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環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 　　若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。譯文　　環(huán)繞著滁州城的都是山。在它西南的各峰中，樹(shù)林和山谷格外優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的是瑯琊山。沿著山路走六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲并（看到）有從兩座山間飛瀉下來(lái)的泉水，這就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，有座亭子四角翹起來(lái)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉水之上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)呢？是山里的僧人智仙。給它取名字的是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)（“醉翁”）來(lái)稱呼這亭子的。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝得很少就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在喝酒上。 　　像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林間的霧氣散了，煙云聚攏起來(lái)，山谷洞穴就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中早晚的景色。（到了春天）野花開(kāi)了有一股清幽的香氣，（到了夏天）好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，（到了秋天）風(fēng)高霜潔，天高氣爽，（到了冬天）水位下降與石頭顯露出來(lái)的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。 　　至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游。到溪邊捕魚(yú)，溪水深而且魚(yú)肥；用釀泉的水釀造酒，泉水清純因此（釀的）酒也清洌，野味野菜，雜亂地在面前全部擺開(kāi)的情景，是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)上喝酒的樂(lè)趣，不在于有音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有人站起來(lái)或坐著大聲喧嘩，眾位賓客都很歡樂(lè)。（有一個(gè)）臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是喝醉了的太守。 　　不久夕陽(yáng)落在西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片鳥(niǎo)叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。但是鳥(niǎo)兒知道山林（帶給它們）的樂(lè)趣，卻不知道（給）游人（帶來(lái)）的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩而感到快樂(lè)，卻不知道太守以他們的快樂(lè)當(dāng)作（自己的）快樂(lè)啊。醉了能夠和他們?cè)谝黄鹂鞓?lè)，酒醒后能夠?qū)懳恼卤磉_(dá)這種快樂(lè)的，就只有太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。

環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 　　若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

醉翁亭記 北宋 歐陽(yáng)修 選自—《歐陽(yáng)文忠公文集》 環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。[編輯本段]譯文 粟潤(rùn)湘篆書(shū)《醉翁亭記》環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的，太守同賓客來(lái)到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 要說(shuō)太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷顯得得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開(kāi)放，散發(fā)出一股清幽的香味，夏天好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來(lái)，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，人們的樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來(lái)到溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。 不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)雀到處鳴叫，這是游人離去鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)了，但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂(lè)，卻不知道太守因他們的快樂(lè)而快樂(lè)。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。

醉翁亭記（歐陽(yáng)修）選自—《歐陽(yáng)文忠公文集》環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 　　若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

