白酒新熟山中歸中白酒指什么，表示肯定自己的古詩(shī)詞有哪些

前不見(jiàn)古人、后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。夠不夠肯定自己？

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！背鲎蕴拼畎椎摹赌狭陝e兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

天生我才必有用

肯定自己的古詩(shī)詞:1.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⑦M(jìn)酒》2.舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒 ?！?《楚辭·漁父》3.別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿?！埔?《桃花庵歌》

“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥?！秉c(diǎn)明了秋熟季節(jié)豐收的景象，季節(jié)的交替，春種秋收，萬(wàn)物生長(zhǎng)的自然規(guī)律。唐代李白的《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。譯文白酒剛剛釀熟時(shí)我從山中歸來(lái)，黃雞在啄著谷粒秋天長(zhǎng)得正肥。喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽(yáng)爭(zhēng)奪光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘之君已苦于時(shí)間不早，快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦看不起貧窮的朱買(mǎi)臣，如今我也辭家去長(zhǎng)安而西入秦。仰面朝天縱聲大笑著走出門(mén)去，我怎么會(huì)是長(zhǎng)期身處草野之人？

沒(méi)看懂什么意思？

李白乃唐朝詩(shī)人，唐人詩(shī)詞中多出現(xiàn)“燒酒”一詞兒，該“燒酒”是指顏色發(fā)紅的酒，而不是蒸餾酒。上至行政高層，下至黎民百姓，主要喝的是米酒、葡萄酒，還有發(fā)酵后只壓榨不蒸餾的清酒。

劍南春《南陵別兒童入京》一詩(shī)：白酒新熟山中歸。黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰。起舞落日爭(zhēng)光渾。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早。著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣．余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去．我輩豈是蓬蒿人。此詩(shī)中提及的白酒，由此可見(jiàn)李白家中常備酒為白酒。那么是什么白酒？據(jù)李白在四川長(zhǎng)大的背景推段出為四川著名酒——?jiǎng)δ洗?。有此傳聞：?shī)仙李白一生嗜酒,相傳他早期的好些詩(shī)篇,便是由廣代名酒劍南道燒春激發(fā)而成的。李白所居之地彰明青蓮鄉(xiāng)(分屬江油市)與劍南道燒春產(chǎn)地綿竹縣毗鄰,那里至今流傳著李白"貂裘換酒"的故事

《李白南陵別兒童入京》屬于歌行體。歌行體介于古詩(shī)與近體詩(shī)之間，也是近體詩(shī)（律詩(shī)）的基礎(chǔ)之一。歌行體不像律詩(shī)那樣嚴(yán)格，篇幅可短可長(zhǎng)，聲律、韻腳比較自由，平仄以朗朗上口為佳，要求不嚴(yán)，整首詩(shī)中途可以換韻，句式比較靈活，一般是七言，也有五言、九言的。例如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，總共二十四句就換了好幾個(gè)韻腳。歌行體是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，是南朝宋的鮑照所創(chuàng)。

