安龍縣納賴村姜美酒廠,貴州省黔西南布依族苗族自治州安龍縣龍山鎮(zhèn)納賴村郵編是什么

1,中國五大美女

  ★中國五大美女:  西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)四人以超人氣榮登中國古典“四大美女”,在古今中外的影響根深蒂固,其地位難以動搖。在這四大美女之外,誰有資格當選中國古代四大美女之后的第五美女呢?答案就是有的,那就是伴君如伴虎——北齊文宣帝高洋皇后李祖娥?! ?、西施  公元494年吳越交戰(zhàn),越敗于吳, 越王勾踐被迫屈膝求和,攜妻將臣入?yún)菫橘|(zhì)三年。勾踐歸國后,臥薪嘗膽,發(fā)誓洗刷這奇恥大辱,于是采用文種提出的“美人計”。幾經(jīng)尋覓,終于“得苧蘿山賣薪女西施”。西施,姓施,名夷光,有"沉魚"之貌,相傳西施在溪邊綄紗時,水中的魚兒被她的美麗所吸引,看得發(fā)呆,都忘了游泳,以至沉入水底。所以后世用"沉魚"來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花,沉魚為先。國色天香四大美女,西施居首。西施幼承浣紗之業(yè),故世稱“浣紗女”。勾踐選到西施后,獻于吳王,吳王大悅:“越貢西施,乃勾踐之盡忠于吳之證也?!睆拇顺辆捰诰粕荒茏园危絿鴧s上下一心,勵精圖治,經(jīng)過十年生聚,十年教訓(xùn),終于打敗了吳國。傳說吳被滅后,西施與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到后人的懷念。  后人為紀念這位忍辱負重,以身許國的絕代佳人,就在苧蘿山下修建了西施殿。唐開成年間(公元836-840 年)著名詩人李商隱曾寫下“西子尋遺殿,昭君覓故村”的詩句;稍后,女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關(guān)于西施殿的最早文字。明代,西子祠曾具相當規(guī)模。此后屢興屢廢?,F(xiàn)在的西施殿位于浙江諸暨,1990年落成,景區(qū)占地5000平方米,由門樓、西施殿、古越臺、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構(gòu)成。西施殿景區(qū)在重修過程還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來的古建筑構(gòu)件, 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等,這些木、石構(gòu)件雕刻精美,工藝水平高超,大大增強了西施殿的歷史文化內(nèi)涵和觀賞價值,使它更具有了濃厚的地方特色  2、楊玉環(huán)  楊玉環(huán)(719——756),號太真,蒲州永樂(今山西省永濟)人,蜀州司戶楊玄琰的女兒。楊氏姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律,有“羞花”之貌,傳說玉環(huán)在御花園觀賞牡丹時,百花失色,羞愧不及玉環(huán)美貌,遂閉上花瓣?!靶呋ā币辉~由此而來。734年(唐玄宗開元二十二年),納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃,時楊氏年16歲,李瑁也年約16歲。737年,玄宗寵愛的武惠妃死,后宮數(shù)千宮娥,無一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心,向玄宗推薦了壽王妃楊玉環(huán)。740年,玄宗幸溫泉宮,使高力士至壽王宮召楊氏,令其出家,號太真,住于太真宮。745年,另立左衛(wèi)中郎將韋昭訓(xùn)的女兒為壽王妃,玄宗冊封楊氏為貴妃,“父奪子妻”,成為唐朝宮闈的一大怪聞?! ⌒谟H譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時,令樂工奏此新樂,賜楊氏以金釵鈿合,并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說:“朕得楊貴妃,如得至寶也”(《古今宮闈秘記》卷三)復(fù)制新曲《得寶子》,足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后,宮人皆呼楊氏為“娘子”,實居后位。楊貴妃有三位姐姐,皆國色,也應(yīng)召人宮,封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三,以天生麗質(zhì)自美,不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云:“虢國夫人承主思,平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊?!保ǘ旁娫斪ⅰ肪矶┠藶槭聦嵵畬懻铡! ∮捎跅钯F妃得到重寵,她的兄弟均贈高官,甚至遠房兄弟楊釗,原為市井無賴,因善計籌,玄宗與楊氏諸姐妹賭博,令楊釗計算賭賬,賜名國忠,身兼支部郎中等十余職,操縱朝政。玄宗游幸華清池,以楊氏五家為扈從,每家一隊,穿一色衣,五家合隊,五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地,閃閃生光,其奢侈無以復(fù)加。杜牧《過華清宮》詩云:  長安回望繡城堆,山頂千門次第開。  一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。 ?。ā吨型硖圃娺祻椉肪砹 【褪窃亷X南貢荔之事,后世嶺南荔枝有“妃子笑”者,據(jù)說得名于此?! √鞂氈心?,范陽節(jié)度使安祿山立過邊功,深得玄宗寵信,令楊氏姐妹與祿山結(jié)為兄妹,楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見干娘為名,竟明目張膽地調(diào)戲起楊貴妃來。同年十一月,安祿山反,玄宗倉皇入川,次年途經(jīng)馬嵬驛(今陜西省興平縣西),軍隊嘩變,逼玄宗誅楊國忠,賜楊貴妃自盡,時年38歲。白居易的《長恨歌》,就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。  楊貴妃故里位于廣西容縣離縣城5公里左右的楊外村。唐代許子真在《容州晉寧縣楊貴妃碑記》一文中記述,楊貴妃的出生和籍貫是今日容縣。