舍得酒業(yè)宏觀經(jīng)濟分析，白酒行業(yè)宏觀環(huán)境政治和經(jīng)濟哪個重要

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在中國一定是政冶, 因為白酒的價值不是在于享用, 而有是回收價!

y=（100+600）/（1-0.8）=3500 y=（α+I）/（1-β）就是這個公式，這個是兩部門的經(jīng)濟計算公式 α是自主消費，就是本題中的100，β是邊際消費傾向MPC,本題中為0.8

宏觀不涉及分子、原子、電子等內(nèi)部結(jié)構(gòu)或機制的（跟微觀相對）物理學(xué)中的名詞。肉眼能見到的物體均為宏觀物體；宏觀現(xiàn)象一般指宏觀物體和場在宏觀的空間范圍內(nèi)的各種現(xiàn)象；宏觀物體和宏觀現(xiàn)象總稱宏觀世界。　　下面從社會科學(xué)方面再來看一下。在社會科學(xué)中，一般來說，我們通常把從大的方面、整體方面去研究把握的科學(xué)，叫做宏觀科學(xué)，這種研究方法，叫做宏觀方法。通常把從小的方面、局部方面去研究把握的科學(xué)，叫做微觀科學(xué)，這種研究方法，叫做微觀方法。

舍得酒定位于“中華第一文化酒” 在高檔白酒市場中，舍得定位于“中華第一文化酒”，依托中國傳統(tǒng)文化精髓優(yōu)勢傳播品牌文化，不模仿其它白酒單純以酒文化、窖池文化等細(xì)碎、片面的偽文化為核心的文化傳播。舍得將以繼承和弘揚中國國學(xué)文化的精髓為己任，在傳播中華文化的同時樹立舍得酒的高端白酒實力品牌形象。從文化上看，舍得酒的前身是一千多年前的射洪春酒，射洪為巴蜀腹心，是中國高端白酒的核心產(chǎn)區(qū)之一，2010年世界侏羅紀(jì)大會舉辦地?！吧浜榇壕啤逼鹪从跐h代，唐宋年間進入鼎盛時期，成為劍南道貢獻朝廷的燒春酒。唐時“射洪春酒”已負(fù)盛名，詩人杜甫賦詩贊曰“射洪春酒寒仍綠”、“蜀酒濃無敵”，“濃無敵”在蒸餾酒技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代代表了一種較高的水平。此后，射洪春酒歷經(jīng)宋、元、明、清歷代的傳承和改進，集釀酒工藝之大乘，是為今日舍得酒。從漢唐延續(xù)千年釀酒歷史，可謂有據(jù)可查的中國歷史最早的白酒之一，同時舍得酒中“舍得之道”所蘊含的深刻文化內(nèi)涵也非當(dāng)今任何白酒可比，舍得定位于第一文化酒的膽識和氣魄絕非其它品牌所能比擬。 舍得酒是綠色生態(tài)健康型、舒適型白酒舍得人率先在行業(yè)內(nèi)提出生態(tài)釀酒新概念。舍得酒生產(chǎn)釀造的全過程都是在綠色生態(tài)健康的環(huán)境中完成的，舍得酒的生產(chǎn)原則也是以奉獻給消費者以綠色生態(tài)健康的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，舍得酒的生產(chǎn)工藝中，在使白酒香味口感品質(zhì)達(dá)到最佳標(biāo)準(zhǔn)的同時，科學(xué)提高白酒中有益于人體健康的微量成分，降低白酒中無益成分的指標(biāo)，使舍得酒具有了前所未有的極致品質(zhì)和健康概念。古人說過：“自古惟名士之杯方能成就佳釀?！北杏衤?，舍得珍釀，惟有真正成功的社會精英，善于享受生活的風(fēng)流雅士，才懂得品味。 品舍得酒，與其說是眼、口、鼻、舌的感官享受，不如說是種高雅的藝術(shù)鑒賞。須得在輕咂慢啜之際細(xì)細(xì)品味。 生態(tài)基地，水好，環(huán)境好陶瓷包裝，更好儲存百斤好酒，僅得二斤舍得精華糧食產(chǎn)自東北綠色生態(tài)基地，科技儲存營養(yǎng)型白酒“不上口、不口干、不暈醉、不傷肝”

