長(zhǎng)樂(lè)鳳兮七香祭，十有三年春二月公會(huì)紀(jì)侯鄭伯己巳及齊侯宋公衛(wèi)侯燕人

年春二月，公會(huì)紀(jì)侯、鄭伯。己巳，及齊侯、宋公、衛(wèi)侯、燕人戰(zhàn)。齊師、宋師、衛(wèi)師、燕師敗績(jī)。三月，葬衛(wèi)宣公。夏，大水。秋七月。冬十月。

七月

再戰(zhàn)

五七燒紙的講究主要是祭品的準(zhǔn)備，其它燒紙流程都是按照之前燒紙的步驟走就好了。首先，這個(gè)五七祭品：蓮花 ，聚寶盆，搖錢樹(shù)，紙錢，香，衣物，供品白酒。 其次，五七燒紙程序：帶祭品，香爐，香，衣物，到墳上燒，沒(méi)下葬的請(qǐng)出骨灰盒，擺到供桌上，上香燒紙，最后燒衣物，收回骨灰盒，香爐。紙錢產(chǎn)生之初可能并不是用來(lái)燒的, 埋葬、拋撒、懸掛等方式可能要早于焚燒 ,但由于紙錢焚燒時(shí)化作煙霧的形象能使人產(chǎn)生進(jìn)入冥界的想象 ,故焚燒馬上成為最常用的紙錢處理方式 。依此看來(lái) ,燒紙錢由來(lái)傳說(shuō)產(chǎn)生時(shí)間的上限 ,理論上可以追溯到紙錢產(chǎn)生的同一時(shí)代— — —魏晉 。并在西域高昌王國(guó)舊址等佛教國(guó)家遺址出土過(guò)冥幣。傳說(shuō)，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，天下轟動(dòng)，名利雙收。蔡倫的嫂子見(jiàn)了眼紅，逼使蔡倫的哥哥蔡莫學(xué)造紙，蔡莫未得要領(lǐng)就背著弟弟自己造起紙來(lái)，造出的紙又黑又粗，無(wú)人來(lái)買，堆積滿屋。蔡倫的嫂子深感內(nèi)疚，急火攻心突然死亡，蔡莫一氣之下，就在妻子靈前燒起紙來(lái)，燒著燒著聽(tīng)見(jiàn)妻子在棺材里喊：“開(kāi)門，開(kāi)開(kāi)門！’人們打開(kāi)棺蓋，蔡莫妻子坐了起來(lái)，嘴里還叨咕說(shuō)：“陽(yáng)間有錢通四海，陰間用紙做買賣。不是丈夫把紙燒，誰(shuí)還肯放我回來(lái)?！焙髞?lái)逢人便說(shuō)，我死了，小鬼把我送到閻王殿，閻王讓我去受罪，在途中我丈夫燒了紙，送了錢，小鬼們就爭(zhēng)搶起來(lái)，他們拿到了錢，就把我從地獄中放回來(lái)了。這樣，蔡莫造的紙能在陰間當(dāng)錢使的消息很快傳開(kāi)，原來(lái)堆積如山的紙就被搶購(gòu)一空。蔡莫知道是妻子為了賣紙，特意裝死，也沒(méi)深怪于她。由此，喪家燒紙的習(xí)俗就流傳下來(lái)，至今民間喪祭燒的還是較黑的粗糙紙，俗稱“斗底紙”、“升底紙”。

封皮的文字是直排的，從右往左書(shū)寫內(nèi)容。包袱的反面都只寫一個(gè)字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法較復(fù)雜（以花包為例），第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成x封(中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠(chéng)準(zhǔn)備冥界紙錢并打包成多少封);第二列:上奉(恭敬地奉送給);第三列:故xx收用(已經(jīng)故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(陽(yáng)世孝人xx祭奠);第五列：天運(yùn)xx年xx月xx日叩化(農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化)。農(nóng)歷七月半俗稱中元節(jié)，也叫鬼節(jié)，是民間一個(gè)比較隆重的節(jié)日。每年到七月初，家家戶戶都要接老人回家供奉和準(zhǔn)備給老人燒包。據(jù)傳說(shuō)，七月初一開(kāi)鬼門，閻王爺就放出全部的鬼魂，讓他們享受一年一度的“假期”，死去的先人魂歸人間檢查后代們的善惡情況，在陽(yáng)間的人們就舉辦一些祭拜活動(dòng)來(lái)款待他們，尤其是中元節(jié)這一天，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品，燒香焚紙，以此祭拜這些從陰間來(lái)的鬼魂。現(xiàn)將我們這地方過(guò)七月半燒包的習(xí)俗介紹如下：??一、接老人：就是在七月初，把寫有先人名號(hào)的祖宗牌掛在家中墻上，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山、鮮花、香花、麥芽、盤香、蠟燭等擺設(shè)和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鮮飯食供奉，供奉時(shí)需要先凈手作揖上香，供飯完后需要燒化紙錢。?? ??二、封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無(wú)沙衣和路票，沙衣相當(dāng)于衣物等行李，路票相當(dāng)于過(guò)路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒(méi)有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用于死亡超過(guò)三年的先人。??三、寫包：就是在包的封皮上相關(guān)欄目?jī)?nèi)寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時(shí)間等。