女詩(shī)人，卓文君，薛濤，花蕊夫人，黃娥并稱蜀中四大才女，流傳至今詩(shī)作有90余首。

薛濤是唐代有名的女詩(shī)人，其創(chuàng)作的詩(shī)詞是很優(yōu)秀的，流傳至今的總共有90多首，有一些作品也是很讓人驚艷的，比如說(shuō)《送友人》、《 春望詞四首》、《月》。薛濤的詩(shī)詞是比較委婉含蓄的，但蘊(yùn)含的感情卻極為深，不愧是一大才女。在小編提到的《春望詞四首》這一首詩(shī)中，有兩句詩(shī)是很出名的，分別是“花開(kāi)不同賞，花落不同悲。欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)”。詩(shī)人用花來(lái)比作自己對(duì)于他人的相思，但是兩者是有緣無(wú)份的，并沒(méi)有一同去觀看花開(kāi)花落，共賞云轉(zhuǎn)云舒，而是處于不同的空間，總是錯(cuò)過(guò)。只能說(shuō)是有緣無(wú)份的，雖然思想上能夠得到相容，但現(xiàn)實(shí)情況中卻永遠(yuǎn)也見(jiàn)不了面，這就是讓人感覺(jué)比較悲傷的。從中可以看出薛濤可能有一個(gè)喜歡的人，也可能是在對(duì)朋友訴說(shuō)感情。不過(guò)這首詩(shī)的第六句是不結(jié)同心人，空結(jié)同心草，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于異性的好感，但兩個(gè)人卻沒(méi)有辦法在一起。創(chuàng)作詩(shī)詞看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但真正實(shí)施起來(lái)是很難的，不僅要想韻律，還要想平仄，要讓整首詩(shī)讀起來(lái)是比較朗朗上口，其很優(yōu)美的。而在《寄張?jiān)颉愤@首詩(shī)中，有兩句是非常讓人出神的詩(shī)句，就是借問(wèn)人間愁寂寞，伯牙弦絕已無(wú)聲。這表示友人的離去對(duì)于薛濤就是一種比較大的打擊，雖然兩個(gè)人還可以見(jiàn)面，但是現(xiàn)在卻沒(méi)有了見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，就是很讓人傷感的。這兩句詩(shī)借伯牙與鐘子期之間的友情來(lái)比喻自己和友人之間的感情，真的是一種比較好的化用。雖然是一位優(yōu)秀的女詩(shī)人，也是一個(gè)很有名的才女，但薛濤的一生卻不怎么平靜，被一名男性欺騙了。

賞析：詩(shī)句融情于景，開(kāi)頭四句描繪花開(kāi)花落之景，抒發(fā)相思之情?！盎ㄩ_(kāi)不同賞，花落不同悲?！辈还苁腔ㄩ_(kāi)還是花落，薛濤之情惟自知，此時(shí)最相思，相思無(wú)人解，何處話凄涼？悲矣！再看“攬草結(jié)同心，將以遺知音?！币痪?，“結(jié)同心”“遺知音”坦誠(chéng)而直率地表露出薛濤渴求覓得有情郎“雙棲綠池上，朝暮共飛還”的心跡，可見(jiàn)其寂寞成殤飄零無(wú)依的現(xiàn)狀。緊接著又寫“春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟?！眱H一個(gè)“復(fù)”字，叫人不由得心生憐憫，對(duì)春光易逝的憂愁正要慢慢消退，奈何那無(wú)知春鳥(niǎo)又要在枝頭鳴叫提醒著世人又是一歲春光蹉跎，何其哀愁啊!從結(jié)構(gòu)上看，詞句回答了上文的相思之所在，又很好地將下文過(guò)渡到描述感慨時(shí)光荏茬，待字閨中容顏老去的苦悶之情。薛濤通過(guò)“風(fēng)花”“同心草”“花滿枝”“春風(fēng)”等景物，看著枝頭最美的花朵，數(shù)著指尖流走的時(shí)光，就像看著自己的美麗在徒勞地開(kāi)放，兀然地凋零，卻還是“佳期猶渺渺”一次次讓“結(jié)同心”的美夢(mèng)幻滅，沉浸在知己難求、知音渺渺的痛苦里。出處：出自唐代女詩(shī)人薛濤的《春望詞》。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：薛濤，768～832，字洪度，唐朝長(zhǎng)安人，生于大歷五年，卒于大和六年。