東營(yíng)東啟酒業(yè)集團(tuán)有限公司，桂花陳酒有兩個(gè)品牌一個(gè)是豐收牌一個(gè)是中華牌請(qǐng)問哪個(gè)

兩個(gè)都是正品，品質(zhì)也差不多的，分別由北京順興葡萄酒有限公司和北京龍徽釀酒有限公司出品，現(xiàn)在達(dá)成"桂花陳酒"的合作聯(lián)盟了。兩者雖然不分伯仲，但包裝上稍許有些差別，個(gè)人覺得中華的瓶蓋子比較方便開啟~

華燈酒為53度。原料選用優(yōu)質(zhì)高粱、小麥為原料。釀造采用傳統(tǒng)混燒老五甑工藝，以小麥制成高溫大曲為糖化發(fā)酵劑，經(jīng)熟糠配料，熱水打漿，泥窖低溫發(fā)酵，中溫蒸餾，量質(zhì)摘酒，分級(jí)陳貯，勾兌調(diào)味等工序釀成。華燈頭曲據(jù)濃香型大曲酒特點(diǎn)。酒質(zhì)無色透明，芳香濃郁，入口綿甜，酒體協(xié)調(diào)，尾凈爽口，回味悠長(zhǎng)。評(píng)酒專家鑒定為：“酒香濃郁，入口綿柔，醇厚甜潤(rùn)，香味諧調(diào)，尾子干凈，飲后舒服”。實(shí)為酒中佳品。酒度為53°。產(chǎn)品簡(jiǎn)介華燈牌華燈頭曲于1988年被評(píng)為北京市優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。歷史順義縣是北京地區(qū)主要產(chǎn)酒地之一，清代以燒酒著稱于京師，譽(yù)為東路酒之一。據(jù)縣志載：“所釀之酒，甘洌異常，頗膾炙人口，而尤以牛欄山之酒為最著?！迸谏芥?zhèn)曾有11家，1951年在“公利”和“福順成”燒鍋的基礎(chǔ)上改建為“牛欄山酒廠”，1982年改為北京市曲酒廠，1989年又同時(shí)啟用原廠名。在北京大曲酒的基礎(chǔ)上投產(chǎn)頭曲酒，并于1982年投放市場(chǎng)，深受消費(fèi)者歡迎，頗有信譽(yù)。

很多時(shí)候，我們理解的年份酒是酒的窖藏期，但是，年份酒在白酒行業(yè)中卻有不為人知的秘密?，F(xiàn)在的年份酒，5 年、10 年、15年、30年不等的陳釀，如果僅僅是賣年份酒，成本高不說，市場(chǎng)上也很少有幾十年的老酒，所以有年份的老酒，可以說是相當(dāng)珍貴的，所以價(jià)格很高。像茅臺(tái)酒的年份酒，除了它的品牌價(jià)值，酒本身的價(jià)值就很高，醬香酒是白酒中最適合收藏的，所以像茅臺(tái)酒，現(xiàn)在買到就賺到了。但是，并不是誰(shuí)都敢去賣老酒的，畢竟要儲(chǔ)存那么多年，時(shí)間成本過高，很多酒廠沒幾年就倒閉了，哪會(huì)去儲(chǔ)存幾十年的老酒。所以，有些酒廠的年份酒，在民間也是公開的秘密。這里的年份是指“酒中勾兌老酒的年份”，國(guó)家在這塊沒有詳細(xì)說明，即法無禁止即可為，也就是說這樣的行為是不違規(guī)的！為什么要在酒中加入老酒呢？剛出的新酒，口感并沒有那么協(xié)調(diào)，需要儲(chǔ)存一定的時(shí)間，儲(chǔ)存后的酒，口感也不一定很協(xié)調(diào)，所以像華貴賴師傅一樣的茅臺(tái)醬香酒，必須經(jīng)過勾調(diào)，勾調(diào)過程中，是需要加入老酒的，至于加入老酒的量是多少，哪一年的，這是秘密，不可能對(duì)外公開的。老酒扮演的作用，就像我們炒菜要放的味精，能夠把白酒的味調(diào)出各種各樣的，非常奇妙。當(dāng)然，我們說的都是純糧釀的白酒，至于用香精勾兌的，