這雖是一項(xiàng)簡(jiǎn)單工作，但由于學(xué)校里沒(méi)這科目，就使許多人不懂而經(jīng)常弄錯(cuò)。寫包時(shí)，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系，然后才按規(guī)定的稱呼寫包。包袱的反面都只寫一個(gè)字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法較復(fù)雜,現(xiàn)將其體寫法介紹如下：??1、封皮內(nèi)容解釋：封皮的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容（以花包為例，括號(hào)內(nèi)為解釋）為：??第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成???封 （中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠(chéng)準(zhǔn)備冥界紙錢并打包成多少封）??第二列：????上奉??????????????? （恭敬地奉送給）??第三列：????故??? 收用 （已經(jīng)故去的XXXX老人收用）??第四列：????孝???????????????????祀 （陽(yáng)世孝人XXXX祭奠）??第五列： 天運(yùn)???? 年? ?月? ?日叩化 （農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）?2、各列內(nèi)容寫法：第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數(shù)填寫。如果是白包，則“中元?jiǎng)贂?huì)之期”處是空白，因?yàn)閷?duì)新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內(nèi)容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫。寫七七白包時(shí)，空白處一七寫“首七化財(cái)之期”，二七寫“二七化財(cái)之期”，以此類推，七七寫“畢七化財(cái)之期”；燒一周年包，空白處寫“小祥化財(cái)之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財(cái)之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財(cái)之期”。第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的，則應(yīng)將“上奉”改為“付與”。第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無(wú)“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字?！肮省弊种笫菍懴热说姆Q呼和姓名，不同關(guān)系不同輩分的寫法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行；其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開(kāi)的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無(wú)學(xué)名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可?！笆沼谩边@里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個(gè)不用管。第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復(fù)雜，不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見(jiàn)附表）。第五列：這列的寫法比較簡(jiǎn)單，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。補(bǔ)充一點(diǎn)，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆開(kāi)，這個(gè)“封”字本來(lái)是用印章蓋的，但一般人家都沒(méi)有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。??四、燒包：就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人。關(guān)于燒包也是有規(guī)則的，不是隨便就拿去燒。