平陸周倉(cāng)酒業(yè)有限公司，哪里人最好

平陸人最好

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周將軍倉(cāng)，平陸人，初為張寶部將，后遇關(guān)公於臥牛山，遂相從。於樊城之役，生擒龐德，后守麥城，死之。

先是張角，再是關(guān)羽

歸屬地 山西 運(yùn)城所轄地區(qū)：臨猗、稷山、萬(wàn)榮、河津、新絳、絳縣、聞喜、垣曲、永濟(jì)、芮城、夏縣、平陸

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平陸縣位于山西省南端，地處秦晉豫黃河金三角地帶，北靠中條山與河?xùn)|盆地相依，南臨黃河與河南省三門(mén)峽市相望。東接黃河小浪底樞紐與九朝古都洛陽(yáng)、河南省會(huì)鄭州為鄰，西越芮城、華山與西安為邦。全縣國(guó)土面積1173.5平方公里,下轄6鎮(zhèn)4鄉(xiāng)1區(qū)，229個(gè)行政村，人口24.6萬(wàn)。

關(guān)圣帝君左右護(hù)法，一人捧印、一人護(hù)刀

參考：“常師！關(guān)帝天下人尊拜，部下周倉(cāng)卻是三國(guó)演義虛構(gòu)，為啥拜呢？三國(guó)志、后漢書(shū)等正史未正面說(shuō)到周倉(cāng)，裴松之為三國(guó)志作注引用的二百多部古籍也不見(jiàn)周倉(cāng)記錄；但在平陸縣志、山西通志、順德府志就有提及他事跡。關(guān)帝曾通過(guò)白城隍，邀請(qǐng)高僧諦閑法師聚談；法師當(dāng)時(shí)曾為周倉(cāng)說(shuō)法，解去他命斷時(shí)痛苦的困擾?！?常觀世音

