舍之道 醬香白酒吧，四十二度舍之道多少錢一瓶

京東上一瓶538

22元

按酒的香型分 這種方法按酒的主體香氣成分的特征分類，在國家級(jí)評(píng)酒中，往往按這種方法對(duì)酒進(jìn)行歸類。 （1）醬香型白酒 也稱為醬香型白酒，以茅臺(tái)酒為代表。醬香柔潤為其主要特點(diǎn)。發(fā)酵工藝最為復(fù)雜。所用的大曲多為超高溫酒曲。 （2）濃香型白酒 以瀘州老窖特曲、五糧液、洋河大曲等酒為代表，以濃香甘爽為特點(diǎn)，發(fā)酵原料是多種原料，以高梁為主，發(fā)酵采用混蒸續(xù)渣工藝。發(fā)酵采用陳年老窖，也有人工培養(yǎng)的老窖。在名優(yōu)酒中，濃香型白酒的產(chǎn)量最大。四川，江蘇等地的酒廠所產(chǎn)的酒均是這種類型。 （3）清香型白酒 也稱為清香型白酒，以汾酒為代表，其特點(diǎn)是清香純正，采用清蒸清渣發(fā)酵工藝，發(fā)酵采用地缸。 （4）米香型白酒 以桂林三花酒為代表，特點(diǎn)是米香純正，以大米為原料，小曲為糖化劑。 （5）其它香型白酒 這類酒的主要代表有西鳳酒、董酒、白沙液等，香型各有特征，這些酒的釀造工藝采用濃香型，醬香型，或汾香型白酒的一些工藝，有的酒的蒸餾工藝也采用串香法。

是靜吧和動(dòng)吧靜吧以音樂為主?？梢渣c(diǎn)播音樂。但不能K歌。是聊天和洽談的好去處。動(dòng)吧有舞池，會(huì)放迪曲。也可以點(diǎn)唱。

這是明朝哲學(xué)家 王艮 說過的話。 他曾說：“圣人之道，無異于百姓日用。凡有異者，皆是異端?！庇终J(rèn)為“百姓日用條理處，即是圣人之條理處。圣人知，便不失；百姓不知，便會(huì)失?！? 意思是說：只有合乎百姓日用的思想學(xué)說，才能算是真正的“圣人之道”，否則便為異端。百姓日用之道和圣人之道具有同等地位。

“其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”這句話是“四書”《大學(xué)》中的一個(gè)名句，其大意是：根本問題未解決而枝節(jié)問題處理好的問題并不存在。如果第一位的事情予以輕視，而能使第二位的事情圓滿成功，這樣的事情從來沒有過。聯(lián)系到目前教育實(shí)際，我覺得這句話還具有一定的警示和指導(dǎo)意義。對(duì)于每一所學(xué)校來說，其“本”是教育教學(xué)。學(xué)校的辦學(xué)目的決定教育教學(xué)是學(xué)校第一位的工作，是學(xué)校的根本。如果學(xué)校的工作遠(yuǎn)離教育教學(xué)，急功近利，搞形式，走過場，事來轟轟烈烈，事去鴉雀無聲，學(xué)校就不會(huì)有實(shí)質(zhì)的發(fā)展；如果學(xué)校工作不關(guān)注教育教學(xué)，不把主要精力放在教師教和學(xué)生學(xué)上，不解決教育教學(xué)的需要，教沒有認(rèn)真教的氣氛，學(xué)沒有好好學(xué)的氛圍，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量就不會(huì)得到提高；如果學(xué)校的工作重點(diǎn)放在“形象”上，不惜弄虛作假，不愿揭露、解決教育教學(xué)中存在的問題，就會(huì)阻礙教育教學(xué)質(zhì)量的提高?？偠灾瑢W(xué)校偏離了教育教學(xué)這個(gè)根本，舍本而求末，就不可能有發(fā)展。對(duì)于教育教學(xué)來說，其“本”是教師和學(xué)生。簡單地說，教育教學(xué)的實(shí)施者是教師，接受者是學(xué)生，學(xué)校的第一位工作就是圍繞教師和學(xué)生展開的教育教學(xué)工作，教師和學(xué)生是學(xué)校教育教學(xué)工作的根本。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教育教學(xué)工作中要把目光放在教師和學(xué)生身上，為教育教學(xué)提供服務(wù)和引導(dǎo)。如果無限夸大自己的作用，強(qiáng)調(diào)一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就是靈魂，就是學(xué)校朝向成功的決定因素，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。農(nóng)村有句俗話說得好“是龍也得云托著”，教師和學(xué)生就是學(xué)校管理者的“云”，是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，沒“云”“龍”也飛不起來。