燒包的步驟首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細(xì)繩捆好以便托運(yùn)；其次喂馬，就是對(duì)承擔(dān)托運(yùn)任務(wù)的紙馬進(jìn)行喂料，即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽；第三是供馬夫，就是請(qǐng)趕馬的紙人們吃飯，同時(shí)還燒紙錢給他們作趕馬費(fèi)用；第四是上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背，實(shí)際是將紙馬夾捆好的兩包中間；第五是畫燒包圈，就是用白灰在準(zhǔn)備燒包的地方（一般是門口院內(nèi)）畫一個(gè)有出口的圓圈，直徑約一米，出口對(duì)著大路方向；第六是插引路香，就是燒一把燃香沿?zé)Τ隹诘酱舐分g順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊(duì)出發(fā)；第七是砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內(nèi)堆放成有一定空間的形狀（一般是中空的塔形）以便燃燒焚化。第八是燒包，就是對(duì)堆砌好的包用紙錢點(diǎn)燃焚化，邊燒邊念先人的名字請(qǐng)他們各人來(lái)認(rèn)領(lǐng)自己的錢。在焚化到中途的時(shí)候，順便將家里供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉，同時(shí)在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請(qǐng)那些無(wú)人侍奉的孤魂野鬼們來(lái)領(lǐng)用。

《九弦濯香令》，沒(méi)有紅袖樓，換了一個(gè)新的門派——濯香門。濯香令依然存在著，是門派身份的象征，而這一次，它更多了一個(gè)功能——容器——專門用來(lái)吸收禁錮妖魔鬼怪死后的元神。所以這個(gè)系列從此后變得很玄幻。雖然原來(lái)《十二濯香令》也有玄幻，但是都不及《九弦》“玄”得這么緊要。為什么是九弦？我想看過(guò)的人都會(huì)記得，木紫允的獨(dú)門兵刃——桫欏琴。琴有九弦。濯香門跟她息息相關(guān)，所以，這個(gè)系列的題目也用了“九弦”。濯香門下五名弟子，縮減了啊，以前的小主是七位，而且全是女子，但濯香門有三女兩男。但是故事內(nèi)容不會(huì)縮減，能寫多少寫多少，暫時(shí)沒(méi)有給自己規(guī)定數(shù)目。而之前《十二濯香令》讓有些讀者覺(jué)得我搖擺不定，沒(méi)有處理好核心的那段三角（或者是四角）戀，也有人不滿沈蒼顥的變心，所以這次就會(huì)構(gòu)思得謹(jǐn)慎一點(diǎn)，依然會(huì)有一段核心的三角（或者是多角）戀，會(huì)盡量處理好。鳳舞斬?fù)v衣針桫欏琴吹魂笛碎香絹疊滄劍柔絲索這七種武功以及相應(yīng)的兵器都還在，會(huì)在新的五個(gè)人身上延續(xù)，有的人會(huì)同時(shí)兼兩種武功。而最后臣服于命運(yùn)，做回了天兵神將的沈蒼顥和藍(lán)沖，也依然會(huì)不定時(shí)地出現(xiàn)，圍繞著仙凡之間的故事會(huì)更磅礴。而木紫允和沈蒼顥，作為本系列淡出的主角——客串角...《九弦濯香令》，沒(méi)有紅袖樓，換了一個(gè)新的門派——濯香門。濯香令依然存在著，是門派身份的象征，而這一次，它更多了一個(gè)功能——容器——專門用來(lái)吸收禁錮妖魔鬼怪死后的元神。所以這個(gè)系列從此后變得很玄幻。雖然原來(lái)《十二濯香令》也有玄幻，但是都不及《九弦》“玄”得這么緊要。為什么是九弦？我想看過(guò)的人都會(huì)記得，木紫允的獨(dú)門兵刃——桫欏琴。琴有九弦。濯香門跟她息息相關(guān)，所以，這個(gè)系列的題目也用了“九弦”。濯香門下五名弟子，縮減了啊，以前的小主是七位，而且全是女子，但濯香門有三女兩男。但是故事內(nèi)容不會(huì)縮減，能寫多少寫多少，暫時(shí)沒(méi)有給自己規(guī)定數(shù)目。而之前《十二濯香令》讓有些讀者覺(jué)得我搖擺不定，沒(méi)有處理好核心的那段三角（或者是四角）戀，也有人不滿沈蒼顥的變心，所以這次就會(huì)構(gòu)思得謹(jǐn)慎一點(diǎn)，依然會(huì)有一段核心的三角（或者是多角）戀，會(huì)盡量處理好。鳳舞斬?fù)v衣針桫欏琴吹魂笛碎香絹疊滄劍柔絲索這七種武功以及相應(yīng)的兵器都還在，會(huì)在新的五個(gè)人身上延續(xù)，有的人會(huì)同時(shí)兼兩種武功。而最后臣服于命運(yùn)，做回了天兵神將的沈蒼顥和藍(lán)沖，也依然會(huì)不定時(shí)地出現(xiàn)，圍繞著仙凡之間的故事會(huì)更磅礴。而木紫允和沈蒼顥，作為本系列淡出的主角——客串角色，他們的后續(xù)故事也在構(gòu)思中。我看見(jiàn)很多人說(shuō)還想看到他們倆的發(fā)展。我也不知道我會(huì)給出一個(gè)什么樣的發(fā)展，但有時(shí)候想想，遺憾才是最美的，縱然他們的故事繼續(xù)，但多半也難有圓滿的結(jié)局。來(lái)改變我頑固的悲劇情結(jié)吧！如果你們真的很想看到他們修成正果的話……其實(shí)，木紫允就是濯香門的門主。她升級(jí)變大Boss了。也別忘了七小主當(dāng)中最后活著的有兩人。還有谷若衾。她是濯香門的副門主。很雷嗎？千萬(wàn)不要……我覺(jué)得好拉風(fēng)。女人做門主，做掌門，叱咤風(fēng)云的，我一直有這個(gè)傾向，覺(jué)得灰常之拉風(fēng)！現(xiàn)在《九弦濯香令》已經(jīng)寫了兩個(gè)故事了。兩個(gè)故事的地點(diǎn)，為了增加些親切感，都選了曾經(jīng)在《十二濯香令》出現(xiàn)過(guò)的。牽虛鎮(zhèn)，在木紫允被陷害跌落懸崖的牽虛崖下（《乾坤筆》）。