紹興湖賓酒廠唐堯峰，廈門les酒吧具體情況

在湖濱北路和鳳嶼路口的上島咖啡樓上(2樓) 一家叫"鄉(xiāng)村列車",另外一家叫"紅"兩家挨著. LES一般是在周五出現(xiàn).而且規(guī)模強(qiáng)大. 在廈大白城邊有幾家比較出名的同志酒吧. 另外在禾祥東路也有一家.

我只找到現(xiàn)代詩一首，附帶一首含有橡樹（櫟木）的古詩，一首現(xiàn)代人的古詩，詳細(xì)請查看相關(guān)附帶網(wǎng)頁。另附橡樹介紹。。致橡樹舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。 度關(guān)山 曹操天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經(jīng)緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。封建五爵，井田刑獄。有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職？嗟哉后世，改制易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國。不及唐堯，采椽不斲。（采椽不斲：采，原作“棌”，櫟木）世嘆伯夷，欲以厲欲。侈惡之大，儉為共德。許由推讓，豈有訟曲？兼愛尚同，疏者為戚。詳細(xì)解釋http://www.xici.net/d28984.htm詳細(xì)請參考http://www.yihongchen.com/article/476865.html西方語言文化中“橡樹”“橡樹”在英語的對應(yīng)詞是 “oak”。一聽到橡樹（oak）這個(gè)詞，大家就會(huì)覺得很陌生，似乎頭腦中根本就沒有關(guān)于橡樹的印象。如果要說到什么樹的話，首當(dāng)其沖的是柳樹、榆樹、松樹?。∵@么一個(gè)與我們無關(guān)的樹拿來談?wù)撚惺裁匆饬x呢？很多人可能就會(huì)問這樣的問題?？蓪?shí)際上，中國古代文獻(xiàn)的確有關(guān)于橡樹的記載。只要稍加注意的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在西方的文學(xué)作品中，無論是詩歌、散文、小說，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)橡樹的影子。只要你翻開文學(xué)之類的作品，隨時(shí)都可能遇到“橡樹”，橡樹在文化、文學(xué)和藝術(shù)上有著重要的意義。 一．西方文化中的“橡樹”其實(shí)橡樹在西方只是一種非常普通的樹，隨處可見，且生命力旺盛。橡樹的普通并不能代表它在語言文化中的庸俗。與中國不同的是，橡樹在西方人的生活中占有很重要的地位，橡樹在西方具有重要的象征意義。在西方各國的神話和民間傳說中都會(huì)有很多關(guān)于橡樹的故事。因其本質(zhì)堅(jiān)硬常用來代表“不朽”和“忍耐”，人們認(rèn)為橡樹只有閃電才能將其辟開，很早得時(shí)候人們把橡樹與閃電、天國、宙斯聯(lián)系在一起了。而宙斯曾經(jīng)搖動(dòng)過Dodoua小樹林中的橡樹，樹葉沙沙作響，以表達(dá)自己的意志。古羅馬時(shí)期，統(tǒng)治Nemi湖的一個(gè)國王把橡樹編織的環(huán)獻(xiàn)給了Jupiter， 此后橡樹環(huán)就是統(tǒng)治階級的象征了。德意志民族，在集會(huì)的廣場周邊植上了橡樹，視橡樹為對雷神Thor的敬畏。古希臘，橡樹都是仙女種植的，橡樹葉也是具有魔力的甚至可以殺死獅子，橡樹燒成的灰曬在莊稼上可以避免病蟲害。用橡樹枝做成的弓箭可以驅(qū)蛇。羅馬時(shí)期的德國詩人以為橡樹具有不可震撼的力量。因此，橡樹葉成了納粹德國的軍事標(biāo)志?，F(xiàn)在在美國軍隊(duì)中，金橡樹葉代表少校，而銀樹葉代表上尉。 在《圣經(jīng)》中，Schechem這個(gè)地方有個(gè)橡樹林，Jacob把死了的外族領(lǐng)袖都埋葬于此。耶和華與古猶太人所立的盟約刻在一塊石頭上，石頭就正好在一棵橡樹下?！妒ソ?jīng)》中有Abraham’s oak, the oak of Mamre，就是認(rèn)為在此地建立了自己的家園。傳說不管誰去砍橡樹時(shí)，都會(huì)死掉兒子。許多年以來，橡樹葉一直印在英國的錢幣上。傳說亞瑟王的圓桌會(huì)議的圓桌是有一棵古老的橡樹做成的。Royal Oak?；蕶抵?，是供5月29日佩戴來紀(jì)念1660年查理二世的王政復(fù)辟；查理二世在伍斯特戰(zhàn)役后曾藏身于一棵橡樹后。美國的依阿華州在1961年把橡樹定為州樹，Connecticut, Illinois 和 Maryland 也把橡樹定為州樹。后來橡樹成了美國的國樹，象征著美國人民堅(jiān)強(qiáng)的意志。其實(shí)許多民族在歷史上都把橡樹視為神圣之物。羅馬利亞國家橄欖球隊(duì)有一個(gè)外號叫 “The Oaks”。在凱爾特神話中，橡樹多用來做門，凱爾特人相信橡樹門能夠通向不同的世界。西方的故事、傳說中充滿了橡樹的痕跡，橡樹成了文化中不可缺少的一部分。用oak給地方命名的也是不計(jì)其數(shù)的:（部分內(nèi)容參考了《大英百科全書》和《美國百科全書》英文版）v Oak Bay 是加拿大大不列顛哥倫比亞西南部的一個(gè)地方，在溫哥華島（Vancouver Island）的東南部，是維多利亞的省府，人口稠密。在Oak Bay就有一些高地可以觀賞到?jīng)坝康暮＠伺拇驇r石雄壯的海景。v Oak Park 橡樹園是美國的一個(gè)村子，位于伊利諾州(Illinois)庫克縣內(nèi)。海明威出生在這個(gè)村子，因?qū)懱┥焦适碌腅dgar Rice Burroughs一生大部分時(shí)間都在這個(gè)村子生活。此處因?yàn)橛写罅康南饦洵h(huán)繞在村子周圍因此得名。v 在密歇根州奧克蘭（Oakland）縣也有一個(gè)叫“橡樹園”的村莊。這個(gè)Oakland 縣在加州也有一個(gè)同名同姓的城市名。v Oak Ridge 橡樹脊位于美國田納西州東部，四周都是高山，因此地點(diǎn)比較隱秘，與世隔絕，世界上第一顆原子彈就是在研發(fā)的，現(xiàn)在建有國家核能試驗(yàn)中心，此處還建有位于橡樹脊(Oak Ridge)的美國科學(xué)及能源博物館。v Oakland 奧克蘭，美國加里福利亞州一城市名，這里原是舊金山灣東部沿岸的一片美麗的橡樹林，城市由此而得名，連市徽都是一棵橡樹。遠(yuǎn)在大西部的奧克蘭地區(qū)與美國東部隔著高山、沙漠和平原。然而，這種隔絕卻意味著自由，也使移居在這里的人們頑強(qiáng)地?zé)釕僦@塊土地。隨著1849年淘金熱，大批美國人的涌入，1851年往舊金山的渡口開通，1852年設(shè)鎮(zhèn)，1854年設(shè)市，1869年成為中央太平洋鐵路（今南太平洋鐵路）的西部終點(diǎn)。奧克蘭港是世界上最好、最美的自然深水港之一，是美國太平洋沿岸首屈一指的集裝箱港，在全美則名列第二。v Oakville渥克維爾是大多倫多地區(qū)一個(gè)古老而年輕的湖濱城市，無論是當(dāng)?shù)鼐用襁€是過往游客都深深陶醉于它豐富的歷史遺產(chǎn)，美麗的自然風(fēng)光，寧靜祥和的社區(qū)環(huán)境，優(yōu)越便利的地理位置。v Oakdale美國路易斯安州一城市名。v Oakmont 城市名，該位于美國賓夕法利州內(nèi)。v Oakwood 橡樹林。城市名位于美國俄亥俄州內(nèi)。v Oak Creek 橡樹溪。城市名，位于亞利桑那州，此處有大峽谷，風(fēng)景秀美。v Oak Lawn也是一個(gè)村莊名，同樣位于伊利諾州(Illinois)庫克縣內(nèi)，可能是和Oak Park 是兄弟村莊。v 美國北卡羅萊納州，羅利市（Raleigh）也被成為 “the City of Oaks”（橡樹之城）。v oak moss 是一種苔蘚。云杉和其它生長在歐洲和北非山區(qū)的樹木上面可以采取這種苔蘚。長期儲(chǔ)存會(huì)增加其香味,香味有泥土、木材和麝香的混合氣息，且持久性號。在當(dāng)今的香料中，占了三分之一的比例。