學(xué)校任何工作的決策和執(zhí)行，都應(yīng)該把教師和學(xué)生放在第一位，充分考慮教師和學(xué)生的需求，只有這樣學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量才能得到實(shí)在的提高。對(duì)于教師來說，其“本”是師德。師德是指教師從事教育勞動(dòng)過程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師要對(duì)學(xué)生傳授的思想道德和科學(xué)文化知識(shí)，自身必須具備良好的職業(yè)道德精神。如果一個(gè)教師無法做到對(duì)人對(duì)事公平正直，就很難贏得學(xué)生的尊敬；如果一個(gè)教師缺乏仁慈，就必然是冷漠、機(jī)械和無助的；如果一個(gè)教師沒有愛心和耐心，缺乏寬容和冷靜，也就無法獲得學(xué)生衷心的愛戴。教師的道德缺陷一旦暴露給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的影響可能是一生一世。即使教師有再高的教育教學(xué)技能，師德有問題，就不是合格教師。對(duì)學(xué)生的道德要求教師必須率先做到，教師的身教，對(duì)學(xué)生的道德可以產(chǎn)生潛移默化的作用，沒有教師的“身教”，就不可能有真正的學(xué)校教育。因此，對(duì)于教師來說師德是為師之本。對(duì)于學(xué)生來說，其“本”是德育。德育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，也是素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的一個(gè)方面。學(xué)校必須把德育工作擺在首要位置，并認(rèn)真開展德育工作。學(xué)校和教師要提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，確保學(xué)校德育工作有效實(shí)施。如果學(xué)校僅僅把注意力放在學(xué)生學(xué)業(yè)成績上，學(xué)生必定不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，只會(huì)成為一臺(tái)缺少創(chuàng)新能力的機(jī)器、一個(gè)內(nèi)心冷漠缺乏愛心責(zé)任心和正義感的不健全的人。因此，加強(qiáng)學(xué)生德育是學(xué)生全面發(fā)展，成為有用之人的保證。德育應(yīng)該成為學(xué)校學(xué)生教育的根本。在學(xué)校中，任何舍本求末的行為都會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校發(fā)展和教育教學(xué)質(zhì)量的提高。追本溯源，標(biāo)本兼治是每個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)該遵循的原則。

要采納呀~~~アイロニ 少し歩き疲れたんだ sukoshi aruki tsukare tanda 少し歩き疲れたんだ sukoshi aruki tsukare tanda 月并みな表現(xiàn)だけど tsukinami na hyougen dakedo 人生とかいう長い道を jinsei toka iu nagai michi wo 少し休みたいんだ sukoshi yasumi tainda 少し休みたいんだけど sukoshi yasumi taindakedo 時(shí)間は刻一刻殘酷と jikan wa koku ikkoku zankoku to 私を 引っぱっていくんだ watashi wo hippatte ikunda うまくいきそうなんだけど umaku iki sounan dakedo うまくいかないことばかりで umaku ikanai koto bakari de 迂闊にも泣いてしまいそうになる ukatsu nimo naite shimai sou ni naru 情けない本當(dāng)にな nasakenai hontou nina 慘めな気持なんか mijime na kimochi nanka 嫌というほど味わってきたし iyato iuhodo ajiwatte kitashi とっくに悔しさなんてものは tokkuni kuyashisa nante mono wa 舍ててきたはずなのに sutete kita hazu nanoni 絕望抱くほど