史文化，文明史史什么

指人類有文字記錄以來的歷史，中國是從炎帝黃帝時期的部落時期就有結(jié)繩記事，所以通常說中華文化上下5000年

之所以有人會說，私家修史文化會在清初的時候達到鼎盛，這不得不感謝三個人。這三個人就是清朝初期時候的顧炎武，黃宗羲以及王夫之這三個人了，因為這三個人都是當時著名的理學(xué)家，他們講究的是經(jīng)世致用，所以說在當初的時候，清朝出現(xiàn)了十分繁榮的史學(xué)方面的修史的局面。而且其實要說最繁榮的時間要說是順治、康熙、雍正三朝的這大約100年間，在那段時間里私修史學(xué)的成就主要集中在四個方面：一是明史纂修，二是輿地著述，三是古史編寫，四是史表補修。而且在這四者之中，很多的人都以明史纂修為主，而且修明史修的也是最突出的，最能體現(xiàn)其間的史學(xué)特點與成就。當時著名的修著作品很多，自順治元年（1644）清朝入主中原，至康熙十八年（1679）征集50名“博學(xué)鴻儒”入選翰林院編修《明史》的35年間，官修明史沒有絲毫進展，卻出現(xiàn)了一個私修明史的浪潮。孫逢奇《甲申大難錄》、傅維鱗《明書》、吳偉業(yè)《綏寇紀略》、錢士馨《甲申傳信錄》、談遷《國榷》、張岱《石匱書》、谷應(yīng)泰《明史紀事本末》、莊廷钅龍《明史紀略》、計六奇《明季北略》、《明季南略》、查繼佐《罪惟錄》等等。所以說國家的高度重視以及出現(xiàn)了那么多的有才能的人，有了國家政策的扶持以及這些人的默默付出，才使得在清朝的時候會出現(xiàn)那么多的私家修史的情況。但是文化總是在一直的發(fā)展的，隨著慢慢的發(fā)展，到了清朝的時候那些管理者或者是有識之士明白到了一個國家的歷史有多么的重要，就逐漸形成了這么一個修史的風(fēng)尚了。

四大發(fā)明是中華民族舉世公認的重大貢獻，它代表了中國農(nóng)業(yè)文明的輝煌成就，曾改變了整個人類文明的歷史進程，是具有獨特民族文化史意義的偉大技術(shù)成果。（1）造紙術(shù)的發(fā)明者傳說是東漢時期（公元2世紀初）的蔡倫。12世紀造紙術(shù)傳入歐洲。紙的發(fā)明，為世界各國的文化、教育、政治、經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利條件。（2）早在唐代初年，我國已出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)。北宋時畢昇又發(fā)明了活字印刷術(shù)。公元14—15世紀傳入歐洲，成為人類共享的文明成果。印刷術(shù)的發(fā)明，帶來了我國明清文化的繁榮，促進了歐洲的宗教改革運動，推動了世界各國思想文化的交流。（3）火藥的發(fā)明至遲在唐朝，13世紀以后傳入歐洲?；鹚幵跉W洲近代政治和商業(yè)發(fā)展史上發(fā)揮了極大的威力。（4）我國早在戰(zhàn)國時期已制成最初的指南針一一司南，北宋末年已用于航海貿(mào)易，后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。指南針幫助哥倫布完成了震驚世界的地理大發(fā)現(xiàn)，促成了海上新航線的開辟，導(dǎo)致了世界市場的出現(xiàn)?！究键c】中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化——中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化

欲亡其族先滅其史，歷史文化是一個民族的魂魄。

有的保留 有的已被無情的破壞

幾千年

北京還是一座有三千余年歷史、八百五十余年的建都史的文化名城，歷史上共有五個皇朝曾在此定都，是世界歷史文化名城和中國四大古都之一。早在70萬年前，北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群落“北京人”，北京最初見于記載的名字為“薊”。