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩(shī)，父死家貧，十六歲遂墮入樂(lè)籍，脫樂(lè)籍后終身未嫁。后定居浣花溪。知音律，工詩(shī)詞。創(chuàng)“薛濤箋”。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩(shī)五百余首，沒(méi)有流傳下來(lái)。后世各家所本的明本《薛濤詩(shī)》一卷，是從《萬(wàn)首唐人絕句》等選本拼湊起來(lái)的。這首《春望詞》寫于薛濤隱居浣花溪時(shí)期。此時(shí)，她雖剛年過(guò)四十，卻已飽經(jīng)人生滄桑。十二年屈辱的樂(lè)伎生涯中，她曾被罰往荒蠻邊關(guān)，也曾擁有過(guò)節(jié)度府校書郎的尊貴地位。在終于脫離了樂(lè)籍恢復(fù)了自由身后，她一身素淡的女冠服，在浣花溪畔開(kāi)始了新生活。本該是高興的事，但是若無(wú)那有情人分享，便成了那“空谷幽蘭”“棧橋梅花”只能孤芳自賞，活脫脫透著一股凄涼。參考資料來(lái)源：百度百科-春望詞

《寄蜀中薛濤校書》 　　萬(wàn)里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。 　　掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。 　　《牡丹》 　　去年零落暮春時(shí)，淚濕紅牋怨別離。 　　?？直阃讔{散，因何重有武陵期。 　　傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。 　　只欲欄邊安枕席，夜深間共說(shuō)相思。 　　解析: 　　詩(shī)用“情重更斟情”的手法，在人花之間的感情中反復(fù)掂掇，造成情意綿綿的意境，構(gòu)思新穎纖巧，獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)采。 　　去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離：別后重逢，有太多的興奮，無(wú)限的情思。對(duì)眼前盛開(kāi)的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把深情厚意濃縮在重逢的特定場(chǎng)景之中。 　　?？直阃讔{散，因何重有武陵期：化牡丹為情人，細(xì)膩又傳神。“巫峽散 薛濤坐像[3]”承上文的怨別離，用宋玉《高唐賦》中楚襄王和巫山神女夢(mèng)中幽會(huì)的故事，給人花抹上夢(mèng)幻迷離的色彩。擔(dān)心離別會(huì)象巫山云雨那樣一散而不復(fù)聚，望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中，突然不期而遇，更感再度相逢的難得和喜悅。把陶淵明《桃花源記》中武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源仙境和傳說(shuō)中劉晨、阮肇遇仙女的故事捏在一起，給人花相逢罩上神仙奇遇的面紗，帶來(lái)了驚喜欲狂的興奮。兩句妙用典故，變化多端，曲折盡致。 傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知：以“馨香”、“不語(yǔ)”影射牡丹花的特點(diǎn)；以“傳情”、“彼此知”關(guān)照前文，顯而不露，含而不澀。花以馨香傳情，人以信義見(jiàn)著。人花相通，人花同感，以達(dá)“不語(yǔ)還應(yīng)彼此知?！?以上詩(shī)句寫盡詩(shī)人與牡丹的戀情。 　　只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思：“安枕席”于欄邊，抵足而臥，情同山海。深夜說(shuō)相思，解其相思之渴，相慕之深。這兩句想得新奇，將詩(shī)情推向高潮。 　　此詩(shī)將牡丹擬人化，用傾訴衷腸的口吻描述，新穎別致，親切感人，有醉人的藝術(shù)魅力。 　　