zetsubou daku hodo 悪いわけじゃないけど warui wakeja naikedo 欲しいものは hoshii mono wa いつも少し手には屆かない itsumo sukoshi te niwa todokanai そんな半端だとね sonna hanpa datone なんか期待してしまうから nanka kitaishite shimau kara それならもういっそのこと sorenara mou isso no koto ドン底まで突き落としてよ don soko made tsuki otoshiteyo 答えなんて言われたって kotae nante iwaretatte 人によってすり替わってって hito ni yottesuri kawattette だから絕対なんて絕対 dakara zettai nante zettai 信じらんないよ　ねぇ shinjiran naiyo nee 苦しみって誰にもあるって kurushimitte dare nimo arutte そんなのわかってるから何だって sonna no wakatteru kara nandatte なら笑って済ませばいいの？ nara waratte sumaseba iino ? もうわかんないよ　バカ！ mou wakan naiyo baka ! 散々言われてきたくせに sanzan iwarete kita kuseni なんだ まんざらでもないんだ nanda manzara demo nainda 簡単に考えたら楽なことも kantan ni kangaetara raku na kotomo 難関に考えてたんだ nankan ni kangaete tanda 段々と色々めんどくなって dandan to iroiro mendoku natte もう淡々と終わらせちゃおうか mou tantan to owara sechaouka 「病んだ？」とかもう 嫌になったから 「yanda ?」toka mou iyani natta kara やんわりと終わればもういいじゃんか yanwari to owareba mou ii janka 夢(mèng)だとか希望とか yume datoka kibou toka 生きてる意味とか ikiteru imi toka 別にそんなものはさして betsuni sonna mono wa sashite 必要ないから hitsuyou naikara 具體的でわかりやすい gutaiteki de wakari yasui 機(jī)會(huì)をください kikai wo kudasai 泣き場所探すうちに naki basho sagasu uchi ni もう泣き疲れちゃったよ mou naki tsukare chattayo きれいごとって嫌い だって kirei gototte kirai datte 期待しちゃっても形になんなくて kitaishi chattemo katachi ni nan nakute 「星が仆ら見守って」って 「hoshi ga bokura mimamotte」tte 夜しかいないじゃん　ねぇ yorushikai naijan nee 君のその優(yōu)しいとこ kimi no sono yasashii toko 不覚にも求めちゃうから fukaku nimo motome chaukara この心やらかいとこ kono kokoro yarakai toko もう觸んないで　ヤダ！ mou sawan naide yada ! もうほっといて mou hottoite もう置いてって mou oitette 汚れきったこの道は yogore kitta kono michi wa もう変わんないよ嗚呼 mou kawan naiyo aa 疲れちゃって弱気になって tsukare chatte yowaki ni natte 逃げ出したって無駄なんだって nige dashitatte muda nandatte だから內(nèi)面耳塞いで dakara naimen mimi fusai de もう最低だって泣いて mou saitei datte naite 人生って何なのって jinseitte nani nanotte わかんなくても生きてるだけで wakan nakutemo ikiteru dakede 幸せって思えばいいの？ shiawasette omoeba iino ? もうわかんないよ　バカ！mou wakan naiyo baka !