長(zhǎng)風(fēng)鎮(zhèn)，更加是鐵匠藍(lán)沖生活的地方（《錯(cuò)相見(jiàn)》）?！肚Щ▔]》做引子，點(diǎn)出魔神歸蟒死后給人間遺留的爛攤子。濯香門就是為了收拾這個(gè)爛攤子而存在的。我是想，當(dāng)事態(tài)比較嚴(yán)重，濯香門靠人力難以維系的時(shí)候，就是沈蒼顥等人挺身而出的時(shí)候了！不過(guò)那個(gè)時(shí)刻不會(huì)那么快到來(lái)的?！秲缮А吠瓿芍笪揖拖翊蛄穗u血一樣。巴不得又寫第三個(gè)故事?？墒俏覍懙昧诉@么快雜志還出不了這么快，于是只好等待。換去寫《九國(guó)夜幻》。當(dāng)時(shí)寫完《九國(guó)夜幻》第一章《鏡云箋》的時(shí)候，也是一種很雞血的狀態(tài)。這兩個(gè)系列都給了我無(wú)比的信心和動(dòng)力，下次再來(lái)談?wù)劇毒艊?guó)夜幻》系列吧。下面先看看一點(diǎn)節(jié)選片段。 《九弦濯香令 之千花塢》片段：（沈月蠻。作為濯香門當(dāng)中氣質(zhì)比較二的二師姐，是一個(gè)很多話，有點(diǎn)鬼馬的姑娘。）千花塢立刻變得生動(dòng)起來(lái)。每天啼叫的布谷鳥(niǎo)也沒(méi)有沈月蠻那么孜孜不倦。她總是追著慕云峰問(wèn)，你在這里住多久了，你的爹娘是誰(shuí)啊，你的武功看起來(lái)很厲害的樣子，師承何派呀，你為什么會(huì)出現(xiàn)在牽虛崖？慕云峰的冷酷不是裝的。他真的有點(diǎn)不習(xí)慣身邊忽然多出一只嘰嘰喳喳的喜鵲。他一共說(shuō)了三句話。第一句是，我是捉鬼師。第二句是，我在調(diào)查牽虛鎮(zhèn)的疑案，追蹤霍金娘到了牽虛崖，正看見(jiàn)你與她交手。這句話稍微長(zhǎng)點(diǎn)，有兩處停頓。第三句是，你還不走嗎？走？去哪里？沈月蠻愕然地望著慕云峰。慕云峰于是說(shuō)了第四和第五句話。你的傷好了。我這里不是客棧。沈月蠻當(dāng)然聽(tīng)懂了話里的意思，眉頭一皺，嘴一撇，睥睨道，本姑娘乃堂堂堂堂濯香門門主的女兒，是有頭有面的人物，從不死皮賴臉，哼，走就走。濯香門？慕云峰做出沉思狀。是那個(gè)濯香門嗎？江湖中最神秘的組織。行事低調(diào)，不為名，不為利，只為維護(hù)蒼生正道。沒(méi)有誰(shuí)知道濯香門的勢(shì)力究竟有多龐大，只知道門中弟子天賦異稟，武功亦出類拔萃。有人說(shuō)濯香門的門主是江湖之中最神秘的人物，黑白兩道都對(duì)其好奇又敬畏。也有人說(shuō)，門主之所以如此神秘，將自己像陰影一樣掩藏起來(lái)，是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)人生最傷痛的事，因而堪破世間萬(wàn)象，只是一具會(huì)活動(dòng)的尸體。但這些，慕云峰都沒(méi)有興趣。沈月蠻走了。慕云峰準(zhǔn)備打掃她住過(guò)的那間客房的時(shí)候，推門進(jìn)去就看見(jiàn)滿地都是踩爛了的花瓣和樹(shù)葉——茶壺?cái)[在床上，被褥擱在衣柜頂，帳幔多出兩個(gè)大窟窿……一切都是沈月蠻臨走前的杰作。慕云峰一愣，竟笑了。他想，沈月蠻在做出這些幼稚的報(bào)復(fù)舉動(dòng)的時(shí)候，一面撒氣，一面嘟嘟囔囔，那模樣一定很可愛(ài)。 《九弦濯香令 之兩生哀》片段：（段星遺。作為濯香門中氣宇非凡風(fēng)度翩翩沉著幽默的萬(wàn)人迷大師兄。是我的頭號(hào)花癡對(duì)象。）舞香樓。緩歌慢舞凝絲竹。乃是一擲千金的銷魂地。鶯聲燕語(yǔ)，脂粉風(fēng)流。段星遺要了三樓最靠里的一個(gè)房間，兩口清酒下肚，笑意淺淺。門開(kāi)了。蓮步輕飄飄地挪到近前，幾乎是半點(diǎn)聲音也沒(méi)有，若非武林中絕頂?shù)母呤郑呛茈y做到的。段星遺擱下酒杯，笑道，薛老板，久違了。抬頭看見(jiàn)一張粉臉桃花，卻半點(diǎn)迎客的笑意也沒(méi)有，反而眼睛里都是狐疑和抵觸。你來(lái)做什么？黃衣的女子薛伶歌，乃是這間舞香樓的主人。她似乎一點(diǎn)也不樂(lè)意看到段星遺。段星遺起身，恭敬地點(diǎn)了點(diǎn)頭，玉面梵音薛伶歌，只求避世，隱退江湖多年，朋友一場(chǎng)，我是決計(jì)不會(huì)泄漏你的行蹤的，你又何必這樣驚惶。誰(shuí)與你是朋友了？薛伶歌在這世外桃源一般的長(zhǎng)風(fēng)鎮(zhèn)，最忌諱就是別人知道她的身份，以及江湖人士前來(lái)造訪。幾年前她遭到仇家追殺，是段星遺出手救她，彼此的交情也就起于當(dāng)時(shí)，止于當(dāng)時(shí)，薛伶歌不知道段星遺是怎樣找到她的，但她知道，他的出現(xiàn)一定懷著某種目的，這目的也一定是江湖的事，她因此很是不屑。段星遺笑了笑，道，薛老板定必知道長(zhǎng)風(fēng)鎮(zhèn)近來(lái)發(fā)生的怪事吧？那又如何？生老病死，皆有掌控。如果那些原本應(yīng)該死或傷的人，依然完好地活在這世上，以你的經(jīng)驗(yàn)，你覺(jué)得會(huì)是什么原因呢？薛伶歌眉心一皺，推斷道，是地府秩序混亂，又或者黑白無(wú)常、勾魂使者并沒(méi)有各司其職？段星遺滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，不愧是這江湖中最諳熟鬼道陰陽(yáng)的玉指梵音。薛伶歌拂袖，我已經(jīng)不再過(guò)問(wèn)江湖事了，你說(shuō)這些，與我何干。但長(zhǎng)風(fēng)鎮(zhèn)卻與你有關(guān)，如果事情一天不得到解決，慕名來(lái)的人越來(lái)越多，難保不會(huì)有誰(shuí)識(shí)破你的身份，到時(shí)候，你的仇家，只怕要給你這舞香樓增添不少趣味了。段星遺一邊說(shuō)，一邊把玩起自己隨身的佩刀。銀亮的刀刃，好像有些迫不及待迎接一場(chǎng)廝殺。你想讓我?guī)闳牍淼溃?以上轉(zhuǎn)自《九弦濯香令》作者語(yǔ)笑嫣然的新浪博客，不知道你是不是要找這個(gè)。