同樣類型的還有樹蘚。v Londonderry(北愛爾蘭一郡縣名，以前譯成倫敦德里，現(xiàn)譯成德里)的標(biāo)志是嫻熟，因?yàn)樵摽h的橡樹覆蓋面積很廣，故此得名。在愛爾蘭，每個(gè)月都和一定植物聯(lián)系起來，而六月/七月就稱作“橡樹之月”。用oak 為自己的家園命名有著非常的意義，比如說中國人常用“桃園”為自己的家園命名一樣，西方人認(rèn)為長滿oak 的地方才是安家的好地方，是自己理想的家園?？梢娢鞣饺藢ak 多么地情有獨(dú)鐘?，F(xiàn)在中國的地產(chǎn)商也利用這點(diǎn)，把樓盤也叫做“橡樹園”、“橡樹灣”之類的，就是想讓人聯(lián)想起這是人類最美好的家園，以便更加順利地完成交西方語言文化中“橡樹”“橡樹”在英語的對應(yīng)詞是 “oak”。一聽到橡樹（oak）這個(gè)詞，大家就會(huì)覺得很陌生，似乎頭腦中根本就沒有關(guān)于橡樹的印象。如果要說到什么樹的話，首當(dāng)其沖的是柳樹、榆樹、松樹?。∵@么一個(gè)與我們無關(guān)的樹拿來談?wù)撚惺裁匆饬x呢？很多人可能就會(huì)問這樣的問題。可實(shí)際上，中國古代文獻(xiàn)的確有關(guān)于橡樹的記載。只要稍加注意的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在西方的文學(xué)作品中，無論是詩歌、散文、小說，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)橡樹的影子。只要你翻開文學(xué)之類的作品，隨時(shí)都可能遇到“橡樹”，橡樹在文化、文學(xué)和藝術(shù)上有著重要的意義。 一．西方文化中的“橡樹”其實(shí)橡樹在西方只是一種非常普通的樹，隨處可見，且生命力旺盛。橡樹的普通并不能代表它在語言文化中的庸俗。與中國不同的是，橡樹在西方人的生活中占有很重要的地位，橡樹在西方具有重要的象征意義。在西方各國的神話和民間傳說中都會(huì)有很多關(guān)于橡樹的故事。因其本質(zhì)堅(jiān)硬常用來代表“不朽”和“忍耐”，人們認(rèn)為橡樹只有閃電才能將其辟開，很早得時(shí)候人們把橡樹與閃電、天國、宙斯聯(lián)系在一起了。而宙斯曾經(jīng)搖動(dòng)過Dodoua小樹林中的橡樹，樹葉沙沙作響，以表達(dá)自己的意志。古羅馬時(shí)期，統(tǒng)治Nemi湖的一個(gè)國王把橡樹編織的環(huán)獻(xiàn)給了Jupiter， 此后橡樹環(huán)就是統(tǒng)治階級的象征了。德意志民族，在集會(huì)的廣場周邊植上了橡樹，視橡樹為對雷神Thor的敬畏。古希臘，橡樹都是仙女種植的，橡樹葉也是具有魔力的甚至可以殺死獅子，橡樹燒成的灰曬在莊稼上可以避免病蟲害。用橡樹枝做成的弓箭可以驅(qū)蛇。羅馬時(shí)期的德國詩人以為橡樹具有不可震撼的力量。因此，橡樹葉成了納粹德國的軍事標(biāo)志。現(xiàn)在在美國軍隊(duì)中，金橡樹葉代表少校，而銀樹葉代表上尉。 在《圣經(jīng)》中，Schechem這個(gè)地方有個(gè)橡樹林，Jacob把死了的外族領(lǐng)袖都埋葬于此。耶和華與古猶太人所立的盟約刻在一塊石頭上，石頭就正好在一棵橡樹下?！妒ソ?jīng)》中有Abraham’s oak, the oak of Mamre，就是認(rèn)為在此地建立了自己的家園。傳說不管誰去砍橡樹時(shí)，都會(huì)死掉兒子。許多年以來，橡樹葉一直印在英國的錢幣上。傳說亞瑟王的圓桌會(huì)議的圓桌是有一棵古老的橡樹做成的。Royal Oak?；蕶抵?，是供5月29日佩戴來紀(jì)念1660年查理二世的王政復(fù)辟；查理二世在伍斯特戰(zhàn)役后曾藏身于一棵橡樹后。美國的依阿華州在1961年把橡樹定為州樹，Connecticut, Illinois 和 Maryland 也把橡樹定為州樹。后來橡樹成了美國的國樹，象征著美國人民堅(jiān)強(qiáng)的意志。其實(shí)許多民族在歷史上都把橡樹視為神圣之物。羅馬利亞國家橄欖球隊(duì)有一個(gè)外號叫 “The Oaks”。在凱爾特神話中，橡樹多用來做門，凱爾特人相信橡樹門能夠通向不同的世界。西方的故事、傳說中充滿了橡樹的痕跡，橡樹成了文化中不可缺少的一部分。用oak給地方命名的也是不計(jì)其數(shù)的:（部分內(nèi)容參考了《大英百科全書》和《美國百科全書》英文版）v Oak Bay 是加拿大大不列顛哥倫比亞西南部的一個(gè)地方，在溫哥華島（Vancouver Island）的東南部，是維多利亞的省府，人口稠密。在Oak Bay就有一些高地可以觀賞到?jīng)坝康暮＠伺拇驇r石雄壯的海景。v Oak Park 橡樹園是美國的一個(gè)村子，位于伊利諾州(Illinois)庫克縣內(nèi)。海明威出生在這個(gè)村子，因?qū)懱┥焦适碌腅dgar Rice Burroughs一生大部分時(shí)間都在這個(gè)村子生活。此處因?yàn)橛写罅康南饦洵h(huán)繞在村子周圍因此得名。v 在密歇根州奧克蘭（Oakland）縣也有一個(gè)叫“橡樹園”的村莊。這個(gè)Oakland 縣在加州也有一個(gè)同名同姓的城市名。v Oak Ridge 橡樹脊位于美國田納西州東部，四周都是高山，因此地點(diǎn)比較隱秘，與世隔絕，世界上第一顆原子彈就是在研發(fā)的，現(xiàn)在建有國家核能試驗(yàn)中心，此處還建有位于橡樹脊(Oak Ridge)的美國科學(xué)及能源博物館。v Oakland 奧克蘭，美國加里福利亞州一城市名，這里原是舊金山灣東部沿岸的一片美麗的橡樹林，城市由此而得名，連市徽都是一棵橡樹。遠(yuǎn)在大西部的奧克蘭地區(qū)與美國東部隔著高山、沙漠和平原。然而，這種隔絕卻意味著自由，也使移居在這里的人們頑強(qiáng)地?zé)釕僦@塊土地。隨著1849年淘金熱，大批美國人的涌入，1851年往舊金山的渡口開通，1852年設(shè)鎮(zhèn)，1854年設(shè)市，1869年成為中央太平洋鐵路（今南太平洋鐵路）的西部終點(diǎn)。奧克蘭港是世界上最好、最美的自然深水港之一，是美國太平洋沿岸首屈一指的集裝箱港，在全美則名列第二。v Oakville渥克維爾是大多倫多地區(qū)一個(gè)古老而年輕的湖濱城市，無論是當(dāng)?shù)鼐用襁€是過往游客都深深陶醉于它豐富的歷史遺產(chǎn)，美麗的自然風(fēng)光，寧靜祥和的社區(qū)環(huán)境，優(yōu)越便利的地理位置。v Oakdale美國路易斯安州一城市名。v Oakmont 城市名，該位于美國賓夕法利州內(nèi)。v Oakwood 橡樹林。城市名位于美國俄亥俄州內(nèi)。v Oak Creek 橡樹溪。城市名，位于亞利桑那州，此處有大峽谷，風(fēng)景秀美。v Oak Lawn也是一個(gè)村莊名，同樣位于伊利諾州(Illinois)庫克縣內(nèi)，可能是和Oak Park 是兄弟村莊。v 美國北卡羅萊納州，羅利市（Raleigh）也被成為 “the City of Oaks”（橡樹之城）。v oak moss 是一種苔蘚。云杉和其它生長在歐洲和北非山區(qū)的樹木上面可以采取這種苔蘚。長期儲(chǔ)存會(huì)增加其香味,香味有泥土、木材和麝香的混合氣息，且持久性號。在當(dāng)今的香料中，占了三分之一的比例。同樣類型的還有樹蘚。v Londonderry(北愛爾蘭一郡縣名，以前譯成倫敦德里，現(xiàn)譯成德里)的標(biāo)志是嫻熟，因?yàn)樵摽h的橡樹覆蓋面積很廣，故此得名。在愛爾蘭，每個(gè)月都和一定植物聯(lián)系起來，而六月/七月就稱作“橡樹之月”。用oak 為自己的家園命名有著非常的意義，比如說中國人常用“桃園”為自己的家園命名一樣，西方人認(rèn)為長滿oak 的地方才是安家的好地方，是自己理想的家園?？梢娢鞣饺藢ak 多么地情有獨(dú)鐘?，F(xiàn)在中國的地產(chǎn)商也利用這點(diǎn)，把樓盤也叫做“橡樹園”、“橡樹灣”之類的，就是想讓人聯(lián)想起這是人類最美好的家園，以便更加順利地完成交來自http://hi.baidu.com/sunkunsk/blog

