高妙白酒多少錢，人們一般用這個詩句來表達知音難覓樂曲高妙對嗎

不是吧，你看書上資料袋有沒有這么寫用高山流水來比喻知音難覓、樂曲高妙老師也不可能全對，相信自己，（或者是你聽錯了吧）問問別的老師

正宗的是高廟白酒，是原老供銷社酒廠生產的，，主要品牌有瓦山春和花溪源，老子不醉等等，眉山的總經銷是杭州路188號的衛(wèi)國商行。。。。

羅曼讀書會為 閱 讀 而 生雅 俗 共 賞 ，醉 美 讀 書有人說，魯迅先生是一個圖騰，一個象征，被高高掛起風干，很少有人去閱讀并體會那些細微美妙的地方。我認為，正因如此，我們才更應努力仰望。魯迅先生對于人性和國民性的洞察力可以說是世界極的?？赡苤钡侥壳盀橹梗也耪嬲斫獾剿膹姶蠛蛡ゴ?。他的文學才華，他的嬉笑怒罵、他的研究翻譯等，皆是中華民族新文化運動的一道靚麗的風景線。相信大多數人同鈺姐一樣，青蔥年少就把魯迅先生的文學豐碑形象鐫刻于心。但在那樣一個懵懂無知、理解力薄弱、人生閱歷缺乏，情感體驗不豐富的時代，我們是很難讀懂或觸及到大師的魂靈和髓骨的，以致稍縱了許多閃光的經典而懊惱不已?？v觀魯迅先生塑造的眾多經典人物形象，《朝花夕拾.瑣記》笑里藏刀、偽善捧殺又冷漠無情的衍太太，《吶喊.阿Q正傳》自我愚弄、自欺欺人而獨創(chuàng)阿Q精神的阿Q，《彷徨.祝?！纺又苷卜智趧趨s又命運悲慘的祥林嫂等，每個經典都如泣如訴，深入骨髓。鈺姐非常喜歡他的《吶喊.孔乙己》這部經典短篇小說。這部短篇語言自然細膩，刻畫細致，描述生動；情節(jié)層層推進，波瀾起伏，引人入勝；高潮收尾，直擊人心。有人問魯迅先生最喜歡他自己作品中的哪一篇，他回答說喜歡《孔乙己》。為什么呢？都說好的作品離不開經典人物的塑造，作品中的主角孔乙己命運相當凄慘又令人窒息，造成這樣結局的原因很多，我們一起來分析。一、孔乙己的性格內因。心理學家榮格說過性格決定命運。他認為性格是一個在現實的穩(wěn)定狀態(tài)和習慣化了的行為方式中表現出來的個性心理特征，包括謙虛或驕傲，誠實或虛偽，勤勞與懶惰，堅強與懦弱，果斷與猶豫等特征。還有人并非自己的主宰，會受人的潛意識部分的未知力量控制，這些力量具有正向積極或負面消極的作用。雖然鈺姐不十分贊同性格完全由命運決定一說，因為還有其他因素的影響。但性格對人生命運影響力極大，這是毋庸置疑的。而這種說法用在孔乙己身上，也算淋漓盡致、十分契合?？滓壹侯B固不化、迂腐不堪又自命不凡等負面性格內因控制并影響了他一生。（1） 孔乙己性格的雙重性，生活潦倒又死要面子。性格雙重性的矛盾沖突，讓孔乙己在兩面搖擺或夾縫中艱難掙扎，這種情形或許我們現代人也經歷過，的確非常痛苦，我們能感同身受，典型的死要面子活受罪。魯鎮(zhèn)的咸亨酒店正是社會的一個縮影，凸顯了森嚴的等級階層感。短衣幫（下層窮苦勞動者）不會闊綽，只能買一碗酒靠柜臺外站著喝；而長衣幫（上層有錢人或有錢的讀書人）是可以"踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢坐著喝"?？滓壹簝刃拿軟_突。魯迅用這句經典的話寫出了孔乙己內心的矛盾掙扎"孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人"。很明顯，他居不了上，但又不甘心融于下，所以只得穿著破舊長衫，跟短衣幫一樣在柜臺外站著喝酒，顯得不倫不類，甚至有些滑稽。他掏錢是"排出九文大錢"；他偷人東西了死要面子說"你怎么這樣憑空污人清白？"等，他至死都在固守著讀書人長衫的身份標志?？滓壹壕邆鋭趧幽芰?。魯迅寫他"身材很高大"，這說明他是有勞動能力的，但他非要走好吃懶做、偷竊營生這條路。他雖沒考上秀才，不能靠學問來生存，卻可以通過勞動來謀生。但他又輕視下層人民，偶爾抄書也僅為換得一口飯吃。不愿融于短衣幫，不勞動不謀生，生活更加窮困潦倒。所以，我們也只有哀其不幸，怒其不爭了。（2） 孔乙己性格的兩面性，迂腐可笑又善良樸實?？滓壹旱挠馗豢霸谧髌防镫S處可見、貫穿全篇，這是給讀者印象最深的性格特征。