1、西游記第七回合好句爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。2、賞析：語(yǔ)言簡(jiǎn)練

第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。 些些狂妄天加譴，眼前不遇待時(shí)臨。問(wèn)東君因甚，如今禍害相侵。 只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴。 話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺(tái)下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發(fā)不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬(wàn)歲，這大圣不知是何處學(xué)得這護(hù)身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，——我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里。運(yùn)用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在‘八卦爐’中，以文武火煅煉。煉出我的丹來(lái)，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁、六甲，將他解下，付與老君。老君領(lǐng)旨去訖。一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。 那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煅煉。原來(lái)那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在“巽宮”位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無(wú)火。只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把一雙眼熏紅了，弄做個(gè)老害眼病，故喚作“火眼金睛”。 真?zhèn)€光陰迅速，不覺(jué)七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開(kāi)爐取丹，那大圣雙手侮著眼，正自搓揉流涕，只聽(tīng)得爐頭聲響。猛睜眼看見(jiàn)光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，忽喇的一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火、看爐，與丁甲一班人來(lái)扯，被他一個(gè)個(gè)都放倒，好似癲癇的白額虎，風(fēng)狂的獨(dú)角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風(fēng)幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形。好猴精！有詩(shī)為證。詩(shī)曰： 混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。 爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。 又詩(shī)： 一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之：或長(zhǎng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。 又詩(shī)： 猿猴道體假人心，心即猿猴意思深。大圣齊天非假論，官封弼馬豈知音？ 馬猿合作心和意，緊縛拴牢莫外尋。萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。 這一番，猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無(wú)一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他見(jiàn)大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！”這大圣不由分說(shuō)，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處。好殺： 赤膽忠良名譽(yù)大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪杰英雄同賭賽。鐵棒兇，金鞭快，正直無(wú)私怎忍耐？