中國的白酒品牌眾多，基本上以醬香型的茅臺和濃香型的五糧液排行一二，領(lǐng)頭 沱牌集團·舍得酒業(yè)擁有中國白酒企業(yè)中最大的陳釀酒房，儲酒量可

舍得酒的五大優(yōu)勢生態(tài)基地，水好，環(huán)境好陶瓷包裝，更好儲存百斤好酒，僅得二斤舍得精華糧食產(chǎn)自東北綠色生態(tài)基地，科技儲存營養(yǎng)型白酒“不上口、不口干、不暈醉、不傷肝”

在當(dāng)今中國的六大高檔名酒中，其名氣依次為茅臺酒、五糧液、瀘州老窖、劍南春、水井坊和舍得酒。前四種品牌均以老品牌的名氣奪人先聲。水井坊是在全興大曲基礎(chǔ)上新開發(fā)的高端酒，舍得酒亮相最晚，也是沱牌公司在中國名酒沱牌曲酒的基礎(chǔ)上開發(fā)的高端產(chǎn)品。目前舍得酒年產(chǎn)量僅幾百噸，品質(zhì)有保證，2006年銷量增加了差不多一倍，后發(fā)優(yōu)勢明顯。 一是舍得酒釀制標(biāo)準(zhǔn)最高，基酒至少是五年以上陳釀，比五糧液的釀制標(biāo)準(zhǔn)都要高幾成。喝過舍得酒和五糧液的懂酒的人，馬上就能分出高下。舍得酒的香醇綿厚，無與倫比。雖然舍得酒的廣告投入不及茅臺酒和五糧液的十分之一，但喝過舍得酒的人，從此必愛舍得，回頭客多。而舍得酒又嚴(yán)控產(chǎn)量，其品質(zhì)有充分保證。 二是舍得公司有中國最大的好酒庫，公司用宜興陶罐儲美酒12萬罐，大的一罐1噸，小的半噸，美酒陳釀超過8萬噸，相當(dāng)于其它幾大高檔名酒廠陳釀的總和。有相當(dāng)一部份已藏了30年以上。即以舍得酒未來年產(chǎn)量超過1000噸計算，僅現(xiàn)有陳釀就夠50年以上。而其他幾大高檔名酒廠，其好酒庫存小而產(chǎn)量爆增，品質(zhì)難有保證。20年前開一瓶茅臺酒可以從一樓香到二樓，現(xiàn)時的茅臺酒還有這么香嗎？而舍得酒卻可以做到越來越香。 三是舍得酒的生態(tài)環(huán)保品質(zhì)優(yōu)于其他幾種高檔名酒。舍得酒在中國最早提出生態(tài)釀酒理念，建起了占地5平方公里的中國第一生態(tài)釀酒工業(yè)園，園內(nèi)光銀杏就超過2萬株，制曲車間設(shè)在原生態(tài)的秀水幽山處。同時，舍得酒所用6糧由東北專門的生產(chǎn)基地供應(yīng)，不用農(nóng)藥化肥，完全是生態(tài)糧食，其儲存用美國引進的恒溫低濕度的密封金屬糧倉，保證原料無鼠無蟲不用殺蟲劑，無農(nóng)藥和殺蟲劑殘留物。其產(chǎn)品是真正的綠色健康酒品。 四是舍得酒文化內(nèi)涵豐厚，“舍得”之酒名可謂集千古智慧于一體?！吧岬谩笔侵腥A幾千年文明之精髓。舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得，舍之于物，得之于心；舍之于利，得之于義。人生福報，在于舍得。舍得又是一種瀟灑，一種境界，一種情義，一種厚道，一種豪放。這又與酒文化相和諧，可以說，舍得之為酒名，只可為曠世酒尊專享。這樣的酒最有收藏價值。 五是舍得酒的包裝典雅質(zhì)樸，僅看外盒就知是一件典藏佳品，粗圓柱酒樽更有酒中帝王之相，穩(wěn)若泰山之尊。比那些雖穿金戴銀大紅大綠卻俗不可耐的名酒包裝，高出千里。 有以上五大優(yōu)勢，舍得酒必然后來居上，當(dāng)之無愧為中華珍釀，東方酒尊。?