村里有楊貴妃廟遺址,貴妃井,縣城東還有楊 貴妃梳妝臺遺址。 今陜西興平縣有楊貴妃墓,占地3000平方米,墓側(cè)有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池,傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂”的遺跡,其中尤以“貴妃池”更為著名,傳為楊貴妃專用的浴池,故又稱“妃子湯”,池側(cè)有“涼發(fā)亭”,傳為貴妃浴罷涼發(fā)梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關(guān)系,而吸引了不少中外游客,成為著名的旅游勝地  3、王昭君  漢宣帝時匈奴貴族爭奪權(quán)力,勢漸衰落,五個單于分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單于,被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應(yīng)了,派了兩個將軍帶領(lǐng)一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食?! 『繇n邪單于十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后,他的兒子劉奭(音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單于侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單于。郅支單于一死,呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。公元前33年,呼韓邪單于再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到后宮去傳話:"誰愿意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待。"后宮的宮女都是從民間選來的,她們一進了皇宮,就像鳥兒被關(guān)進籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙,號昭君,長得美麗,有見識。自愿到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使?jié)h宮為之生色?! 髡f漢元帝回到內(nèi)宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮后,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那里去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不愿意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了?! ⊥跽丫跐h朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。傳說昭君出塞時滿腹愁懷,為抒解思鄉(xiāng)之情,便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷,連南飛的大雁都為之傾倒,以至放棄飛行,落在昭君的周圍?!奥溲恪惫蚀硕鴣?。昭君千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單于的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠離自己的家鄉(xiāng),長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。難能可貴的是,當呼韓邪單于去世后,她又「從胡俗」,在嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發(fā),珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君再匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載?!  刚丫鋈故菨h匈歷史上一次重要的事件。有詩云:“昭君出塞萬馬驚,匈奴單于喜相迎。弱女力挽民族怨,落雁佳人垂世間”。王昭君是中國古代公認的四大美女之一。在湖北秭歸縣城內(nèi)立著兩塊清代石碑,一碑題刻“楚大夫屈原故里”,一碑題刻“漢昭君王嬙故里”。其實,昭君故里位于興山縣西香溪河畔的寶坪村。“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村?!倍鸥υ娭兴傅木褪沁@里,昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妝臺等名勝古跡、供人憑吊。通往梳妝臺的臺階正好16級,表示昭君在這里生長了16載。楠木井因井中有一段古楠木而得名,為昭君汲水之處?! ?、貂蟬  貂蟬,中國古代四大美人之一,古籍上雖沒有記載,但文學(xué)作品中多有描述,為漢末三國紛爭中重要人物之一。據(jù)說貂蟬拜月時,月亮也被她絕色的容顏所折服,躲到了云彩的后面不敢與她爭輝。 羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃,影響頗大,民間傳說尤為動人,“人中呂布,女中貂蟬,馬中赤兔”家喻戶曉、婦孺皆知。據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證:貂蟬,任姓,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木耳村,15歲被選人宮中,執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬(漢代侍從官員的帽飾)冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風云驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色,遂使貂蟬施“連環(huán)計”,終于促使呂布殺了董卓,立下功勛。