鳳咮堂前野桔香讀音，蘇軾催官考較戲作

《催試官考較戲作》 - 詩詞正文 八月十五夜，月色隨處好。 不擇茅檐與市樓，況我官居似蓬島。 鳳咮堂前野桔香，劍潭橋畔秋荷老。 八月十八潮，壯觀天下無。 鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫。 紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠。 人生會合古難必，此景此行那兩得。 愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。

｛催試管考較戲作｝ ｛宋｝ 蘇軾 八月十八潮，壯觀天下無。 鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫。 紅旗青蓋互明滅，黑紗白浪相吞屠。 人生會合古難必，此景此行那兩得。 愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。 寫的人 李曉磊

崔試官考較戲作蘇軾八月十五夜，月色隨處好。不擇茅檐與市樓，況我官居似蓬島。鳳咮堂前野桔香，劍潭橋畔秋荷老。八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫。紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠。人生會合古難必，此景此行那兩得。愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。五絕·錢塘潮李祚忠一后浪推前浪，滔滔涌入江?；仡^潮更壯，猛撞巻堤墻！二錢塘滾滾潮，浩蕩帶雷囂。沿岸人擁眺，皆驚世上寥！

當(dāng)年時任杭州通判的蘇東坡，同情那些望眼欲穿等候成績的考生，寫成這首《催試官考較戲作》，希望閱卷官挑燈夜戰(zhàn)迅速批出考卷，好讓考生們輕松愉快地去欣賞八月十八的錢塘江涌潮。

原句是劍潭橋畔秋荷老。不是劍潭河?！　∵@句話的意思是：秋天來了，劍潭橋邊的荷葉也衰敗枯萎了。　　出處原文：　　《催試官考較戲作》蘇軾　　八月十五夜，月色隨處好。　　不擇茅檐與市樓，況我官居似蓬島?！　▲P咮堂前野桔香，劍潭橋畔秋荷老?！　“嗽率顺?，壯觀天下無?！　■H鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫。　　紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠?！　∪松鷷瞎烹y必，此景此行那兩得?！　≡妇劥颂硐灎T，門外白袍如立鵠。

蘇軾：八月十五夜， 月色隨處好。 不擇茅屋與市樓， 況我官居似蓬島。 風(fēng)味堂前野桔香， 劍潭橋畔秋荷老。 八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫

《與顏錢塘登樟亭望潮作》“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋空迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒。” 《浪濤沙》“八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。” 《潮》“早潮才落晚潮來，一月周流六十回。不獨(dú)光陰朝復(fù)暮，杭州老去被潮催?！? 《催試官考較戲作》“八月十五夜， 月色隨處好。 不擇茅屋與市樓， 況我官居似蓬島。 風(fēng)味堂前野桔香， 劍潭橋畔秋荷老。 八月十八潮， 壯觀天下無。 鯤鵬水擊三千里， 組練長驅(qū)十萬夫； 紅旗青蓋互明滅， 黑沙白浪相吞屠。 人生會合古難必。 此景此行那兩得？ 愿君聞此添蠟燭， 門外白袍如立鵠。" 《錢塘江潮》“怒聲洶洶勢悠悠，羅剎江邊地欲浮。 漫道往來存大信，也知反覆向平流。 任拋巨浸疑無底，猛過西陵只有頭。 至竟朝昏誰主掌，好騎赪鯉問陽侯。 ” 《七絕·觀潮》“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺。人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回。 ” 《觀浙江濤》“八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫。紅旗青蓋互明末，黑沙白浪相吞屠。人生會合古難必，此情此景那兩得。愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。 ”

宋代大文豪蘇軾就寫過“八月十八潮，壯觀天下無”。 北宋詩人王師道所寫贊美錢塘江潮的詩句《十七日觀潮》也一直被人們傳頌著：“漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中?！? “日落江湖白，潮來天地清?！边@是唐代王維詠潮的詩句。它的大意是：夕陽西下了，晚潮涌來，江水猛漲，碧水和藍(lán)天連成一片，好像春色充塞著天地。既寫了海潮的巨大氣勢，又寫了它特殊的壯觀美。 一江錢塘兩湖酒，三分西子四分妖。 五杯醉臥蘭舟上，醒來身后六百橋。 天寶謫仙騎鶴去，詩風(fēng)大袖月宮寒。 錢塘每度潮汐猛，疑是狂生縱酒瀾。 岳王亦遁荒丘冢，瀚海浮舟陌路哀。 山勢窮追煙霏盡，悲風(fēng)怒卷大潮來。 滔天濁浪排空來，翻江倒海山為摧。 攜八方清風(fēng)與君當(dāng)馬 萬維想象與君當(dāng)車 四時鮮花與君當(dāng)禮 千般祝福與君當(dāng)帖 挾琴訪友 平平一心拜盡古代今朝真情至性雅士 借泰山寶塔為我支筆 錢塘大潮為我潤墨 五臺諸峰為我鎮(zhèn)紙 四川盆地為我作硯 倚馬揮毫 洋洋萬言寫就天上人間獨(dú)一無二文章