1.凱恩斯主義認(rèn)為短期內(nèi)價格具有粘性，這種粘性來源于菜單成本，契約事先約定工資等，因此短期內(nèi)價格水平是保持不變的。假設(shè)家庭對于貨幣產(chǎn)生錯覺，這在現(xiàn)實生活中非常常見，比如央行增發(fā)貨幣導(dǎo)致價格水平上升，家庭名義工資上升，勞動者短期內(nèi)無法察覺其他價格也上升，所以錯認(rèn)為實際工資上升，因此會增加勞動供給，但是此時的實際工資并沒有上升，勞動供給增加，需求不變，共同作用結(jié)果是實際工資的下降和國民收入的上升。因此，貨幣政策對于實際經(jīng)濟產(chǎn)生了影響。當(dāng)然，在長期，家庭意識到了價格水平是整體上升，會調(diào)整自己的工資預(yù)期，降低勞動供給，經(jīng)濟又回到原來的水平?？傊?，貨幣沖擊對于實際經(jīng)濟短期內(nèi)有影響，長期沒有影響。2.新凱恩斯主義則認(rèn)為市場不是完全競爭的，短期內(nèi)價格具有粘性，每家廠商的產(chǎn)品都具有一定差異性，因此廠商都具有一定的壟斷能力，可以自己定價，當(dāng)然在現(xiàn)實中也很常見，央行增加貨幣供給會刺激總需求的增加，家庭對于產(chǎn)品的需求增加，生產(chǎn)者可以使價格上升，生產(chǎn)者為了多生產(chǎn)產(chǎn)品，會增加勞動供給，結(jié)果表現(xiàn)為實際工資的上升和國民收入的增加。3.新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)持有價格錯覺理論。這種理論認(rèn)為，物價水平的變動會暫時誤導(dǎo)企業(yè)對自己出售產(chǎn)品的市場發(fā)生的變動產(chǎn)生錯覺。這就是說，當(dāng)物價水平上升高于企業(yè)預(yù)期的水平時，他們可能只注意自己產(chǎn)品的物價上升，而沒有關(guān)注整個物價水平的情況，從而認(rèn)為自己的相對價格上了，并對此作出增加生產(chǎn)的反應(yīng)，這樣總供給就增加了。