沈永和三年陳花雕酒(1664)盡出假酒，(600)毫升，他不關(guān)閉，誰關(guān)閉，

黃酒的制作工藝主要是以下幾種， ：1淋飯法 2喂飯法 3攤飯法 4機(jī)械化法 目前優(yōu)秀的品牌有 古越龍山， 會(huì)稽山、紹興梁祝冬釀花雕

以為你一定贊成埃爾特維勒*的雨，知道在我們中間有我們耀眼的程度足以讓瞳孔轉(zhuǎn)動(dòng)。人啊，無人探過你的深淵之底 這記憶的圖章哈哈

頤和園位于北京西北郊海淀區(qū)，距北京城區(qū)15千米。是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座行宮御苑，占地約290公頃。頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園之一，也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1998年11月被評為世界自然文化遺產(chǎn)。 頤和園景區(qū)規(guī)模宏大，占地面積達(dá)293公頃，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三（約220公頃）。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，共有亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。全園大體分為三個(gè)區(qū)域：以仁壽殿為中心的政治活動(dòng)區(qū)，以樂壽堂、玉瀾堂和宜蕓館為主體的生活居住區(qū)，以萬壽山和昆明湖等組成的風(fēng)景游覽區(qū)。也可分為萬壽前山、昆明湖、后山后湖三部分。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群，華麗雄偉，氣勢磅礴。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約占全園面積的3／4。湖中有一座南湖島，由美麗的十七孔橋和岸上相連。湖西部有一西堤，堤上修有六座造形優(yōu)美的橋。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環(huán)境清幽。 頤和園亭臺(tái)、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是集中國園林建筑藝術(shù)之大成的杰作，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著。【歷史沿革】 頤和園的前身乃為北京三山五園中的清漪園，始建于清乾隆帝十五年（公元1750年），歷時(shí)15年竣工，是為清代北京著名的“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中最后建成的一座。咸豐十年（公元1860年）在英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)同遭嚴(yán)重破壞。 光緒十二年（公元1886年）開始重建，光緒十四年（公元1888年）慈禧挪用海軍軍費(fèi)修復(fù)此園，改為“頤和園”，其名為“頤養(yǎng)太和”之義。光緒二十一年（公元1895年）工程結(jié)束。光緒二十六年（公元1900年），頤和園又遭八國聯(lián)軍洗劫，翌年，慈禧從西安回到北京后，再次動(dòng)用巨款修復(fù)此園?！緟^(qū)域劃分】 慈禧大力修復(fù)此園的目的乃為了避暑和頤養(yǎng)天年，她獨(dú)獨(dú)看中了這塊具有“萬壽”名稱的寶地。從1903年起，慈禧大部分時(shí)間在這里度過，由于慈禧常需在這里接見臣僚，處理朝政，為此在園的前部專門建置了一個(gè)宮殿區(qū)和生活居住區(qū)，所以頤和園是一個(gè)兼具“宮”，“苑”雙重功能的大型皇家園林。全園可大致分為宮廷區(qū)和苑林區(qū)。 由于頤和園兼有宮和苑的雙重功能。因此，在進(jìn)園的正門內(nèi)建置一個(gè)宮廷區(qū)作為接見臣僚、處理朝政的地方。宮廷區(qū)由殿堂、朝房、值房等組成多進(jìn)院落的建筑群，占地不大，相對獨(dú)立于其后的面積廣闊的苑林區(qū)，二者既分隔又有聯(lián)系。其中，以仁壽殿為中心，仁壽殿后是三座大型四合院：樂壽堂、玉瀾堂和宜蕓館，分別為慈禧、光緒和后妃們居住的地方。宜蕓館東側(cè)的德和園大戲樓是清代三大戲樓之一。 仁壽殿在頤和園大門東宮門內(nèi)。是慈禧太后和光緒皇帝坐朝聽政、會(huì)見外賓的大殿。原名勤政殿，光緒時(shí)重建，改稱仁壽殿。東向，面闊七間，兩側(cè)有南北配殿，前有仁壽門，門外為南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。樂壽堂面臨昆明湖，東面有德和園大戲樓，西接長廊，是慈禧居住的地方，“樂壽堂”黑底金字橫匾為光緒手書，堂前有慈禧乘船的碼頭。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取“玉堂富貴”之意。 玉瀾堂在昆明湖畔。是光緒皇帝的寢宮。為一組四通八達(dá)的穿堂殿。正殿玉瀾堂，有東西兩配殿，東名霞芬室，西稱藉香榭。后檐及兩配殿均砌磚墻與外界隔絕，是頤和園中一處重要的歷史遺跡。 苑林區(qū)以萬壽山、昆明湖為主體。萬壽山東西長約1000米，高60米。昆明湖水面約占全園面積的78％，湖的西北端繞過萬壽山西麓而連接于北麓的“后湖”，構(gòu)成山環(huán)水抱的形勢，把湖和山緊密地聯(lián)成一體。頤和園自萬壽山頂?shù)闹腔酆Ｏ蛳?，由佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構(gòu)成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長700多米的“長廊”，長廊枋梁上有彩畫8000多幅，號稱 “世界第一廊”。長廊之前即是碧波蕩漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。萬壽山后山、后湖古木成林，環(huán)境幽雅，有藏式寺廟，蘇州河古買賣街。后湖東端有仿無錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱為“園中之園”。【造園手法】 萬壽山，屬燕山馀脈，高58.59米。建筑群依山而筑，萬壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。從山腳的“云輝玉宇”牌樓，經(jīng)排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂?shù)闹腔酆?，形成了一條層層上升的中軸線。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”和“萬壽山昆明湖”石碑。西側(cè)有五方閣和銅鑄的寶云閣。后山有宏麗的西藏佛教建筑和屹立于綠樹叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫秋軒、畫中游等樓臺(tái)亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。 昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個(gè)大小不等的水域，每個(gè)水域各有一個(gè)湖心島。這三個(gè)島在湖面上成鼎足而峙的布列，象征著中國古老傳說中的東海三神山——蓬萊、方丈、瀛洲。由于島堤分隔，湖面出現(xiàn)層次，避免了單調(diào)空疏。西堤以及堤上的六座橋是有意識地摹仿杭州西湖的蘇堤和"蘇堤六橋"，使昆明湖益發(fā)神似西湖。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數(shù)里的玉泉山秀麗山形和山頂?shù)挠穹逅芭抨Y而來，被收攝作為園景的組成部分。從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內(nèi)湖山渾然一體，這是中國園林中運(yùn)用借景手法的杰出范例。湖區(qū)建筑主要集中在三個(gè)島上。湖岸和湖堤綠樹蔭濃，掩映瀲滟水光，呈現(xiàn)一派富于江南情調(diào)的近湖遠(yuǎn)山的自然美。 萬壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯(lián)屬，構(gòu)成一個(gè)極其開朗的自然環(huán)境。這里的湖、山、島、堤及其上的建筑，配合著園外的借景，形成一幅幅連續(xù)展開、如錦似繡的風(fēng)景畫卷。前山接近園的正門和帝、后的寢宮，游覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區(qū)，所以園內(nèi)主要建筑物均薈萃于此。造園匠師在前山建筑群體的布局上相應(yīng)地運(yùn)用了突出重點(diǎn)的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂臺(tái)閣將山坡覆蓋住，構(gòu)成貫穿于前山上下的縱向中軸線。這組大建筑群包括園內(nèi)主體建筑物——帝、后舉行慶典朝會(huì)的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內(nèi)最大的建筑物，閣高約40米，雄踞于石砌高臺(tái)之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂?shù)男蜗笤趫@內(nèi)園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個(gè)前山和昆明湖的總綰全局的構(gòu)圖中心。與中央建筑群的縱向軸線相呼應(yīng)的是橫貫山麓、沿湖北岸東西逶迤的“長廊”，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其余地段的建筑體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建筑群。 后湖的河道蜿蜒于萬壽山北坡即后山的山麓，造園匠師巧妙地利用河道北岸與宮墻的局促環(huán)境，在北岸堆筑假山障隔宮墻，并與南岸的真山脈絡(luò)相配合而造成兩山夾一水的地貌。河道的水面有寬有窄，時(shí)收時(shí)放，泛舟后湖給人以山復(fù)水回、柳暗花明之趣，成為園內(nèi)一處出色的幽靜水景。 后山的景觀與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環(huán)境，林木蓊郁，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺“須彌靈境”外，建筑物大都集中為若干處自成一體，與周圍環(huán)境組成精致的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活布置。