詩(shī)人寫牡丹從去年暮春的牡丹開(kāi)篇，去年春天，牡丹花開(kāi)得特別熱鬧，但暮春的來(lái)臨依然凋零了牡丹花的熱情。詩(shī)人看著隨風(fēng)散落的業(yè)已干卷的花瓣，任憑微風(fēng)的擺布，凄清惆悵之感頓襲時(shí)襲來(lái)，心里一堵，淚水奪眶而出，滴落在鋪在書桌上的紅箋上，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在為心愛(ài)的人寫贈(zèng)別詩(shī)，要在那粉紅的箋紙上，載滿離別的愁緒。沒(méi)有不散的筵席，繁華過(guò)后一場(chǎng)空，為什么相聚相守的日子那么短暫，牡丹花的花期究竟敵不過(guò)暮春的到來(lái)。只一個(gè)“怨”字，把離情說(shuō)得令人心痛。經(jīng)過(guò)這樣的別離，原本對(duì)相聚已不存在任何幻想，雖然望眼欲穿，卻從不敢奢望。因?yàn)橐磺械南鄷?huì)都會(huì)就象巫山云雨一樣容易飄散難再現(xiàn)，只是徒增郁悶罷了。對(duì)于薛濤而言，一切歡聚都是短的，如巫山云雨一樣容易消散。作為歌妓的她看慣了身邊頻繁的悲歡離合，沒(méi)有一個(gè)與她有過(guò)深交的人真心想娶她為妻。最后一句“因何重有武陵期”才顯示了她的喜出望外，用武陵漁人發(fā) 薛濤畫像[4]現(xiàn)桃花源及傳說(shuō)中的劉晨、阮肇遇仙女的故事來(lái)說(shuō)看到牡丹二度重開(kāi)的欣喜。詩(shī)人苦戀著牡丹卻從不敢奢望。牡丹花開(kāi)，話雖不語(yǔ)，卻以其特有的馨香傳達(dá)著自己的情愫，含情脈脈。只要靜靜地看著，就知足了?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通”，抑或是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，真正有情的人在一起，多少言語(yǔ)也是多余，一切盡在不言中，只要能夠相望相偎著就足夠了。這種無(wú)言的默契才是最感人的。末一句“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思”，詩(shī)人愛(ài)牡丹之深，在相會(huì)的短暫歡愉過(guò)后平靜下來(lái)，再默默無(wú)語(yǔ)顯然不夠。就想在欄邊安枕席，倚著枕頭，沐著清幽的月光，敘相思之苦，中間一個(gè)閑字表達(dá)詩(shī)人在相聚后的恬淡、怡然。來(lái)日方長(zhǎng)，再苦的別離也已熬到頭了，以后的日子就是長(zhǎng)相廝守，其中“閑”字包含無(wú)限愜意。 　　這首詩(shī)與其說(shuō)是描寫相聚后的快樂(lè)，倒不如說(shuō)是其實(shí)她一直很寂寞，這不過(guò)是遣抒胸懷的方式，她枝迎南北鳥(niǎo)，葉送往來(lái)風(fēng)的生活看似熱鬧非凡，每天都與達(dá)官貴人、文人騷客吟詩(shī)唱和，實(shí)則最為冷清。心中的寂寞無(wú)法訴說(shuō)每次的信誓旦旦都是沒(méi)有結(jié)局的美麗謊言。那么多與她來(lái)往唱和的文人騷客都沒(méi)有想要真心給她幸福的人，包括元稹，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，一邊敘相思，一邊又別有新歡。而只有牡丹，沒(méi)有與她立下海誓山盟，終究不期而遇，這種心中的抑郁總算疏解了不少。她只是借牡丹來(lái)自我安慰罷了。那么多情思唯有與牡丹一敘，足見(jiàn)詩(shī)人的孤單。知她者，唯有牡丹。 　　《送友人》 　　水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。 　　誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。 　　昔人曾稱道這位“萬(wàn)里橋邊女校書”“工絕句，無(wú)雌聲”。她這首《送友人》就是向來(lái)為人傳誦，可與“唐才 薛濤塑像子”們競(jìng)雄的名篇。初讀此詩(shī)，似清空一氣；諷詠久之，便覺(jué)短幅中有無(wú)限蘊(yùn)藉，藏?zé)o數(shù)曲折。 　　