催試官考較戲作 宋·蘇 軾 八月十五夜， 月色隨處好。 不擇茅屋與市樓， 況我官居似蓬島。 風(fēng)味堂前野桔香， 劍潭橋畔秋荷老。 八月十八潮， 壯觀天下無。 鯤鵬水擊三千里， 組練長驅(qū)十萬夫； 紅旗青蓋互明滅， 黑沙白浪相吞屠。 人生會合古難必。 此景此行那兩得？ 愿君聞此添蠟燭， 門外白袍如立鵠。 當(dāng)年時任杭州通判的蘇東坡，同情那些望眼欲穿等候成績的考生，寫成這首《催試官考較戲作》，希望閱卷官挑燈夜戰(zhàn)迅速批出考卷，好讓考生們輕松愉快地去欣賞八月十八的錢塘江涌潮。

〔唐〕李白： 俱懷逸興壯思飛， 欲上青天攬日月。 一勺水便具四海水味，世法不必盡嘗；千江月總是一輪月光，心珠宜當(dāng)自朗。 隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。 美女不尚鉛華，億疏梅之映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。 翠筱傲嚴(yán)霜，節(jié)縱孤高無傷沖雅；紅蕖媚秋水，色雖艷麗何損清修。 花逞春光，一番風(fēng)一番雨，催歸塵土；竹堅(jiān)雅操，幾朝霜幾朝雪，傲就瑯玕。 秋蟲春鳥共暢天機(jī)，何必浪生悲喜？老樹新花同含生意，胡為妄別妍媸？ 晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。 高居嫌地僻，不如魚鳥解親人；駟馬喜門高，怎似鶯花能避俗？ 花開花謝春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨(dú)賞。 鳥驚心，花濺淚，具此熱心腸，如何領(lǐng)取得冷風(fēng)月；山寫照，水傳神，識吾真面目，方可擺脫得幻乾坤。 地闊天高，尚覺鵬程之窄?。辉粕钏衫?，方知鶴夢之幽閑。 階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮青映白，悟入處盡是禪機(jī)。 忽睹天際彩云，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人。 霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清純之氣；晴空看鳥飛，活水觀魚戲，識宇宙活潑之機(jī)。 芳菲園院看蜂忙，覷破幾般塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引線起一種冷趣幽思。 席擁飛花落絮，坐林中錦繡團(tuán)裀；爐烹白雪清冰，熬天上玲瓏液髓。 天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`，真天地間一妙境也。 樂意相關(guān)禽對語，生香不斷樹交花，此是無彼無此的真機(jī)；野色更無山隔斷，天光常與水相連，此是徹上徹下得真境。吾人時時以此景象注之心目，何患心思不活潑，氣象不寬平。 鶴唳雪月霜天，想見屈大夫醒時之激烈；鷗眠春風(fēng)暖日，會知陶處士醉里之風(fēng)流。 黃鳥情多，常向夢中呼醉客；白云意懶，偏來僻處媚幽人。 滿室清風(fēng)滿幾月，坐中物物見天心；一溪流水一山云，行處時時觀妙道。 風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。 霽日青天，倏變?yōu)檠咐渍痣姡患诧L(fēng)怒雨，忽轉(zhuǎn)為朗月晴空。氣機(jī)何嘗有一毫滯礙，太虛何嘗有一毫障蔽，人之心體亦當(dāng)如是。 鳥語蟲聲，總是傳心之訣；花容草色，無非見道之文。學(xué)者要天機(jī)清徹，胸次玲瓏，觸物皆有會心處。 孤云出岫，去留任其自然；朗月懸空，妍丑忘于所照。 蘆花被下臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中吟風(fēng)弄月，躲離了萬丈紅塵。 心地上無風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。 寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。 晴空朗月，何處不可翱翔，而飛蛾獨(dú)投夜?fàn)T；清泉綠竹，何物不可飲啄，而鴟鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不為飛蛾鴟鸮者幾何人哉！ 靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道無如此三者。 一燈熒然，萬籟無聲，此吾人初入寞寂時也；曉夢初醒，羣動未起，此吾入初出混沌處也。乘此一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，情欲嗜好悉機(jī)械矣。 水不波則自定，鑒不翳則自明。故心無可清，去其混之者而清自現(xiàn)；樂不必尋，去其苦之者而樂自存。 心體便是天體，一念之喜景星慶云，一念之怒震雷暴雨，一念之慈和風(fēng)甘露，一念之嚴(yán)烈日秋霜。何者？所感只要隨起隨滅，廓然無礙，便與太虛同體。 山之高峻處無木，而溪谷回環(huán)則草木叢生；水之湍急處無魚，而淵潭渟蓄則魚鱉聚集。此高絕之行，偏急之衷，君子重有戒焉。 日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙桔芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要看得眼高；路危徑險處，要回得頭早。 