河南楚河酒業(yè)同富貴，河南楚河無計酒多少錢一瓶

河南楚河無季酒，多少錢一瓶？我覺得這個酒的話應該也不是非常貴，他大概應該在八九十塊錢左右一瓶

河南楚河無計酒很有名多少錢一瓶有大瓶有小瓶不一樣

你好！這個可以上網(wǎng)上去查一下，具體的酒的型號以及容量之類的，還有哪一年出廠？如有疑問，請追問。

一般是易經(jīng)稱命格使用。前兩句大概意思是說：年輕的時候為功名利祿而四處奔波，費盡心力，但是有敗有成。后兩句是 付出終會有回報的那天，（這一天到來是早是晚不定）當機緣來的時候會源源不斷，榮華富貴顯赫得連親朋好友都感到無比榮耀。策馬揚鞭：這個可以指官途 也指商途等等。此命為人靈性機巧 ，初限尚不聚財， 只是虛名虛利，財來財去，有敗有成，一生勤學自有功名， 有衣祿，福星照命，中限交來可稱心，求謀如意， 出外有人恭敬，一生受貴，要問其他消息，事后興家發(fā)達，壯年滔滔財源旺，迎春花正發(fā)，微風細雨生，四十九交末運， 移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，壽元八十之外，福祿榮昌。

揚鞭催馬爭名利人都想昂著頭騎著白龍馬為了自己的聲望為了自己的益處 自我勝人少年作事欠思論年輕氣盛一碼就行欠思考，輕視方莽意自行，不聽身邊論 自焚欺身一朝富貴遠遠至一身榮耀你付入東流，遠遠而去，源根怨你自身 悔在當初富貴榮華彰六親榮華富貴夢想著自己能得到一切，六方親鄰都會為你助興儋現(xiàn)實(事實)不是這樣，遠離回睦一春 。 回睦一春 東方尚英 ( 真言 )自我勝人自焚欺身悔在當初回睦一春

命書：策馬揚鞭爭名利，少年作事費籌論； 一朝福祿源源至，富貴榮華顯六親。 說明： 此命為人靈性機巧 ，初限尚不聚財， 只是虛名虛利，財來財去，有敗有成，一生勤學自有功名， 有衣祿，福星照命，中限交來可稱心，求謀如意， 出外有人恭敬，一生受貴，要問其他消息，事后興家發(fā)達，壯年滔滔財源旺，迎春花正發(fā)，微風細雨生，四十九交末運， 移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，壽元八十之外，福祿榮昌。

這不是首詩是與韓荊州書中的一句話原文： 白聞天下談士相聚而言曰〔1〕：“生不用萬戶侯〔2〕，但愿一識韓荊州?！焙瘟钊酥澳健?〕，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事〔4〕，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門〔5〕，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯〔6〕。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出〔7〕，即其人焉。 白隴西布衣，流落楚漢〔8〕。十五好劍術(shù)，徧干諸侯；三十成文章，歷抵卿相〔9〕。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡〔10〕，安敢不盡于君侯哉？ 君侯制作侔神明〔11〕，德行動天地，筆參造化，學究天人〔12〕。幸愿開張心顏，不以長揖見拒〔13〕。必若接之以高宴，縱之以清談〔14〕，請日試萬言，倚馬可待〔15〕。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡〔16〕，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地〔17〕，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶？ 昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉〔18〕；山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書〔19〕，先代所美。而君侯亦薦一嚴協(xié)律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒〔20〕，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬〔21〕，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中〔22〕，所以不歸他人，而愿委身國士〔23〕。儻急難有用，敢效微軀〔24〕。 且人非堯舜〔25〕，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜〔26〕？至于制作，積成卷軸〔27〕，則欲塵穢視聽〔28〕?？值裣x小技〔29〕，不合大人。若賜觀芻蕘〔30〕，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒〔31〕，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，長價于薛、卞之門〔32〕。幸惟下流〔33〕，大開獎飾，惟君侯圖之〔34〕。 ——選自中華書局標點本《李太白全集》 譯文： 我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬戶侯，只愿結(jié)識一下韓荊州。”怎么使人敬仰愛慕，竟到如此程度！豈不是因為您有周公那樣的作風，躬行吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們傲慢，不因他們微賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干，我就是那樣的人啊。 我是隴西平民，流落于楚漢。十五歲時愛好劍術(shù)，謁見了許多地方長官；三十歲時文章成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢？ 您的著作堪與神明相比，您的德行感動天地；文章與自然造化同功，學問窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評，便被認作美士，您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我，而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢？ 從前王子師擔任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉；山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴協(xié)律，進入中央為秘書郎；還有崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動激勵，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當獻身效命。 一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰能完美無缺？我的謀略策畫，豈能自我夸耀？至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請您過目。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價值。愿您顧念身居下位的人，大開獎譽之門。請您加以考慮。（