這個(gè)是太乙雷聲應(yīng)化尊，那個(gè)是齊天大圣猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風(fēng)，各展雄才真可愛(ài)。一個(gè)欺心要奪斗牛宮，一個(gè)竭力匡扶玄圣界。苦爭(zhēng)不讓顯神通，鞭棒往來(lái)無(wú)勝敗。他兩個(gè)斗在一處，勝敗未分，早有佑圣真君，又差將佐發(fā)文到雷府，調(diào)三十六員雷將齊來(lái)，把大圣圍在垓心，各騁兇惡鏖戰(zhàn)。那大圣全無(wú)一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，后架前迎。一時(shí)，見(jiàn)那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡(jiǎn)撾錘、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來(lái)的甚緊，他即搖身一變，變做三頭六臂；把如意棒幌一幌，變作三條；六只手使開(kāi)三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心里飛舞。眾雷神莫能相近。真?zhèn)€是： 圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學(xué)？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。 善時(shí)成佛與成仙，惡處披毛并帶角。無(wú)窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。當(dāng)時(shí)眾神把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動(dòng)玉帝。遂傳旨著游弈靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏。 那二圣得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對(duì)四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉(zhuǎn)達(dá)。 眾神隨至寶蓮臺(tái)下啟知， 如來(lái)召請(qǐng)。二圣禮佛三匝，侍立臺(tái)下。如來(lái)問(wèn)：“玉帝何事，煩二圣下凡？”二圣即啟道：“向時(shí)花果山產(chǎn)一猴，在那里弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為‘弼馬溫’，他嫌官小反去。當(dāng)遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復(fù)招安他，封做‘齊天大圣’，先有官無(wú)祿。著他代管蟠桃園；他即偷桃；又走至瑤池，偷肴，偷酒，攪亂大會(huì)；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹，反出天宮。玉帝復(fù)遣十萬(wàn)天兵，亦不能收伏。后觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷，老君準(zhǔn)奏領(lǐng)去，以火煅煉。四十九日開(kāi)鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿里，靈霄殿外；被佑圣真君的佐使王靈官擋住苦戰(zhàn)，又調(diào)三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此，玉帝特請(qǐng)如來(lái)救駕?！比鐏?lái)聞?wù)f，即對(duì)眾菩薩道：“汝等在此穩(wěn)坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來(lái)?！? 如來(lái)即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽(tīng)得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困著大圣哩。佛祖?zhèn)鞣ㄖ迹骸敖汤讓⑼Ｏ⒏筛?，放開(kāi)營(yíng)所，叫那大圣出來(lái)，等我問(wèn)他有何法力?！北妼⒐?。大圣也收了法象，現(xiàn)出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士？敢來(lái)止住刀兵問(wèn)我？”如來(lái)笑道：“我是西方極樂(lè)世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長(zhǎng)，何年得道，為何這等暴橫？”大圣道：“我本： 天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。 煉就長(zhǎng)生多少法，學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。 靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先?！狈鹱媛?tīng)言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說(shuō)！