汾陽市原生態(tài)酒業(yè)有限公司怎么樣，汾陽博物館復古生產線出品原漿69度汾酒價格多少

一兩20塊錢。我就在跟前上班。

你好！好像240一盒僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

我知道

陳醋

臺磨！[蘑菇]沙棘汁

醋，酒，面，核桃，牛肉

山西的土特產品種類繁多。杏花村汾酒是我國古老的歷史名酒，色如水晶美玉，清香純正，味美無窮，暢銷國內外；山西老陳醋甜綿酸香，不僅調味上佳，還可消食、美容、殺菌；沁州黃小米形如珍珠，是皇家貢品；平遙牛肉色、香、味俱全；清徐葡萄，汾陽核桃,柳林木棗。太原頭腦等土產名吃也是風味各異、回味無窮。此外還有六味齋醬肉、雙合成糕點、推光漆器、晉祠大米, 隰縣金梨等。 特色菜：定襄蒸肉 五寨豬黑肉燉粉 羊雜燴 豬血灌腸 小 吃：“三倒手”硬面饃 保德碗坨 撥魚 代縣麻片 刀削面 豆腐腦 豆沙糕 繁峙疤餅 高梁面魚魚 廣靈豆腐干 河曲酸粥 黃糕 稷山麻花 解州羊肉泡饃 晉南醪糟 晉中油糕 砍三刀 拉面 老勁子麻花 貓耳朵 孟封餅 面麻片 平遙牛肉 平遙碗托 蕎麥圪坨 蕎面灌腸 燒麥 燒麥 神池麻花 涮羊肉 太谷餅 太后御膳泡泡糕 太后御膳泡泡糕 太原頭腦 豌豆面 聞喜煮餅 忻州瓦酥 羊雜粉湯 羊雜燴 羊雜碎湯 陽城肉罐肉 陽高杏脯 陽泉飄抿曲 應州牛腰 油糊角 油面 油炸馓子 油炸馓子 莜面 莜面窩窩 莜面窩窩 榆次灌腸 元宵 原平鍋魁 珍珠粥 豬血灌腸 特 產：保德油棗 玻璃圪嘣 澄泥硯 大同黃花 大同藝術瓷 代縣剪紙 代縣推光漆器 段畝硯 繁峙黃芪 仿古鐵器 汾酒 廣靈小米 河曲紅果 恒山黃芪 黃河鯉魚 降龍木拐杖 晉祠大米 晉中剪紙 琉璃制品 面塑 木碗 平遙推光漆器 清徐葡萄 山西老陳醋 舒筋散 臺黨參 臺蘑 臺硯 同川梨 銅火鍋 推光漆器 羊毛地毯 原平梨 云岡絹人 竹葉青 　

杏花村汾酒啊

沒有。漢武帝劉徹冊封的后妃：皇后陳皇后，生卒年不詳，無子，西漢武帝劉徹的第一任皇后，正史未留其名，終被廢，居長門宮。 衛(wèi)子夫：孝武衛(wèi)思后（？－公元前91年），也稱衛(wèi)皇后，名不詳，字子夫。中國漢代平陽（今山西臨汾）人，漢武帝的第二任皇后。衛(wèi)子夫原是平陽侯曹壽和平陽公主的謳者，建元二年（公元139年春），被到訪平陽公主家的漢武帝臨幸并帶入宮中。史記的作者太史公司馬遷在《史記·外戚世家》中稱贊衛(wèi)皇后：陳后太驕，卒尊子夫。嘉夫德若斯，作《外戚世家》第十九?？梢娦l(wèi)皇后具有母儀天下的品格，因此才能夠得到這位大史學家的稱贊?！咀⑨尅俊稘h書新注》“夫”，衛(wèi)子夫。妃嬪李夫人，后由霍光追封為孝武李皇后，李延年的妹妹，生昌邑王劉髆。王夫人，生齊懷王劉閎。史記里王夫人去世后劉徹命齊少翁招其魂，漢書將這段故事移到了李夫人身上。趙婕妤（即勾弋夫人，也稱拳夫人），生漢昭帝劉弗陵(也作劉弗)。后來被追封為趙太后。尹夫人（尹婕妤）邢夫人（邢娙娥）李姬，生劉旦、劉胥。某氏，生夷安公主。某氏，生蓋長公主（即鄂邑長公主）。不過你所說的“湘夫人”，在一些影視作品（如《風中奇緣》等）中的藝術形象和漢武帝的嬪妃之一李夫人，頗為相似。而且漢武帝劉徹在公元前113年，率領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土，時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了一首中國文學史上“悲秋”的佳作——《秋風辭》。在這首《秋風辭》中，漢武帝寫有這么兩句：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”，后人有觀點認為武帝于把酒臨風之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來遲” 的迷茫之歌。而今七、八年過去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對“佳人” 的生死相望之思，確有魯迅先生所說那種“纏綿流麗”的韻致。漢武帝嬪妃：李夫人李夫人，漢武帝寵妃李氏，生卒年不詳，中山（今河北定州）人，西漢著名音樂家李延年、貳師將軍李廣利之妹，漢武帝劉徹的寵妃。李氏平民出身，父母兄弟均通音樂，都是以樂舞為職業(yè)的藝人。 后由平陽公主推薦給漢武帝，獲封夫人，深得漢武帝的寵幸，并為漢武帝生下兒子昌邑哀王劉髆。李夫人死后，以皇后之禮安葬。漢武帝死后，李夫人配祭宗廟，追加尊號為孝武皇后。

