蔡洪，蔡洪坊酒多少錢一瓶

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2016年1月7日，舟山市六屆人大常委會(huì)第三十四次會(huì)議舉行。會(huì)議決定任命蔡洪為舟山市人民政府副市長(zhǎng)。 2016年1月，蔡洪任浙江舟山群島新區(qū)管理委員會(huì)副主任。

文中蔡洪先以珠、璧之產(chǎn)地作比,隨后又舉生于偏遠(yuǎn)之地的圣賢,再反戈一擊,指斥發(fā)問諸人是刁頑之民的后代。其咄咄逼人的聲勢(shì)，體現(xiàn)了縱橫家的氣派。

英雄不問來處不問出身的道理，同時(shí)也告誡人們不要有地域偏見.

告訴我們呢人才不一定處于大富之家，人均平等，沒有貧賤之分，真正重要的只有自己本身的才華與光芒。一個(gè)人的能力，跟他的過去，出身，家境，沒有任何關(guān)系。 最重要體現(xiàn)的還是：一個(gè)人的能力高低，和出身，家境，過往沒有任何關(guān)系，真正重要的還是這個(gè)人的才華與光芒。

譯文：蔡洪來到洛陽，洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他說：" 官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微的人當(dāng)中求英俊奇特的人才，在山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什么特殊才能來參加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出產(chǎn)在黃河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢之士的誕生地，不必是一個(gè)固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，恐怕各位就是那些刁頑之民的后代吧！說明英雄不問來處不問出身的道理，同時(shí)也告誡人們不要有地域偏見！

反應(yīng)：（從而謝焉）自覺慚愧并道歉黔敖還是善的，只是沒有達(dá)到圣人般的善，不禮貌后感到羞愧并能夠及時(shí)道歉，還是值得尊敬的。至于餓者，餓死不食嗟來之食，氣節(jié)可嘉。但是在黔敖謝罪后還是不食，可以理解為有骨氣，也可以理解為愚鈍。

蔡洪來到洛陽，洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他說：" 官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，于山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什么特殊才華來參加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出產(chǎn)在孟津河里；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢的誕生地，不必是一個(gè)固定的地方。從前武王討伐紂王，，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，難道諸位就是那些百姓的后代嗎？"

駁斥對(duì)方貶低自己的說法，并且以子之茅攻子之盾。言語第二之二十二、頑民苗裔（原文）蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳、楚之士，亡國之余，有何異才而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。圣賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎？”（譯）蔡洪來到洛陽，洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他說：“官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，于山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什么特殊才華來參加征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出產(chǎn)在孟津河里；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢的誕生地，不必是一個(gè)固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，難道諸位就是那些百姓的后代嗎？

搜一下：世說新語蔡洪的主要觀點(diǎn)

1.“異”就是奇異、特殊特別的意思；有什么特別的才能呢？ “盈”就是滿的意思；滿滿的、一手握不過來的美玉。 “?！?，通常的、固定的；何必一定產(chǎn)生在固定的地方呢？ “苗裔”就是后裔、后代；各位該不會(huì)就是他們的子孫后代么？2.當(dāng)年周武王伐紂勝利后，將頑固不化的人遷移到洛陽來，各位該不會(huì)就是他們的子孫后代么？”3. 夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。4. 王侯將相寧有種乎！

圣賢的誕生地，不必是一個(gè)固定的地方。言語第二之二十二、頑民苗裔（原文）蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳、楚之士，亡國之余，有何異才而應(yīng)斯舉?”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。圣賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎?”（譯）蔡洪來到洛陽，洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他說：“官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，于山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什么特殊才華來參加征召呢?”蔡洪回答：“夜明珠不一定出產(chǎn)在孟津河里；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢的誕生地，不必是一個(gè)固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，難道諸位就是那些百姓的后代嗎?”