材料一，材料一說(shuō)明了什么道理

材料一：“我只能做你們?nèi)松挠H戚，不能做你們?nèi)松墓照取币晃桓赣H對(duì)兒子們說(shuō)的心里話。 材料二：英國(guó)石油大亨是億萬(wàn)富翁，但他一分錢(qián)的遺產(chǎn)也不給兒子留，他說(shuō)：“如果他沒(méi)有能力，我給他錢(qián)有什么用？如果他有能力，我給他錢(qián)又有什么用？” ①這兩則材料中兩位父親的話說(shuō)明了一個(gè)什么深刻的道理？ 答案：青年人必須自立于社會(huì)，不能依靠父母。

這個(gè)材料說(shuō)明我們必須遵守國(guó)家的法律，不要自作聰明，反而誤了自己的前途，應(yīng)該發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，合法經(jīng)營(yíng)。

羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位.羅馬帝國(guó)滅亡后,對(duì)羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期兩度掀起熱潮.后來(lái),羅馬法又成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū).羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律理念具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值.英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》、法國(guó)的《拿破侖法典》、《人權(quán)宣言》,包括中國(guó)的《民法通則》等都受到其影響.19世紀(jì)德國(guó)法學(xué)家耶林,說(shuō)羅馬人曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律.

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