回答 親親您好，這瓶酒的價(jià)格是268元一瓶 舍得酒坊6年屬于濃香型品牌，是由四川沱牌舍得酒業(yè)股份有限公司生產(chǎn)的產(chǎn)品。舍得酒坊6年是一款居于大眾消費(fèi)者更高口感需求而精心釀造的生態(tài)白酒產(chǎn)品，一入白酒市場(chǎng)就受到了消費(fèi)者的追捧。38度舍得酒坊6年價(jià)格 38度舍得酒坊6年是市場(chǎng)上廣受消費(fèi)者歡迎的品牌，運(yùn)用的是沱牌生態(tài)釀酒工業(yè)園百年紫砂陶壇儲(chǔ)酒基地，沉淀出了不一樣的歲月氣質(zhì)。產(chǎn)品包裝采用的是紙盒包裝，這就突出了環(huán)保意識(shí)。38地舍得酒坊6年是專為慶典時(shí)刻釀造的白酒，品質(zhì)上更勝一籌，無論是喬遷升職還是喜結(jié)連理的時(shí)刻，都是你犒賞人生的**選擇。 38度舍得酒坊6年也是我國(guó)第一文化酒，是我國(guó)生態(tài)釀酒 相關(guān)信息利用微生物發(fā)酵生產(chǎn)含一定濃度酒精飲料的過程。釀酒原料與釀酒容器，是谷物釀酒的兩個(gè)先決條件。據(jù)考古出土距今五千多年的釀酒器具表明：傳說中的黃帝時(shí)期、夏禹時(shí)代存在釀酒這一行業(yè)，而釀酒之起源還在此之前。遠(yuǎn)古時(shí)人們可能先接觸到某些天然發(fā)酵的酒，然后加以仿制。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為，龍山文化時(shí)期釀酒是較為發(fā)達(dá)的行業(yè)。釀酒原料不同，所用微生物及釀造過程也不一樣。酒曲釀酒是中國(guó)釀酒的精華所在?！洱R民要術(shù)》記載的制曲方法一直沿用，后世也有少量的改進(jìn)。 綜述在古代，往往將釀酒的起源歸于杜康的發(fā)明，把他說成是釀酒的祖宗，由于影響非常大，以致成了正統(tǒng)的觀點(diǎn)。對(duì)于這些觀點(diǎn)，宋代《酒譜》曾提出過質(zhì)疑，認(rèn)為“皆不足以考據(jù)，而多其贅說也”。這雖然不足于考據(jù)，但作為一種文化認(rèn)同現(xiàn)象，不妨羅列于下。主要有以下幾種傳說。 儀狄創(chuàng)釀酒相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云：“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說明：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，曰：‘后世必有飲酒而之國(guó)者?！焓鑳x狄而絕旨酒（禹乃夏朝帝王）”。 儀狄是什么時(shí)代的人呢？《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》中都認(rèn)為他是夏禹時(shí)代的人。他到底是從事什么職務(wù)呢？是司酒造業(yè)的“工匠”，還是夏禹手下的臣屬？他生于何地、葬于何處？都沒有確鑿的史料可考。那么，他是怎樣發(fā)明釀酒的呢？《戰(zhàn)國(guó)策》中說：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國(guó)者’?！? 儀狄創(chuàng)釀酒相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云：“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說明：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，曰：‘后世必有飲酒而之國(guó)者?！焓鑳x狄而絕旨酒（禹乃夏朝帝王）”。 杜康創(chuàng)釀酒另一則傳說認(rèn)為釀酒始于杜康（亦為夏朝時(shí)代的人）。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有：“杜康作秫酒?！薄妒辣尽芬灿型瑯拥恼f法。 杜康造酒的說法是杜康“有飯不盡，委之空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方?！笔钦f杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞里，剩飯?jiān)诙粗邪l(fā)酵后，有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法，并無什么奇異的辦法。由一點(diǎn)生活中的偶然的機(jī)會(huì)作契機(jī)，啟發(fā)創(chuàng)造發(fā)明之靈感，這是很合乎一些發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律的，這段記載在后世流傳，杜康便成了很能夠留心四周的小事，并能及時(shí)啟動(dòng)創(chuàng)作靈感之發(fā)明家了。 魏武帝樂府曰：“何以解憂，惟有杜康”。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說文解字》等書，對(duì)杜康都有過記載自不必說。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中，對(duì)杜康也有過較詳?shù)挠涊d。白水縣，位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣，系“古雍州之城，周末為彭戲，春秋為彭衙”，“漢景帝建粟邑衙縣”，“唐建白水縣于今治”，可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外： 魏武帝樂府曰：“何以解憂，惟有杜康”。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說文解字》等書，對(duì)杜康都有過記載自不必說。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中，對(duì)杜康也有過較詳?shù)挠涊d。白水縣，位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣，系“古雍州之城，周末為彭戲，春秋為彭衙”，“漢景帝建粟邑衙縣”，“唐建白水縣于今治”，可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外： 一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡，出生于本縣陽(yáng)武村；一是死后被封為彭衙土神的雷祥，生前善制瓷器；一是中國(guó)“四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢人蔡倫，不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)?；此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個(gè)黃土高原上的小小縣城，一下子擁有倉(cāng)頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址，那顯赫程度可就不言而喻了。 “杜康，字仲寧，相傳為縣康家衛(wèi)人，善造酒?！笨导倚l(wèi)是一個(gè)還有的小村莊，西距縣城七八公里。村邊有一道大溝，長(zhǎng)約十公里，最寬處一百多米，最深處也近百米，人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉，四面綠樹環(huán)繞，草木叢生，名“杜康泉”?？h志上說“俗傳杜康取此水造酒”，“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確，但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實(shí)。清流從泉眼中汩汩涌出，沿著溝底流淌，最后匯入白水河，人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上，有個(gè)直徑五六米的大土包，以磚墻圍護(hù)著，傳說是杜康埋骸之所。 杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè)，鑿壁為室，供奉杜康造像。可惜廟與像均毀于“十年浩劫”了。據(jù)縣志記載，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要帶上供品，到這里來祭奠，組織“賽享”活動(dòng)。這一天熱鬧非常，搭臺(tái)演戲，商販云集，熙熙攘攘，直至日落西山人們方盡興而散。如今，杜康墓和杜康廟均在修整，杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形，紅柱綠瓦，五彩飛檐，楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系“相傳”，但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、之時(shí)，此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。 唐代大詩(shī)人杜甫于安史之亂時(shí)，曾挈家來此依其舅區(qū)崔少府，寫下了《白水舅宅喜雨》等詩(shī)多首，詩(shī)句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。 黃帝時(shí)期傳說另一種傳說則表明在黃帝時(shí)代人們就已開始釀酒。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪，即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。 親希望能夠幫到你[比心][比心]，祝您生活愉快，身體健康，盼請(qǐng)贊點(diǎn)贊喲?[微笑][微笑][微笑][比心][比心][比心] 更多19條 