生不用萬戶侯，但愿一識韓荊州。是因為韓荊州能知人善用，而李白有才無人賞識，所以有此感慨。

這是由不同作者的句子湊成的。 一、“生不愿封萬戶侯”，出自李白的《上韓荊州書》： “白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州?！焙瘟钊酥澳剑恢劣诖艘?？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之。一登龍門，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂；使白得穎脫而出，即其人焉?！? 韓荊州是韓朝宗,任荊州大都督府長史,兼判襄州刺史、山南東道采訪處置使。朝宗，太子賓客思復子。天寶初為京兆尹，出為高平太守，貶吳興別駕卒。 二、“愿與青山共白頭”，出自越劇《風雪漁樵》： 驚聞爹,知兒疼兒血書留 他怎知我心已死來意也休 你夢醒,我夢悠，悠悠夢中還是憂 情到深處,傷不言痛，愛到盡頭,悟又何求 你那邊,東風吹夢上新柳 我這邊,往事思量怕回首 最怕識人難,最難看不透 看不透,人面咫尺隔千里，知人知心好難求 看不透,飛得高,離得遠，道不同,合難久 看不透,人往高處走 何以教,情純?nèi)绯蹰L相酬 從今后,收起溫馨十年情，常留心中當醇酒 只要你好我就安，緣不可求心可求 任憑它,風吹殘夢夢醒無 終可期,無欠愛心心富有 人生總有兩難時，去意莫強留 小女子不甘東風主落花，愿伴青山共白頭?！罢l與我踏歌吟唱，誰與我同醉夢鄉(xiāng)”則像是現(xiàn)代流行歌曲的歌詞。