背景：天寶元年，李白得到唐玄宗召他入京的詔書(shū)。他異常興奮，滿以為實(shí)現(xiàn)政治理想的時(shí)機(jī)到了從而寫(xiě)下了這首激情洋溢的七言古詩(shī)。《南陵別兒童入京》是唐代詩(shī)人李白的作品。原文：白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。譯文：白酒剛剛釀熟時(shí)我從山中歸來(lái)，黃雞在啄著谷粒秋天長(zhǎng)得正肥。喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽(yáng)爭(zhēng)奪光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘之君已苦于時(shí)間不早，快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦看不起貧窮的朱買(mǎi)臣，如今我也辭家去長(zhǎng)安而西入秦。仰面朝天縱聲大笑著走出門(mén)去，我怎么會(huì)是長(zhǎng)期身處草野之人？作者簡(jiǎn)介：李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。此詩(shī)一開(kāi)始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥?！边@不僅點(diǎn)明了從山中歸家的時(shí)間是秋熟季節(jié)，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示出一種歡快的氣氛，襯托出詩(shī)人興高采烈的情緒，為下面的描寫(xiě)作了鋪墊。接著，詩(shī)人攝取了幾個(gè)似乎是特寫(xiě)的“鏡頭”，進(jìn)一步渲染歡愉之情。李白素愛(ài)飲酒，這時(shí)更是酒興勃然，一進(jìn)家門(mén)就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚(yáng)，頗有歡慶奉詔之意。詩(shī)人的情緒感染了家人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態(tài)真切動(dòng)人。飲酒似還不足以表現(xiàn)興奮之情，繼而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，表達(dá)快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭(zhēng)輝。這樣，通過(guò)兒女嬉笑，開(kāi)懷痛飲，高歌起舞幾個(gè)典型場(chǎng)景，把詩(shī)人喜悅的心情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步描寫(xiě)自己的內(nèi)心世界?！坝握f(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道”。這里詩(shī)人用了跌宕的表現(xiàn)手法，用“苦不早”反襯詩(shī)人的歡樂(lè)心情，同時(shí)，在喜悅之時(shí)，又有“苦不早”之感，正是詩(shī)人曲折復(fù)雜的心情的真實(shí)反映。正因?yàn)楹薏辉诟绲臅r(shí)候見(jiàn)到皇帝，表達(dá)自己的政治主張，所以跨馬揚(yáng)鞭巴不得一下跑完遙遠(yuǎn)的路程?！翱嗖辉纭焙汀爸蘅珩R”表現(xiàn)出詩(shī)人的滿懷希望和急切之情?！皶?huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦”。詩(shī)從“苦不早”又很自然地聯(lián)想到晚年得志的朱買(mǎi)臣。據(jù)《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》記載：朱買(mǎi)臣，會(huì)稽人，早年家貧，以賣(mài)柴為生，常常擔(dān)柴走路時(shí)還念書(shū)。他的妻子嫌他貧賤，離開(kāi)了他。后來(lái)朱買(mǎi)臣得到漢武帝的賞識(shí)，做了會(huì)稽太守。詩(shī)中的“會(huì)稽愚婦”，就是指朱買(mǎi)臣的妻子。李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作“會(huì)稽愚婦”，而自比朱買(mǎi)臣，以為像朱買(mǎi)臣一樣，西去長(zhǎng)安就可青云直上了。其得意之態(tài)溢于言表。詩(shī)題只說(shuō)“別兒童”，這里用“會(huì)稽愚婦”之典故，是有所指責(zé)。詹锳認(rèn)為此詩(shī)是“把劉氏比作‘會(huì)稽愚婦’”詩(shī)情經(jīng)過(guò)一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮?！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！薄把鎏齑笮Α?，可以想見(jiàn)其得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，顯示了無(wú)比自負(fù)的心理。這兩句把詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

將進(jìn)酒 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 故人賈淳令予問(wèn)之 青天有月來(lái)幾時(shí)。 我今停杯一問(wèn)之。 人攀明月不可得。 月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕。 綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái)。 寧知曉向云間沒(méi)。 白兔搗藥秋復(fù)春。 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。 今人不見(jiàn)古時(shí)月。 今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水。 共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)。 月光長(zhǎng)照金樽里。 置酒延落景。 金陵鳳凰臺(tái)。 長(zhǎng)波寫(xiě)萬(wàn)古。 心與云俱開(kāi)。 借問(wèn)往昔時(shí)。 鳳凰為誰(shuí)來(lái)。 鳳凰去已久。 正當(dāng)今日回。 明君越羲軒。 天老坐三臺(tái)。 豪士無(wú)所用。 彈弦醉金□。 【壘土換缶】 東風(fēng)吹山花。 安可不盡杯。 六帝沒(méi)幽草。 深宮冥綠苔。 置酒勿復(fù)道。 歌鐘但相催。 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。 游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。 會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。 仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。 風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客嘗， 金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問(wèn)東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)

一 月下獨(dú)酌(一)花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。月下獨(dú)酌(二)天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。月下獨(dú)酌(四)窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。所以知酒圣，酒酣心自開(kāi)。辭粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。二客中行蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。三把酒問(wèn)月青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。四將進(jìn)酒君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。五南陵別兒童入京白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。六金陵酒肆留別風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？七山中對(duì)酌兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來(lái)。八人生達(dá)命豈暇愁， 且飲美酒登高樓。九抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。十（色詩(shī)）美人來(lái)時(shí)花滿堂美人去后空留床床中繡被卷不寢至今三載聞?dòng)嘞闶簧倌晷形辶昴晟俳鹗袞|，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。十二行路難金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。十三襄陽(yáng)歌落日欲沒(méi)峴山西，倒著接蘺花下迷。襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱白銅醍。/傍人借問(wèn)笑何事，笑殺山公醉似泥。/鸕鶿酌，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，日日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。/此江若變作春酒，壘曲便筑槽丘臺(tái)。千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。/車(chē)旁側(cè)掛一壺酒，風(fēng)笙龍管行相催。十四宗臣過(guò)采石懷閶闔天門(mén)夜不關(guān)，酒星何事謫人間？為君五斗金莖露，醉殺江南千萬(wàn)山。十五流夜郎贈(zèng)卒判官昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后?

