江蘫人酒業(yè)，和靜縣開(kāi)澤西路3區(qū)47號(hào)貴人家族500ml多少錢(qián)一瓶白酒

100到200之間。

我是來(lái)看評(píng)論的

你也認(rèn)識(shí)啊，這個(gè)不錯(cuò)的

如果是真的原漿酒價(jià)格不會(huì)便宜，度數(shù)有低度的。

45!

335

335

335元

445元

先確認(rèn)茅臺(tái)酒廠的全稱是"貴州茅臺(tái)酒股份有限公司"，茅臺(tái)是醬香型的，價(jià)錢(qián)不好估計(jì)，因?yàn)椴恢滥闶鞘裁磳９┚疲话忝┡_(tái)15年的現(xiàn)在賣(mài)3800左右，你自己估計(jì)一下，或者帶上你的酒到茅臺(tái)專賣(mài)店去問(wèn)問(wèn)，我沒(méi)看見(jiàn)你的酒不好估計(jì).

江津白酒不用我多說(shuō)了吧，重慶本地白酒的頂呱呱品牌，江記酒莊生產(chǎn)的“藍(lán)五星”耿直的味道還做過(guò)買(mǎi)一送一，我曾經(jīng)就中過(guò)一瓶。那味道，霸道！

樓主看這里！江津本地人現(xiàn)身說(shuō)法了！江記酒莊生產(chǎn)的是正宗的重慶高粱酒，我們這兒的人都很喜歡這種手工精釀的高粱酒！不僅聞起來(lái)香味綿長(zhǎng)，喝起來(lái)也很順口！

這是瓷汾，這種乳瓷瓶的汾酒重量大概900克左右，酒標(biāo)上有四個(gè)獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)拢a(chǎn)年份應(yīng)該是在80年代后期到90年代，很多藏酒愛(ài)好者都喜歡，但市場(chǎng)上已經(jīng)不太多了，在拍賣(mài)會(huì)上12瓶最高拍過(guò)13800的價(jià)格，，單瓶的價(jià)格應(yīng)該在400~600之間……

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大約90年的 不到1000

賞析：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！眰€(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛所作。原文節(jié)選：空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。譯文：月色如霜，所以霜飛無(wú)從覺(jué)察，洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，沒(méi)有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮？江上的月亮哪一年最初照耀著人？人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。擴(kuò)展資料此詩(shī)沿用陳隋樂(lè)府舊題，運(yùn)用富有生活氣息的清麗之筆，以月為主體，以江為場(chǎng)景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫(xiě)了游子思婦真摯動(dòng)人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，表現(xiàn)了一種迥絕的宇宙意識(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)深沉、寥廓、寧?kù)o的境界。全詩(shī)共三十六句，每四句一換韻，通篇融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語(yǔ)言自然雋永，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，具有極高的審美價(jià)值，素有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。創(chuàng)作背景：《春江花月夜》為樂(lè)府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書(shū)·音樂(lè)志二》云：“《春江花月夜》《玉樹(shù)后庭花》《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩(shī)，太樂(lè)令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲?！焙髞?lái)隋煬帝又曾做過(guò)此曲?！稑?lè)府詩(shī)集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調(diào)已不同，卻是最有名的。關(guān)于此詩(shī)的具體創(chuàng)作年份已難以確考，而對(duì)此詩(shī)的創(chuàng)作地點(diǎn)則有三種說(shuō)法：揚(yáng)州文化研究所所長(zhǎng)韋明鏵認(rèn)為，詩(shī)人是站在揚(yáng)州南郊曲江邊賞月觀潮，有感而發(fā)，創(chuàng)作了此詩(shī)，表現(xiàn)的是唐代曲江一帶的景色。長(zhǎng)期從事瓜洲文史研究的高惠年認(rèn)為，此詩(shī)作于瓜洲，表現(xiàn)的是千年古鎮(zhèn)瓜洲江畔清幽如詩(shī)的意境之美；長(zhǎng)期從事大橋文史研究的學(xué)者顧仁認(rèn)為，此詩(shī)作于揚(yáng)子江畔，其地在今揚(yáng)州市江都區(qū)大橋鎮(zhèn)南部。作者簡(jiǎn)介：張若虛，唐代詩(shī)人。揚(yáng)州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號(hào)均不詳。事跡略見(jiàn)于《舊唐書(shū)·賀知章傳》。唐中宗神龍年間，與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。唐玄宗開(kāi)元時(shí)尚在世?！度圃?shī)》僅存其詩(shī)二首，而這首《春江花月夜》又是最著名的一首,它號(hào)稱以“孤篇橫絕全唐”,奠定了張若虛在唐代文學(xué)史的不朽地位。

“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人?人生代代無(wú)窮盡,江月年年只相似”譯文：　　江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？　　人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。　　清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘?！　　叭松鸁o(wú)窮已，江月年年望相似?！眰€(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)?！　　洞航ㄔ乱埂诽拼?shī)人張若虛所著，描繪春天夜晚江畔的景色，詞句優(yōu)美，被稱為是“孤篇蓋全唐”的杰作。

“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。春江花月夜 年代：【唐】 作者：【張若虛】 體裁：【樂(lè)府】 春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。 江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。 白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。 此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。 不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹(shù)。 清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！眰€(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。