唐山城區(qū)的歷史文化，主要是百年近代工業(yè)史。周邊的灤州歷史文化，評劇皮影樂亭大鼓冀東三支花文化

唐山，因市區(qū)中部的大城山（原名唐山）而得名。唐朝時，李世民兩次東征，均屯兵現(xiàn)在市區(qū)的大城山，山賜唐姓，唐山由此而得名。唐山是一座沿?，F(xiàn)代化大城市。唐山市地處環(huán)渤海灣中心地帶（南部為著名的唐山灣），南臨渤海，北依燕山，東與秦皇島市接壤，西與北京、天津毗鄰，是聯(lián)接華北、東北兩大地區(qū)的咽喉要地和極其重要的走廊。 聽說日語課，要么怎么能在他們呢咋讓你疼

文化有狹義和廣義之分，廣義文化指包含了物質(zhì)文化和精神文化在內(nèi)的人類生活的總和，而狹義文化則側(cè)重了精神文化部分。文化史就是文化發(fā)展的歷史。文學(xué)是一種語言文字為載體的藝術(shù)形式，一般包括詩歌、散文、小說和戲劇文學(xué)。文學(xué)史就是這些藝術(shù)形式的發(fā)展變化過程。詩歌是一種以抒情為主要特征的文學(xué)形式，注重節(jié)拍、注重意象。詩歌史就是這一文學(xué)形式發(fā)展的過程。文化史是一個包含廣泛的學(xué)科，而文學(xué)史的內(nèi)容則相對單一。而詩歌史是文學(xué)史的一個分支。

你好！詩歌史是文學(xué)史的一部分，文學(xué)史是文化史的一部分。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

都是說的以前的的 過去的 現(xiàn)在沒有的 哈哈

包含關(guān)系吧 文化史包含文學(xué)史 文學(xué)史包含詩歌史

這樣也不給分哦...... 我國是一個歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的文明古國。我國雖然歷史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷?？谷諔?zhàn)爭、虎門銷煙、九.一八、七.七事變多歷歷在目。但我國的歷史也有光輝璀璨的一面。 是古人發(fā)明了漢字。很久以前，古人并不會寫字、記事，有人想出了繩結(jié)記事法，但是太麻煩了。就有一位叫倉頡的人發(fā)明了甲骨文。 在我國的文化史上那些詩人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句；孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親；李白的《靜夜思》表達了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱，無韻之離騷’；孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶；孔子寫的《禮記》是中國古代一部分重要的典章制度書籍。 我國還有美麗的大好河山。長城是我國古代人們的一個驕傲，長城全長6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。珠穆朗瑪峰高達8444.43千米；納木錯是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高達4718米；雅魯藏布大峽谷是世界上第一大峽谷，深6009米...... 追加點分撒.

