老二兩是皇上，97年之前看到的古裝武俠講的是三個結拜兄弟老二是皇帝

《天蠶變之再與天比高》陸丹入武當學武，小子則巧遇刁蠻郡主菁照（蔡曉儀飾），成一對歡喜冤家。劉謹欲殺正德皇帝篡位，正德受傷流落鄉(xiāng)間，得酒家女李鳳相救，后結識小子和陸丹，三人結拜為兄弟。是不是這部？

是不是 乞丐皇帝朱重八 ？

緊跟漫畫，別信同人，三兄弟除了路飛應該都死了吧。至少漫畫里沒有別的提示了。

是嘉慶君游臺灣（在大陸又叫做嘉慶微服私訪記）如果是老片的話就是劉德凱演的，還有一部比較新的是黃少祺演的百科的介紹 http://baike.baidu.com/view/1945914.htm里面有分集的介紹，很詳細劉德凱版的 http://www.tudou.com/playlist/id/6233065/黃少祺版的 http://www.tudou.com/playlist/id/7918708龍游天下的劇情和這部劇很相似，據(jù)說龍游天下是根據(jù)這部劇改編的

嘉慶君游臺灣再看看別人怎么說的。

格格要出嫁？九歲縣太爺？

名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字?！白帧蓖恰懊钡慕忉尯脱a充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。 古人“名”和“字”的關系有意義相同的，如：東漢創(chuàng)制地動儀的張衡字平子，“擊鼓罵曹”的文學家禰衡字正平，他們名、字中的“衡”就是“平”；宋代詩人秦觀字少游，陸游字務觀，他們名、字中的“觀”和“游”也是同義。 “名”和“字”有意義相輔的，如：東漢“舉案齊眉”的文學家梁鴻字伯鸞，“鴻”、“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因“樂天”故能“居易”；宋代作家晁補之字無咎（“咎”是過錯），因能“補”過才能“無咎”。 “名”和“字”有意義相反的，如：宋代理學家朱熹字元晦，元代書畫家趙孟#92;字子昂。他們“名”、“字”中的“熹”與“晦”、“#92;（俯）”與“昂”都是反義。 古人的“名”、“字”往往取自古書典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之謂德操”句。唐代文學家陸羽（著有《茶經(jīng)》，后世尊為“茶神”）字鴻漸，是取自《周易》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。 古人的“名”、“字”還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。漢代以后逐漸在“名”或“字”中用同樣的字或偏旁表同輩關系，如宋代學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁“車”表同輩。 除了名、字，有些古人還有號?！疤枴笔且环N固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是后人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行輩的限制，因而可以自由地抒發(fā)或標榜使用者的某種情操。別號中常見的“居士”、“山人”之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死后由門人、后人上的尊號（“私謚”），如晉代陶潛的靖節(jié)等。謚號，即死后由皇帝頒賜的榮稱。如宋包拯稱包孝肅，岳飛稱岳武穆，清紀昀稱紀文達等。另外還有“綽號”，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》里梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。

用心去理解

意思很好理解啊就是金錢相比真正的朋友那是不值得一提的了朋友是一輩子的 但是錢沒了還可以再掙嘛

邏輯學家金岳霖曾對兩句“俗話”作邏輯分析：因為“金錢如糞土”，而“朋友值千金”，由此可以推斷“朋友如糞土”。金先生的推理無懈可擊，得出的結論也令人絕倒。自然，金先生是在玩“邏輯游戲”，那兩句俗語只是為強調某一點而打的比方，并不是從同一角度作出的邏輯表達。 “金錢如糞土”，許多人將“糞土”等同于“糞便”，這錯誤類似于將“銅臭Xiu”讀成“銅臭Qou”。不知這兩錯之間純屬巧合，還是另有深層原因。“糞土”的意思其實是“掃出的垃圾”。語出孔子《論語·公冶長》：“糞土之墻，不可圬也?！庇惨呀疱X說成糞便的，肯定是矯情的富人，或者是怕“酸葡萄”的窮人。再不在乎錢，我也想不出他有什么理由視錢為仇。 常人說“金錢如糞土”，未免夸張意味重了點。除了“皇帝老二”等極少數(shù)豪富，沒幾個人真能達到這種境界。就連豪邁如李白之輩，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，總算不在乎錢財了?？伤苍捴杏性捬?！“來，把我值千把塊錢的皮大衣拿去，當?shù)魮Q酒！”心中真無牽掛，何必強調價錢？“一擲千金”之輩，實在是有“百萬金”家私作后盾的。富人“拔根毫毛比你腰粗”，破費千金對窮人等于“腰斬”，對富人只是“毛毛雨啦”，是拔根毫毛。 “朋友值千金”，即使金岳霖先生不推理成“朋友即糞土”，從人情世故上也經(jīng)不住推敲。發(fā)明這話的原意當然是說“朋友珍貴”，但他珍貴的標準是“一定量的金錢”，既然樹起“金錢的標尺”來衡量友情，說明在骨子里他更加重視金錢。說他會“賣友求財”也就有了依據(jù)，只要錢財達到足夠多的程度，比如“萬金”，他就可以買掉好朋友了。這話也可理解成“朋友不過值千金”。 說到這里，感覺金岳霖先生的推理結論從更深意義上說，還是有道理的。朋友當然珍貴，但并不是沒有前提：當朋友與自己的利益同時放在天平秤上的兩邊時，傾斜是完全可能的。不肯出賣朋友、出賣良心，經(jīng)常是還沒等到好價錢。十萬元，可能堅決不賣；百萬元可能心動但還不賣；千萬元、上億元還能不賣嗎？這樣的人會有，但肯定極少。 資料來源于網(wǎng)絡