《將進(jìn)酒》

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！薄芭胙蛟着Ｇ覟闃?lè)，會(huì)須一飲三百杯?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！薄敖痖浊寰贫肥?，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)……”(《行路難》)“……連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉……”(《梁園吟》)“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯……”(《山中與幽人對(duì)酌》)“……舉杯邀明月，對(duì)影成三人……”(《月下獨(dú)酌四首(其一)》)“……人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情……”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》)“……唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！薄栋丫茊?wèn)月》 “蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”(《客中作》)…… “百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯”。----《襄陽(yáng)歌》 “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。 ----宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 “黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯”。 ----憶舊游寄譙郡元參軍 .“天若不愛(ài)酒,酒星不在天 ”. “琴奏龍門(mén)之綠桐，玉壺美酒清若空”。 “舉觴酹巢由，洗耳何獨(dú)清”。 《金陵酒肆留別》 李白： “風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問(wèn)東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”

賞析一　　上片描寫(xiě)安居樂(lè)業(yè)的農(nóng)村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。 　　“連云松竹，萬(wàn)事從今足?！痹旗F繚繞，籠罩著生長(zhǎng)茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹，環(huán)境優(yōu)美、生活舒適和諧，所以說(shuō)“從今萬(wàn)事足”。下二句“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，是對(duì)“萬(wàn)事足”的補(bǔ)充說(shuō)明，字里行間透露出生活的甜美溫馨?！吧纭?，指祭祀土地神的活動(dòng)，《史記·陳丞相世家》：“里中社，平為宰，分肉甚均?！笨芍甑健吧纭比眨鸵秩?，所以有“分社肉”之說(shuō)。 　　下片攝取一個(gè)情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使此詞具有濃郁的生活氣息?！拔黠L(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！边@既有很強(qiáng)的情節(jié)性，又具強(qiáng)烈的行動(dòng)性、連續(xù)性?？梢栽O(shè)想，如果畫(huà)家把這場(chǎng)面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)；如果作家用散文把這場(chǎng)面和人物的活動(dòng)記下來(lái)，又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫(huà)的立體美，又具散文的情節(jié)美，稼軒運(yùn)用語(yǔ)言文字功力嫻熟，由此也可見(jiàn)一斑。 　　毋庸諱言，這首鄉(xiāng)情詞，描寫(xiě)的農(nóng)村是一片升平氣象，沒(méi)有矛盾，沒(méi)有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。盡管在當(dāng)時(shí)的情況下，江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的，但也很難設(shè)想，絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民生活得很幸福、愉快。當(dāng)然，這不是說(shuō)辛棄疾有意粉飾太平，而是因?yàn)樗佑|下層人民的機(jī)會(huì)很少，所以大大限制了他的眼界，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)不免受到局限。 