在讀書年代，魯迅先生文章廣為傳誦、深入人心，最怕被別人嘲笑"迂腐"了，因為那不就成"現代版孔乙己"了嗎？大家內心深處還是抵觸這種特征的。孔乙己雖是清末知識分子，但無功名利祿，信奉"萬般皆下品，唯有讀書高"的教條，端著讀書人架子，不愿通過勞動賺錢生活資本。"總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的"。當別人嘲笑他偷書被吊打時，他還爭辯"竊書不能算偷"、"讀書人的事能算偷么"。這種迂腐可笑的歪理驚艷了后世，我們也常用此語來打趣。孔乙己給孩子們吃茴香豆雖然孔乙己自命不凡、迂腐不堪，但他也有善良熱心、淳樸善良的一面。他教小伙計的"我"寫茴香豆的"茴"字，說有4種寫法，說以后做掌柜可用。鈺姐現在也不知道其他3種寫法。還會給孩子們吃茴香豆"他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都忘著碟子"。在"倘肯多花一文，便可以買一蝶鹽煮筍，或茴香豆，做下酒物"，在"賣酒都會羼水"的年代，茴香豆對于窮困潦倒的孔乙己來說何其珍貴，但是他能分與孩子們吃且所剩無幾，足見其善良本性。魯迅用極致簡練又生動有趣的語言，把一個迂腐又不失善良心性的老頭形象躍然紙上?？滓壹褐嘶?，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，"不多了，我已經不多了。"直起身又看一看豆，自己搖頭說，"不多不多！多乎哉？不多也。三、殘酷的環(huán)境外因。心理學上說個體歸因除了內因還有外因。內因是存在于個體內部的原因，包括人格、品質、動機、態(tài)度、情緒和努力程度等個體特征；外因是行為或事件發(fā)生的外部條件，比如背景、機遇、他人影響、任務難度等，這些是外歸因或情境歸因。孔乙己的內歸因我們上面已作分析，那么他的外歸因是哪些呢？行為主義心理學派創(chuàng)始人華生曾持有"環(huán)境決定論"這一觀點。華生的名言："給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意地將他們加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術家和富商，或者使他們成為乞丐和強盜"。雖然華生環(huán)境決定論的觀點有失偏頗，因為還有遺傳因素，二者合起來才是“雙因素理論”，但我們也不能否認環(huán)境對人的重要性。魯迅摘取"魯鎮(zhèn)咸亨酒店一隅"的生活視角，作為現實社會環(huán)境的一個縮影，把這個環(huán)境之下的人性和國民性體現得淋漓盡致。正因為有了如咸亨酒店般殘酷的社會環(huán)境，才導致孔乙己式的人們一步步由螻蟻般的茍且偷生走向不可救贖的毀滅。最悲慘的是，孔乙己在笑聲中出場，又在笑聲中走向死亡，充滿了無限的悲涼氣氛。我覺得環(huán)境外因之于孔乙己的性格內因，更具有強大的催毀力和吞噬力。（1） 現實環(huán)境的荼毒。01 長衫主顧笑他窮酸，短衣幫笑他的痛苦?？滓壹喊げ恢希植桓示酉?，自然會在上下兩者的夾縫中受氣。他在所有人的嘲笑聲中出場，一到店里"所有喝酒的人都看著他笑"，調侃他"臉上又添新傷疤了"，調侃他"偷了何家的書吊著打"，調侃他"連半個秀才都撈不到"，等等，店內外充滿了快活的空氣。而每每這時，他或有不自信的惱怒，或有迂腐的爭辯，但都顯得那么的蒼白無力。因為，弱者的辯解在那時已然成了酒店的風景或活潑的空氣。02 掌柜唯利是圖、冷漠無情又哄笑奚落。掌柜是一個典型的封建小商人形象。在生意上狡猾精明，讓小伙計在酒里羼水，弄虛作假，牟取高利。在精神上空虛愚昧，似乎沒受封建禮教過多束縛，可以和一些下層人打成一片一同嘲笑，正如李長之評價："哄笑和奚落，咀嚼著弱者的骨髓。"在情感上冷漠無情。長著"一副兇臉孔"，讓小伙計"附和著笑，掌柜是決不責備的"。還不顧弱者性命，唯利是圖，只認錢財。從頭年中秋念叨到第二年端午說"孔乙己還欠十九個錢呢！"，還有"哦，他總還是偷，這次偷到丁舉人家里去了"、"許是死了"等，足見掌柜的麻木不仁。