有的

我的答案是:楊胖子的醬鴨子,金澤的豬手,老西兒燒酒館的驢肉!都是店面不大但是很有特色的好地方!! 金融大廈對面(新建路)有一家飯店叫黃山飯店可以去嘗嘗價格看你自己點的菜了然后就到桃園二巷,一般我去二巷先吃面皮(一圓),那家店好象叫個玉萍面皮店, 然后到對面的江南外買買個紅豆粥(一圓),然后配個夾肉餅(二圓)完美啊~ 旁邊的火辣辣粉店也不錯~ 下來就去了食品街,食品街北段有個什么記的灌腸(一圓)是個老店建議也嘗嘗麻辣燙,旁邊點呢就是羊肉湯羊雜割一條街了太原比較NB的羊肉店都在此街(價格不祥因為我不吃羊肉), 到食品街的南口有個買擔擔面(一圓五角)的~也是很長時間了~ 在電力局樓下靠左面的一個樓里有個小門面名字是"老三樣面館"建議中午去吃打鹵面,里面還有汾陽自己釀的酒不錯偶,對了還有自己做的豬頭肉! 據(jù)說在半坡街還有一家NB店,地址不知道~是一家住家戶,里面的阿姨超NB進去以后叫你自己拿碗筷,然后自己找地方坐,根本不招呼你,就炒幾個菜,可是還是很多人去~她周末還休息~這個地方我還沒去~但是絕對有~他們叫那叫小東海(注:東海是太原是NB海鮮大酒店) 下面我們就來了大南門了~大南門本來是手機市場但在熙熙攘攘的人群中時而會飄來一股特別香的味道,呵呵~這就是開了很久的上帝炸雞,美味啊~雞腿(五圓)基本北城的小吃就這么多了~ 下面我們去南城逛逛吧~又到桃園路是桃園南路和文源巷丁字口有個順華粉館,本人強力推薦,好象是一些四川人開的,里面有牛肉粉,肥腸粉,雪菜粉....大碗(五圓)加兩個鍋盔(一圓/個)超爽~走的時候還喝幾口湯~唉~爽啊~ 斜對面有一家麻辣小龍蝦是太原最有名最好吃的,PLMM特別的多哈哈哈哈!!!!!!我們再來青年路~青年路中段有個買渾原涼粉的~是太原最最最正宗的一家,好象是(三圓)!!! 再到體育路,大鵬燒烤的烤雞腿雞翅很好吃,主要是它的配料與別的燒烤不同好象加醋,特別適合山西人的口味 !還有就是體育場北側的鮮美水煮魚(共三家分店,總部就是這,二部在金融大廈對面,三部在青年路迎澤公園門口)一般偶去了就叫個微辣或不辣的鯰魚,因為沒什么刺,肉還很鮮美,走的時候辣椒還可以帶走回家炒菜用~嘿嘿!!!對了~ 還有個吃早點的地方,就是五一路進六中的口上有就叫閆記丸子湯的~早上路過可要記得吃一碗啊~對了對了~ 還有半夜出來吃的地方,唐都的早茶消夜我就不說了~來過太原的人應該都去過, 沒去過的應該就是大營盤的地攤了~太原過夜生活的人大部分每天晚上都會去~一碗面,溜個肥腸,再來個豬皮炒豆豆,拼個涼菜,再少喝點.....此地不光是夏天非?；鸨┑蕉焱砩虾芾涞臅r候都是異?；鸨?!! 還有一個,就是電力大廈對面也是晚上出來的地攤,他就做方便面,也是很多人去~就一個人,看他都很累,可是就是人多~好吃,很多年了......至于其他嘛我是一時想不起來了~可是這都是本人和偶MM長去的地方~價格不貴可是絕對好吃,太原人基本都知道~可是我說的都知道的人不見的有幾個吧~我說的地方你們隨便去~不可能讓各位失望的~ 補充:桃園3、巷，志勇大酒店 解放路鼓樓派出所北30米，武田大排擋 大南門,起鳳街口,有一家溫州抄米粉的店,里面的花蛤異常好吃,基本我們去就要給人家吃空 甚至有一次吃光了花蛤吃白蛤,全吃完了吃白菜!!!那里炒白菜也好吃!!!黃魚也好吃 價格非常便宜,10元一盤!!!最成功的一次是6人吃了10盤花蛤! 在桃南省消防總隊南邊的巷子里有一家河源小拉面館,嘗嘗人家的鹵豬手、雞脖、溜肥腸、喝上二量二鍋頭，酒足了上一大碗小拉面就上人家送的干煸辣椒，別忘了要一碗面湯，原湯化原食嗎，對，最后別忘了結帳，那里的工作人員非常忙，中午12點以后就沒有座位了。 說燒烤,講正宗,品口味,我推薦親賢北街(水總對面,高管局旁邊)有家絕正的新疆飯店.那里的店小二到掌柜的說的全是外語.正宗的一撕爛風味。還超便宜。 比迎澤分局的燒烤村落，體育館的都不知道好多少倍?。。?！ 我覺得2巷的羊肉串不在經典之列也太疏忽了吧，我看著那個賣羊肉串的小伙子（當年）一步步變成胖老頭的。我忠心耿耿的吃了12年阿！ 2巷的肥腸粉絕對比tm文源巷的好吃，你試過了發(fā)現(xiàn)不是的話找我，我非陪著你吃到承認不可 從頭看到尾為什么沒有人知道老軍營小區(qū)里的林源燴菜館，吃遍太原市，他家的大骨頭，黑肉燉菜無人能及。 柳北口郝剛剛對面有家成都特色小吃也蠻正點的推薦里面的冒菜和涼面