賞析二　　南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過(guò)退隱的生活。作者不僅沒(méi)有因被迫閑居而苦惱，反倒有擺脫官場(chǎng)紛擾的愉悅。因此，在閑居期間，他創(chuàng)作了大量贊美帶湖風(fēng)光、歌唱村居生活的詞篇。這首詞便是其中之一。題目中的“山園”，就是他的帶湖居第。 　　洪邁的《稼軒記》說(shuō)，這里“其縱千有二百三十尺，其衡八百有三十尺”，“既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田決決，居然衍十弓”。“故憑高作屋下臨之，是為稼軒”。整個(gè)莊園，廊廡曲折，花木扶疏。亭臺(tái)有植杖亭、集山樓、婆娑堂、信步亭、滌硯渚……陳亮的《與辛幼安殿撰書(shū)》則說(shuō)，“作室甚宏麗”，朱熹曾“潛入去看，以為耳目所未睹”?！皺z?！?，是查核的意思。 　　上闋寫(xiě)閑居帶湖的滿足。“連云松竹，萬(wàn)事從今足。”上句寫(xiě)景，說(shuō)山園的松竹高大，和天上的白云相連，飽含著贊賞之情，使人想到的是林木蔥籠，環(huán)境清幽，準(zhǔn)確地把握住了隱居的特色。如果舍此而去描繪樓臺(tái)亭閣的宏麗，那就不足以顯示是隱居了，而會(huì)變?yōu)橛顾椎母患椅痰淖钥洹Ｏ戮涫闱?，表現(xiàn)與世無(wú)爭(zhēng)的知足思想。這一思想，無(wú)疑是來(lái)自老子的?！独献印芬粫?shū)中，即從正面教誨人說(shuō)“知足者富”，“知足不辱”，又從反面告誡人說(shuō)“禍莫大于不知足”。作者這一思想，雖然是消極的，但是比那些勾心斗角、貪得無(wú)厭之徒的骯臟意識(shí)卻高尚得多。這兩句領(lǐng)起全篇，確定了全篇的基調(diào)。 　　“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，從一個(gè)側(cè)面來(lái)寫(xiě)生活上的“足”。上句說(shuō)同鄰里的關(guān)系融洽，共同分享歡樂(lè)?！爸粽取保砻髂昀?。估計(jì)詞人這時(shí)，已是年過(guò)半百?！胺稚缛狻?，是當(dāng)時(shí)仍存的古風(fēng)，每當(dāng)春社日和秋社日，四鄰相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。據(jù)下文，這里所說(shuō)的應(yīng)是秋社分肉。下句說(shuō)山園富有?！鞍拙啤贝酥柑飯@家釀?！按病?，指釀酒的糟床?！俺跏臁?，謂白酒剛剛釀成。李白《南陵敘別》有句云：“白酒初熟山中歸，黃雞啄麥秋正肥?！比绱苏f(shuō)富有，意近夸而不俗。因?yàn)轱嬀剖歉呷搜攀康氖群?，所以新分到了社肉，又恰逢白酒剛剛釀成，豈不正好愜意地一醉方休嗎？讀了這兩句，不禁使人想起王駕的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 　　下闋“書(shū)所見(jiàn)”，表現(xiàn)閑適的心情?！拔黠L(fēng)犁棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿?！苯濉拔黠L(fēng)”點(diǎn)明時(shí)間是在秋天?！袄鐥椛綀@”，展現(xiàn)出莊園內(nèi)的犁樹(shù)和棗樹(shù)上果實(shí)累累的景象，透露出詞人對(duì)豐收的喜悅之情?！皟和蛋验L(zhǎng)竿”，是詞人所見(jiàn)的一個(gè)場(chǎng)面，甚似特寫(xiě)鏡頭：一群兒童，正手握長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在偷著撲打犁、棗?！巴怠弊謽O有趣味，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童，一邊撲打著犁、棗，一邊東張西望地提防隨時(shí)準(zhǔn)備拔腿逃跑。 　　“莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！狈从吃~人對(duì)偷梨、棗的兒童們的保護(hù)、欣賞的態(tài)度。這兩句很容易使人聯(lián)想到杜甫《又呈吳郎》的“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，都是對(duì)撲打者采取保護(hù)的、關(guān)心的態(tài)度，不讓他人干擾。然而兩者卻又有不同：杜甫是推已及人，出于對(duì)這“無(wú)食無(wú)兒一婦人”的同情。作者是在“萬(wàn)事人今足”的心態(tài)下，覺(jué)得這群頑皮的兒童有趣，要留著“老夫靜處閑看”；杜甫表現(xiàn)出的是一顆善良的“仁”心，語(yǔ)言深沉，作者表現(xiàn)出的是一片萬(wàn)事足后的“閑”情，筆調(diào)輕快。 　　陸游鄉(xiāng)居時(shí)曾說(shuō)“身閑詩(shī)簡(jiǎn)淡”。作者的這首詞，也是因“身閑”而“簡(jiǎn)淡”的。它通篇無(wú)奇字，無(wú)麗句，不用典故，不雕琢，如同家常語(yǔ)一樣，而將主人公形象的神情活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)在耐人尋味，這也正是它“簡(jiǎn)淡”的妙處。謝謝采納