后湖中段兩岸，是乾隆帝時(shí)摹仿江南河街市肆而修建的“買賣街”遺址。后山的建筑除諧趣園和霽清軒于光緒時(shí)完整重建之外，其余都?xì)埲辈蝗荒軕{借斷垣頹壁依稀辨認(rèn)當(dāng)年的規(guī)模。諧趣園原名惠山園，是摹仿無錫寄暢園而建成的一座園中園。全園以水面為中心，以水景為主體，環(huán)池布置清樸雅潔的廳、堂、樓、榭、亭、軒等建筑，曲廊連接，間植垂柳修竹。池北岸疊石為假山，從后湖引來活水經(jīng)玉琴峽沿山石疊落而下注于池中。流水叮咚，以聲入景，更增加這座小園林的詩情畫意?！局饕皡^(qū)】 1、東宮門區(qū)： 在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動(dòng)和生活起居的地方，包括朝見大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲臺(tái)、庭院等。東宮門現(xiàn)在是頤和園的正門，它坐西朝東，門楣檐下全部用油彩描繪著絢麗的圖案。六扇朱紅色大門上嵌著整齊的黃色門釘，中間檐下掛著九龍金字大匾，上書“頤和園”三個(gè)大字，為光緒皇帝御筆親題。門前御道丹陛上的云龍石雕刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟(安佑宮)上移來的，它是皇帝尊嚴(yán)的象征。東宮門當(dāng)年只供清朝帝后出入。 2、萬壽山前景區(qū)：景區(qū)由兩條垂直對襯的軸線統(tǒng)領(lǐng)，東西軸線是長廊，南北軸線從長廊中部起，依次為排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣、直至山頂?shù)闹腔酆?。萬壽山原名金山、甕山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣為中心，形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建筑群。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”和“萬壽山和昆明湖”的石碑，西側(cè)有五方閣和寶云閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色。 3、后山后湖景區(qū)：位于頤和園最北部，建筑較少，林木蔥籠，山路曲折，優(yōu)雅恬靜，與前山的華麗形成鮮明對。一組西藏建筑和江南水鄉(xiāng)特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。 4、昆明湖：是頤和園的主要水面，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑。 5、佛香閣：位于在萬壽山前山中央部位的山腰，建筑在一個(gè)高21米的方形臺(tái)基上，是一座八面三層四重檐的建筑；閣高41米，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為古典建筑精品。原閣1860年被英法聯(lián)軍燒毀后，1891年(清朝光緒十七年)花了78萬兩銀子重建，1894年竣工，是頤和園里最大的工程。閣內(nèi)供奉著“接引佛”，供皇室在此燒香。 6、長廊：長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的游廊，1992年被認(rèn)定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。 7、排云殿：在萬壽山前建筑的中心部位，原是乾隆為他母親60壽辰而建的大報(bào)恩延壽寺，慈禧重建時(shí)改為排云殿，是慈禧在園內(nèi)居住和過生日時(shí)接受朝拜的地方。“排云”二字取自郭璞詩神仙排云山，但見金銀臺(tái)”，比喻似在云霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。從遠(yuǎn)處望去，排云殿與牌樓、排云門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。排云殿這組建筑是頤和園最為壯觀的建筑群體。 8、樂壽堂 ：是頤和園居住生活區(qū)中的主建筑，原建于乾隆十五年（公元1750年），咸豐十年（公元1860年）被毀，光緒十三年（公元1887年）建。樂壽堂面臨昆明湖，背倚萬壽山，東達(dá)仁壽殿，西接長廊，是園內(nèi)位置最好的居住和游樂的地方。 樂壽堂殿內(nèi)設(shè)寶座、御案、掌扇及玻璃屏風(fēng)。座旁有兩只盛水果聞香味用的青龍花大磁盤，四只燒檀香用的九桃大銅爐。西套間為臥室，東套間為更衣室。室內(nèi)紫檀大衣柜為乾隆時(shí)遺物。 樂壽堂庭院內(nèi)陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為“六合太平”。院內(nèi)花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓“玉堂富貴”之意。這里的玉蘭花很有名，現(xiàn)在邀月門前一株是乾隆從南方移植來的。 9、十七孔橋：坐落在昆明湖上，飛跨于東堤和南湖島之間，用以連接堤島，為園中最大石橋。石橋?qū)?米，長150米，由17個(gè)橋洞組成。石橋兩邊欄桿上雕有大小不同、形態(tài)各異的石獅500多只。 10、石舫：在長廊西端湖邊，是一條大石船，取名清晏舫，寓“海清河晏”之意。是頤和園唯一帶有西洋風(fēng)格的建筑。它的前身是明朝圓靜寺的放生臺(tái)。乾隆修清漪園時(shí)，改臺(tái)為船，更名為“石舫”。石舫長36米，船用大理石雕刻堆砌而成。 船身上建有兩層船樓，船底花磚鋪地，窗戶為彩色玻璃，頂部磚雕裝飾。下雨時(shí)，落在船頂?shù)挠晁ㄟ^四角的空心柱子，由船身的四個(gè)龍頭口排入湖中，設(shè)計(jì)十分巧妙。 11、大戲樓：在德和園內(nèi)，與承德避暑山莊里的清音閣、紫禁城內(nèi)的暢音閣，合稱清代三大戲臺(tái)。德和園大戲樓是為慈禧60歲生日修建，專供慈禧看戲。高21米，在頤和園中僅次于最高的佛香閣。戲樓共三層，后臺(tái)化妝樓二層。頂板上有七個(gè)“天井”，地板中有“地井”。舞臺(tái)底部有水井和五個(gè)方池。演神鬼戲時(shí)，可從“天”而降，也可從“地”而出，還可引水上臺(tái)。 12、蘇州街：是后湖兩岸仿江南水鎮(zhèn)而建的買賣街。清漪園時(shí)期岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點(diǎn)心鋪、茶樓、金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監(jiān)、宮女妝扮?；实塾涡視r(shí)開始“營業(yè)”。后湖岸邊的數(shù)十處店鋪1860年被列強(qiáng)焚毀?，F(xiàn)在的景觀為1986年重修。 13、銅亭（寶云閣）：銅亭是中國目前尚存的工藝最精致、體量最大的銅鑄品之一。建在佛香閣西側(cè)的五方閣院中一座高4米的漢白玉石座上始建于乾隆年間，高7.5米，重207噸。四面有菱花扇。雖為銅制，但完全按照木構(gòu)架結(jié)構(gòu)而做。東、南、西三面有門，門為四扇格扇門，北面是八扇格扇窗。門窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均為內(nèi)外二層。 14、畫中游：畫中游是萬壽山西部一組重要景點(diǎn)建筑。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名“愛山”、“借秋”。閣后立有一座石牌坊，牌坊后邊的是“澄暉閣”。建筑之間有爬山廊。由于地處半山腰，建筑形式豐富多彩，樓、閣、廊分別建在不同的等高線上，青山翠柏中簇?fù)碇唤M由紅、黃、藍(lán)、綠琉璃瓦覆蓋著的建筑群體，酷似一幅中國山水畫。 15、智慧海：是萬壽山頂最高處一座宗教建筑，是一座完全由磚石砌成的無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成。建筑外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍(lán)色的琉璃瓦蓋頂，整座建筑顯得色彩鮮艷，富麗堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。“智慧?！币辉~為佛教用語，本意是贊揚(yáng)佛的智慧如海，佛法無邊。該建筑雖極像木結(jié)構(gòu)，但實(shí)際上沒有一根木料，全部用石磚發(fā)券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱為“無梁殿”。又因殿內(nèi)供奉了無量壽佛，所以也稱它為“無量殿”。 16、銅牛：銅牛在昆明湖東岸，十七孔橋東橋頭北側(cè)。1755年用銅鑄造，稱為“金牛”。銅牛是為鎮(zhèn)壓水患而設(shè)。 17、玉瀾堂：玉瀾堂在仁壽殿西南臨湖而建，是一座三合院式的建筑。正殿玉瀾堂坐北朝南，東配殿霞芬室，西配殿藕香榭。東殿可到仁壽殿，西殿可到湖畔碼頭，正殿后門直對宜蕓館。1898年，慈禧發(fā)動(dòng)宮廷政變后，曾把主張變法的光緒皇帝囚禁于此。 18、諧趣園：諧趣園在萬壽山東麓，是一個(gè)獨(dú)立成區(qū)、具有南方園林風(fēng)格的園中之園。清漪園時(shí)名叫惠山園”，是仿無錫惠山寄暢園而建。1811年重修后，取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”和乾隆皇帝的詩句“一亭一徑，足諧奇趣”的意思，改名為“諧趣園”。園內(nèi)共有亭、臺(tái)、堂、榭十三處，并用百間游廊和五座形式不同的橋相溝通。園內(nèi)東南角有一石橋，橋頭石坊上有乾隆題寫的“知魚橋”三字額，是引用了莊子和惠子在“秋水濠上”的爭論而來的。 19、四大部州：四大部州在萬壽山后山中部，是漢藏式的建筑群。占地2萬平方米，因山順勢，就地起閣。前有須彌靈境(現(xiàn)改為平臺(tái))，兩側(cè)有3米高的經(jīng)幢，后有寺廟群主體建筑香巖宗印之閣。四周是象徵佛教世界的四大部洲－---東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲、北俱盧洲和用不同形式的塔臺(tái)修建成的八小部洲。南、西南、東北、西北還有代表佛經(jīng)“四智”的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。塔上有十三層環(huán)狀“相輪”，表示佛經(jīng)“十三天”。塔型別致，造型端莊美觀。四大部洲和八小部洲中間有兩個(gè)凹凸不平的臺(tái)殿，一個(gè)代表月臺(tái)，一個(gè)代表日臺(tái)，象征著日月環(huán)繞佛身。