去金漢斯自助，每位56元我看就好的了

山西的面食一向很出名，所以應該從面食當中選，其中我最看好的就是刀削面了，還有就是剔尖。這是我最喜歡的可以試試。

太原面食店，在大南門 山西過油肉

刀削面

開始從北城說起吧~ 金融大廈對面(新建路)有一家飯店叫黃山飯店可以去嘗嘗價格看你自己點的菜了然后就到桃園二巷,一般我去二巷先吃面皮(一圓),那家店好象叫個玉萍面皮店, 然后到對面的江南外買買個紅豆粥(一圓),然后配個夾肉餅(二圓)完美啊~ 旁邊的火辣辣粉店也不錯~ 下來就去了食品街,食品街北段有個什么記的灌腸(一圓)是個老店建議也嘗嘗麻辣燙,旁邊點呢就是羊肉湯羊雜割一條街了太原比較NB的羊肉店都在此街(價格不祥因為我不吃羊肉), 到食品街的南口有個買擔擔面(一圓五角)的~也是很長時間了~ 在電力局樓下靠左面的一個樓里有個小門面名字是"老三樣面館"建議中午去吃打鹵面,里面還有汾陽自己釀的酒不錯偶,對了還有自己做的豬頭肉! 據(jù)說在半坡街還有一家NB店,地址不知道~是一家住家戶,里面的阿姨超NB進去以后叫你自己拿碗筷,然后自己找地方坐,根本不招呼你,就炒幾個菜,可是還是很多人去~她周末還休息~這個地方我還沒去~但是絕對有~他們叫那叫小東海(注:東海是太原是NB海鮮大酒店) 下面我們就來了大南門了~大南門本來是手機市場但在熙熙攘攘的人群中時而會飄來一股特別香的味道,呵呵~這就是開了很久的上帝炸雞,美味啊~雞腿(五圓)基本北城的小吃就這么多了~ 下面我們去南城逛逛吧~又到桃園路是桃園南路和文源巷丁字口有個順華粉館,本人強力推薦,好象是一些四川人開的,里面有牛肉粉,肥腸粉,雪菜粉....大碗(五圓)加兩個鍋盔(一圓/個)超爽~走的時候還喝幾口湯~唉~爽啊~ 斜對面有一家麻辣小龍蝦是太原最有名最好吃的,PLMM特別的多哈哈哈哈!!!!!!我們再來青年路~青年路中段有個買渾原涼粉的~是太原最最最正宗的一家,好象是(三圓)!!! 再到體育路,大鵬燒烤的烤雞腿雞翅很好吃,主要是它的配料與別的燒烤不同好象加醋,特別適合山西人的口味 !還有就是體育場北側的鮮美水煮魚(共三家分店,總部就是這,二部在金融大廈對面,三部在青年路迎澤公園門口)一般偶去了就叫個微辣或不辣的鯰魚,因為沒什么刺,肉還很鮮美,走的時候辣椒還可以帶走回家炒菜用~嘿嘿!!!對了~ 還有個吃早點的地方,就是五一路進六中的口上有就叫閆記丸子湯的~早上路過可要記得吃一碗啊~對了對了~ 還有半夜出來吃的地方,唐都的早茶消夜我就不說了~來過太原的人應該都去過, 沒去過的應該就是大營盤的地攤了~太原過夜生活的人大部分每天晚上都會去~一碗面,溜個肥腸,再來個豬皮炒豆豆,拼個涼菜,再少喝點.....此地不光是夏天非?；鸨┑蕉焱砩虾芾涞臅r候都是異?；鸨?!! 還有一個,就是電力大廈對面也是晚上出來的地攤,他就做方便面,也是很多人去~就一個人,看他都很累,可是就是人多~好吃,很多年了......至于其他嘛我是一時想不起來了~可是這都是本人和偶MM長去的地方~價格不貴可是絕對好吃,太原人基本都知道~可是我說的都知道的人不見的有幾個吧~我說的地方你們隨便去~不可能讓各位失望的~ 補充:桃園3、巷，志勇大酒店 解放路鼓樓派出所北30米，武田大排擋 大南門,起鳳街口,有一家溫州抄米粉的店,里面的花蛤異常好吃,基本我們去就要給人家吃空 甚至有一次吃光了花蛤吃白蛤,全吃完了吃白菜!!!那里炒白菜也好吃!!!黃魚也好吃 價格非常便宜,10元一盤!!!最成功的一次是6人吃了10盤花蛤! 在桃南省消防總隊南邊的巷子里有一家河源小拉面館,嘗嘗人家的鹵豬手、雞脖、溜肥腸、喝上二量二鍋頭，酒足了上一大碗小拉面就上人家送的干煸辣椒，別忘了要一碗面湯，原湯化原食嗎，對，最后別忘了結帳，那里的工作人員非常忙，中午12點以后就沒有座位了。 說燒烤,講正宗,品口味,我推薦親賢北街(水總對面,高管局旁邊)有家絕正的新疆飯店.那里的店小二到掌柜的說的全是外語.正宗的一撕爛風味。還超便宜。 比迎澤分局的燒烤村落，體育館的都不知道好多少倍?。。?！ 我覺得2巷的羊肉串不在經典之列也太疏忽了吧，我看著那個賣羊肉串的小伙子（當年）一步步變成胖老頭的。我忠心耿耿的吃了12年阿！ 2巷的肥腸粉絕對比tm文源巷的好吃，你試過了發(fā)現(xiàn)不是的話找我，我非陪著你吃到承認不可 從頭看到尾為什么沒有人知道老軍營小區(qū)里的林源燴菜館，吃遍太原市，他家的大骨頭，黑肉燉菜無人能及。 柳北口郝剛剛對面有家成都特色小吃也蠻正點的推薦里面的冒菜和涼面 體育路上，“川娃子”小吃店，涼粉很好吃，還有很多米粉，梨水也好喝?。『鼙阋耍。。?康隆商城后邊，有一個餃子館，他家的蛋卷自己做的，超級好吃穿! 汾酒大廈的原漿酒，好喝不上頭！還免費!! 山西大學舊校門對面有一家重慶乾唐火鍋店，那里的鍋料真是好吃，不過一定要點大鍋底里的麻辣鯰魚鍋，那魚又香又軟又勁道，咬一口滿口的香~~~兩個人去吃再點一盤13元錢的特色肥牛，那牛肉也很不錯，只要在鍋里涮幾下肉就可以出鍋了，煮的時間長了反而老，肉好像是經過特別腌制過的，口感也很好，滑利爽口，然后再點幾盤菜就可以吃的又好又飽了，我和同事們下了班常常去吃，兩三個人四五十元錢就可以搞定了，好吃又實惠~~~~ 薛巷的炒米線不能不提啊，還有柳巷長風劇院旁邊巷子里的X記臘汁肉夾饃（去過西安的朋友一定知道那才是正宗的肉夾饃）．大南門路西邊第一個巷子（巷子里都是回民風味）一直往里走，巷子南面有一家燒烤（名字忘了，旁邊是美容，文身店），推薦里面的肉筋，整腰，羊蛋（碎腰也不錯，賣的很好．個人喜歡吃整腰）．老板是回民，對吃很有研究，愛喝酒．經常有小車去那里包全部的羊腰和羊蛋 青年宮旁邊桃圓小學附近有一家賣羊肉串的小店，他原先在桃圓四巷天龍超市對面，因馬路市場治理搬來的。人很多，非常好吃。2、武漢臭豆腐，在王村南街的菜市場門口，非常美味，很多人打車來吃。3、還有雙塔西街雙西小學對面的知味源湘菜館也非常有名，尤其他的干豆角炒臘肉、蒜香魚頭等，都讓人流連往返。 體育路北的東面墻上有個窟窿的地方（俺們常叫狗洞），從一個鐵架梯子進去（應該石銅廠的宿舍區(qū)），左拐的小店，好吃的有炒肉皮，炒羊血，炒豆腐，大骨頭等；味道很好。 五龍口街往東走，路北有一家湖南人肥腸館，我沒吃過（本人不吃肥腸），但是每每路過看見人暴多，而且很多都是開車去的，還得等桌子。 半坡東街廁所旁邊的烙餅，和廁所對面的肉絲拉面，極力推薦，最好烙餅配拉面，真正的好吃不貴，不去枉生 柳巷的牛王廟都沒寫到，真不知道是怎么個吃遍太原，牛王廟的火鍋粉很爽！其他不說了，都是川味，夏天去最爽，不光是吃的流汗爽，還有暴多的美女，想想夏天衣著性感的美女吃著火鍋分流汗你就沒理由不去了~~（女士除外） 壩陵橋的串串香確實沒的說，以前火暴程度不亞于唐都剛開張的時候，人頭攢動，后來整改，都沒了，現(xiàn)在開到了壩陵橋4中門口，很不錯，對面也有一家，味道差遠了 半坡東街的賈記面皮也相當不錯，值得一試 西羊市澡堂里有一家餐廳，門面很小，要走進澡堂才看的見，天天爆滿，沒去過的很有必要去一次，[泡椒螺肉]招牌菜（不好意思，也算是一家飯店。。。） 桃南的張記面皮也很不錯，但要讓男老板調，女老板調的總感覺不對味 現(xiàn)代女子醫(yī)院正對面有個燒烤特好吃 志勇家自制的豬頭肉也不錯,好象是三巷吧,反正是一個小巷,進去了還要拐個彎,不過很有名氣,去了隨便一打聽都知道,到了快打烊的時候還可以看到武術訓練呢,不錯哦! 重機有一個烤肉也特好吃,好多人都從市里開車專門來吃呢,味道相當正宗,老板姓關,在重機南區(qū)菜市場外面的一排小房子里,人老多了 參考資料：轉