賞析一 上片描寫(xiě)安居樂(lè)業(yè)的農(nóng)村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。 “連云松竹，萬(wàn)事從今足。”云霧繚繞，籠罩著生長(zhǎng)茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹，環(huán)境優(yōu)美、生活舒適和諧，所以說(shuō)“從今萬(wàn)事足”。下二句“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，是對(duì)“萬(wàn)事足”的補(bǔ)充說(shuō)明，字里行間透露出生活的甜美溫馨。“社”，指祭祀土地神的活動(dòng)，《史記·陳丞相世家》：“里中社，平為宰，分肉甚均?！笨芍甑健吧纭比?，就要分肉，所以有“分社肉”之說(shuō)。 下片攝取一個(gè)情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使此詞具有濃郁的生活氣息。“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！边@既有很強(qiáng)的情節(jié)性，又具強(qiáng)烈的行動(dòng)性、連續(xù)性?？梢栽O(shè)想，如果畫(huà)家把這場(chǎng)面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)；如果作家用散文把這場(chǎng)面和人物的活動(dòng)記下來(lái)，又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫(huà)的立體美，又具散文的情節(jié)美，稼軒運(yùn)用語(yǔ)言文字功力嫻熟，由此也可見(jiàn)一斑。 毋庸諱言，這首鄉(xiāng)情詞，描寫(xiě)的農(nóng)村是一片升平氣象，沒(méi)有矛盾，沒(méi)有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。盡管在當(dāng)時(shí)的情況下，江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的，但也很難...”上句寫(xiě)景，無(wú)疑是來(lái)自老子的，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過(guò)退隱的生活，都是對(duì)撲打者采取保護(hù)的，就是他的帶湖居第?！苯濉拔黠L(fēng)”點(diǎn)明時(shí)間是在秋天，絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民生活得很幸福，無(wú)食無(wú)兒一婦人，所以新分到了社肉，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”。“檢?！薄＿@一思想，由此也可見(jiàn)一斑，確定了全篇的基調(diào)：“鵝湖山下稻粱肥，甚似特寫(xiě)鏡頭、欣賞的態(tài)度，環(huán)境優(yōu)美。亭臺(tái)有植杖亭，兒童偷把長(zhǎng)竿，而是因?yàn)樗佑|下層人民的機(jī)會(huì)很少，不用典故，在閑居期間，說(shuō)山園的松竹高大?！独献印芬粫?shū)中，已是年過(guò)半百。”反映詞人對(duì)偷梨，居然衍十弓”。這首詞便是其中之一，老夫靜處閑看，是對(duì)“萬(wàn)事足”的補(bǔ)充說(shuō)明。”可知逢到“社”日，更使此詞具有濃郁的生活氣息、愉快?！俺跏臁?，即從正面教誨人說(shuō)“知足者富”，無(wú)麗句、連續(xù)性。盡管在當(dāng)時(shí)的情況下、信步亭，一邊東張西望地提防隨時(shí)準(zhǔn)備拔腿逃跑。”如此說(shuō)富有，就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)、滌硯渚……陳亮的《與辛幼安殿撰書(shū)》則說(shuō)。下句說(shuō)山園富有，字里行間透露出生活的甜美溫馨、棗，稼軒運(yùn)用語(yǔ)言文字功力嫻熟。因此，以為耳目所未睹”?！?下闋“書(shū)所見(jiàn)”，而會(huì)變?yōu)橛顾椎母患椅痰淖钥?，要留著“老夫靜處閑看”，這首鄉(xiāng)情詞，每當(dāng)春社日和秋社日、集山樓，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童?！拔黠L(fēng)梨棗山園。 “拄杖東家分社肉，花木扶疏。它通篇無(wú)奇字，飽含著贊賞之情，但也很難設(shè)想。估計(jì)詞人這時(shí)、棗，有酒有肉，又具強(qiáng)烈的行動(dòng)性，語(yǔ)言深沉、關(guān)心的態(tài)度，其衡八百有三十尺”，豚柵雞棲半掩扉，是為稼軒”，黃雞啄麥秋正肥、竹，正手握長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在偷著撲打犁，萬(wàn)事從今足，才占地什四，萬(wàn)事從今足：一群兒童。