前兩句寫別浦晚景?！拜筝缟n蒼，白露為霜”，可知是秋季?！氨涨镏疄闅庖?，蕭瑟兮草木搖落而變衰；憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸”，這時(shí)節(jié)相送，當(dāng)是格外難堪。詩(shī)人登山臨水，一則見(jiàn)“水國(guó)蒹葭夜有霜”，一則見(jiàn)月照山前明如霜，這一派蒹葭與山色“共蒼蒼”的景象，令人凜然生寒。 　　值得注意的是，此處不盡是寫景，句中暗暗兼用了《詩(shī)經(jīng)。秦風(fēng)。蒹葭》“蒹葭蒼蒼”兩句以下的詩(shī)意：“所謂伊人，在水一方。溯回從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央”，以表達(dá)一種友人遠(yuǎn)去、思而不見(jiàn)的懷戀情緒。節(jié)用《詩(shī)經(jīng)》而兼包全篇之意，王昌齡“山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）與此詩(shī)機(jī)杼相同。運(yùn)用這種引用的修辭手法，就使詩(shī)句的內(nèi)涵大為深厚了。 　　人隔千里，自今夕始?！扒Ю镒越裣Α币徽Z(yǔ)，使人聯(lián)想到李益“千里佳期一夕休”的名句，從而體會(huì)到詩(shī)人無(wú)限深情和遺憾。這里卻加“誰(shuí)言”二字，似乎要一反那遺憾之意，不欲作“從此無(wú)心愛(ài)良夜”的苦語(yǔ)。似乎意味著“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，可以“隔千里兮共明月”，是一種慰勉的語(yǔ)調(diào)。這與前兩句的隱含離傷構(gòu)成一個(gè)曲折，表現(xiàn)出相思情意的執(zhí)著。 薛濤壁紙?jiān)娭刑岬健瓣P(guān)塞”，大約友人是赴邊去吧，那再見(jiàn)自然很不易了，除非相遇夢(mèng)中。不過(guò)美夢(mèng)也不易求得，行人又遠(yuǎn)在塞北?！疤扉L(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”（李白《長(zhǎng)相思》）。“關(guān)塞長(zhǎng)”使夢(mèng)魂難以度越，已自不堪，更何況“離夢(mèng)杳如”，連夢(mèng)也新來(lái)不做。一句之中含層層曲折，將難堪之情推向高潮。此句的苦語(yǔ)，相對(duì)于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音調(diào)也很美，“杳如”的“如”不但表狀態(tài)，而且兼有語(yǔ)助詞“兮”字的功用，讀來(lái)有唱嘆之音，配合曲折的詩(shī)情，其味尤長(zhǎng)。而全詩(shī)的詩(shī)情發(fā)展，是“先緊后寬”（先作苦語(yǔ)，繼而寬解），寬而復(fù)緊，“首尾相銜，開(kāi)闔盡變”（《藝概。詩(shī)概》）。 　　“絕句于六藝多取風(fēng)興，故視它體尤以委曲、含蓄、自然為高。”（《藝概。詩(shī)概》）此詩(shī)化用了前人一些名篇成語(yǔ)，使讀者感受更豐富；詩(shī)意又層層推進(jìn)，處處曲折，愈轉(zhuǎn)愈深，可謂兼有委曲、含蓄的特點(diǎn)。詩(shī)人用語(yǔ)既能翻新又不著痕跡，娓娓道來(lái)，不事藻繪，便顯得“清”。又善“短語(yǔ)長(zhǎng)事”，得吞吐之法，又顯得“空”。清空與質(zhì)實(shí)相對(duì)立，卻與充實(shí)無(wú)矛盾，故耐人玩味。 　　《池上雙鳧》 　　雙棲綠池上，朝暮共飛還； 　　更忙將趨日，同心蓮葉間。 　　詩(shī)中濃情蜜意，還有“朝暮共飛還，同心蓮葉間”的表白，大有和元稹雙宿雙棲的想頭，想來(lái)在情深意密的時(shí)候薛濤是想過(guò)嫁給元稹的。不過(guò)好景不長(zhǎng)，一年以后元稹離開(kāi)四川。那時(shí)薛濤已經(jīng)四十六歲，芳華已至秋暮，元稹又是一個(gè)放縱多情的人，薛濤就靜靜地了斷了這場(chǎng)情緣。聰明如她，是明白她和元稹之間的關(guān)系的。