03 酒店小伙計的鄙視與冷漠。小伙計在酒店環(huán)境下，對孔乙己的情感是變化的。前期的他天性使然、純真誠實，按掌柜的話說"太傻侍侯不了長衫主顧"，也做不了伺機往酒里羼水。但后期的他逐漸被同化得麻木冷酷，他會和大家一起嘲笑孔乙己，鄙視孔乙己教他寫字，對被打斷腿只能靠手走路且滿手是泥的孔乙己來溫酒時，也只能"溫了酒，端出去，放在門檻上"，而不是直接把酒放在行動不便的孔乙己手上，冷漠可見一斑。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。咸亨酒店視角下人們對孔乙己的嘲諷和取笑比惡語傷人更甚。在他們看似快活的空氣，對孔乙己來說卻是錐心的刺痛，最寒最冷漠的莫過于人心。他們對弱者的取笑，恰恰更證明了他們的愚昧無知。魯迅以樂景寫哀，更見孔乙己之哀、文章之哀。人是有社會屬性的，人是社會的人。人心也是脆弱的，人若脫離了社會的溫情，猶如鳥兒失去羽翼，魚兒離開水面，終將面如死灰、形同槁木，直至失去生命力。如果咸亨酒店的人們對孔乙己施以援手，多些溫暖和幫助，相信孔乙己的結局不至那么悲慘。（2） 封建傳統(tǒng)文化的毒害。封建傳統(tǒng)制度文化對孔乙己的毒害是雙重的，既有精神折磨，也有肉體摧殘。01 精神折磨。封建教育的弊端不僅讓人脫離勞動，還教育人輕視勞動階層，灌輸"唯有讀書才是最高尚"思想?？滓壹簝刃妮p視勞苦大眾，同時渴望融入高大上的上層地主階級、讀書人和有錢人的世界，這種意識讓他處于尷尬的社會境地?？滓壹罕愠闪朔饨ㄎ幕贫认碌臓奚泛团诨?。02 肉體摧殘?？滓壹和禃淮?，以致舊傷添新傷；丟失抄書人家紙張筆硯再去偷竊又被打；偷到丁舉人家則被打斷雙腿，只能用手走路。最后在精神和肉體雙重折磨下走向死亡。一、作品透出的人性。魯迅用"眾人的哄笑"來貫穿這個令人悲酸的故事?？滓壹涸谛β曋谐鰣觯衷谛β曋凶呦驓?，周圍都少不了一堆嘲諷和奚落的看客，以樂景寫哀，更見無限悲涼，也更見人性的麻木不仁和冷酷無情。魯迅的看客作品還有《阿Q正傳》、《狂人日記》等，他們的自私麻木把自己的善良寬容泯滅了。我們現實生活中，一個人越寬容別人，越有愛心和同情心，就越能得到更多人的尊重。人活于世，難免遭遇坎坷不幸，如果有能力，就伸出援助之手；如果無能為力，也不要投去冷眼或嘲笑。世界的美好需要我們大家的尊重、友愛和互助?？滓壹罕欢∨e人打斷雙腿，只能用手走路去咸亨酒店再談環(huán)境于人的重要性。馬克思說過："人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。"現實中，如果我們不能改變環(huán)境，那就努力的改變自身吧，不要讓自己象感嘆孔乙己一樣"哀其不幸，怒其不爭"了。二、作品的現實意義?？滓乙咽录l(fā)生在舊時代背景之下。如今于我們眾多讀者而言，則可以超越特定寫作背景來讀《孔乙己》，同樣具有意境深遠的現實意義。正如魯迅先生所說："誰整個的進了小說，如果作者手腕高妙、作品久傳的話，讀者所見的就是書中人，和這曾經有的人倒不相干了"。魯迅還說讀《紅樓夢》就不要去追究曹雪芹，不要從曹身上去理解賈寶玉或小說的意義，因為人生有限，而藝術卻可以永久。這就是為什么我們很多的經典作品能夠流傳各個不同的時代，甚至流傳幾千年。我們能從中悟出人性與環(huán)境對我們自身的影響力，從而努力的改變自身不足，提升自我。三、作品的語言魅力。再讀《孔乙己》，仍會被魯迅先生塑造的人物形象牢牢吸引，作品引人入勝又抓人心魄，這些皆源于它的語言魅力和精致的創(chuàng)作構思。100多年過去了，作品里面的經典語言仍成為后世津津樂道的話題。細細品來，一是用語極其生動形象、準確無遺，如寫孔乙己的肖像、動作、語言、表情等，字里行間皆是經典。二是修辭手法多樣新奇，多種形式的夸張和反復手法的運用等。畢竟，經典的始終是經典。最后，真誠的祈愿魯迅先生的經典瑰寶，不再是圖騰和象征，也不會被高高的掛起風干，讓我們能從中發(fā)現更加美妙絕倫的寶藏，悟出更加深刻雋永的人生真諦。