アイロニ少し歩き疲れたんだ/有些走累了呢少し歩き疲れたんだ/有些走累了呢月并みな表現(xiàn)だけど/雖然以那麼平凡的表現(xiàn)人生とかいう長い道を/來形容人生的漫長道路少し休みたいんだ/想稍稍休息下呢少し休みたいんだけど/想稍稍休息下呢時(shí)間は刻一刻殘酷と/時(shí)間每分每刻都這樣殘酷私を 引っぱっていくんだ/將我緊拖著前行うまくいきそうなんだけど/雖然看似順利進(jìn)行著うまくいかないことばかりで/但其實(shí)全是不順利的事迂闊にも泣いてしまいそうになる/卻糊涂地哭了起來情けない本當(dāng)にな/真是丟人呢慘めな気持なんか/這樣悲慘的感受嫌というほど味わってきたし/已經(jīng)體驗(yàn)到不想再有了とっくに悔しさなんてものは/但明明應(yīng)該將悔恨之類舍ててきたはずなのに/早已丟棄了絕望抱くほど/雖也不是感到絕望般悪いわけじゃないけど/那樣差勁欲しいものは/但希望的東西いつも少し手には屆かない/卻永遠(yuǎn)得不到手そんな半端だとね/對(duì)這樣沒有用的家伙なんか期待してしまうから/為什麼會(huì)有所期待呢それならもういっそのこと/既然如此不如乾脆ドン底まで突き落としてよ/將它推入谷底吧答えなんて言われたって/即使要說答案人によってすり替わってって/因人不同也會(huì)有所改變だから絕対なんて絕対/所以絕對(duì)之類絕對(duì)信じらんないよ　ねぇ/是不能相信的 是吧苦しみって誰にもあるって/誰都會(huì)有苦楚そんなのわかってるから何だって/說著這誰都明白なら笑って済ませばいいの？/那就笑著過去就好了吧？もうわかんないよ　バカ！/我不知道該怎麼辦啦 笨蛋！散々言われてきたくせに/明明是被狠狠說了一番なんだ まんざらでもないんだ/但卻未必就是這樣簡単に考えたら楽なことも/將簡單思考起來很容易的事難関に考えてたんだ/也當(dāng)做難題考慮了段々と色々めんどくなって/種種事都越發(fā)麻煩もう淡々と終わらせちゃおうか/讓一切都淡淡結(jié)束吧病んだ？」とかもう 嫌になったから/「病了嗎？」之類已經(jīng)受夠了やんわりと終わればもういいじゃんか/能溫和地結(jié)束不就好了嗎夢(mèng)だとか希望だとか/夢(mèng)也好希望也好生きてる意味とか/又或是生存意義別にそんなものはさして/那些東西也并不是必要ないから/沒有必要存在具體的でわかりやすい/請(qǐng)給我具體易懂的機(jī)會(huì)をください/這樣的機(jī)會(huì)泣き場所探すうちに/在尋找哭泣的地方時(shí)もう泣き疲れちゃったよ/就已經(jīng)哭累了啊きれいごとって嫌い だって/討厭華而不實(shí)的話期待しちゃっても形になんなくて/期待著卻捉不到蛛絲馬跡星が仆ら見守って」って/要說「星星守護(hù)著我們」夜しかいないじゃん　ねぇ/那也就只有晚上 對(duì)嗎君のその優(yōu)しいとこ/你的溫柔不覚にも求めちゃうから/我在不知不覺中尋求著この心やらかいとこ/這顆心的柔軟もう觸んないで　ヤダ！/請(qǐng)不要觸碰了 不要！もうほっといて/不要管了もう置いてって/丟下我吧汚れきったこの道は/弄臟的這條路もう変わんないよ嗚呼/已經(jīng)無法改變了啊啊疲れちゃって弱気になって/疲倦了變得懦弱了逃げ出したって無駄なんだって/想要逃也是白費(fèi)力氣だから內(nèi)面耳塞いで/所以內(nèi)心捂著耳朵もう最低だって泣いて/哭著這已經(jīng)是最後人生って何なのって/人生又是什麼呢わかんなくても生きてるだけで/只是不明不白地活著幸せって思えばいいの？/認(rèn)為這就是幸福就可以嗎？もうわかんないよ　バカ！/我不明白了啦 笨蛋！

アイロニ作詞:すこっぷ作曲:すこっぷ編曲:すこっぷ唄:初音ミクAppend(Soft)少し步き疲れたんだsukoshi aruki tsukare tanda少し步き疲れたんだsukoshi aruki tsukare tanda月并みな表現(xiàn)だけどtsukinami na hyougen dakedo人生とかいう長い道をjinsei tokaiu nagai michi wo少し休みたいんだsukoshi yasumi tainda少し休みたいんだけどsukoshi yasumi taindakedo時(shí)間は刻一刻殘酷とjikan wa koku ikkoku zankoku to私を 引っぱっていくんだwatashi wo hippatte ikundaうまくいきそうなんだけどumaku ikisou nan dakedoうまくいかないことばかりでumaku ikanai koto bakari de迂闊にも泣いてしまいそうになるukatsu nimo naite shimai sou ni naru情けない本當(dāng)になnasakenai hontou