之后,貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命,曹操重演“連環(huán)計”于桃園兄弟,遂賜與關(guān)羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟,“引頸祈斬,”被關(guān)羽保護逃出,當了尼姑。曹操得知后抓捕貂蟬,貂蟬毅然撲劍身亡。  貂蟬故里在山西忻州市東南三公里的木芝村,位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳,故名木耳村,后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝,遂改名叫木芝材。村中傳聞,早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了,至今桃杏樹依然難以成活,是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。時過境遷,這些建筑都成了廢墟,墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構(gòu)件、銅幣、陶瓷殘件出土,據(jù)說都與貂蟬有關(guān)?! ‖F(xiàn)在旅游景點叫貂蟬陵園,是近年鄉(xiāng)民在墓地原址上復(fù)原筑砌的。陵園位于村之西南,占地面積4000余平方米,四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍墻,在麥海茫茫中,光艷奪目。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾,兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國驕傲;忍辱步險實令須眉仰止”金文機聯(lián)。陵區(qū)北院內(nèi)建拜月亭和鳳儀亭,后部建青石墓臺,臺前有貂蟬像碑,在飄帶動態(tài)下,貂蟬步履閑雅,婀娜多姿,猶有“閉月羞花”之貌。南院建仿古建筑20間,辟為“貂蟬彩塑館”,反映貂蟬“不惜萬金軀,何懼險象生”驚天動地的一生。鄉(xiāng)民傳說,桃園三兄弟得勢后,便把貂蟬送回故里,老死后就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕,關(guān)羽得知后將遺體護送回故鄉(xiāng)安葬。所以后殿有關(guān)羽像,殿前有表示貂蟬演戲的戲臺,都是報答關(guān)羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說,都與呂布有關(guān)。所以民諺有“忻州沒好女,定襄沒好男”,是說因為有貂蟬和呂布之故,從此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帥氣的男人了?! ?、李祖娥  祖娥出生于著名的高門士族趙郡李氏,屬于當時沒有南渡的北方世家大族。她的父親李希宗,當過上黨太守,膝下數(shù)女,個個溫婉可愛。李祖娥具有很高的文化修養(yǎng),才貌雙全,被李希宗視為掌上明珠。當她長到十幾歲的時候,就傾國傾城,被當時還是太原公的高洋看中,明媒正娶,成為太原公夫人,以后更是步步高升,高洋稱帝,李祖娥變成了可賀敦皇后。她的悲劇人生一幕幕上演,真可謂,春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干?! 「哐笾赝嗝渤舐?,還有嚴重的皮膚病,可他是權(quán)臣高歡的第二個兒子,人在屋檐下,不能不低頭,趙郡李氏也無法拒絕高家的求親,美妻丑夫成了一對。婚后,李祖娥生下了高殷和高紹德兩個兒子,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地陪伴著荒淫至極的夫君。文宣帝高洋雖然荒淫無度,嗜好用鞭子抽打嬪妃,甚至當眾殺掉嬪妃。但只有李祖娥一直受到高洋的禮遇與敬重。由此亦可見,在高洋心目中,李祖娥應(yīng)該是無人能替換的絕代佳人?! √痈咭笫撬屠钭娑鹕碌拈L子,高洋對待太子總算存著一絲親情。高殷自幼學(xué)習儒學(xué),溫厚善良,禮賢下士,高洋嫌棄“太子得漢家性質(zhì)”,不似自己,就讓太子殺囚練膽,太子砍了幾刀也沒有砍掉囚犯的首級,高洋怒不可遏,拿起鞭子狠狠抽打太子,嚇得太子得了忽發(fā)性的精神病??偹憧丛诙嗄攴蚱耷榉萆希哐鬀]有廢掉高殷的太子之位?! √毂J?,滿手血腥的高洋得了怪病,無法進食,餓了幾天之后,終于一命烏呼。臨終之時,他擔心年輕的太子無法應(yīng)付眾多窺視皇位的叔叔,一再囑咐自己同父同母的兄弟高演和高湛好生扶持太子,最后又對高演說:“要奪就奪,但是不要殺他?!钡牵虑榈陌l(fā)展卻不以他個人的意志為轉(zhuǎn)移,等待李祖娥母子的是爭奪皇位引起的慘烈命運。  高洋死后,其子高殷即位,尊李祖娥為太后。不久,高殷被廢,高洋之弟高演當皇帝,李祖娥離開后宮遷居昭信宮,被稱為昭信皇后。高演早逝,武成帝高湛(高洋另一胞弟)繼承皇位。高湛垂涎這位兄嫂的美貌已久,威脅說:“你要是不聽從我,就殺掉你的兒子?!崩钭娑鸨黄软槒模髞磉€懷上身孕?! ∷膬鹤犹醺呓B德來昭信宮拜見母親,被告知不見后,就惱怒地說:“兒難道不知道嗎?肚皮弄大了,所以才不見我?!崩钭娑鹇牶髽O其羞愧,生下一個女兒后就弄死了。高湛手提鋼刀罵李祖娥:“你殺死我的女兒,我就殺掉你的兒子!”當著李祖娥的面,將高紹德用刀柄打死。見李祖娥放聲痛哭,高湛用棍棒打她,將她裝進布袋,扔進水溝中,李祖娥過了很久才蘇醒過來,又被送至妙勝尼寺中?! ↓R朝是個短命的王朝,很快就滅亡了。倒霉的李祖娥想當個尼姑也不成,被俘獲送進關(guān)中長安。直到楊堅稱帝建立隋朝時才得以返回趙郡老家?!侗饼R書·文宣李后傳》描繪李祖娥是“容德甚美”。  清代鵝湖逸士的《老狐談歷代麗人記》中說“高后李祖娥以秀慧而絕艷”,將李祖娥與西施、昭君、張嫣、張寶珠并稱為中國歷史上真正的“五大美女”。鵝湖逸士認為李祖娥是“不幸生于季世,又嫁高氏無禮之家,迭遭污辱,幾至玉碎花殘”。李祖娥的坎坷遭遇,讓后世卻因此幾乎忘記她的艷麗,其實李祖娥是“秋波善睞,神光動人”,屬于“亙古所無,所謂橫絕千古之麗也”。

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