桃李雖艷，何如松蒼柏翠之堅(jiān)貞？梨杏雖甘，何如桔綠橙之馨洌？信乎！濃夭不及淡久，早秀不如晚成也。 風(fēng)恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。 羨山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情。 鶯花茂而谷艷山濃，總是乾坤之幻境；草木落而崖枯水瘦，才見天地之真吾。 得趣不在多，盆池拳石間煙霞自足；會心不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下風(fēng)月自賒。 心無物欲，便成霽海秋空；座有琴書，即是丹邱石室。 損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先生；忘無可忘，煮茗焚香，總不問白衣童子。 松澗邊攜杖獨(dú)行，立處云生破衲；竹窗下枕書高臥，覺時月浸寒氈。 嗜寂者，觀白云幽石而通玄；趨榮者，見妙舞清歌而忘倦。惟自得之士，無喧寂，無榮枯，無往非自適之天。 悠長之趣，不得于醲釅，而得于啜菽飲水之余；惆悵之懷，不生于枯寂，而生于品竹調(diào)絲之后。故知濃處味常短，淡中趣獨(dú)真也。 水流而石無聲，得處喧見寂之趣；山高而云不礙，悟出有入無之機(jī)。 袞冕行中，著一個山人藜杖，便增一段高風(fēng)；漁樵路上，來一個朝士華衣，便添許多俗氣。固知濃不勝淡，俗不如雅也。 竹籬下忽聞犬吠雞鳴，恍似云中世界；蕓窗中偶聽蟬吟燕語，方知靜里乾坤。 徜徉于山林泉石之間，而塵心自息；夷猶于圖畫詩書之內(nèi)，而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志，亦常借境調(diào)心。 春日氣象繁華，令人心神駘蕩，不若秋時云白煙青，蘭芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。 人情聽鶯聲則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，俱是以形氣用事。若以性天視之，何者非自鳴其天籟，自暢其生意也。 髪禿齒疏，任幻形之雕謝；鳥吟花笑，識本性之真如。 擾其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生暑夜，朝市不知其喧。 讀易曉窗，丹砂研松間之露；談經(jīng)午案，寶磬宣竹下之風(fēng)。 花居盆內(nèi)，終乏生機(jī)；鳥入籠中，便減天趣。不若山間花鳥，交錯成文，翱翔自若，無不悠然會心。 簾櫳高敞，看青山綠水，吞吐云煙，識乾坤之自在；竹樹扶疏，任乳燕鳴鳩，送迎時序，知物我之兩忘。 古德云：竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。吾儒云：水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。人常持此意以應(yīng)事接物，真心何等自在。 林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀出，見乾坤最妙文章。 魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識此可以超物累，可以樂天機(jī)。 詩思在灞陵橋上，微吟處，林巒都是精神；野興在鏡湖曲邊，獨(dú)往時，山川自相眏發(fā)。 萬籟寂寥中，忽聞一鳥弄聲，便喚起許多幽趣；百卉催剝后，忽見一枝擢秀，便觸動無限生機(jī)?？梢娦蕴毂静怀邻?，機(jī)神是宜觸發(fā)。 文以拙進(jìn)，道以拙成，一拙字有無限意味，如桃源犬吠，桑樹雞鳴，何等淳龐氣象！至于寒潭之月，古木之鴉，工巧中便覺有衰颯情形矣。 風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨(dú)閑者識其真。 田父野叟，語以黃雞白酒則欣然喜，問以鼎養(yǎng)則不知；語以缊袍短褐則油然樂，問以袞服則不識。其天全故其欲淡，此是人生第一個境界。 興逐時來，芳草好攜杖閑行，野鳥忘機(jī)時作伴；景與心會，落花下披襟兀坐，白云無語漫相留。 機(jī)息時，便有月到風(fēng)來，不必苦海人世；心遠(yuǎn)處，自無車塵馬足，何須痼疾丘山。 草木才零落，便留萌蘗于根苗；時序雖凝寒，終回陽氣于灰管。肅殺之氣，生意存焉，即是可以見天地之心。 雨余觀山色，景象便覺新研；夜靜聽鐘聲，音響尤為清越。 登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)，讀書于雨雪之夜使人神清，舒嘯于丘阜之巔使人興邁。 花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣，若至爛漫酕醄，便成惡境矣，履盈滿者宜思之。 山肴不經(jīng)世人灌溉，野禽不受世人豢養(yǎng)，其味皆香而且洌。吾人能不為世法所點(diǎn)染，其臭味不迥然別乎！ 栽花種竹，玩鶴觀魚，亦要有段自得處。若徒留連光景，玩弄物華，亦吾儒之口耳，釋氏之頑空而已，有何佳趣！ 心游瑰瑋之編，所以慕高遠(yuǎn)；目想清曠之域，聊以淡繁華。于道雖非大成，于理亦為小補(bǔ)。

寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。