《法華經》主要講述的是一佛乘思想，也即一切眾生，無論三乘五乘，最終皆歸于一佛乘，無有余乘?！斗ㄈA經》全稱妙法蓮華經(Saddharmapundarika-sutra) ，是佛陀釋迦牟尼晚年說教，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“蓮華”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同時，第二是出淤泥而不染，第三是內斂不露?！斗ㄈA經》在古印度、尼泊爾等地長期流行。在大乘佛法興起的時代，有了以“聲聞”、“緣覺”為二乘或小乘，以“菩薩”為大乘的說法?！斗ㄈA經》就是在這種背景下結集的代表作品，提出了“開權顯實”、“會三歸一”的思想，融會三乘為一乘（佛乘）。以“聲聞”、“緣覺”二乘為方便（權）說，“二乘”終究要以成佛為最終目標（如“化城喻品”所說），開啟了“回小向大”的門徑，這是一種嶄新的學說思想，也是本經的主旨所在，在佛教思想史上占有至關重要的地位。擴展資料《法華經》的評價《法華經》教導我們：那里有苦難眾生我們必須去救度。饑餓的人們我們要去施食。病苦的人們我們要去施藥和打理。無智愚癡的人和地方我們要去弘法。把歡樂的福蔭帶給大家，使沉溺在生死苦海的人們脫離苦海，那就是成佛必須具備的慈悲喜舍菩薩心?！斗ㄈA經》最大的特色是唯有一佛乘，方便說有三。明知道修學佛法是為了成佛，而方便說有三，使我們能漸漸積功德，而又不覺得累。雖未成佛，但由于修學?；?，也能得到快樂，直到得證菩提成佛作祖。法華經》對佛教有著無盡的貢獻 ， 那是經中之王度生無量的魅力。參考資料：搜狗百科——妙法蓮華經