nina慘めな気持ちなんかmijime na kimochi nanka嫌というほど味わってきたしiya toiu hodo ajiwatte kitashiとっくに悔しさなんてものはtokkuni kuyashisa nante mono wa舍ててきたはずなのにsutete kita hazu nanoni絕望抱くほどzetsubou daku hodo悪いわけじゃないけどwarui wakeja naikedo欲しいものはhoshii mono waいつも少し手には屆かないitsumo sukoshi te niwa todokanaiそんな半端だとねsonna hanpa datoneなんか期待してしまうからnanka kitaishite shimau karaそれならもういっそのことsorenara mou isso no kotoドン底まで突き落としてよdon soko made tsuki otoshiteyo答えなんて言われたってkotae nante iwaretatte人によってすり替わってってhito ni yottesuri kawattetteだから絕対なんて絕対dakara zettai nante zettai信じらんないよ ねぇshinjiran naiyo nee苦しみって誰にもあるってkurushi mitte dare nimo arutteそんなのわかってるから何だってsonna no wakatteru kara nandatteなら笑って済ませばいいの?nara waratte sumaseba iino ?もうわかんないよ バカ!mou wakan naiyo baka !散々言われてきたくせにsanzan iwarete kita kuseniなんだ まんざらでもないんだnanda manzara demo nainda簡単に考えたら楽なこともkantan ni kangaetara raku na kotomo難關(guān)に考えてたんだnankan ni kangaete tanda段々と色々めんどくなってdandan to iroiro mendoku natteもう淡々と終わらせちゃおうかmou tantan to owarase chaouka「病んだ?」とかもう 嫌になったから「yanda ?」toka mou iyani natta karaやんわりと終わればもういいじゃんかyanwari to owareba mou iijanka夢(mèng)だとか希望とかyume datoka kibou toka生きてる意味とかikiteru imi toka別にそんなものはさしてbetsuni sonna mono wa sashite必要ないからhitsuyou naikara具體的でわかりやすいgutaiteki de wakari yasui機(jī)會(huì)をくださいkikai wo kudasai泣き場所探すうちにnaki basho sagasu uchi niもう泣き疲れちゃったよmou naki tsukare chattayoきれいごとって嫌い だってkirei gototte kirai datte期待しちゃっても形になんなくてkitaishi chattemo katachi ni nan nakute「星が仆ら見守って」って「hoshi ga bokura mimamotte」tte夜しかいないじゃん ねぇyoru shikai naijan nee君のその優(yōu)しいとこkimi no sono yasashii toko不覚にも求めちゃうからfukaku nimo motome chaukaraこの心やらかいとこkono kokoro yarakai tokoもう觸んないで ヤダ!mou sawan naide yada !もうほっといてmou hottoiteもう置いてってmou oitette污れきったこの道はyogore kitta kono michi waもう変わんないよ嗚呼mou kawan naiyo aa疲れちゃって弱気になってtsukare chatte yowaki ni natte逃げ出したって無駄なんだってnige dashitatte muda nandatteだから內(nèi)面耳塞いでdakara naimen mimi fusai deもう最低だって泣いてmou saitei datte naite人生って何なのってjinseitte nani nanotteわかんなくても生きてるだけでwakan nakutemo ikiteru dakede幸せって思えばいいの?shiawasette omoeba iino ?もうわかんないよ バカ!mou wakan naiyo baka !