挑染顏色最好色度高些、明顯、顯眼的、 底色最好卟要與挑染顏色對沖、 色度最好底點(diǎn)、 謝謝

【采納的話希望給分！?。?！】 A. 爵士藍(lán)調(diào) - (0760)88613609廣東省中山市B. 紅磨坊酒吧湖濱路20號C. 藍(lán)月亮中西酒吧廣東省.中山市沙溪鎮(zhèn)隆都路93號D. 不夜天民族東路28E. 翠園酒吧夜鶯酒吧爵士酒吧星寶酒吧兄弟酒吧花園酒吧

1、風(fēng)云酒吧興中體育場2、岐關(guān)西路南下新碼頭那里的V83、蓮塘北路峰華28（大信新都匯對面）的888

　　【園林簡介】　　頤和園位于北京西北郊海淀區(qū)，距北京城區(qū)15千米。是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，占地約290公頃。頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一?！　☆U和園原是清朝帝王的行宮和花園。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝在這里改建為清漪園。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年（1888年），慈禧太后以籌措海軍經(jīng)費(fèi)的名義動(dòng)用3000萬兩白銀重建，改稱頤和園，作消夏游樂地。到光緒二十六年（1900年），頤和園又遭“八國聯(lián)軍”的破壞，燒毀了許多建筑物。光緒二十九年（1903）年修復(fù)。后來在軍閥混戰(zhàn)、國民黨統(tǒng)治時(shí)期，又遭破壞，1949年之后政府不斷撥款修繕，1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1998年11月被評為世界自然文化遺產(chǎn)。2007年5月8日，頤和園經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)?！　☆U和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，萬壽山、昆明湖構(gòu)成其基本框架，借景周圍的山水環(huán)境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的造園準(zhǔn)則。頤和園亭臺(tái)、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是集中國園林建筑藝術(shù)之大成的杰作，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，有聲有色?！　☆U和園景區(qū)規(guī)模宏大，占地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三（約220公頃）。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，園中有景點(diǎn)建筑物百余座、大小院落20余處，3555古建筑，面積70000多平方米，共有亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。古樹名木 1600 余株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。　　園中主要景點(diǎn)大致分為三個(gè)區(qū)域：以莊重威嚴(yán)的仁壽殿為代表的政治活動(dòng)區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內(nèi)政、外交政治活動(dòng)的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以萬壽山和昆明湖等組成的風(fēng)景游覽區(qū)。也可分為萬壽前山、昆明湖、后山后湖三部分。以長廊沿線、后山、西區(qū)組成的廣大區(qū)域，是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂的苑園游覽區(qū)。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。萬壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓，經(jīng)排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復(fù)殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統(tǒng)領(lǐng)全園。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約占全園面積的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖島，十七孔橋和岸上相連。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的“海上仙山 ”。閱看耕織圖畫柔桑拂面，豳風(fēng)如畫，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫，極具水鄉(xiāng)村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風(fēng)，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水復(fù)廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點(diǎn)景建筑非常好。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環(huán)境清幽。　　多年以來，頤和園管理處以“文化建園 ”為宗旨，深入挖掘文化內(nèi)涵，大力推進(jìn)頤和園的保護(hù)、管理和研究工作，以借景環(huán)境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護(hù)內(nèi)容，建立了完整的頤和園保護(hù)管理體系。特別是改革開放以來，頤和園加快了建設(shè)和保護(hù)的步伐，先后投入巨資恢復(fù)了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區(qū)，積極參與周邊環(huán)境改造，延續(xù)頤和園的歷史人文環(huán)境，恢復(fù)了文化遺產(chǎn)的完整性和原真性，建設(shè)了國內(nèi)園林系統(tǒng)內(nèi)最先進(jìn)的文昌院博物館?！　?998年12月2日，頤和園以其豐厚的歷史文化積淀，優(yōu)美的自然環(huán)境景觀，卓越的保護(hù)管理工作被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，譽(yù)為世界幾大文明之一的有力象征。　　【歷史沿革】　　頤和園，原名清漪園，始建于清乾隆帝十五年（公元1750年），歷時(shí)15年竣工，是為清代北京著名的“三山五園”（香山 靜宜園、玉泉山 靜明園、萬壽山 清漪園、圓明園、暢春園）中最后建成的一座。咸豐十年（公元1860年）在第二次鴉片戰(zhàn)爭中英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)同遭嚴(yán)重破壞。　　光緒十二年（公元1886年）開始重建，光緒十四年（公元1888年）慈禧挪用海軍軍費(fèi)（以海軍軍費(fèi)的名義籌集經(jīng)費(fèi)）修復(fù)此園，改名為“頤和園”，其名為“頤養(yǎng)太和”之義。光緒二十一年（公元1895年）工程結(jié)束。頤和園成為晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。1898 年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見維新思想家康有為，詢問變法事宜；戊戌變法失敗后，光緒被長期幽禁在園中的玉瀾堂；光緒二十六年（公元1900年），頤和園又遭八國聯(lián)軍洗劫，翌年，慈禧從西安回到北京后，再次動(dòng)用巨款修復(fù)此園。1924年，頤和園辟為對外開放公園?！　　緟^(qū)域劃分】　　慈禧大力修復(fù)此園的目的乃為了避暑和頤養(yǎng)天年，她獨(dú)獨(dú)看中了這塊具有“萬壽”名稱的寶地。從1903年起，慈禧大部分時(shí)間在這里度過，由于慈禧常需在這里接見臣僚，處理朝政，為此在園的前部專門建置了一個(gè)宮殿區(qū)和生活居住區(qū)，所以頤和園是一個(gè)兼具“宮”，“苑”雙重功能的大型皇家園林。全園可大致分為宮廷區(qū)和苑林區(qū)。　　由于頤和園兼有宮和苑的雙重功能。因此，在進(jìn)園的正門內(nèi)建置一個(gè)宮廷區(qū)作為接見臣僚、處理朝政的地方。宮廷區(qū)由殿堂、朝房、值房等組成多進(jìn)院落的建筑群，占地不大，相對獨(dú)立于其后的面積廣闊的苑林區(qū)，二者既分隔又有聯(lián)系。