1，誰(shuí)要說(shuō)自己的預(yù)測(cè)術(shù)牛自己或徒弟來(lái)給大家測(cè)測(cè)
我，我會(huì)茅山密術(shù)，先知術(shù)
2，六十六棵垂楊柳栓了猴與牛6柳綁9牛5猴栓4柳猴幾頭幾頭牛
用假設(shè)法解。6柳栓9牛，即4柳栓6牛，故可 以6牛換5猴；假設(shè)全栓牛，則可栓9×（66÷6）＝99頭，每減少6頭牛，就可增加5只猴；所以；牛有93頭猴有5只，或牛有87頭猴有10只，或牛有81頭猴有15只，或牛有75頭猴有20只，或牛有69頭猴有25只，或牛有63頭猴有30只，或牛有57頭猴有35只，或牛有51頭猴有40只，或牛有45頭猴有45只，或牛有39頭猴有50只，或牛有33頭猴有55只，或牛有27頭猴有60只，或牛有21頭猴有65只，或牛有15頭猴有70只，或牛有9頭猴有75只，或牛有3頭猴有80只，
3，牛叉是什么意思
牛X=牛屄
就是形容一個(gè)人做某種事情很厲害罷了
牛X=牛B
心狠手辣
厲害
牛差 （牛× ）牛B 的一種含蓄說(shuō)法 呵~ 不帶臟字
其實(shí)意思就是說(shuō)吹牛 說(shuō)大話
為什么吹牛就是說(shuō)大話呢 可以看一下下面的來(lái)歷
吹牛的來(lái)歷
人們稱呼說(shuō)大話叫吹牛皮。吹牛這一俗語(yǔ)，來(lái)源于陜甘寧和內(nèi)蒙古一帶。以前，這些地方的人過(guò)河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的時(shí)候，往里面吹氣，扎好口后，作為渡河的工具，把小筏子連在一起，可以成為大筏子，大筏子連在一起，可以承載數(shù)千斤的重物過(guò)河。
所謂吹牛，就是往皮筏子里吹氣，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是需要技巧的。
宋朝有一個(gè)人，叫楊璞，很愛吹牛，自稱是東野遺民。宋真宗求賢，人家就把他舉薦了上去。他什么也不會(huì)，在皇帝面前把屁給憋了出來(lái)也沒(méi)有作出詩(shī)來(lái)。宋真宗看他為難，可憐他年紀(jì)大，讓他第二天交一首詩(shī)。
楊璞一晚上沒(méi)睡著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，餓死很多跳蚤，天亮?xí)r想起了從家里出來(lái)時(shí)老婆子的臨別贈(zèng)言，第二天，他就把老婆子的臨別贈(zèng)言獻(xiàn)了上去：更休落魄貪酒杯，亦莫猖狂亂詠詩(shī)。今日捉將宮里去，這回?cái)嗨屠项^皮。
宋真宗看完他的詩(shī)后，感到好笑，問(wèn)是誰(shuí)寫的。他交待說(shuō)是出門時(shí)老婆子的話。宋真宗說(shuō)：看在你老婆的份上，這次放過(guò)你這個(gè)吹牛大王，要不真要了你的老頭皮。
【另說(shuō)】源于屠夫。從前（現(xiàn)在也還有），殺豬宰羊，血放完了以后，屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個(gè)小口，用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅，然后把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到豬羊全身都膨脹起來(lái)。這樣，剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便，用刀輕輕一拉，皮就會(huì)自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對(duì)付牛，就叫吹牛。
但宰牛的時(shí)候，屠夫極少用這種方法，因?yàn)榕ｓw形龐大，皮又很堅(jiān)韌，皮下脂肪又少，要把整頭牛吹脹起來(lái)，非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可，斷非常人所能為。誰(shuí)要是說(shuō)他能吹牛，那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹牛”！
“吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其來(lái)源的人，為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義，將它連諧帶訛地說(shuō)成“吹牛B”或略作“牛B”；由于這最后一個(gè)字在書面上常用“×”來(lái)代替，所以，現(xiàn)在又有人把“吹?！闭f(shuō)成“牛叉”。
人在“吹?！钡臅r(shí)候，常常會(huì)顯得氣勢(shì)奪人。依據(jù)這一點(diǎn)，人們又把運(yùn)勢(shì)走旺的人和事形容為“真?！保ㄕ姘簦?。股市的“牛市”“熊市”中的“?！辈⒉粊?lái)源于此。股市上漲，走勢(shì)曲線便向上揚(yáng)起，形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓；下跌，曲線便呈下彎的弧形，與弓背垂首的熊相似。
不過(guò)，“牛市”之“?！保c“真?！敝芭！眮?lái)源雖不相同，但在“運(yùn)勢(shì)走旺”這一點(diǎn)上卻是一致的