金錢如糞土，朋友值千金 對于這句話,我看你是在有意在"測試"我們這些人的智力了.我看這句話是有一定道理存在的.這句話是要用互文見義的方法來理解的.不能只單單停留表面的邏輯上去扣字眼了. 倘若僅僅停留表面的邏輯上就會出現(xiàn)這樣的推理:金錢=糞土,朋友=千金,金錢=千金,而最終推導出"糞土=朋友"這樣的謬論. 假如從這句話從其內在上去挖掘,就"撥云見日"了:朋友之間的情誼,是比"千金"(金錢)還貴重的人世間最可寶貴的情誼.倘若要在朋友與千金(金錢)之間作出選擇,那是一定要選擇朋友的.因為千金(金錢)與朋友的情誼比起來是一文不值的.千金(金錢)更是不能與朋友之間和情誼相提并論的.千金(金錢)是不能動搖朋友的,千金(金錢)在情誼面前是猶如糞土般一文不值的. 可見,金錢如糞土，朋友值千金.這句話的內在邏輯是非常嚴密的,也是無懈可擊的. 古人的有些語句是要從內容上去理解的.如:煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家.這句詩就是比較典型的用互文見義來理解的. 希望我的理解能夠得到你的認同,也希望能夠大多人有認同.

王 華 買 父「王華買父」是一則在民間流傳很廣的故事，被改編成呂劇、豫劇、河北梆子等多種劇目演出。相傳在宋朝時，有個叫王華的人，從小就沒了父母，靠打魚為生。王華心地善良，為人老實厚道，家境不富有，還常常幫助有困難的人。有一天，王華從集市上經(jīng)過，忽然聽到一陣嘻嘻哈哈的哄笑聲。走近一看，一群人正圍著一個穿著破舊的老翁，老翁頭也不抬，嘴里念叨著：「誰買我，做親爹。到將來，能富貴?！怪車礋狒[的人，笑著說：「從古到今，做什么買賣的都有，沒見過還有賣爹的?！雇跞A擠上前去，抬頭一看，墻上還貼了一張字，上面寫著：「老漢家住東京上江城，今年八十三歲，只因我年老無兒又無女，無人奉養(yǎng)，萬般無奈，只得自賣自身。誰要把我買回家，一天到晚要好好侍奉。百年之后，養(yǎng)老送終?！雇跞A從小就羨慕別人家里有父親母親可以孝順，也經(jīng)常照顧村子里的孤寡老人?？吹洁l(xiāng)鄰們一家老小其樂融融的，他就常想：有爹有媽真好?。‖F(xiàn)在看到老翁孤苦伶仃的樣子，心里很可憐他，于是就撥開眾人，走過去恭恭敬敬地對老翁叫了一聲：「爹，我愿意做您的兒子，請跟我回家吧?！箛^的人一個個驚奇地睜大了眼睛，只見王華往地上一蹲，說:「爹,走吧，兒子背您回家?！估衔炭戳丝此?，也不說話，就讓王華背著他走了。王華背著老翁，出了城，直奔村莊走去，走了五六里路才到。老翁雖然年歲大了，體重卻也不輕，王華累得氣喘吁吁，汗流浹背。到了家門口，王華把老翁放下，說：「爹，您老先在門口坐一會兒乘涼，我先進去叫您兒媳婦把房間打掃打掃，干干凈凈地，再把您請到家中?！估衔搪犃它c點頭，同意了。王華到家見妻子，就實話實說了，妻子也是通情達理的人，說：「誰家的老人不是老人呢？這么大歲數(shù)了沒人奉養(yǎng)，難道還看著老人在外面挨餓受凍不成？既然喊爹了，就跟咱家有緣，是咱親爹。」她趕緊到向陽的東屋，把房間打掃干凈，鋪好床鋪，擺上桌椅，一切收拾停當之后，讓王華去請老爹。老翁邁步進了大門，走到堂屋坐好了，王華叫媳婦給老人拿出干凈衣服，又到外邊端了一盆洗臉水，伺候老爹梳洗、換衣服。妻子沏了一壺熱茶，送到老翁跟前，說：「爹爹一路辛苦了，請喝杯茶解解乏吧?！雇跞A叫來兩個兒子，讓他們向爺爺請安問好。兩個小孩都很乖，見到爺爺，跪下來就磕頭。老翁高興得滿面春風，哈哈大笑，拉著小孩的手問長問短。快到吃飯的時候了，王華的妻子想，老爹初次到家，得好好準備飯菜，就連忙到廚房，先給老爹燜了一碗白米飯，接著燒了魚湯燉豆腐。飯做好了，王華把飯菜放在托盤上，端到東屋，恭恭敬敬地說：「爹，請您老用飯吧?！