圣賢曾氏酒業(yè)有限公司，持齋受戒須精致盛積爐煙薦圣賢

香火滿堂皆顯應。何勞經卷往西天。

說你是大度文雅有才華不俗

你好！是說:你壯年時便很有風度,能容他人所不能容之物,有古代圣賢之風.另外你中年以后在文學方面會很有成就,文章超凡脫俗,不受世俗的束縛,也可能是說你的后半生似"不染塵之文章",如流水般引領起新的一番清新潮流,陶冶世人情操,凈化萬物.如果對你有幫助，望采納。

是多少世的輪回 才能修成 佛家 呀！

愿我們都能只管自家，莫管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫，依印光大師開示去行，一定是對的。

你去誦經消業(yè)吧。好不？ 這個問題，去看三世因果經、地藏經。 你這樣問，一輩子成就不了的。 阿彌陀佛

入道圣賢是沒有妄言存在的。

沒干過，但是你要清楚明白自己進公司是干什么的，如果公司對你說什么產品或者很賺錢之類的，多半就在欺騙性，要明白天上是不會掉餡餅的就行。

看出來你很聰明，聰明不是壞事但是如果更加踏實，給人的感覺很沉穩(wěn)，相信你將來會有更大的發(fā)展空間。

沒有干過。你如果懷疑的話可去當地的工商局咨詢該公司情況，再者該公司有讓你交保證金或者以其他名義收錢亦或是扣押你身份證等證件，那十有八九是的。

賜金不若與善言，：給你金子不如給你智慧之語 圣賢言教照己行，：圣賢所說的都是宇宙人生的至理名言，要照做。福報自然會如影隨形 往日陰霾風吹盡，：往昔的艱辛與苦難都會在智慧之光中消逝 一派春光滿門庭 ：生活幸福美滿 http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html/cmtid/006dbcc887926b1e7f3e6fa1#006dbcc887926b1e7f3e6fa1 命運的走勢有其自身的規(guī)律，只要掌握規(guī)律，命運就會轉變。 讓命運掌握在自己的手里 積極的面對人生 擁有幸福圓滿的生活。

言語說不到點子上成語“博士買驢”出自《顏氏家訓勉學》，博士買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個“驢”字。意為譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上;言詞空洞不實，虛夸浮泛，不能切中要旨。“博士買驢”成語意思：博士：古時官名。博士買了一頭驢子，寫了三張紙的契約，卻沒有一個“驢”字。比喻行文啰嗦，廢話連篇，不得要領。譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。晉朝時候，魯地有一位博學之士，皓首窮經卻一事無成，開口子曰詩云，引經據典；下筆洋洋千言，離題萬里。人不呼其姓名，皆稱為“博士”。一天，博士家的驢子死了，他感嘆道：“吾無馬無車，唯以驢代步，一日不可缺也?！庇谑蔷偷郊猩先チ碣I一頭。他在牲口市上轉來轉去，東瞧西望，貴的買不起，賤的太瘦弱，最后終于找到一頭合適的，講好價錢，博士一手交銀子一手拽住韁繩，想拉著驢就走。賣驢的農家老頭急忙制止，說：“按規(guī)矩，必須立個字據。我不識字，看來您是有學問的人，就麻煩您寫一份吧。”說著拿出早已準備下的紙筆。博士展紙?zhí)峁P，略一沉思，就一邊搖頭晃腦的吟誦，一邊揮灑筆墨寫了起來：“是日也，天清氣朗，惠風和暢，正宜出門赴市矣。夫集市者，眾人集且市也，古已有之……《詩經》之《衛(wèi)風》曰：‘氓之蚩蚩，抱布貿絲’，乃春秋之市也。子貢者，端木賜也，先圣之門徒，而善貨殖焉，家累千金，夫子賴之，存魯亂齊，贊之曰，‘賜也賢呼哉！’知圣賢之不斥市也?！睋Q一張紙，繼續(xù)寫下去，“陶朱公曾諫越王：‘千金之子，不死于市…..平糶齊物，關市不乏，治國之道也’此戰(zhàn)國之市焉。太史公曰：‘夫山西饒材、竹、玉、旄；山東多魚、鹽、漆、絲；碣北……；江南……。皆人所喜好，故虞而出之，工而成之，商而通之’又曰‘天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往’此漢之為市也?！痹贀Q一張紙，“夫古之為市，商有朝歌，周有鄗京，漢有長安，晉有建業(yè)……”第三張又寫滿了。賣驢的老頭，聽他嘟嘟囔囔，寫了三張，竟然還沒有提到買驢的事，看看日頭，很不耐煩地說：“你寫了三張紙，還沒一個‘驢’字，其實只寫一句就行，就寫：某年月日，某某賣給某某驢子一頭，銀子二兩，驢銀兩清就完了，何必羅索許多？”博士鄭重地說：“買賣事小，涉及圣賢之道也，不可不言明。”老農把銀子扔回博士懷里，轉過身來牽驢要走，那里還有什么驢子，那小公驢趁他們聚精會神寫字據，松了韁繩，早就跟在一頭小母驢屁股后面溜掉了。老頭回過身來猛地一把抓回銀子，說：“驢沒了，你得賠”便憤憤地走了。博士愣了半晌，醒過神來，銀子，驢子，都沒了，眼前只剩下幾張廢紙飄落在一堆驢糞蛋兒上。四下一看人們已經散盡，博士只好安步當驢，悻悻地回家去了。

十大圣人是：酒圣杜康；文圣孔丘；史圣司馬遷；草圣張旭；醫(yī)圣張仲景；武圣關羽；書圣王羲之；畫圣吳道子；茶圣陸羽；詩圣杜甫。一些人的行為確實能夠對社會的發(fā)展起到非常積極的作用，甚至能夠推動一個時代的進步，通常我們把這些人稱之為圣人。我國也有很多圣人，下面介紹一下十大圣人。1、酒圣杜康民間有多種傳說，漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，據《白水縣志》和有關碑石記載，杜康，字仲寧，漢代康家衛(wèi)人。其卒葬之墓在白水故鄉(xiāng)。為了紀念杜康， 白水人民修建了杜康廟，廟在杜康河溝底，左為杜康墓，廟前之泉名為杜康泉，相傳杜康用此泉造酒，泉水清澈，長流不竭。2、文圣孔丘孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。3、史圣司馬遷司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。4、草圣張旭張旭以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕” 。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。書法與懷素齊名。5、醫(yī)圣張仲景東漢末年著名醫(yī)學家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。6、武圣關羽關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名?！度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。7、書圣王羲之王羲之作品有《黃庭經》《蘭亭序》，他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導更是名聞于世，是東晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統帥。8、畫圣吳道子吳道子擅長人物畫，有“吳帶當風”之美譽，曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。9、茶圣陸羽陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名于世。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，并擅長品茗。10、詩圣杜甫杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。