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來(lái)面目！ ” 大圣道：“他雖年久修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家?！唤趟岢鋈ィ瑢⑻鞂m讓與我，變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道：“你除了生長(zhǎng)變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生。會(huì)駕筋斗云，一縱十萬(wàn)八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵?！? 那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張？”佛祖道：“做得！做得！”伸開(kāi)右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄殿定是我坐也?！庇炙剂空f(shuō)：“且??！等我留下些記號(hào)，方好與如來(lái)說(shuō)話?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游?！睂懏?，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來(lái)掌：“我已去，今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我?！? 如來(lái)罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么？”如來(lái)道：“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游?！贝笾秆纠?，還有些猴尿臊氣。大圣大吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)？我決不信！不信！等我再去來(lái)！” 好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道：“善哉！善哉！ 當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報(bào)，不知何日得翻身?！? 如來(lái)佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉(zhuǎn)西方極樂(lè)世界。時(shí)有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請(qǐng)如來(lái)少待，我主大駕來(lái)也?！狈鹱媛勓?，回首瞻仰。須臾，果見(jiàn)八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂(lè)，詠哦無(wú)量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如來(lái)少停一日，請(qǐng)諸仙做一會(huì)筵奉謝。”如來(lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”玉帝傳旨，即著云部眾神，分頭請(qǐng)三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬(wàn)圣，來(lái)此赴會(huì)，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開(kāi)玉京金闕、太玄寶宮、洞陽(yáng)玉館，請(qǐng)如來(lái)高坐七寶靈臺(tái)。調(diào)設(shè)各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。 不一時(shí)，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應(yīng)靈通，對(duì)對(duì)旌旗，雙雙幡蓋，都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻(xiàn)曰：“感如來(lái)無(wú)量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設(shè)宴，呼喚我等皆來(lái)陳謝。請(qǐng)如來(lái)將此會(huì)立一名，如何？”如來(lái)領(lǐng)眾神之托曰：“今欲立名，可作個(gè)‘安天大會(huì)’?！备飨衫袭惪谕?，俱道：“好個(gè)‘安天大會(huì)’！好個(gè)‘安天大會(huì)’！”言訖，個(gè)坐座位，走吅傳觴，簪花鼓瑟，果好會(huì)也。有詩(shī)為證。詩(shī)曰： 宴設(shè)蟠桃猴攪亂，安天大會(huì)勝蟠桃。龍旗鸞輅祥光藹，寶節(jié)幢幡瑞氣飄。 仙樂(lè)玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高。瓊香繚繞群仙集，宇宙清平賀圣朝。 眾皆暢然喜會(huì)，只見(jiàn)王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會(huì)，今蒙如來(lái)大法鏈鎖頑猴，喜慶‘安天大會(huì)’，無(wú)物可謝，今是我凈手親摘大株蟠桃數(shù)枚奉獻(xiàn)?！