http://www.sc.xinhuanet.com/content/2004-04/13/content_1964643.htm增廣賢文沒有分篇

昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。 對于過去的名言，有好的作用，應該多了解一些，多記住一些。觀今宜鑒古，無古不成今。 以歷史興衰的史實作例子，來指導今天的行動。知己知彼，將心比心。 知道自己了解別人，設身處地為別人著想，體會別人感受。酒逢知己飲，詩向會人吟。 酒要與了解自己的人去喝，詩要向懂得的人去說。相識滿天下，知心能幾人。 認識的人很多，可彼此知心的沒有幾個。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 人和人的交往不要太深，免得到老產(chǎn)生怨恨之心。近水知魚性，近山識鳥音。 離水近能知道魚的情況，常在山過，能分辨各種鳥的聲音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。 山溪里的水隨著季節(jié)常漲常退，不明事理的小人反復無常、變化不定。運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。 運氣不好時金子可能變成鐵，運氣到來時鐵也可能變成金。讀書須用意，一字值千金。讀書只有下苦工夫，才會有文辭精妙的文章。逢人且說三分話，未可全拋一片心。 對人說話要留有余地，不要一吐為快，不能把心全部交給別人。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。 想辦的事情卻沒達到目的，沒想到會辦成的事居然成了。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 了解人表面比較容易，了解人了內(nèi)心和思想?yún)s很困難。錢財如糞土，仁義值千金。 錢財沒有什么重要的，價值千金的是仁義和道德。流水下灘非有意，白云出岫本無心。 水從山上流下灘不是有意的，白云從洞中穿過也是無心的。當時若不登高望，誰信東流海洋深。 當初若不是去登高望遠，后來怎知東海的浩瀚。路遙知馬力，事久見人心。 路途遙遠才知道馬的力氣，相處長了才了解人心。兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。 兩個人一條心，日子越過越好；反之則越過越窮，一事無成。相見易得好，久住難為人。 一兩次接觸容易處理好關系，長期在一起關系就難處了。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。 馬跑不起來都是因為太瘦、沒力氣；人不能揚眉吐氣就是因為窮。饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 寬以待人是通曉事理的人，而不通曉事理的愚笨人是不會寬以待人的。是親不是親，非親卻是親。 是親人不當親人待，不是親人卻當親人看。美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。 對故鄉(xiāng)的東西倍感美好；對同鄉(xiāng)的人倍感親切。鶯yīng花猶怕春光老，豈可教人枉度春。 鶯花最怕春光逝流過，我們怎么可以讓人白白度過大好時間呢？相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 好友相逢不喝酒，簡直太惹人笑話了。紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。 漂亮的女人休要讓她老，風流浪子不要讓他貧困。在家不會迎賓客，出外方知少主人。 在家不會接待客人，出去后才知道這個問題的重要性。黃金無假，阿魏無真。 黃金沒有（不容易）造假，阿魏無真（容易造假）。客來主不顧，應恐是癡人。 主人見客人來了不去打招呼，恐怕這只能是愚人。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 人窮了住在鬧市也沒人愿意去，人富了住得再偏遠也會有人去登門。誰人背后無人說，哪個人前不說人。 什么人背后不被人說，又有誰在別人面前不去議論人呢？有錢道真語，無錢語不真。有錢人說真話（有人相信），貧窮人說話別人懷疑（不相信）。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。 不信你到筵席上看看，人人都會向有錢、有身份的人敬酒。鬧里有錢，靜處安身。 鬧市是賺錢的地方，只有安靜的地方才能休養(yǎng)身體。來如風雨，去似微塵。 來時驚動很大，走時沒有任何聲響。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。 長江后浪推動前浪，世上新人層出不窮。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 由于近便因而能夠占到便宜。古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。過去的人不會見到今天的月亮，而今天的月亮曾經(jīng)照耀過過去的人。先到為君，后到為臣。先來后到，先入為主。莫道君行早，更有早行人。 不要說他來得早，有人比他更早。莫信直中直，須防仁不仁。 不要太相信什么正直無私，對任何人都要提高警惕。山中有直樹，世上無直人。 世間樹有直的，而人卻沒有直的。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。 自己要先看看自己有沒有毛病，不要總是強調(diào)他人的影響。大家都是命，半點不由人。 每個人的一切都是命注定，自己沒有辦法。這句話宣傳天命思想。一年之計在于春，一日之計在于寅。一家之計在于和，一生之計在于勤。 一年最好的時光在春天，一天最好的時光在早晨；一家最好的東西是和睦，保護身體最好的辦法在于勤勞。責人之心責己，恕己之心恕人。 