經(jīng)濟學(xué)家在討論宏觀經(jīng)濟學(xué)問題，總是分為長期問題和短期問題?！　?、長期問題即經(jīng)濟增長問題，如何保證經(jīng)濟持續(xù)健康增長是宏觀經(jīng)濟學(xué)在研究長期問題的核心任務(wù)。經(jīng)濟增長決定了一國能為本國居民提供物品和勞務(wù)的能力和潛力，因而決定了一國的國民收入，所以在長期宏觀經(jīng)濟學(xué)的核心是如何保持經(jīng)濟增長，如何保證國民收入的持續(xù)增加，如何提高人民生活水平。描述經(jīng)濟增長問題的理論主要是經(jīng)濟增長理論，包括新古典經(jīng)濟增長理論（也稱索洛模型或者外生經(jīng)濟增長理論）和新經(jīng)濟增長理論（也稱內(nèi)生經(jīng)濟增長理論）等；此外經(jīng)濟增長也可以用丹尼森的經(jīng)濟增長因素分析核算方法。　　2、短期問題即經(jīng)濟波動，短期宏觀經(jīng)濟學(xué)的目標(biāo)是如何保證經(jīng)濟穩(wěn)定增長，具體有四大目標(biāo)：經(jīng)濟增長、物價穩(wěn)定、充分就業(yè)和國際收支平衡。這四大目標(biāo)都與國民收入有密切關(guān)系，比如物價上漲會導(dǎo)致通脹，減少人民的實際收入；失業(yè)會使失業(yè)者的收入急劇下降；凈出口減少會使本國的收入下降，出口型企業(yè)破產(chǎn)。所以說在短期經(jīng)濟波動也是直接影響國民收入的。描述短期經(jīng)濟問題的理論就是我們非常熟悉的凱恩斯主義（is-lm模型或者ad-as模型也可以），因此凱恩斯主義又被稱為是短期國民收入決定理論。　　由于國民收入決定是宏觀經(jīng)濟學(xué)的核心，因此人們常稱宏觀經(jīng)濟學(xué)為收入理論?！　s：有不明白的，歡迎追問。