據(jù)載，周倉(cāng)出身貧賤，性情豪放，辦事果斷，待人赤誠(chéng)，忠心不二，早年，周倉(cāng)為生活所迫，經(jīng)常到今解州一帶挑販私鹽，因而練就一雙鐵腳板，兩條飛毛腿，一身好武藝。公元184年，天下大亂，周倉(cāng)在平陸揭竿而起，拉起一方隊(duì)伍，殺富濟(jì)貧。轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，戰(zhàn)斗不息。周倉(cāng)原為黃巾軍“地公將軍”張寶的部將，張寶死后，周倉(cāng)和同是黃巾軍的裴元紹率部嘯聚山林。后來(lái)率部投奔關(guān)公，從此，周倉(cāng)對(duì)關(guān)公忠心不二，矢志不移，跟隨關(guān)公南征北戰(zhàn)，屢立功勛，直到后來(lái)為關(guān)公殉節(jié)自盡，被世人稱為“天下第一忠心之人”，并被追謚“武烈候”、“忠義勇公”等。據(jù)說(shuō)，今廣東等地，尚有專祀周倉(cāng)之廟。其故鄉(xiāng)人民更不忘這位先賢，新近又為其翻修了廟宇，以示紀(jì)念，傳教后人。關(guān)于墓《三國(guó)演義》中常提到他跟隨關(guān)羽活動(dòng)，戲曲中常見(jiàn)他為關(guān)羽扛大刀，是關(guān)羽的貼身跟班。在各地的關(guān)帝廟中，都少不了他的塑像?！度龂?guó)演義》還說(shuō)他最后死在麥城。在今湖北當(dāng)陽(yáng)東麥城遺址附近有一座不大的周倉(cāng)墓，墓碑上刻：“漢武烈侯周將軍諱倉(cāng)之墓”。但周倉(cāng)純屬傳說(shuō)人物，所謂“周倉(cāng)墓”也是附會(huì)而成的。周倉(cāng)其人最早產(chǎn)生于元末明初的三國(guó)志平話中，在此之前的歷史書(shū)籍中并無(wú)記載。因而在小說(shuō)中，并沒(méi)有把這個(gè)人寫(xiě)進(jìn)去。（天行健《三國(guó)猛將——關(guān)羽》）坐殿人們?yōu)榧o(jì)念三國(guó)時(shí)期的民族英雄關(guān)羽，立廟奉祀。有關(guān)公廟就有關(guān)平與周倉(cāng)。關(guān)公為了地方太平，每日帶著周倉(cāng)出外巡查，命關(guān)平在家料理事務(wù)。有一天，周倉(cāng)對(duì)關(guān)平說(shuō)：“我天天扛大刀牽馬跟隨你父巡查，你日日在家享受弟子的奉祀。豆腐，五香，不知你多吃了多少？今日覺(jué)得很疲憊，給我在家休息一天是否可以？”關(guān)平說(shuō)：“那有何不可以。”說(shuō)完扛起大刀跟隨關(guān)公出門(mén)。當(dāng)日，當(dāng)?shù)赜幸凰痉?，承接一批染印業(yè)務(wù)，時(shí)間很緊迫，逾時(shí)須罰款。老板怕天下雨誤期，就備辦了一擔(dān)“圣禮”去關(guān)公廟“下愿”求關(guān)帝大圣不要下雨。周倉(cāng)喜出望外，雙手抱來(lái)豬頭就啃，不管三七二十一就準(zhǔn)愿賜給圣杯。事后又來(lái)了一位農(nóng)夫，也擔(dān)著圣禮下愿，因天晴已久，農(nóng)作物將干枯，請(qǐng)關(guān)帝爺賜給甘霖。周倉(cāng)端起酒杯就飲，也準(zhǔn)愿賜給圣杯。不一會(huì)又一位果農(nóng)來(lái)下愿，因果樹(shù)正在開(kāi)花，又恐刮風(fēng)將花枝刮落影響產(chǎn)量，求關(guān)公庇佑，周倉(cāng)聽(tīng)了眉開(kāi)眼笑，拿著水果就咬，也準(zhǔn)愿賜給圣杯。日近晌午，又來(lái)一位欲經(jīng)水路遠(yuǎn)行經(jīng)商的商人，虔備牲禮求關(guān)帝大圣庇佑一路順風(fēng)，早日歸程，周倉(cāng)聽(tīng)了呵呵大笑，撕了一只雞腿就啃，準(zhǔn)愿賜給圣杯。晌午，關(guān)平扛著大刀跟隨其父回廟。周倉(cāng)醉眼朦朧向前去迎接。關(guān)平問(wèn)：“今天上午可有人來(lái)下愿？”周倉(cāng)雙手拍著自己的大腹，高興地說(shuō)：“呶！你看我的肚皮裝得鼓鼓的，酒也喝醉了?！标P(guān)平又問(wèn)：“那都是些什么人？”周倉(cāng)將上午四人來(lái)下愿的事一五一十地告訴關(guān)平。關(guān)平聽(tīng)了又問(wèn)：“你既飲了人家的酒食，收了人家的禮，俗語(yǔ)云：得人錢(qián)財(cái)，替人消災(zāi)，那你打算如何處理一個(gè)要天晴，一位要下雨，一位求無(wú)風(fēng)，一位要順風(fēng)？”周倉(cāng)給關(guān)平這樣一問(wèn)，原是洋洋得意，眉開(kāi)眼笑的周倉(cāng)驀地變成了愁眉不展，伸手抓頭，背著手徘徊，始終想不出辦法，結(jié)果走到關(guān)平面前合掌作揖，求關(guān)平解困，關(guān)平看周倉(cāng)狼狽不堪的樣子，舉筆寫(xiě)了四句解語(yǔ)：“日間太陽(yáng)曬染坊，夜間甘雨淋良田，風(fēng)經(jīng)海邊吹，莫進(jìn)果樹(shù)園。”周倉(cāng)連連點(diǎn)頭說(shuō)：“承教！承教！下次我再不敢在家，還是扛刀拉馬自在呀。”

民間形象最通俗，文學(xué)形象經(jīng)過(guò)加工，修辭色彩又過(guò)重，歷史形象影響力有時(shí)就顯得稍弱。畢竟民間以訛傳訛的事多了，出了啥結(jié)論似乎都有可能，而文學(xué)作品的影響力也是空前的。有如，對(duì)諸葛亮的鬼斧神工的抬舉、對(duì)曹操的刻意過(guò)貶，盡管史實(shí)有載，大多如此，但多多少少改變了不少人們心目中的形象。至于這點(diǎn)，推薦朋友讀讀易中天的《品三國(guó)》，里面對(duì)其有不少客觀的評(píng)論。