其中，以仁壽殿為中心，仁壽殿后是三座大型四合院：樂壽堂、玉瀾堂和宜蕓館，分別為慈禧、光緒和后妃們居住的地方。宜蕓館東側(cè)的德和園大戲樓是清代三大戲樓之一?！　∪蕢鄣钤陬U和園大門東宮門內(nèi)。是慈禧太后和光緒皇帝坐朝聽政、會(huì)見外賓的大殿。原名勤政殿，光緒時(shí)重建，改稱仁壽殿。東向，面闊七間，兩側(cè)有南北配殿，前有仁壽門，門外為南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。樂壽堂面臨昆明湖，東面有德和園大戲樓，西接長廊，是慈禧居住的地方，“樂壽堂”黑底金字橫匾為光緒手書，堂前有慈禧乘船的碼頭。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取“玉堂富貴”之意。 玉瀾堂在昆明湖畔。是光緒皇帝的寢宮。為一組四通八達(dá)的穿堂殿。正殿玉瀾堂，有東西兩配殿，東名霞芬室，西稱藉香榭。后檐及兩配殿均砌磚墻與外界隔絕，是頤和園中一處重要的歷史遺跡?！　≡妨謪^(qū)以萬壽山、昆明湖為主體。萬壽山東西長約1000米，高60米。昆明湖水面約占全園面積的78%，湖的西北端繞過萬壽山西麓而連接于北麓的“后湖”，構(gòu)成山環(huán)水抱的形勢，把湖和山緊密地聯(lián)成一體。頤和園自萬壽山頂?shù)闹腔酆Ｏ蛳拢煞鹣汩w、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構(gòu)成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長700多米的“長廊”，長廊枋梁上有彩畫8000多幅，號稱 “世界第一廊”。長廊之前即是碧波蕩漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。萬壽山后山、后湖古木成林，環(huán)境幽雅，有藏式寺廟，蘇州河古買賣街。后湖東端有仿無錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱為“園中之園”?！　　驹靾@手法】　　萬壽山，屬燕山余脈，高58.59米。建筑群依山而筑，萬壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。從山腳的“云輝玉宇”牌樓，經(jīng)排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂?shù)闹腔酆?，形成了一條層層上升的中軸線。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”和“萬壽山昆明湖”石碑。西側(cè)有五方閣和銅鑄的寶云閣。后山有宏麗的西藏佛教建筑和屹立于綠樹叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫秋軒、畫中游等樓臺(tái)亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。　　昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個(gè)大小不等的水域，每個(gè)水域各有一個(gè)湖心島。這三個(gè)島在湖面上成鼎足而峙的布列，象征著中國古老傳說中的東海三神山——蓬萊、方丈、瀛洲。由于島堤分隔，湖面出現(xiàn)層次，避免了單調(diào)空疏。西堤以及堤上的六座橋是有意識地摹仿杭州西湖的蘇堤和“蘇堤六橋”，使昆明湖益發(fā)神似西湖。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數(shù)里的玉泉山秀麗山形和山頂?shù)挠穹逅芭抨Y而來，被收攝作為園景的組成部分。從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內(nèi)湖山渾然一體，這是中國園林中運(yùn)用借景手法的杰出范例。湖區(qū)建筑主要集中在三個(gè)島上。湖岸和湖堤綠樹蔭濃，掩映瀲滟水光，呈現(xiàn)一派富于江南情調(diào)的近湖遠(yuǎn)山的自然美?！　∪f壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯(lián)屬，構(gòu)成一個(gè)極其開朗的自然環(huán)境。這里的湖、山、島、堤及其上的建筑，配合著園外的借景，形成一幅幅連續(xù)展開、如錦似繡的風(fēng)景畫卷。前山接近園的正門和帝、后的寢宮，游覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區(qū)，所以園內(nèi)主要建筑物均薈萃于此。造園匠師在前山建筑群體的布局上相應(yīng)地運(yùn)用了突出重點(diǎn)的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂臺(tái)閣將山坡覆蓋住，構(gòu)成貫穿于前山上下的縱向中軸線。這組大建筑群包括園內(nèi)主體建筑物——帝、后舉行慶典朝會(huì)的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內(nèi)最大的建筑物，閣高約40米，雄踞于石砌高臺(tái)之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂?shù)男蜗笤趫@內(nèi)園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個(gè)前山和昆明湖的總綰全局的構(gòu)圖中心。與中央建筑群的縱向軸線相呼應(yīng)的是橫貫山麓、沿湖北岸東西逶迤的“長廊”，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其余地段的建筑體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建筑群。　　后湖的河道蜿蜒于萬壽山北坡即后山的山麓，造園匠師巧妙地利用河道北岸與宮墻的局促環(huán)境，在北岸堆筑假山障隔宮墻，并與南岸的真山脈絡(luò)相配合而造成兩山夾一水的地貌。河道的水面有寬有窄，時(shí)收時(shí)放，泛舟后湖給人以山復(fù)水回、柳暗花明之趣，成為園內(nèi)一處出色的幽靜水景?！　『笊降木坝^與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環(huán)境，林木蓊郁，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺“須彌靈境”外，建筑物大都集中為若干處自成一體，與周圍環(huán)境組成精致的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活布置。后湖中段兩岸，是乾隆帝時(shí)摹仿江南河街市肆而修建的“買賣街”遺址。后山的建筑除諧趣園和霽清軒于光緒時(shí)完整重建之外，其余都?xì)埲辈蝗?，只能憑借斷垣頹壁依稀辨認(rèn)當(dāng)年的規(guī)模。諧趣園原名惠山園，是摹仿無錫寄暢園而建成的一座園中園。全園以水面為中心，以水景為主體，環(huán)池布置清樸雅潔的廳、堂、樓、榭、亭、軒等建筑，曲廊連接，間植垂柳修竹。池北岸疊石為假山，從后湖引來活水經(jīng)玉琴峽沿山石疊落而下注于池中。流水叮咚，以聲入景，更增加這座小園林的詩情畫意?！　　局饕皡^(qū)】　　1、東宮門區(qū)： 在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動(dòng)和生活起居的地方，包括朝見大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲臺(tái)、庭院等。東宮門現(xiàn)在是頤和園的正門，它坐西朝東，門楣檐下全部用油彩描繪著絢麗的圖案。六扇朱紅色大門上嵌著整齊的黃色門釘，中間檐下掛著九龍金字大匾，上書“頤和園”三個(gè)大字，為光緒皇帝御筆親題。門前御道丹陛上的云龍石雕刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟（安佑宮）上移來的，它是皇帝尊嚴(yán)的象征。東宮門當(dāng)年只供清朝帝后出入。　　2、萬壽山前景區(qū)：景區(qū)由兩條垂直對襯的軸線統(tǒng)領(lǐng)，東西軸線是長廊，南北軸線從長廊中部起，依次為排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣、直至山頂?shù)闹腔酆?。萬壽山原名金山、甕山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣為中心，形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建筑群。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”和“萬壽山和昆明湖”的石碑，西側(cè)有五方閣和寶云閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色?！　