露水情緣，朝生暮死，何必恩恩怨怨反復(fù)糾纏？ 　　“妾擬將身嫁與一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞?！表f莊詞中女子如是說(shuō)?？蓢@癡情女子太多，像薛濤這樣能夠斬?cái)嗲榫?，反而更顯得珍重。我所喜歡薛濤的也正是這一點(diǎn)：聰明冷靜。身雖為妓，心潔如冰雪，花容月貌不減清烈。 　　韋皋發(fā)怒，一紙貶書送到她面前。薛濤忽然醒悟自己玩得過(guò)火了，再怎么聲名遠(yuǎn)播也是他捧出來(lái)的。那些王公子弟，再怎么贊美留戀，數(shù)日之后，也是絕塵而去的事。真正和自己朝夕相對(duì)，能夠掌握自己生死的，是這個(gè)叫韋皋的男人。 　　心中的悲戚涌上來(lái)，小小的波折讓她看清楚自己的處境和身份。艷名是虛名，才名是虛名，觥籌交錯(cuò)，男歡女愛(ài)都是假的，唯一真實(shí)的是——她是一個(gè)妓女，需要依靠別人的慈悲憐憫才可以立足于世。 　　聰明非常的薛濤，冷靜地收斂起自己的悲切，那是無(wú)謂的。沒(méi)有一個(gè)人的悲傷可以感動(dòng)上蒼，除非她有力量扭轉(zhuǎn)乾坤。薛濤在趕赴松州的途中寫下了十首著名的離別詩(shī)，差人送給韋皋。這十首“十離詩(shī)”是這樣寫的—— 　　馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。 清婉室薛濤像石刻無(wú)端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。 　　——《犬離主》 　　越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。 　　都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎。 　　——《筆離手》 　　雪耳紅毛淺碧蹄，追風(fēng)曾到日東西。 　　為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。 ——《馬離廄》 　　隴西獨(dú)自一孤身，飛去飛來(lái)上錦茵。 　　都緣出語(yǔ)無(wú)方便，不得籠中再喚人。 　　——《鸚鵡離籠》 　　出入朱門未忍拋，主人常愛(ài)語(yǔ)交交。 　　銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。 　　——《燕離巢》 　　皎潔圓明內(nèi)外通，清光似照水晶宮。 　　只緣一點(diǎn)玷相穢，不得終宵在掌中。 　　——《珠離掌》 　　跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。 　　無(wú)端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。 　　——《魚離池》 薛濤壁紙爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。 　　無(wú)端竄向青云外，不得君王臂上擎。 　　——《鷹離鞲》 　　蓊郁新栽四五行，常將勁節(jié)負(fù)秋霜。 　　為緣春筍鉆墻破，不得垂陰覆玉堂。 　　——《竹離亭》 　　鑄瀉黃金鏡始開(kāi)，初生三五月徘徊。 　　為遭無(wú)限塵蒙蔽，不得華堂上玉臺(tái)。 　　——《鏡離臺(tái)》 　　這十首詩(shī)是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡來(lái)比自己，而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、臺(tái)。只因?yàn)槿вH情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開(kāi)腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚戲折芙蓉、鷹竄入青云、竹筍鉆破墻、鏡面被塵封，所以引起主人的不快而厭棄。 http://baike.baidu.com/view/11238.htm#3