法華經》，全稱《妙法蓮華經》，“妙法”意為佛陀所說的教法微妙無上， “蓮華”比喻經典的純潔無瑕。該經產生于公元前后的古印度，后秦鳩摩羅什于公元406年將它譯成漢語，共7卷27品，后人增添為7卷28品。另有晉譯隋譯兩種，流傳不廣，所以古來所謂的《法華經》即專指什譯本。本書所論即主要依據(jù)此本，見大正藏第9冊。 《法華經》精警形象，極富哲理性與文學性，對禪宗思想、禪悟思維、禪宗詩歌產生了巨大的影響。禪宗充分汲取《法華經》精華，并對之進行創(chuàng)造性的轉換，衍生了睿智靈動的機鋒公案，形諸回腸蕩氣的吟詠。唐代詩人亦充分汲取《法華經》精髓，對形成唐詩豐厚凝重的文化底蘊，產生了積極的影響。《法華經》與禪韻詩情交相輝映。 《法華經》以大乘佛教般若理論為基礎，集大乘思想之大成，蘊含著極為重要的佛學義理，主要有會通三乘方便入一乘真實思想、諸法性空無所執(zhí)著的超越思想、人人皆可成佛的佛性論思想等。由于此經義海雄闊，辭暢文雅，頗具文學色彩，所以在整個佛教思想史、佛教文學史上均具有重要價值。自從什譯本問世以來，此經在中國一直盛行不衰，成為古來流傳最廣的幾部佛經之一。在總括歷朝佛門高僧的四部《高僧傳》所列舉的講經、誦經者當中，以講、誦此經的人數(shù)最多；在號稱佛法寶藏的敦煌寫經中，以此經所占的比重最大；在歷史上因誦經而獲得神奇感應的故事中，以持誦此經者最多；在所有的經典注解論疏中，也以對此經的注疏為最多?！斗ㄈA經》對中國文化影響之巨，由此可見一斑。 《法華經》深受禪宗推崇，對禪宗思想產生了廣泛而深遠的影響。禪宗與《法華經》有著極其深厚的緣分，或有因聽聞《法華經》而得出家者《五燈》卷13《幼璋》， 或有以試《法華經》得剃度者，參《五燈》卷14《道楷》、卷14《清了》、卷16《居訥》。 或有聽聞、吟誦《法華經》而得以開悟者，參《五燈》卷5《仲興》、卷14《法恭》、卷19《袁覺》。 或有以《法華經》印證禪心者《楞伽師資記·僧璨》， 或有以持誦《法華經》為修行要務者，參《五燈》卷2《志言》、卷10《延壽》、卷11《省念》、卷20《自回》。志言有“法華志言”之稱，省念有“念法華”之號。 或有刺血書寫《法華經》以示虔敬者。齊己《送楚云上人往南岳刺血寫法華經》：“剝皮刺血誠何苦，欲寫靈山九會文。十指瀝干終七軸，后來求法更無君?！?詩見《全唐詩》卷846。 虔誠的信仰加速了禪宗對之進行創(chuàng)造性的詮釋與發(fā)揮。禪宗對《法華經》并不是被動地接受，而是在繼承中升華，進行創(chuàng)造性的轉化。這從禪宗對只知機械誦讀經文卻不明經意的講經僧之貶斥中可以看出端倪。 參《五燈》卷6《亡名古宿》、卷8《休復》、卷19《清遠》，《古尊宿》卷6《睦州》。 禪宗汲取《法華經》精髓并進行創(chuàng)造性轉化，典型的例子是慧能對法達的開示。法達禪師七歲出家，誦《法華經》，進具之后，禮拜六祖，自恃“念《法華經》已及三千部”，頭不至地，露出傲慢之色，六祖遂示偈以指出其過：“汝今名法達，勤誦未休歇?？照b但聞聲，明心號菩薩。”法達聽罷，頓時明白了自己 “但依文誦念，豈知宗趣”的過失，遂向六祖謝罪，并請求六祖開示經中義理。六祖遂告誡他：“此經元來以因緣出世為宗。……汝慎勿錯解經意，見他道‘開示悟入’，自是‘佛之知見’，我輩無分。若作此解，乃是謗經毀佛也。彼既是佛，已具知見，何用更‘開’？汝今當信：佛知見者，只汝自心，更無別佛！蓋為一切眾生自蔽光明，貪愛塵境，外緣內擾，甘受驅馳，便勞他世尊從三昧起，種種苦口，勸令寢息，莫向外求，與佛無二，故云‘開佛知見’?！绷鎻娬{人人心中皆有“佛之知見”，人人皆有修行成佛的可能。僅靠誦經是遠遠不夠的，關鍵在于明心見性。六祖還指出，見性之后，不礙誦經，并作一偈： 心迷法華轉，心悟轉法華。誦久不明己，與義作讎家。無念念即正，有念念成邪。有無俱不計，長御白牛車?！秹洝C緣品》 法達聽了，對禪宗頓悟直指的法門仍有疑惑，援引經文質疑說：“經云諸大聲聞，乃至菩薩，皆盡思度量，不能測于佛智，今令凡夫但悟自心，便名佛之知見，自非上根，未免疑謗。又經說三車，羊車鹿車，與白牛之車，如何區(qū)別？” 六祖指出，“諸三乘人不能測佛智者，患在度量也”。以思維分別之心求佛，則與之“轉加懸遠”；至于三車之說，更是權且設立的方便：“殊不知坐卻白牛車，更于門外覓三車。況經文明向汝道：‘唯一佛乘，無有余乘?！舳羧酥翢o數(shù)方便，種種因緣，譬喻言詞，是法皆為一乘故。汝何不省三車是假，為昔時故；一乘是實，為今時故。只教你去假歸實，歸實之后，實亦無名。應知所有珍財，盡屬于汝，由汝受用，更不作父想，亦不作子想，亦無用想，是名持《法華經》，從劫至劫，手不釋卷，從晝至夜，無不念時也?！狈ㄟ_既蒙啟發(fā)，踴躍歡喜，以偈贊曰： 經誦三千部，曹溪一句亡。未明出世旨，寧歇累生狂？羊鹿牛權設。初中后善揚。誰知火宅內，元是法中王！《壇經·機緣品》 六祖見偈，贊許說：“汝今后方可為‘念經僧’也！”法達從此領悟了《法華經》與禪宗的精髓，不再膠著于文句，同時“亦不輟誦經”。這段因緣發(fā)生在禪宗六祖與一度專修《法華經》的弟子之間，在禪林的影響尤大?！靶拿苑ㄈA轉，心悟轉法華”、“經誦三千部，曹溪一句亡”，提出了應當創(chuàng)造性地汲取法華精髓、在汲取精髓基礎之上進行不立文字的通靈體證等重要命題?！斗ㄈA經》謂 “三界無安，猶如火宅”，法達則得出“誰知火宅內，元是法中王”的體悟，也是極富創(chuàng)意的見解。 《法華經》的話語體系龐大繁富，充滿詩學象征，從中我們可以尋繹出與禪宗思想體系相對應的軌跡。禪宗的思想體系由本心論、迷失論、開悟論、境界論四大基石構成，本心論揭示本心的澄明，迷失論揭示本心迷失的緣由，開悟論揭示修行成佛的方法與途徑，境界論揭示悟者生命的高華之境?！斗ㄈA經》的詩學象征，深刻影響了禪宗思想。 一、《法華經》與禪宗的本心論 《法華經》中，“一大事”、“衣珠”等喻象，被禪宗用來作為本心論的表征。 “一大事”、“衣珠”象征本心的澄明。《法華經·方便品》：“諸佛世尊，唯以一大事因緣出現(xiàn)于世?！敝^佛陀出現(xiàn)于世間之唯一目的，就是為了開顯人生之真實相。禪宗則徑以“一大事”象征人類精神純真無染的狀態(tài)，指出“此一大事，乃是先佛之根本，群生之性命，亙古亙今，未嘗改移，在圣在凡，曾無增損” 《續(xù)古》卷4《云蓋本》。 認為佛陀出世的本懷就是為了“一大事”，參《五燈》卷11《善昭》、卷19《宗泰》。 并且明確地宣稱宗師接引學人也是為了這“一大事”，“諸佛出世，為一大事因緣；祖師西來，亦不出見性成佛”，《圓悟錄》卷1。參《汾陽錄》上、《五燈》卷18《仲宣》、《續(xù)古》卷4《松源岳》。 禪僧的參訪行腳同樣是為了這“一大事”《五燈》卷8《知默》。此“一大事”，既有超越言筌思維的質性，“此本自靈明。……不假修證，豈在思惟？”同上卷19《日益》， 又絕非是與此岸隔絕的彼岸世界，而是禪者活潑的日用?！段鍩簟肪?《大同》：“‘諸佛出世為一大事因緣，和尚出世當為何事？’師曰∶‘尹司空請老僧開堂?！?將神圣的“一大事”置換為開堂說法之類的禪者日用，顯示了禪宗對經文創(chuàng)造性的體證。 “衣珠”是《法華經》七喻之一，《法華經》七喻，指《法華經》中七則最著名的譬喻：1火宅喻。2窮子喻。3藥草喻。4化城喻。 5衣珠喻。6髻珠喻。7醫(yī)子喻。 出《法華經·授記品》，謂有人至親友家醉酒而臥，親友以寶珠系于其衣中，其人并不覺知，仍自受貧苦。后經親友告知，乃得衣中寶珠，衣食受用無極。經文以此喻二乘之人，昔于大通佛所，曾植大乘之種，然為無明所覆，未能覺知，后由如來方便開示，乃得證大乘之果，利樂無窮。禪宗對“衣珠”進行創(chuàng)造性的闡釋，用以象征人人本具的佛性，指出參禪悟道就是要重新發(fā)現(xiàn)原本存在的衣珠，使精神生命由欠缺到富有，由窘迫到自足，所謂“貧子衣珠，不從人得。三世諸佛，只是弄珠底人。十地菩薩，只是求珠底人”《五燈》卷16《倚遇》。 發(fā)現(xiàn)衣珠，即是豁然見性。 《汾陽錄》上：“迷情不了，背覺合塵。如識衣珠，不從別得?！薄蹲阽R錄》卷19：“故知本覺常成，衣珠不失。若非圓頓之教，何以直了自心！”同卷引融大師頌：“但信研心出妙寶，何煩衣外覓明珠?！?龐蘊詩云： 寶珠內衣里，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。牽我飲欲酒，醉臥都不知。情盡酒復醒，自見本導師。《龐居士語錄》卷下 詩以生動的情節(jié)描繪了衣珠的迷失和重現(xiàn)。禪宗指出，由于“衣珠”極其珍貴，故一旦發(fā)現(xiàn)之后，就要對之倍加護惜，不使遺失。但是，即使對這珍貴的 “衣珠”，也同樣不可執(zhí)著。為了破除學人對“衣珠”的執(zhí)著，禪師采取了峻烈的手法，“夫宗師者，奪貧子之衣珠”《五燈》卷12《楚圓》。 這是因為“金屑眼中翳，衣珠法上塵。己靈猶不重，佛祖為何人！”《古尊宿》卷18《文偃》金屑雖貴，落眼成翳。衣珠雖珍，執(zhí)著成病。因而身心脫落的禪者，對這一切都要拂卻。 與“衣珠”相聯(lián)系的是“髻珠”?！斗ㄈA經·安樂行品》中的“髻珠”，本指輪王髻中之珠。輪王比喻如來，髻比喻二乘權教，珠比喻一乘實理。珠在髻中，猶如實理為權所隱。經文謂如來于法華會上開權顯實，授記二乘而得作佛，猶如輪王解髻中之珠以與功臣。禪宗將“髻珠”同樣創(chuàng)造性地理解為人的本原心性， 《古尊宿》卷44《克文》：“大眾，唯有髻中寶珠，不妄與之。雖然不與，亦人人具足，十二時中光明烜赫，阿誰欠少？” 宣稱參禪悟道，即是要“打開無盡藏，運出髻中珠”《續(xù)古》卷3《南堂興》。 “衣珠”、“髻珠”對禪的參學具有很強的宗教實踐性，