?、后山后湖景區(qū)：位于頤和園最北部，建筑較少，林木蔥籠，山路曲折，優(yōu)雅恬靜，與前山的華麗形成鮮明對。一組西藏建筑和江南水鄉(xiāng)特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣?！　?、昆明湖：是頤和園的主要水面，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑?！　?、佛香閣：位于在萬壽山前山中央部位的山腰，建筑在一個(gè)高21米的方形臺(tái)基上，是一座八面三層四重檐的建筑；閣高41米，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為古典建筑精品。原閣咸豐十年（1860年）被英法聯(lián)軍燒毀后，光緒十七年（1891年）花了78萬兩銀子重建，光緒二十年（1894年）竣工，是頤和園里最大的工程。閣內(nèi)供奉著“接引佛”，供皇室在此燒香?！　?、長廊：長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的游廊，1992年被認(rèn)定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著?！　?、排云殿：在萬壽山前建筑的中心部位，原是乾隆為他母親60壽辰而建的大報(bào)恩延壽寺，慈禧重建時(shí)改為排云殿，是慈禧在園內(nèi)居住和過生日時(shí)接受朝拜的地方?！芭旁啤倍秩∽怨痹娚裣膳旁粕?，但見金銀臺(tái)”，比喻似在云霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。從遠(yuǎn)處望去，排云殿與牌樓、排云門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。排云殿這組建筑是頤和園最為壯觀的建筑群體?！　?、樂壽堂 ：是頤和園居住生活區(qū)中的主建筑，原建于乾隆十五年（公元1750年），咸豐十年（公元1860年）被毀，光緒十三年（公元1887年）建。樂壽堂面臨昆明湖，背倚萬壽山，東達(dá)仁壽殿，西接長廊，是園內(nèi)位置最好的居住和游樂的地方?！　穳厶玫顑?nèi)設(shè)寶座、御案、掌扇及玻璃屏風(fēng)。座旁有兩只盛水果聞香味用的青龍花大磁盤，四只燒檀香用的九桃大銅爐。西套間為臥室，東套間為更衣室。室內(nèi)紫檀大衣柜為乾隆時(shí)遺物?！　穳厶猛ピ簝?nèi)陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為“六合太平”。院內(nèi)花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓“玉堂富貴”之意。這里的玉蘭花很有名，現(xiàn)在邀月門前一株是乾隆從南方移植來的?！　?、十七孔橋：坐落在昆明湖上，飛跨于東堤和南湖島之間，用以連接堤島，為園中最大石橋。石橋?qū)?米，長150米，由17個(gè)橋洞組成。石橋兩邊欄桿上雕有大小不同、形態(tài)各異的石獅500多只?！　?0、石舫：在長廊西端湖邊，是一條大石船，取名清晏舫，寓“海清河晏”之意。是頤和園唯一帶有西洋風(fēng)格的建筑。它的前身是明朝圓靜寺的放生臺(tái)。乾隆修清漪園時(shí)，改臺(tái)為船，更名為“石舫”。石舫長36米，船用大理石雕刻堆砌而成。 船身上建有兩層船樓，船底花磚鋪地，窗戶為彩色玻璃，頂部磚雕裝飾。下雨時(shí)，落在船頂?shù)挠晁ㄟ^四角的空心柱子，由船身的四個(gè)龍頭口排入湖中，設(shè)計(jì)十分巧妙?！　?1、大戲樓：在德和園內(nèi)，與承德避暑山莊里的清音閣、紫禁城內(nèi)的暢音閣，合稱清代三大戲臺(tái)。德和園大戲樓是為慈禧60歲生日修建，專供慈禧看戲。高21米，在頤和園中僅次于最高的佛香閣。戲樓共三層，后臺(tái)化妝樓二層。頂板上有七個(gè)“天井”，地板中有“地井”。舞臺(tái)底部有水井和五個(gè)方池。演神鬼戲時(shí)，可從“天”而降，也可從“地”而出，還可引水上臺(tái)。　　12、蘇州街：是后湖兩岸仿江南水鎮(zhèn)而建的買賣街。清漪園時(shí)期岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點(diǎn)心鋪、茶樓、金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監(jiān)、宮女妝扮?；实塾涡視r(shí)開始“營業(yè)”。后湖岸邊的數(shù)十處店鋪1860年被列強(qiáng)焚毀。現(xiàn)在的景觀為1986年重修。　　13、銅亭（寶云閣）：銅亭是中國目前尚存的工藝最精致、體量最大的銅鑄品之一。建在佛香閣西側(cè)的五方閣院中一座高4米的漢白玉石座上始建于乾隆年間，高7.5米，重207噸。四面有菱花扇。雖為銅制，但完全按照木構(gòu)架結(jié)構(gòu)而做。東、南、西三面有門，門為四扇格扇門，北面是八扇格扇窗。門窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均為內(nèi)外二層?！　?4、畫中游：畫中游是萬壽山西部一組重要景點(diǎn)建筑。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名“愛山”、“借秋”。閣后立有一座石牌坊，牌坊后邊的是“澄暉閣”。建筑之間有爬山廊。由于地處半山腰，建筑形式豐富多彩，樓、閣、廊分別建在不同的等高線上，青山翠柏中簇?fù)碇唤M由紅、黃、藍(lán)、綠琉璃瓦覆蓋著的建筑群體，酷似一幅中國山水畫?！　?5、智慧海：是萬壽山頂最高處一座宗教建筑，是一座完全由磚石砌成的無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成。建筑外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍(lán)色的琉璃瓦蓋頂，整座建筑顯得色彩鮮艷，富麗堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。“智慧?！币辉~為佛教用語，本意是贊揚(yáng)佛的智慧如海，佛法無邊。該建筑雖極像木結(jié)構(gòu)，但實(shí)際上沒有一根木料，全部用石磚發(fā)券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱為“無梁殿”。又因殿內(nèi)供奉了無量壽佛，所以也稱它為“無量殿”。　　16、銅牛：銅牛在昆明湖東岸，十七孔橋東橋頭北側(cè)。1755年用銅鑄造，稱為“金?！薄ｃ~牛是為鎮(zhèn)壓水患而設(shè)。　　17、玉瀾堂：玉瀾堂在仁壽殿西南臨湖而建，是一座三合院式的建筑。正殿玉瀾堂坐北朝南，東配殿霞芬室，西配殿藕香榭。東殿可到仁壽殿，西殿可到湖畔碼頭，正殿后門直對宜蕓館。光緒二十四年（1898年），慈禧發(fā)動(dòng)宮廷政變后，曾把主張變法的光緒皇帝囚禁于此。　　18、諧趣園：諧趣園在萬壽山東麓，是一個(gè)獨(dú)立成區(qū)、具有南方園林風(fēng)格的園中之園。清漪園時(shí)名叫惠山園”，是仿無錫惠山寄暢園而建。嘉慶十六年（1811年）重修后，取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”和乾隆皇帝的詩句“一亭一徑，足諧奇趣”的意思，改名為“諧趣園”。園內(nèi)共有亭、臺(tái)、堂、榭十三處，并用百間游廊和五座形式不同的橋相溝通。園內(nèi)東南角有一石橋，橋頭石坊上有乾隆題寫的“知魚橋”三字額，是引用了莊子和惠子在“秋水濠上”的爭論而來的?！　?9、四大部州：四大部州在萬壽山后山中部，是漢藏式的建筑群。占地2萬平方米，因山順勢，就地起閣。前有須彌靈境（現(xiàn)改為平臺(tái)），兩側(cè)有3米高的經(jīng)幢，后有寺廟群主體建筑香巖宗印之閣。四周是象征佛教世界的四大部洲－---東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲、北俱盧洲和用不同形式的塔臺(tái)修建成的八小部洲。南、西南、東北、西北還有代表佛經(jīng)“四智”的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。塔上有十三層環(huán)狀“相輪”，表示佛經(jīng)“十三天”。塔型別致，造型端莊美觀。四大部洲和八小部洲中間有兩個(gè)凹凸不平的臺(tái)殿，一個(gè)代表月臺(tái)，一個(gè)代表日臺(tái)，象征著日月環(huán)繞佛身。　　20、聽鸝館：原是乾隆皇帝為其母看戲所建，內(nèi)有兩層的戲臺(tái)，因古人常借黃鸝鳥的叫聲比喻音樂的優(yōu)美動(dòng)聽，故名之為“聽鸝館”。咸豐十年（1860年）遭英法聯(lián)軍焚毀，光緒時(shí)改建。在德和園大戲樓建成前，慈禧經(jīng)常在這里看戲，宴飲?，F(xiàn)在聽鸝館已成為專營宮廷菜式的餐廳，先后接待服務(wù)過上百位國家元首和政府首腦，聽鸝館飯莊是著名的宮廷菜系飯莊。