拐l知，老翁一看托盤上的飯菜，生氣了，說：「你這個不孝子，這么多年我沒在你家吃上一頓飯，頭一頓你就給我這樣的飯吃？」王華一聽，忙問：「爹，這飯還算不好嗎？」老翁聽后更火了：「你這個大膽的東西，還不快撤下去，這個飯我不能吃。」王華問：「那您老人家想吃什么飯呢？」老翁說：「我想吃山珍海味、人參湯。」王華聞聽，不由得腦子發(fā)懵，這些東西，甭說吃過，他連見都沒見過。老翁見他愣在那里，就怒氣沖沖地說：「你這個不孝子，還不趕快去辦！」王華唯唯諾諾，趕緊退出了東屋，來找妻子，發(fā)愁把老爹的吩咐說了一遍。妻子聽后也是左右為難，咱們莊戶人家，吃的都是粗茶淡飯，怎么吃得起山珍海味？王華想了想，說：「我聽說書的講過二十四孝，古時候的孝子能臥冰求鯉，難道八十多的老爹想吃山珍海味，我就不能順他的心意嗎？就是砸鍋賣鐵，咱也要供養(yǎng)老爹?！蛊拮酉氲郊依镞€有她出嫁時帶的一對金鐲子，本想留著傳給兒子，不舍得賣。但是今天老爹的吩咐不敢違拗，她就把金鐲子拿出來，交給王華，讓他到城里賣了，給爹爹買菜。王華把金鐲子賣了，換了幾十兩紋銀，再擔著挑子，按老爹的吩咐樣樣買全。回到家，王華燒鍋，妻子做飯，盡心準備晚飯。這一頓飯做出來，已經(jīng)到半夜了，才趕緊請老爹用飯。夫妻二人在堂屋擺開桌子，杯盤羅列，請爹爹用飯。老翁一看挺滿意，點點頭說:「嗯,你還算孝順。」等老爹飽餐以后，王華把殘席撤下，又去收拾床鋪，伺候老翁上床休息。老翁安歇以后，夫妻兩個和孩子這才一起吃晚飯。第二天早上，王華妻子帶著兩個孩子，到東屋向老翁請安，問候爹爹是否休息得好。見到老爹滿面紅光，氣色很好，王華心里非常高興。第二天的飯菜，老爹點著要吃的，還是王華連見都沒見過的，兩口子心地實在，不忍心看老爹生氣，趕緊去準備。就這樣過了幾天，幾十兩紋銀花光了，怎么辦呢？為了讓爹高興，王華把打漁的船、漁網(wǎng)都賣了。過了幾天，錢又花光了，就把田地賣了，又過了幾天，全家都沒有隔夜糧了。這一天到了中午，還沒吃早飯。老爹喊：「王華，天到這般時候，咋還不吃早飯呢？」王華說：「爹，咱家值錢的東西全賣完了。」「可是，為父偌大年紀，怎么能餓著？」王華心想，百善孝為先，于是，他就去和妻子商量，把兩個孩子賣了換錢。兒是娘的心頭肉啊，妻子聽了，眼淚撲簌撲簌往下落。但她也知道做人最重是孝順，就趕快把兩個孩子叫到跟前，說：「你們爺爺?shù)竭@個時候還沒吃早飯，餓得難受，看看把你兄弟兩個，賣一個買上東西，回家好讓你爺爺吃飯?！箖蓚€孩子很懂事，老大說：「我的年紀大，把我賣掉，俺弟弟還小，在外想母親。」老二說：「我的年紀小，沒力氣，我哥哥能幫家里干活，把我賣掉?！箖蓚€孩子互相爭執(zhí)，王華一想：既然這樣，將你們兄弟兩人一齊賣掉吧。臨走的時候，王華妻子給兩個孩子準備好小包袱，娘仨掉著眼淚，不敢驚動老翁。就在這時候，老翁從東屋走出來了，呵呵笑著對王華說：「我在你這兒住了不少日子，該走了。你待我是一片真心，就像對待親爹一樣。這我都記住了。我這里還有一些銀子，你先拿去用。我以前說過，誰買我，能富貴。你把家產(chǎn)賣了，帶著全家去找我吧，準能富貴。這塊白綾子上寫著我的地址?！拐f罷，老翁就走了。王華變賣了家產(chǎn)，帶上妻兒按白綾上的地址去找老人。路上，每個看了白綾的人，都給王華跪下，恭恭敬敬地指路，有些富豪還派車送他。王華心里十分納悶。就這樣，他們來到了都城開封，一直進了皇宮，才知道那位曾經(jīng)在他們家里住過的老人，就是皇上的弟弟，赫赫有名的「八千歲」。惡有惡報，善有善報。老實善良的王華終于得到了八千歲的報答，過上了衣食無憂的生活。

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