《法華經》談的是一切眾生都能成佛，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘等都是假設的方便，唯有一佛乘，余二皆非真。在講法華之前，很多聲聞羅漢還以為自己成佛無分，至此方放懷無憂。

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。 煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠。 回看天際下中流，巖上無心云相逐。夜歸鹿門山歌孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁①渡頭爭渡喧。 人隨沙路向江姑，余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公②棲隱處。 巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

「帝京篇十首」李世民 秦川雄帝宅，函谷壯皇居。綺殿千尋起，離宮百雉馀。 連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。云日隱層闕，風煙出綺疏。 巖廊罷機務，崇文聊駐輦。玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。 韋編斷仍續(xù)，縹帙舒還卷。對此乃淹留，欹案觀墳典。 移步出詞林，停輿欣武宴。雕弓寫明月，駿馬疑流電。 驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。閱賞誠多美，于茲乃忘倦。 鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節(jié)。急管韻朱弦，清歌凝白雪。 彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。去茲鄭衛(wèi)聲，雅音方可悅。 芳辰追逸趣，禁苑信多奇。橋形通漢上，峰勢接云危。 煙霞交隱映，花鳥自參差。何如肆轍跡，萬里賞瑤池。 飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。萍間日彩亂，荷處香風舉。 桂楫滿中川，弦歌振長嶼。豈必汾河曲，方為歡宴所。 落日雙闕昏，回輿九重暮。長煙散初碧，皎月澄輕素。 搴幌玩琴書，開軒引云霧。斜漢耿層閣，清風搖玉樹。 歡樂難再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。 千鐘合堯禹，百獸諧金石。得志重寸陰，忘懷輕尺璧。 建章歡賞夕，二八盡妖妍。羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。 佩移星正動，扇掩月初圓。無勞上懸圃，即此對神仙。 以茲游觀極，悠然獨長想。披卷覽前蹤，撫躬尋既往。 望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。人道惡高危，虛心戒盈蕩。 奉天竭誠敬，臨民思惠養(yǎng)。納善察忠諫，明科慎刑賞。 六五誠難繼，四三非易仰。廣待淳化敷，方嗣云亭響。 卷1_2 「飲馬長城窟行」李世民 塞外悲風切，交河冰已結。瀚海百重波，陰山千里雪。 迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。 寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。 絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。 揚麾氛霧靜，紀石功名立。荒裔一戎衣，靈臺凱歌入。 卷1_3 「執(zhí)契靜三邊」李世民 執(zhí)契靜三邊，持衡臨萬姓。玉彩輝關燭，金華流日鏡。 無為宇宙清，有美璇璣正。皎佩星連景，飄衣云結慶。 戢武耀七德，升文輝九功。煙波澄舊碧，塵火息前紅。 霜野韜蓮劍，關城罷月弓。錢綴榆天合，新城柳塞空。 花銷蔥嶺雪，縠盡流沙霧。秋駕轉兢懷，春冰彌軫慮。 書絕龍庭羽，烽休鳳穴戍。衣宵寢二難，食旰餐三懼。 翦暴興先廢，除兇存昔亡。圓蓋歸天壤，方輿入地荒。 孔海池京邑，雙河沼帝鄉(xiāng)。循躬思勵己，撫俗愧時康。 元首佇鹽梅，股肱惟輔弼。羽賢崆嶺四，翼圣襄城七。 澆俗庶反淳，替文聊就質。已知隆至道，共歡區(qū)宇一。 卷1_4 「正日臨朝」李世民 條風開獻節(jié)，灰律動初陽。百蠻奉遐贐，萬國朝未央。 雖無舜禹跡，幸欣天地康。車軌同八表，書文混四方。 赫奕儼冠蓋，紛綸盛服章。羽旄飛馳道，鐘鼓震巖廊。 組練輝霞色，霜戟耀朝光。晨宵懷至理，終愧撫遐荒。 卷1_5 「幸武功慶善宮」李世民 壽丘惟舊跡，酆邑乃前基?；浻璩欣凼?，懸弧亦在茲。 弱齡逢運改，提劍郁匡時。指麾八荒定，懷柔萬國夷。 梯山咸入款，駕海亦來思。單于陪武帳，日逐衛(wèi)文lq. 端扆朝四岳，無為任百司。霜節(jié)明秋景，輕冰結水湄。 蕓黃遍原隰，禾穎積京畿。共樂還鄉(xiāng)宴，歡比大風詩。 卷1_6 「重幸武功」李世民 代馬依朔吹，驚禽愁昔叢。況茲承眷德，懷舊感深衷。 積善忻馀慶，暢武悅成功。垂衣天下治，端拱車書同。 白水巡前跡，丹陵幸舊宮。列筵歡故老，高宴聚新豐。 駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。瑞氣縈丹闕，祥煙散碧空。 孤嶼含霜白，遙山帶日紅。于焉歡擊筑，聊以詠南風。 卷1_7 「經破薛舉戰(zhàn)地」李世民 昔年懷壯氣，提戈初仗節(jié)。心隨朗日高，志與秋霜潔。 移鋒驚電起，轉戰(zhàn)長河決。營碎落星沉，陣卷橫云裂。 一揮氛沴靜，再舉鯨鯢滅。于茲俯舊原，屬目駐華軒。 沉沙無故跡，減灶有殘痕。浪霞穿水凈，峰霧抱蓮昏。 世途亟流易，人事殊今昔。長想眺前蹤，撫躬聊自適。 