年二三，02年9月23今年多大

2019-2002=17（周歲）02年9月23今年17周歲。

19周歲

時間 年利率 一年 3.00 二年 3.75 三年 4.25 五年 4.75 更新時間2012--7--6

2004年為閏年，二月29天，三月31天，四月30天，總共90天

每一年的8月份都是31天

90

29+31+30=90天

這個問題都有人問？意思就是：兩年到三年之間，比較抽象的意思譬如說：我一段工程需要兩三年才能完工！ 意思就是：一段工程完工，按照時間快完工需要兩年，時間長完工則需要三年！ 所以籠統(tǒng)的說兩三年！

一場夢兩三年 一夢休兩三年 一夢醒兩三年 歷一夢兩三年 一夢兩三年過

是一個時間范圍

己巳 庚午 庚子 丙子 己屬土，庚屬金，丙巳午屬火，子屬水。命中五行缺木，用現(xiàn)在這個名字‘瑩’補木，是好的。之所以不順，應該不是這個名字引起的，而是今年的運氣不好，今年是己丑年，你的大運是壬申，你的八字中有兩個金，一個土生金，還有火生土，日主已經(jīng)不弱，大運中的申，又是金的旺地，今年土旺，又生金。八字以平衡為最好，現(xiàn)在你的八字出現(xiàn)了大量的力量生助金，這樣，命局就失去了平衡，不順就理所當然了，沒有見災已經(jīng)是大幸，也許你突然改名字反而是助你不見災的主要原因呢。因為木是耗金，克土的，看來你無意之中，起到了限制土金的作用。你是有福分的人。

歷： 公元1990年02月23日 農(nóng)歷： 農(nóng)歷01月(小)28日 星期五 雙魚座 歲次： 庚午年、生肖屬馬、戊寅月、己未日 五行： 天上火 執(zhí)執(zhí)位 沖： 沖牛(癸丑)煞西 胎神占方： 占門廁外正東 彭祖百忌： 己不破券二比并亡 未不服藥毒氣入腸 吉神宜趨： 玉堂 敬安 宜： **** 動土 入殮 嫁娶 移柩 安葬 破土 兇神宜忌： 小耗 八專 忌： 開市 作灶 安床 入宅 上梁 裁衣

平年二月二十八天，年數(shù)被四整除的是潤年。你說的潤五月是農(nóng)歷的五月。

平年，閏月29天。因為每年不止365天，還多了六個小時左右四年多算一天 6×4＝24小時24小時＝一天

1、普通情況求閏年只需除以4可除盡即可 2、如果是100的倍數(shù)但不是400的倍數(shù)，那就不是閏年了，即末兩位都是零的整除400才行 像1700、1800、1900、2100都不是閏年，但是2000、2400是的。 3、2100年不是閏年， 閏年不是象你們所說以加4為判斷閏年標準的，所以閏年有些4年一次，但是有些是8年一次的。例如：1896年是閏年，但1900年不是，到1904年才是閏年。 這項規(guī)則是由16世紀格列高麗13世所訂，為的是求歷法準確。

農(nóng)歷閏年閏月的推算，3年一閏，5年二閏，19年七閏；農(nóng)歷基本上19年為一周期對應于公歷同一時間。如公歷的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日這個日子，都是閏四月初五。 公歷1982年至2042年與農(nóng)歷閏年閏月對照表 公歷所在月份 閏月（初一日） 干支年 1982年5月23日 閏四月小 壬戊年 1984年11月23日 閏十月大 甲子年 1987年7月26日 閏六月大 丁卯年 1990年6月23日 閏五月大 庚午年 1993年4月22日 閏三月大 癸酉年 1995年9月25日 閏八月大 乙亥年 1998年6月24日 閏五月小 戊寅年 2001年5月23日 閏四月大 辛巳年 2004年3月21日 閏二月大 甲申年 2006年8月24日 閏七月大 丙戊年 2009年6月23日 閏五月大 己丑年 2012年5月21日 閏四月小 壬辰年 2014年10月24日 閏九月小 甲午年 2017年7月23日 閏六月大 丁酉年 2020年5月23日 閏四月小 庚子年 2023年3月22日 閏二月大 癸卯年 2025年7月25日 閏六月大 己巳年 2028年6月23日 閏五月大 戊申年 2031年4月22日 閏三月大 辛亥年 2033年8月25日 閏七月大 癸丑年 2036年7月23日 閏六月小 丙辰年 2039年6月22日 閏五月大 己未年 2042年3月22日 閏二月大 壬戊年

平年2月28天，閏年29天.