最初的紙是作為新型的書寫記事材料而出現(xiàn)的。在紙沒有發(fā)明以前，我國記錄事物多靠龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛之類。商代的甲骨文、鐘鼎文實物資料，本世紀以來不斷出土；戰(zhàn)國到秦漢的竹簡、木牘和帛書、帛畫，近年來也有大量出土實物。但是甲骨不易多得，金石笨重，縑帛昂貴，簡牘所占空間很大，都不便于使用。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，迫切需要尋找廉價易得的新型書寫材料。經(jīng)過長期探索和實踐，終于發(fā)明了用麻繩頭、破布、舊魚網(wǎng)等廢舊麻料制成植物纖維紙。早在公元前1000年前后，我們的先人就發(fā)現(xiàn)了磁石的吸引力。約公元前3世紀，我國勞動人民利用磁石的指極性發(fā)明了指示南北方向的儀器－－司南，這就是指南針的雛形。據(jù)《韓非子有度篇》介紹，司南是用天然磁石制成，它的樣子像勺，圓底，可以在平滑的刻有方位的底盤上自由運轉(zhuǎn)，當它靜止時，勺柄就指向南方。約公元10世紀，古人采用磁性較強的人工磁石，并用薄鐵片做成魚形和針形，最終做成了指南針。同一時期，沈括還發(fā)現(xiàn)了磁偏角的存在，從而發(fā)現(xiàn)指南針不完全指南。沈括的這一發(fā)現(xiàn)比歐洲人早400年。指南針的發(fā)明在我國古代主要用于航海，由此我國的航海業(yè)也蓬勃發(fā)展起來。由于航海業(yè)的發(fā)展，大約在公元12－13世紀，我國發(fā)明的指南針通過海路傳入阿拉伯地區(qū)，又由阿拉伯人傳入歐洲。指南針傳入歐洲后，為哥倫布發(fā)明美洲和麥哲倫的環(huán)球航行提供了重要的條件。象任何發(fā)明創(chuàng)造一樣，畢升發(fā)明活字印刷術(shù)是有它的社會需要、物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件的。中國社會進步到北宋時期，由于經(jīng)濟的發(fā)展、商業(yè)的繁榮和文化的興盛，都需要迅速地大量地傳播信息?；钭钟∷⑿g(shù)正是為解決這個社會需要所提出的問題而產(chǎn)生的。印刷術(shù)必須用紙和墨。中國早在漢代就發(fā)明了紙和油煙、松煙兩種墨。紙和墨的發(fā)明為活字印刷術(shù)的誕生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。戰(zhàn)國秦漢以來出現(xiàn)的印章和拓碑等復(fù)制文字、圖畫的方法又為活字印刷術(shù)的發(fā)明提供了技術(shù)條件。據(jù)沈括的《夢溪筆談》一書中記載，畢升的活字印刷術(shù)可以分為三個主要步驟：首先要在膠泥制成的小方塊上刻好一個個的單字，放在火上燒硬，變成陶活字。平時將這些陶活字裝入紙袋，按照字音韻母的次序排列在木格里。其次，依照稿本揀出所需要的陶活字，排在一塊鐵版上，字下放一層脂蠟和紙灰，放到火上烘烤，脂臘熔化后，再用另一塊鐵版在上面壓一壓，使字面平整，待鐵版冷卻，＿所排的字就固定在鐵版上，這就是排版。最后一個步驟就是施墨印刷。印刷完畢，將鐵版重新放到火上燒，脂蠟一化，便可將活字揀出來，再放回紙袋中，排到木格里，以備再用。 火藥是中國古代煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的。我國古代著名的煉丹家葛洪等，都曾在洛陽長期逗留過，偉大的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈生活在隋代和唐代早期，京兆華原(今陜西省耀縣)人。他博涉經(jīng)史百家學(xué)術(shù)，通達道經(jīng)佛典，總結(jié)了唐以前的臨床攻理論，收集方藥、針炙等內(nèi)容，編著為《千金要方》、《千金翼方》等書，在醫(yī)學(xué)上有較大貢獻，被后世尊為"藥王"。他不僅是偉大的醫(yī)藥學(xué)家，而且是著名的煉丹家，自號"孫真人"。他是總結(jié)以前煉丹家經(jīng)驗基礎(chǔ)上收集河洛地區(qū)和關(guān)中地區(qū)煉丹家的配方，最后提出硫磺伏火法這種較為管用的配方?？傊?，火藥的發(fā)明與傳播，和孫思邈有著千絲萬縷的聯(lián)系。

我國是一個歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的文明古國。我國雖然歷史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷?？谷諔?zhàn)爭、虎門銷煙、九.一八、七.七事變多歷歷在目。但我國的歷史也有光輝璀璨的一面。 是古人發(fā)明了漢字。很久以前，古人并不會寫字、記事，有人想出了繩結(jié)記事法，但是太麻煩了。就有一位叫倉頡的人發(fā)明了甲骨文。 在我國的文化史上那些詩人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句；孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親；李白的《靜夜思》表達了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱，無韻之離騷’；孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶；孔子寫的《禮記》是中國古代一部分重要的典章制度書籍。 我國還有美麗的大好河山。長城是我國古代人們的一個驕傲，長城全長6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。珠穆朗瑪峰高達8444.43千米；納木錯是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高達4718米；雅魯藏布大峽谷是世界上第一大峽谷，深6009米......