卷1_8 「過舊宅二首」李世民 新豐停翠輦，譙邑駐鳴笳。園荒一徑斷，苔古半階斜。 前池消舊水，昔樹發(fā)今花。一朝辭此地，四海遂為家。 金輿巡白水，玉輦駐新豐。紐落藤披架，花殘菊破叢。 葉鋪荒草蔓，流竭半池空。紉佩蘭凋徑，舒圭葉翦桐。 昔地一蕃內，今宅九圍中。架海波澄鏡，韜戈器反農。 八表文同軌，無勞歌大風。 卷1_9 「還陜述懷」李世民 慨然撫長劍，濟世豈邀名。星旗紛電舉，日羽肅天行。 遍野屯萬騎，臨原駐五營。登山麾武節(jié)，背水縱神兵。 在昔戎戈動，今來宇宙平。 卷1_10「入潼關」李世民 崤函稱地險，襟帶壯兩京。霜峰直臨道，冰河曲繞城。 古木參差影，寒猿斷續(xù)聲。冠蓋往來合，風塵朝夕驚。 高談先馬度，偽曉預雞鳴。棄繻懷遠志，封泥負壯情。 別有真人氣，安知名不名。 卷1_11「于北平作」李世民 翠野駐戎軒，盧龍轉征旆。遙山麗如綺，長流縈似帶。 海氣百重樓，巖松千丈蓋。茲焉可游賞，何必襄城外。 卷1_12「遼城望月」李世民 玄兔月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹花如綴。 魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。臨城卻影散，帶暈重圍結。 駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。 卷1_13「春日登陜州城樓俯眺原野回丹碧綴煙霞密翠斑…聊以命篇」李世民 碧原開霧隰，綺嶺峻霞城。煙峰高下翠，日浪淺深明。 斑紅妝蕊樹，圓青壓溜荊。跡巖勞傅想，窺野訪莘情。 巨川何以濟，舟楫佇時英。 卷1_14「春日玄武門宴群臣」李世民 韶光開令序，淑氣動芳年。駐輦華林側，高宴柏梁前。 紫庭文佩滿，丹墀袞紱連。九夷簉瑤席，五狄列瓊筵。 娛賓歌湛露，廣樂奏鈞天。清尊浮綠醑，雅曲韻朱弦。 粵余君萬國，還慚撫八埏。庶幾保貞固，虛己厲求賢。 卷1_15「登三臺言志」李世民 未央初壯漢，阿房昔侈秦。在危猶騁麗，居奢遂役人。 豈如家四海，日宇罄朝倫。扇天裁戶舊，砌地翦基新。 引月擎宵桂，飄云逼曙鱗。露除光炫玉，霜闕映雕銀。 舞接花梁燕，歌迎鳥路塵。鏡池波太液，莊苑麗宜春。 作異甘泉日，停非路寢辰。念勞慚逸己，居曠返勞神。 所欣成大廈，宏材佇渭濱。 卷1_16「出獵」李世民 楚王云夢澤，漢帝長楊宮。豈若因農暇，閱武出轘嵩。 三驅陳銳卒，七萃列材雄。寒野霜氛白，平原燒火紅。 雕戈夏服箭，羽騎綠沉弓。怖獸潛幽壑，驚禽散翠空。 長煙晦落景，灌木振嚴風。所為除民瘼，非是悅林叢。 卷1_17「冬狩」李世民 烈烈寒風起，慘慘飛云浮。霜濃凝廣隰，冰厚結清流。 金鞍移上苑，玉勒騁平疇。旌旗四望合，罝羅一面求。 楚踣爭兕殪，秦亡角鹿愁。獸忙投密樹，鴻驚起礫洲。 騎斂原塵靜，戈回嶺日收。心非洛汭逸，意在渭濱游。 禽荒非所樂，撫轡更招憂。 卷1_18「春日望海」李世民 披襟眺滄海，憑軾玩春芳。積流橫地紀，疏派引天潢。 仙氣凝三嶺，和風扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。 照岸花分彩，迷云雁斷行。懷卑運深廣，持滿守靈長。 有形非易測，無源詎可量。洪濤經變野，翠島屢成桑。 之罘思漢帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且圖王。 卷1_19「臨洛水」李世民 春搜馳駿骨，總轡俯長河。霞處流縈錦，風前漾卷羅。 水花翻照樹，堤蘭倒插波。豈必汾陰曲，秋云發(fā)棹歌。 卷1_20「望終南山」李世民 重巒俯渭水，碧嶂插遙天。出紅扶嶺日，入翠貯巖煙。 疊松朝若夜，復岫闕疑全。對此恬千慮，無勞訪九仙。 卷1_21「元日」李世民 高軒曖春色，邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。 恭己臨四極，垂衣馭八荒。霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。 穆矣熏風茂，康哉帝道昌。繼文遵后軌，循古鑒前王。 草秀故春色，梅艷昔年妝。巨川思欲濟，終以寄舟航。 卷1_22「初春登樓即目觀作述懷」李世民 憑軒俯蘭閣，眺矚散靈襟。綺峰含翠霧，照日蕊紅林。 鏤丹霞錦岫，殘素雪斑岑。拂浪堤垂柳，嬌花鳥續(xù)吟。 連甍豈一拱，眾干如千尋。明非獨材力，終藉棟梁深。 彌懷矜樂志，更懼戒盈心。愧制勞居逸，方規(guī)十產金。 卷1_23「首春」李世民 寒隨窮律變，春逐鳥聲開。初風飄帶柳，晚雪間花梅。 碧林青舊竹，綠沼翠新苔。芝田初雁去，綺樹巧鶯來。 卷1_24「初晴落景」李世民 晚霞聊自怡，初晴彌可喜。日晃百花色，風動千林翠。 池魚躍不同，園鳥聲還異。寄言博通者，知予物外志。 卷1_25「初夏」李世民 一朝春夏改，隔夜鳥花遷。陰陽深淺葉，曉夕重輕煙。 哢鶯猶響殿，橫絲正網天。佩高蘭影接，綬細草紋連。 碧鱗驚棹側，玄燕舞檐前。何必汾陽處，始復有山泉。 卷1_26「度秋」李世民 夏律昨留灰，秋箭今移晷。峨嵋岫初出，洞庭波漸起。 桂白發(fā)幽巖，菊黃開灞涘。運流方可嘆，含毫屬微理。 卷1_27「儀鸞殿早秋」李世民 寒驚薊門葉，秋發(fā)小山枝。松陰背日轉，竹影避風移。 提壺菊花岸，高興芙蓉池。欲知涼氣早，巢空燕不窺。 卷1_28「秋日即目」李世民 爽氣浮丹闕，秋光澹紫宮。衣碎荷疏影，花明菊點叢。 袍輕低草露，蓋側舞松風。散岫飄云葉，迷路飛煙鴻。 砌冷蘭凋佩，閨寒樹隕桐。別鶴棲琴里，離猿啼峽中。 落野飛星箭，弦虛半月弓。芳菲夕霧起，暮色滿房櫳。 卷1_29「山閣晚秋」李世民 山亭秋色滿，巖牖涼風度。疏蘭尚染煙，殘菊猶承露。 古石衣新苔，新巢封古樹。歷覽情無極，咫尺輪光暮。 卷1_30「秋暮言志」李世民 朝光浮燒野，霜華凈碧空。結浪冰初鏡，在徑菊方叢。 約嶺煙深翠，分旗霞散紅。抽思滋泉側，飛想傅巖中。 已獲千箱慶，何以繼熏風。 卷1_31「喜雪」李世民 碧昏朝合霧，丹卷暝韜霞。結葉繁云色，凝瓊遍雪華。 