用責備別人的態(tài)度責備自己，用原諒自己的態(tài)度對待別人。守口如瓶，防意如城。 如果嘴嚴了，一切都會保險的。寧可人負我，切莫我負人。 寧可別人對不起我，不要我對不起別人。再三須慎意，第一莫欺心。 再三需要重視的是不要自己欺騙自己?；⑸q可近，人熟不堪親。 與沒見過的老虎還可以親近，但與很熟悉的人不能夠太親。來說是非者，便是是非人。 四處傳播是非的人，便是挑撥是非的人。 遠水難救近火，遠親不如近鄰。 用遠水救火是難辦到的，再好的親戚也不如近處的鄰居有用。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。 一個人有身份有地位的時候朋友很多，但到了危難不行的時候卻沒人與之交待。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 人情像紙一樣十分脆薄，世界上的事如棋局一樣變化萬千。山中也有千年樹，世上難逢百歲人。 世間千年以上的樹是有的，但百歲以上的人卻不多見。力微休負重，言輕莫勸人。 力氣太小的人無法承擔太大的重量，說話不被人重視，就不要再去勸解別人。無錢休入眾，遭難莫尋親。 沒有錢不要到人前去，境遇不好的時候，不要去尋親探友。平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。 一輩子不要做對不起人的事，世上就不會有恨自己的人。士者國之寶，儒為席上珍。 讀書之人是國家的寶貝，懂得禮義的人是國家的棟梁。若要斷酒法，醒眼看醉人。 要相知道戒酒的辦法，清醒時看看喝醉人便知道如何做了。求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。 求人要求英雄，接濟人要接濟那些急時沒有辦法的人?？蕰r一滴如甘露，醉后添杯不如無。 人最渴是送一滴水就像送甘露一樣，人酒醉后再添酒就不應該了。久住令人賤，頻來親也疏。 長久在人家里住就會被人家嫌棄；人如果窮了親戚也會疏遠你。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。 喝酒時不亂說話是好樣的，錢財上清楚才是有作為的人。出家如初，成佛有余。 像初出家時一樣真心誠意，必有誠就；積金千兩，不如明解經(jīng)書。 積攢黃金千兩，也不如通曉四書五經(jīng)。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。 養(yǎng)兒子不教育就像養(yǎng)了一頭蠢驢一樣；養(yǎng)女不教育的話就像養(yǎng)了一頭豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。有田不耕倉庫就會空虛，有書不讀子孫就會愚笨。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。 倉庫里空虛了日子就會難，子孫愚笨了怎么知曉禮義呢？同君一席話，勝讀十年書。 同你（有修養(yǎng)的人）一席話，勝過讀了十年書，受益匪淺。人不通今古，馬牛如襟裾。 人如果不讀書、不懂禮義，沒有知識，與牛馬穿上衣服沒有兩樣。茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫。 許許多多的人當中，有幾個是有作為的人呢。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。 為了達到一個目的，不惜散盡黃金，拋棄一切！救人一命，勝造七級浮屠。 救人一條命，勝過建一座七層的佛塔。城門失火，殃及池魚。 城門著火，用護城河水救火，水盡魚死。指受到牽連。庭前生瑞草，好事不如無。 庭前長出吉祥的草，這種好事不如沒有。 欲求生富貴，須下死工夫。 要想得到富貴，必須要用氣力下工夫。百年成之不足，一旦敗之有余。 經(jīng)過多年努力也還不夠，一旦毀壞卻十分徹底。人心似鐵，官法如爐。 即便人心如鐵石，也會在如爐的官法中溶化。善化不足，惡化有余。 積善不夠積惡有余的人必定會遭殃。水太清則無魚，人太急則無智。 水如果太清沏了就不會有魚，人如果脾氣太急了就不會有智謀

1,懷才不遇的惆悵2，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悲天憫人的文人情懷

同一種情緒，同一種感覺，同一種悲涼以及戲謔

一切的煩惱。。。

愁 憂愁 的意思。同銷萬古愁 連著就是：一起借酒消愁。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側(cè)耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！ 簡析】： 《將進酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫宴飲游樂。詩中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M酒》即其代表作。 《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。 “夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！保娗闈u趨狂放?！叭松_命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保缓巫孕?！簡直象是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風破浪會有時”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什么——“千金散盡還復來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！ 至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非

在詩中主要是指“歲月飛逝，壯志難酬”的感慨。