滁州，位于安徽省東部，地處江淮要沖，濱臨長(zhǎng)江。距省會(huì)合肥120公里，距江蘇省會(huì)南京市59公里，距上海市300公里。滁州市是省轄市，下轄2區(qū)（瑯琊區(qū)、南譙區(qū)）、2市（天長(zhǎng)市、明光市）、4縣（鳳陽(yáng)縣、全椒縣、來(lái)安縣、定遠(yuǎn)縣），總面積13987平方公里，人口415萬(wàn)。 滁州屬江淮丘陵，地勢(shì)自西北向東南傾斜。古有“五山一水三分田、一分道路和莊園”之說(shuō)。氣候?qū)俦眮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)，陽(yáng)光充足，氣候溫和，雨量適中，四季分明。年平均氣溫為14.4~16.6℃,年均降水量1031.2毫米。 滁州區(qū)位優(yōu)越，交通、通訊便捷，旅游接待條件日趨完善。地處發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲邊緣；京滬、淮南鐵路、104、205國(guó)道貫徹南北，312國(guó)道橫穿東西，內(nèi)河航道直通長(zhǎng)江、淮河；郵電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施不斷加強(qiáng)；“行、游、住、食、購(gòu)、娛”六大要素的成龍配套服務(wù)體系基本完善；以瑯琊山為龍頭，以鳳陽(yáng)、全椒、天長(zhǎng)為重點(diǎn)，各縣、市、區(qū)整體推進(jìn)的旅游發(fā)展格局逐步形成；旅游法制建設(shè)不斷加強(qiáng)，旅游市場(chǎng)秩序進(jìn)一步規(guī)范。 滁州工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，門(mén)類齊全。已與五大洲50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了貿(mào)易往來(lái)，1999年外貿(mào)出口額達(dá)3443萬(wàn)美元，2000年實(shí)有外商企業(yè)120多家，總投資約5.2億美元，利用外資約2.4億美元，先后有20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外商置滁安業(yè)。其中有著名的德國(guó)博世－西門(mén)子公司、泰國(guó)正大公司、韓國(guó)大宇公司、法國(guó)樂(lè)斯福集團(tuán)、 康佳電子公司等。有工業(yè)企業(yè)四萬(wàn)多家，國(guó)有和年銷(xiāo)售收入500萬(wàn)元以上非國(guó)有獨(dú)立核算工業(yè)企業(yè)達(dá)376家(截止1999年)，中國(guó)揚(yáng)子電氣集團(tuán)、全椒柴油機(jī)總廠、滁州卷煙廠、明光酒廠、天大集團(tuán)、保寧集團(tuán)、定遠(yuǎn)鹽礦等企業(yè)有較高的知名度。經(jīng)濟(jì)規(guī)模和實(shí)力居安徽省前列。 滁州物華天寶，資源豐富盛產(chǎn)水稻、小麥、棉花、花生、烤煙等，銀魚(yú)、螃蟹、甲魚(yú)等名貴淡水產(chǎn)品；已探明的礦產(chǎn)資源30多種，石灰?guī)r、石英巖、巖鹽、石膏、凹凸棒土、麥飯石等非金屬礦蘊(yùn)藏極為豐富，具有很高的開(kāi)采價(jià)值。 滁州歷史悠久，人文薈萃，山水秀美，風(fēng)光絢麗。擁有國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處，歷史文化名城1個(gè)，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放寺院2處。全市有名人、名亭、名文、名山、名畫(huà)、古關(guān)、古城、古寺、古陵等自然人文景觀100多處，其精粹可概括為：（1）四山：瑯琊山、皇甫山、鳳陽(yáng)山、神山；（2）四湖：女山湖、碧云湖、臥牛湖、高郵湖；（3）四洞：韭山洞、庵基洞、吸水洞、禪窟洞；（4）四名：名人（朱元璋、歐陽(yáng)修、吳敬梓）、名亭（醉翁亭、豐樂(lè)亭）、名祠（陽(yáng)明祠、陳鐸祠、沃公祠）、名著（《儒林外史》、《醉翁亭記》）；（5）四古：古關(guān)（清流關(guān)）、古寺（瑯琊寺、龍興寺、護(hù)國(guó)寺、禪窟寺、普濟(jì)寺等）、古城（明中都城、鐘離城）、古陵（明皇陵、虞姬墓）。天長(zhǎng)市近年來(lái)發(fā)掘的西漢三角圩古墓群，屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，出土文物價(jià)值連城。 旅游企業(yè)大幅度增加，旅游從業(yè)人員增多。1998年底，旅游企業(yè)已達(dá)41家，其中三星級(jí)賓館2家，二星級(jí)賓館、旅游涉外飯店11家，旅行社10家，旅游車(chē)船公司7家，旅游購(gòu)物商店、定點(diǎn)餐館、娛樂(lè)場(chǎng)所3家，國(guó)家和省級(jí)旅游商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)7家，旅游風(fēng)景管理處6家。旅游從業(yè)人員1.7萬(wàn)余人。 旅游接待人數(shù)和旅游收入持續(xù)增長(zhǎng)，旅游業(yè)產(chǎn)出水平有所提高，產(chǎn)業(yè)形象日漸鮮明。 “九五”以來(lái)，旅游發(fā)展勢(shì)頭空前高漲，年增幅均保持20%以上。1993至1998年全市累計(jì)接待海外旅游者13568人次，34949人天；旅游創(chuàng)匯1790萬(wàn)美元（含旅游商品創(chuàng)匯收入）；接待國(guó)內(nèi)旅游者739.5人次，國(guó)內(nèi)旅游收入1.17億元；旅游業(yè)總收入4.66億元。 旅游業(yè)投入加大，開(kāi)發(fā)步伐加快。1993至1998年，全市用于旅游方面及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的投入近四億元。市政府決定，從1998年起，市財(cái)政每年拿出100萬(wàn)元作為旅游發(fā)展資金，用于扶持競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，回報(bào)率高的償長(zhǎng)稗短織的半痊報(bào)花旅游項(xiàng)目建設(shè)。各地各部門(mén)也拓寬融資渠道，加快旅游開(kāi)發(fā)。 旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與宣傳促銷(xiāo)取得顯著成效，推出貫穿滁州與鳳陽(yáng)的皖東北方訪古游和蘇皖古跡精華游、生態(tài)環(huán)境游、休閑娛樂(lè)游、避署度假游等數(shù)條旅游線路，同時(shí)增設(shè)了垂釣、民樂(lè)、泛舟、書(shū)畫(huà)、狩獵、宗教朝拜、“曲水流暢”、“鳳陽(yáng)花鼓觀賞”、“瑯琊山廟會(huì)”、“醉翁亭文化旅游節(jié)”等特色旅游項(xiàng)目。你指的是這些?