光樓皎若粉，映幕集疑沙。泛柳飛飛絮，妝梅片片花。 照璧臺圓月，飄珠箔穿露。瑤潔短長階，玉叢高下樹。 映桐珪累白，縈峰蓮抱素。斷續(xù)氣將沉，徘徊歲云暮。 懷珍愧隱德，表瑞佇豐年。蕊間飛禁苑，鶴處舞伊川。 儻詠幽蘭曲，同歡黃竹篇。 卷1_32「秋日斅庾信體」李世民 嶺銜宵月桂，珠穿曉露叢。蟬啼覺樹冷，螢火不溫風。 花生圓菊蕊，荷盡戲魚通。晨浦鳴飛雁，夕渚集棲鴻。 颯颯高天吹，氛澄下熾空。 卷1_33「賦尚書」李世民 崇文時駐步，東觀還停輦。輟膳玩三墳，暉燈披五典。 寒心睹肉林，飛魄看沉湎?？v情昏主多，克己明君鮮。 滅身資累惡，成名由積善。既承百王末，戰(zhàn)兢隨歲轉。 卷1_34「詠司馬彪續(xù)漢志」李世民 二儀初創(chuàng)象，三才乃分位。非惟樹司牧，固亦垂文字。 綿代更膺期，芳圖無輟記。炎漢承君道，英謨纂神器。 潛龍既可躍，逵兔奚難致。前史殫妙詞，后昆沉雅思。 書言揚盛跡，補闕興洪志。川谷猶舊途，郡國開新意。 梅山未覺朽，谷水誰云異。車服隨名表，文物因時置。 鳳戟翼康衢，鑾輿總柔轡。清濁必能澄，洪纖幸無棄。 觀儀不失序，遵禮方由事。政宣竹律和，時平玉條備。 文囿雕奇彩，藝門蘊深致。云飛星共流，風揚月兼至。 類禋遵令典，壇壝資良地。五勝竟無違，百司誠有庇。 粵予承暇景，談叢引泉秘。討論窮義府，看核披經笥。 大辨良難仰，小學終先匱。聞道諒知榮，含毫孰忘愧。 卷1_35「詠風」李世民 蕭條起關塞，搖飏下蓬瀛。拂林花亂彩，響谷鳥分聲。 披云羅影散，泛水織文生。勞歌大風曲，威加四海清。 卷1_36「詠雨」李世民 罩云飄遠岫，噴雨泛長河。低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。 泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。蒙柳添絲密，含吹織空羅。 卷1_37「詠雪」李世民 潔野凝晨曜，裝墀帶夕暉。集條分樹玉，拂浪影泉璣。 色灑妝臺粉，花飄綺席衣。入扇縈離匣，點素皎殘機。 卷1_38「賦得夏首啟節(jié)」李世民 北闕三春晚，南榮九夏初。黃鶯弄漸變，翠林花落馀。 瀑流還響谷，猿啼自應虛。早荷向心卷，長楊就影舒。 此時歡不極，調軫坐相於。 卷1_39「賦得白日半西山」李世民 紅輪不暫駐，烏飛豈復停。岑霞漸漸落，溪陰寸寸生。 藿葉隨光轉，葵心逐照傾。晚煙含樹色，棲鳥雜流聲。 卷1_40「置酒坐飛閣」李世民 高軒臨碧渚，飛檐迥架空。馀花攢鏤檻，殘柳散雕櫳。 岸菊初含蕊，園梨始帶紅。莫慮昆山暗，還共盡杯中。 卷1_41「采芙蓉」李世民 結伴戲方塘，攜手上雕航。船移分細浪，風散動浮香。 游鶯無定曲，驚鳧有亂行。蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長。 棲烏還密樹，泛流歸建章。 卷1_42「賦得櫻桃」李世民 華林滿芳景，洛陽遍陽春。朱顏含遠日，翠色影長津。 喬柯囀嬌鳥，低枝映美人。昔作園中實，今來席上珍。 卷1_43「賦得李」李世民 玉衡流桂圃，成蹊正可尋。鶯啼密葉外，蝶戲脆花心。 麗景光朝彩，輕霞散夕陰。暫顧暉章側，還眺靈山林。 卷1_44「賦得浮橋」李世民 岸曲非千里，橋斜異七星。暫低逢輦度，還高值浪驚。 水搖文鹢動，纜轉錦花縈。遠近隨輪影，輕重應人行。 卷1_45「謁并州大興國寺詩」李世民 回鑾游福地，極目玩芳晨。梵鐘交二響，法日轉雙輪。 寶剎遙承露，天花近足春。未佩蘭猶小，無絲柳尚新。 圓光低月殿，碎影亂風筠。對此留馀想，超然離俗塵。 卷1_46「詠興國寺佛殿前幡」李世民 拂霞疑電落，騰虛狀寫虹。屈伸煙霧里，低舉白云中。 紛披乍依迥，掣曳或隨風。念茲輕薄質，無翅強搖空。 卷1_47「望送魏徵葬」李世民 閶闔總金鞍，上林移玉輦。野郊愴新別，河橋非舊餞。 慘日映峰沉，愁云隨蓋轉。哀笳時斷續(xù)，悲旌乍舒卷。 望望情何極，浪浪淚空泫。無復昔時人，芳春共誰遣。 卷1_48「傷遼東戰(zhàn)亡」李世民 鑿門初奉律，仗戰(zhàn)始臨戎。振鱗方躍浪，騁翼正凌風。 未展六奇術，先虧一簣功。防身豈乏智，殉命有馀忠。 卷1_49「月晦」李世民 晦魄移中律，凝暄起麗城。罩云朝蓋上，穿露曉珠呈。 笑樹花分色，啼枝鳥合聲。披襟歡眺望，極目暢春情。 卷1_50「秋日翠微宮」李世民 秋日凝翠嶺，涼吹肅離宮。荷疏一蓋缺，樹冷半帷空。 側陣移鴻影，圓花釘菊叢。攄懷俗塵外，高眺白云中。 卷1_51「初秋夜坐」李世民 斜廊連綺閣，初月照宵幃。塞冷鴻飛疾，園秋蟬噪遲。 露結林疏葉，寒輕菊吐滋。愁心逢此節(jié)，長嘆獨含悲。 卷1_52「秋日二首」李世民 菊散金風起，荷疏玉露圓。將秋數(shù)行雁，離夏幾林蟬。 云凝愁半嶺，霞碎纈高天。還似成都望，直見峨眉前。 爽氣澄蘭沼，秋風動桂林。露凝千片玉，菊散一叢金。 日岫高低影，云空點綴陰。蓬瀛不可望，泉石且娛心。 卷1_53「冬宵各為四韻」李世民 雕宮靜龍漏，綺閣宴公侯。珠簾燭焰動，繡柱月光浮。 云起將歌發(fā)，風停與管遒?，嵆味嗍?，端扆竟何憂。 卷1_54「冬日臨昆明池」李世民 石鯨分玉溜，劫燼隱平沙。柳影冰無葉，梅心凍有花。 寒野凝朝霧，霜天散夕霞。歡情猶未極，落景遽西斜。 卷1_55「望雪」李世民 凍云宵遍嶺，素雪曉凝華。入牖千重碎，迎風一半斜。 不妝空散粉，無樹獨飄花。縈空慚夕照，破彩謝晨霞。 卷1_56「守歲」李世民 暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。 階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。 卷1_57「除夜」李世民 歲陰窮暮紀，獻節(jié)啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長。 冰消出鏡水，梅散入風香。對此歡終宴，傾壺待曙光。

階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。