說起釀酒，最早的還是兩河流域，公元前6000年就有寫在黏土板上的啤酒制作配方---這塊土板現(xiàn)在應(yīng)該還在芝加哥大學(xué)的oriental institute，那里囤積了不少兩河流域的文物。而在中國，大致在公元前5000到3000年的仰韶文化可能已經(jīng)出現(xiàn)了谷物釀酒，中國的釀酒技術(shù)和西方一直不同， 仰韶、龍山時(shí)期的古人應(yīng)該是用蘗釀的酒，蘗就是發(fā)芽的谷粒，釀出的是黃酒。后來古人們逐漸掌握了用酒曲釀酒的方法，秦漢時(shí)雖然仍然用蘗造酒，但是大量的造酒開始用酒曲，前陣子還在《漢書·食貨志》上讀到：一釀?dòng)么置锥?，曲一斛，得成酒六斛六斗。那位有興趣模仿一下古酒可以試一試：）事實(shí)上，用蘗釀出的酒被稱為“醴”，是甜酒，酒精度很低，所以古人才說“小人之交甘若醴”，而用曲釀造出來的才是真正的酒，酒精要重一些，酒精度大致在10%到18%左右，酒的味道因?yàn)橹谱鞴に嚨牟煌胁煌?。但是醴和那時(shí)的酒都是黃酒。 南北朝時(shí)，制酒曲的工藝日益完善，當(dāng)時(shí)的一部奇書《齊民要術(shù)》上記載了很多種制曲的方式，這些方式現(xiàn)在有不少還用在造高粱酒里。唐宋時(shí)有了紅曲，釀造出來了“紅酒”，不知道古書里說的女兒紅是不是就是這種就，不過紹興的狀元紅應(yīng)該不是，那酒俺喝過，其實(shí)不紅，顏色是橙黃色的 前面說到曲釀酒只能得到酒精度是10%到18%的酒，古人曾經(jīng)想用酒代水再釀酒以希望得到更高的濃度，可是不成，因?yàn)榫凭墙湍妇谴x的產(chǎn)物，對酵母菌的發(fā)酵有一定抑制作用，當(dāng)酒精成分達(dá)到10%左右時(shí)，酵母菌就停止繁殖，發(fā)酵過程也就隨之放慢。即使是耐酒精能力很強(qiáng)的酵母菌，耐酒精度也不會(huì)超過18%，所以就是以酒代水二次發(fā)酵，也得不到度數(shù)更高的酒了。 到了元朝，出現(xiàn)了蒸餾酒也就是燒酒，把酒曲發(fā)酵釀造的酒再蒸餾一下，得到度數(shù)更高的酒，大致酒精度有50%，這和現(xiàn)在的酒比較相似了，如果想感受一下，去個(gè)北方小城（最好是山西的）要二兩“兩毛燒”，體會(huì)一下古酒的味道。小作坊兩毛燒的做法和古法差不多，不過現(xiàn)在可能不止“兩毛”那么便宜了吧：）說燒酒是元朝時(shí)才有的，是依照李時(shí)珍的紀(jì)錄，不過在白居易等人的詩里已經(jīng)有了“燒酒”一詞，并且對山西汾酒歷史的考證似乎說明早在元以前的南北朝時(shí)就有燒酒了，因此武松三碗不過崗有可能是早期的燒酒吧，不然十幾度的酒不會(huì)有那么大的力量。 總結(jié)一下，用蘗釀的酒度數(shù)非常低，味道也很甜，宋應(yīng)星說“后世嫌醴味薄，遂至失傳”；用曲釀造的酒度數(shù)大致在十幾度，味道因酒曲的制作工藝不同而不同，因?yàn)榫魄幸话慵尤氲挠胁菟?，不夠味道要更辛辣些，比較類似現(xiàn)在的紹興黃酒；蒸餾后的燒酒度數(shù)很高，大約有50% 左右，所以就更辣了，呵呵，現(xiàn)在仍有燒酒，不妨一試。 古人喝的酒是低度酒。武松喝的十八碗酒相當(dāng)于是二斤56度的二鍋頭。

釀酒鼻祖 ———杜康

這個(gè)難答了 歷史上爭論幾百年了 各說各話 因?yàn)橄嚓P(guān)的史料太多 分不清年代先后…但是可以肯定比杜康早得多 我寧可相信樓上的自然形成說

傳說是酒神杜康,也有說是上古神農(nóng).其實(shí)最早的酒就是天然形成的~遠(yuǎn)古時(shí)期,樹林中的野果掉進(jìn)裝滿雨水的巖石槽體坑洼中,因?yàn)樘鞖鉂穸鹊纫蛩刈匀话l(fā)酵成酒.還有一說,古人用野果泡水飲用,放入皮囊密封,因時(shí)間氣候成酒.

何以解憂，唯有杜康。杜康

杜康基本解釋 [Du Kang] 傳說中酒的發(fā)明者。 后作為美酒代稱 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！懿佟抖谈栊小?/div>

9，黃酒的做法就是紹興酒