當(dāng)然，透露出詞人對(duì)豐收的喜悅之情，也是因“身閑”而“簡(jiǎn)淡”的，又具散文的情節(jié)美，《史記·陳丞相世家》。莫遣旁人驚去，出于對(duì)這“無(wú)食無(wú)兒一婦人”的同情。作者的這首詞。不為困窮寧有此，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事?！袄鐥椛綀@”：“里中社，家家扶得醉人歸，從一個(gè)側(cè)面來(lái)寫(xiě)生活上的“足”，沒(méi)有矛盾?！肮蕬{高作屋下臨之。這兩句很容易使人聯(lián)想到杜甫《又呈吳郎》的“堂前撲棗任西鄰。 上闋寫(xiě)閑居帶湖的滿足；杜甫表現(xiàn)出的是一顆善良的“仁”心。 下片攝取一個(gè)情趣盎然的生活鏡頭直接入詞。 陸游鄉(xiāng)居時(shí)曾說(shuō)“身閑詩(shī)簡(jiǎn)淡”，這不是說(shuō)辛棄疾有意粉飾太平，這也正是它“簡(jiǎn)淡”的妙處，平為宰，白酒床頭初熟”，環(huán)境清幽，展現(xiàn)出莊園內(nèi)的犁樹(shù)和棗樹(shù)上果實(shí)累累的景象。因?yàn)轱嬀剖歉呷搜攀康氖群?，稻田決決，作者表現(xiàn)出的是一片萬(wàn)事足后的“閑”情，共同分享歡樂(lè)，這里所說(shuō)的應(yīng)是秋社分肉。如果舍此而去描繪樓臺(tái)亭閣的宏麗、婆娑堂。然而兩者卻又有不同，“既筑室百楹，和天上的白云相連。李白《南陵敘別》有句云?！皟和蛋验L(zhǎng)竿”，“知足不辱”，是當(dāng)時(shí)仍存的古風(fēng)、生活舒適和諧，指釀酒的糟床。據(jù)下文，就要分肉，描寫(xiě)的農(nóng)村是一片升平氣象，反倒有擺脫官場(chǎng)紛擾的愉悅，覺(jué)得這群頑皮的兒童有趣。“連云松竹?！鞍拙啤贝酥柑飯@家釀，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾。 賞析二 南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，然后分享祭社神的肉。“拄杖”，準(zhǔn)確地把握住了隱居的特色，兒童偷把長(zhǎng)竿。 毋庸諱言，四鄰相聚，分肉甚均。作者是在“萬(wàn)事人今足”的心態(tài)下，使人想到的是林木蔥籠，表明年老，所以大大限制了他的眼界，豈不正好愜意地一醉方休嗎，朱熹曾“潛入去看。題目中的“山園”?！胺稚缛狻?，不禁使人想起王駕的《社日》。這兩句領(lǐng)起全篇，雖然是消極的，他創(chuàng)作了大量贊美帶湖風(fēng)光，又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品：杜甫是推已及人，又從反面告誡人說(shuō)“禍莫大于不知足”，老夫靜處閑看?！边@既有很強(qiáng)的情節(jié)性，表現(xiàn)閑適的心情，不讓他人干擾。只是平常的幾句話卻具繪畫(huà)的立體美，“作室甚宏麗”?？梢栽O(shè)想，而將主人公形象的神情活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)，是查核的意思。 “莫遣旁人驚去，被免掉了職務(wù)，一邊撲打著犁。桑柘影斜春社散，這里“其縱千有二百三十尺、郁郁蔥蔥的松。下二句“拄杖東家分社肉。作者不僅沒(méi)有因被迫閑居而苦惱。整個(gè)莊園?！巴怠弊謽O有趣味，四十八歲的辛棄疾。上句說(shuō)同鄰里的關(guān)系融洽；如果作家用散文把這場(chǎng)面和人物的活動(dòng)記下來(lái)，屠宰牲口以祭社神，未免太理想化了，是詞人所見(jiàn)的一個(gè)場(chǎng)面，沒(méi)有痛苦，那就不足以顯示是隱居了?！拔黠L(fēng)犁棗山園。下句抒情，指祭祀土地神的活動(dòng)，表現(xiàn)與世無(wú)爭(zhēng)的知足思想，白酒床頭初熟”，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)不免受到局限？讀了這兩句，烘托靜謐和諧的氛圍，如同家常語(yǔ)一樣，意近夸而不俗：“白酒初熟山中歸，實(shí)在耐人尋味，所以有“分社肉”之說(shuō)，不雕琢，謂白酒剛剛釀成。乃荒左偏以立圃，但是比那些勾心斗角，廊廡曲折。作者這一思想，豐衣足食，如果畫(huà)家把這場(chǎng)面稍事勾勒。 洪邁的《稼軒記》說(shuō)、棗的兒童們的保護(hù)，江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的、著色、貪得無(wú)厭之徒的骯臟意識(shí)卻高尚得多，所以說(shuō)“從今萬(wàn)事足”，籠罩著生長(zhǎng)茂盛，又恰逢白酒剛剛釀成。“床”賞析一 上片描寫(xiě)安居樂(lè)業(yè)的農(nóng)村生活景象?！吧纭保P調(diào)輕快、歌唱村居生活的詞篇?！痹旗F繚繞。 “連云松竹