耶利米書25：1~14一、被虜?shù)脑?、北國列王記下17：7~23①　沒有遵行神的話語。悖逆，拜偶像，建造偶像的廟，雕刻偶像，17：16鑄造金牛犢。②　悖逆與神的約定。不聽先知的警告，厭棄律法。③　不聽先知的話。遵行，謹守耶和華的律法，便可蒙福。不遵守耶和華神的話語就要遭到咒詛。圣經(jīng)就是神給我們的約定，《利未記》就是約定。2、南國被虜：是因為瑪拿西王所犯的罪。拜偶像，殺害無辜，不聽先知的警告。二、被虜?shù)臅r間1) 北國：第一次被虜——王下15：29，公元前734年，以色列民被虜?shù)絹喪觯坏诙?，主?22年的被虜，王下17：1~23、24 外邦人遷到撒瑪利亞，北國被亞述所擄，時間：主前930年——主前722年，歷經(jīng)九個朝代。2) 南國：第一次，主前606年，王下24：1~7約雅敬做王期間被虜；第二次，主前597年約雅斤做王期間被虜，王下24：8~16；第三次被虜，主前586年在西底家做王期間被虜，王下24：17~25：21，被巴比倫所擄。時間：主前930年~主前586年。所羅門的兒子耶羅波安做王分為：a南國：主前586年亡國 20個王中8位好王，行耶和華看為善的事，帶領百姓敬拜神，遵行神的律法。b.北國：主前722年滅亡三、被虜?shù)挠绊懞鸵嫣帲ㄒ唬┍眹罕煌耆?，混血，沒有了純正的信仰，失去了單純的生活，王下17：24~41，不敬拜神。不聽從耶和華神的命令，百姓拜的他們不知道。（二）南國：1、自由，幾年過去，在巴比倫有了自由；2、偶像的絕跡。不再拜偶像，單單敬拜獨一的神。3、宗教的改觀。被虜后，宗教信仰有了改變。有了個人屬靈的敬拜，個人屬靈的生活，敬拜神成為家庭的事情，注重個人與神的關系，圣殿不復存在，進入家庭會堂簡單的敬拜，成為個人性屬靈化的敬拜。4、會堂的出現(xiàn)。壇 會幕 圣殿 會堂 教會 5、文獻的收集《撒母耳記》，教導后人。6、律法低位的重估。在痛苦中，想到神的話語，遵行律法就蒙福，順從神的律法，但不幸的是律法慢慢演變成了律法主義。文士和法利賽人錯誤地理解律法。7、民族的特性。被虜后有了民族意識，有合一的心，相依為命，患難之交，團結、堅固，非常團結，上帝幫助他們，抵擋外邦，不與外邦通婚，混血，北國被同化的原因是，與外邦人通婚，被外邦神引誘，敬拜外邦神。信與不信原不相配。8、事業(yè)的轉變，之前是放牧為生，沒有經(jīng)商，被虜之后，在巴比倫學到了經(jīng)商，慢慢有農(nóng)牧業(yè)轉變?yōu)榻?jīng)商，出現(xiàn)了好多經(jīng)商天才?，F(xiàn)在金融領域，猶太人占主要。9、語言的轉變。開始：希伯來語，但在巴比倫學到了亞蘭語。10、使命的覺醒，之前的認識是狹隘的，之后對耶和華的認識更寬廣，認識耶和華神是世界的神，神掌管整個世界。他們是祭祀的國度，他們身上有了重擔，他們認識到以色列是神賜福萬國萬民的渠道，基督徒成為神祝福我們身邊人的通道。11、新生的盼望。對彌賽亞的期盼，直到現(xiàn)在還在盼望，到新約不承認道成肉身的彌賽亞，棄絕他。12、得享安息，在被虜之地得享安息，利未記的25章有安息日和安息年。四、歸回? 預言的應驗，耶利米書25：11~12 29：10 以賽亞書44：28~45：4? 歸回的時間 1、第一次歸回：主前536年，波斯帝國，在所羅巴伯和大祭司約書亞的帶領下歸回；2、第二次歸回：主前457年，亞達薛西年間，在以斯拉的帶領下歸回；3、第三次歸回：主前444年，在亞達薛西20年在尼西米的帶領下歸回。 70年的算法：第一種算法：第一次被虜606年—第一次歸回536年=70年； 第二種算法 ：第二次被虜586年—所羅巴伯圣殿的完工516年=70年。? 歸回的工作：【以斯拉記】1、重建祭壇和圣殿；2、恢復圣言和圣潔生活，以斯拉作為文士，教導律法和神的話語，讓國民分別為生，圣潔，與偶像斷絕，和不信的妻子離婚。3、重建城墻 《尼西米記》城墻是保護，保障，再次重整民心，鏟除偶像，歸向神。教教會也是一樣，會要有敬拜神的地方，有合一的見證，要成為一個榮耀主名的見證。五、被虜和歸回給我們的教訓和意義軟弱的人甘心被虜，不來聚會。弟兄姐妹，我們要從被虜中走出來，神在召喚我們，我們要有回頭的想法，父家的門永遠為我們敞開，只要我們回頭，悔改，神永遠愛我們。 神必不丟棄我們，也必看顧我們，讓我們來到神的面前！感謝主的恩典不離不棄，阿們！(參考資料來源/百度)

你很熟知圣經(jīng)，上帝祝福你

70年是以色列被擄外邦的時間?！　∵@就應驗耶和華借耶利米口所說的話，地享受安息。因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年（代上36：21）。地土荒涼七十年，就是以色列被擄七十年。七十年后以色列人歸回。

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