闭?zhèn)€是： 半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬(wàn)載長(zhǎng)。堪笑武陵源上種，爭(zhēng)如天府更奇強(qiáng)！ 紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。延壽延年能易體，有緣食者自非常。 佛祖合掌向王母謝訖。王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。滿會(huì)群仙，又皆賞贊。正是： 縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。玉京金闕大榮華，異品奇珍無(wú)價(jià)。 對(duì)對(duì)與天齊壽，雙雙萬(wàn)劫增加。桑田滄海任更差，他自無(wú)驚無(wú)訝。 王母正著仙姬仙子歌舞，觥籌交錯(cuò)，不多時(shí)，忽又聞得： 一陣異香來(lái)鼻嗅，驚動(dòng)滿堂星與宿。天仙佛祖把杯停，各各抬頭迎目候。 霄漢中間現(xiàn)老人，手捧靈芝飛藹繡。葫蘆藏蓄萬(wàn)年丹，寶錄名書(shū)千紀(jì)壽。 洞里乾坤任自由，壺中日月隨成就。遨游四海樂(lè)清閑，散淡十洲容輻輳。 曾赴蟠桃醉幾遭，醒時(shí)明月還依舊。長(zhǎng)頭大耳短身軀，南極之方稱老壽。 壽星又到。見(jiàn)玉帝禮畢，又見(jiàn)如來(lái)，申謝道：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮煅煉，以為必致平安，不期他又反出。干如來(lái)善伏此怪，設(shè)宴奉謝，故此聞風(fēng)而來(lái)。更無(wú)他物可獻(xiàn)，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上。”詩(shī)曰： 碧藕金丹奉釋迦，如來(lái)萬(wàn)壽若恒沙。清平永樂(lè)三乘錦，康泰長(zhǎng)生九品花。 無(wú)相門中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。 如來(lái)欣然領(lǐng)謝。壽星得座，依然走吅傳觴。只見(jiàn)赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對(duì)佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無(wú)物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)?！痹?shī)曰： 大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長(zhǎng)。七寶蓮臺(tái)山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。 壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂(lè)那西方。 如來(lái)又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻(xiàn)之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。眾各酩酊。只見(jiàn)個(gè)巡視靈官來(lái)報(bào)道：“那大圣伸出頭來(lái)了?！狈鹱娴溃骸安环?，不妨。”袖中只抽出一張?zhí)?，上有六個(gè)金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”。遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領(lǐng)帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫，可運(yùn)用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。阿儺回報(bào)道：“已將帖子貼了?！? 如來(lái)即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發(fā)一個(gè)慈悲心，念動(dòng)真言咒語(yǔ)，將五行山召一尊土地神祗，會(huì)同五方揭諦，居住此山監(jiān)押。但他饑時(shí)，與他鐵丸子吃；渴時(shí)，與他溶化的銅汁飲。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他。正是： 妖猴大膽反天宮，卻被如來(lái)伏手降。渴飲溶銅捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。 天災(zāi)苦困遭磨折，人事凄涼喜命長(zhǎng)。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方。 又詩(shī)曰： 伏逞豪強(qiáng)大事興，降龍伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受錄承恩在玉京。 惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。果然脫得如來(lái)手，且待唐朝出圣僧。 畢竟不知何年何月，方滿災(zāi)殃，且聽(tīng)下回分解。