　　一、熟悉指標(biāo)與搜集資料 　　經(jīng)濟運行與發(fā)展是一個抽象的過程，其變化與結(jié)果都不能為人們所直接接觸到，而主要是通過一系列的經(jīng)濟指標(biāo)反映出來的。各種經(jīng)濟指標(biāo)在經(jīng)濟運行中互為條件，彼此關(guān)聯(lián)，互相影響，存在著一定的因果關(guān)系，并按照一定的規(guī)律發(fā)展變化著。如果國民經(jīng)濟運轉(zhuǎn)出現(xiàn)異常，那么，一定會有一些指標(biāo)率先反映出來。正是由于經(jīng)濟變量間存在的這種內(nèi)在聯(lián)系，才使我們對宏觀經(jīng)濟的分析成為可能。因此，宏觀分析的首要步驟就是熟悉反映宏觀經(jīng)濟運行狀況的各項指標(biāo)。如果要分析國民經(jīng)濟形勢，那么首先就必須對反映國民經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的各項主要指標(biāo)，如國民生產(chǎn)總值、國民收入、物價總指數(shù)、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值等等有充分的了解；如果要分析貨幣形勢與貨幣政策就需要熟悉貨幣供應(yīng)量、金融機構(gòu)貸款、居民儲蓄存款等等金融指標(biāo)。 　?。ǎ保┲笜?biāo)的分類 　　由于宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象的錯綜復(fù)雜與類型多樣，因而反映這些現(xiàn)象的指標(biāo)也是多種多樣的，但概括起來不外是總量指標(biāo)、相對指標(biāo)和平均指標(biāo)三類。 　?、倏偭恐笜?biāo)?？偭恐笜?biāo)指在統(tǒng)計資料匯總后得到的總和指標(biāo)，從指標(biāo)的數(shù)字來看表現(xiàn)為絕對數(shù)。它反映了某種宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象在一定時間、地點和條件下的規(guī)模和水平?？偭恐笜?biāo)按其所說明的總體內(nèi)容的不同，又可分為說明總體各單位某一數(shù)量標(biāo)志值總和的標(biāo)志總量與表明總體單位總數(shù)的單位總數(shù)。例如國民生產(chǎn)總值、工業(yè)生產(chǎn)總值、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值、利潤總額等都屬于標(biāo)志總量，而企業(yè)總數(shù)、機構(gòu)總數(shù)、職工總數(shù)等則屬于單位總數(shù)。 　　總量指標(biāo)是反映一個國家的國情和國力，反映一個地區(qū)、部門或單位的人力、物力、財力等的基本指標(biāo)。同時，總量指標(biāo)還是計算相對指標(biāo)與平均指標(biāo)的基礎(chǔ)，相對指標(biāo)和平均指標(biāo)是總量指標(biāo)的派生指標(biāo)?？偭恐笜?biāo)正確與否直接影響到相對指標(biāo)與平均指標(biāo)的計算結(jié)果。因此，總量指標(biāo)是進行宏觀分析、研究經(jīng)濟運行客觀規(guī)律的重要依據(jù)。 　　正確計算和運用總量指標(biāo)必須堅持以下幾個原則：首先，必須明確各項總量指標(biāo)的涵義、范圍，分清它與有關(guān)指標(biāo)的界限。例如，在考察國民生產(chǎn)總值、國民收入等時，只有明確它們各自的涵義與范圍才能正確運用這些指標(biāo)來進行分析。 　　其次，不同種類的實物總量指標(biāo)的數(shù)值不能加總，只有同類現(xiàn)象才能計算實物總量。石油產(chǎn)量與電視機產(chǎn)量顯然不能加總，而同為農(nóng)作物的小麥產(chǎn)量與棉花產(chǎn)量也不可混為一談。 　　最后，同類現(xiàn)象的總量指標(biāo)的數(shù)值其計量單位必須一致才能加總，否則必須先換算成統(tǒng)一的計量單位。 　?、谙鄬χ笜?biāo)。相對指標(biāo)是社會經(jīng)濟現(xiàn)象中兩個有關(guān)指標(biāo)之比，它表明了各種經(jīng)濟現(xiàn)象間的數(shù)量對比關(guān)系。相對指標(biāo)的表現(xiàn)形式一般有百分?jǐn)?shù)、千分?jǐn)?shù)、系數(shù)、倍數(shù)等，其中，百分?jǐn)?shù)是最常用的一種。 　　相對指標(biāo)的優(yōu)點在于它把反映分子分母兩個社會經(jīng)濟現(xiàn)象的具體數(shù)值進行了抽象，因而便于在現(xiàn)象間進行對比分析。 　　相對指標(biāo)能將社會經(jīng)濟現(xiàn)象間的數(shù)量對比關(guān)系作出明確的說明。例如，通過將工業(yè)總產(chǎn)值與工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值進行對比，或?qū)蟾嫫谀撤N主要產(chǎn)品產(chǎn)量與基期該產(chǎn)品產(chǎn)量進行對比等，可以表明經(jīng)濟現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)、發(fā)展速度和相對強度，為深入分析提供了依據(jù)。另外，相對指標(biāo)還能將現(xiàn)象的絕對數(shù)的差異抽象化，使一些不能直接對比的總量指標(biāo)可以進行對比。 　　相對指標(biāo)主要包括以下幾種：第一，計劃完成相對指標(biāo)。它是實際完成數(shù)與計劃完成數(shù)之比，主要用于反映計劃完成情況。 　　第二，結(jié)構(gòu)相對指標(biāo)。它是總體中不同性質(zhì)的各部分有關(guān)數(shù)值與總體數(shù)值之比，反映各部分在總體中所占的比重。例如外貿(mào)出口額與進出口總額的比值就反映了出口額在進出口總額中所占的比重。另外，通過考察不同時期結(jié)構(gòu)相對指標(biāo)的變化，可以看出事物的變化過程及其發(fā)展趨勢。 　　第三，比較相對指標(biāo)。它是指同一時期某一同類現(xiàn)象在不同空間的對比，表明某一同類現(xiàn)象在各國、各地或各部分之間的相對差異程度。比如甲國的國民生產(chǎn)總值與乙國國民生產(chǎn)總值之比就反映了甲乙兩國在經(jīng)濟實力上的差距。 　　第四，動態(tài)相對指標(biāo)。它是某一現(xiàn)象的報告期數(shù)值與同一現(xiàn)象基期數(shù)值之比，反映了事物的發(fā)展速度或增長速度。例如我國１９９４年國內(nèi)生產(chǎn)總值為４４，９１８億元，１９９３年為３４，４７７億元，１９９４年為１９９３年的１１１．６％，即增長１１．６％（按可比價格）。