馬鞍山市宴先酒業(yè)有限公司博望分公司，大家可知道馬鞍山有這個公司嘛

解放路茂源手機城，這不是二手機市場嘛！

香香酒店的貌似還好。。。

那家都不好吃

一般到人家家里去買，，，，長流村就有。。。

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馬鞍山哪里有賣博望香菜

蕪湖的剪子，博望的刀，博望的刀具在中國都很有名！

那當然，別的地方我不敢說，但是在安徽、那是 刀刃第一鎮(zhèn)啊、呵呵，有空來博望玩啊

還算有名，是中國刃具之鄉(xiāng)，以前用的刀、剪子都是那里的

對我來說應(yīng)該是有點名氣的。。我是根據(jù)〈三國演義〉這本書的來說的。。 諸葛亮火燒博望。。這么有名的戰(zhàn)役看我想看過〈三國演義〉的人都知道。。 注：其實歷史諸葛亮根本就沒有火燒博望。是小說把諸葛亮神話了

行業(yè)里的人都知道的,全國有名的刀具,刃具之鄉(xiāng).

不是蠻出名的阿。

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馬鞍山的工廠大片大片的，找什么樣的工廠？是市里還是縣里啊？當涂縣的工廠也是大片大片的。還有鎮(zhèn)啊，光一個博望鎮(zhèn)的工廠就的幾百家呢。。。

暈，太多太多了

博望鎮(zhèn)位于馬鞍山市當涂縣東部，南京一小時都市圈內(nèi)，與江蘇省溧水、高淳兩縣接壤，區(qū)位獨特，交通便捷，是安徽省通向蘇浙滬等長三角發(fā)達地區(qū)的一個重要門戶。全鎮(zhèn)總面積133平方公里，轄28個村（居）委會，人口9萬人。　　博望鎮(zhèn)建于南宋梁時，是一個千年古鎮(zhèn)，也是蘇皖邊陲重鎮(zhèn)。改革開放以來，特別是近幾年來，全鎮(zhèn)上下堅持以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞打造安徽省民營經(jīng)濟第一鎮(zhèn)、全國經(jīng)濟千強鎮(zhèn)和區(qū)域性中心小城市的奮斗目標，搶抓國家“中部崛起”、省“東向發(fā)展”戰(zhàn)略機遇，立足自身，大力實施“工業(yè)強鎮(zhèn)、工業(yè)富民、工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化，信息化促進產(chǎn)業(yè)化”發(fā)展戰(zhàn)略，全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展，創(chuàng)造了新的令人矚目的業(yè)績。2006年，實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值32.8億元，其中工業(yè)產(chǎn)值30.9億元，財政收入1.01億元，農(nóng)民人均純收入5398元。2007年1—5月實現(xiàn)企業(yè)總產(chǎn)值16.90億元，其中工業(yè)產(chǎn)值16.28億元，完成財政收入3298萬元，先后榮獲“全國小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)”、“全國文明村鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”等多項稱號，是安徽省在皖蘇邊界區(qū)域經(jīng)濟競爭中具有比較優(yōu)勢的一個“制高點”。　　博望鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，素有“中國刃具名鎮(zhèn)”之美譽。近年來，博望鎮(zhèn)按照“立足刃具、發(fā)展刃具、突破刃具”的思路，以項目建設(shè)為抓手，以工業(yè)集中區(qū)建設(shè)為載體，招商引資、“引鳳還巢”和全民創(chuàng)業(yè)多措并舉，大力發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，推動工業(yè)經(jīng)濟大發(fā)展。目前，全鎮(zhèn)已形成刃模具、機床和筑路工程機械配件生產(chǎn)三大支柱產(chǎn)業(yè)，有工業(yè)企業(yè)430多家，其中年銷售收入超500萬元的60家，年上交稅收超100萬元的近20家，擁有自營出口權(quán)的企業(yè)24家，直接出口創(chuàng)匯企業(yè)6家，馬鞍山市“專、精、特、新”企業(yè)14家，有省著名商標和名牌產(chǎn)品11個，產(chǎn)業(yè)工人1.8萬名，推銷員1.3萬名，在全國各大中城市設(shè)有銷售門市部200多個，既是“全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)東西合作示范區(qū)”，又是“國家星火技術(shù)密集區(qū)”。工業(yè)集中區(qū)起步區(qū)5.5平方公里建設(shè)初具規(guī)模，落戶企業(yè)320多家，已成為安徽省機械制造產(chǎn)業(yè)集群之一、鎮(zhèn)域經(jīng)濟快速增長的最強引摯?！　≡诩涌彀l(fā)展工業(yè)經(jīng)濟的同時，博望鎮(zhèn)始終堅持工業(yè)化、城鎮(zhèn)化“雙輪驅(qū)動”理念，按照“工貿(mào)、生態(tài)、旅游型”的功能定位，高起點規(guī)劃，高標準建設(shè)，高質(zhì)量管理，加速推進了城鎮(zhèn)城市化進程。目前，城鎮(zhèn)建成區(qū)面積7平方公里，鎮(zhèn)區(qū)人口3.5萬人，城鎮(zhèn)布局合理，設(shè)施配套，功能完善，初步構(gòu)建了“一軸、兩園、兩區(qū)”(以314省道為軸，東西發(fā)展兩個工業(yè)園區(qū)，南建生活區(qū)、北拓商貿(mào)區(qū))的空間新格局。　　工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平的快速提升，有力推進了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程，帶動了服務(wù)業(yè)加速發(fā)展，促進了社會各項事業(yè)全面進步?，F(xiàn)在，全鎮(zhèn)已建成國家級的萬畝優(yōu)質(zhì)糧油生產(chǎn)、3000畝的水產(chǎn)生態(tài)養(yǎng)殖、2000畝的經(jīng)果林種植、500畝的蔬菜生產(chǎn)等四大基地，有種養(yǎng)大戶150多戶；有農(nóng)貿(mào)綜合市場3個，物流配送中心50多個，城市連鎖超市5家，個體工商戶2000多名，市場繁榮，社會穩(wěn)定，鄉(xiāng)風文明，人民安居樂業(yè)?！　?007年，博望鎮(zhèn)全面落實科學發(fā)展觀，堅持率先發(fā)展、科學發(fā)展、和諧發(fā)展不動搖，緊緊圍繞“全省爭第一、全國爭千強”這一總目標，深入實施引鳳還巢和全民創(chuàng)業(yè)“兩大戰(zhàn)略”，強力推進新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)城市化、經(jīng)貿(mào)國際化“三項進程”，不斷加快經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變、自主創(chuàng)新、新農(nóng)村建設(shè)和社會各項事業(yè)發(fā)展“四個步伐”，著力推動經(jīng)濟發(fā)展由注重速度向既注重速度更注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變，城鄉(xiāng)建設(shè)由注重建設(shè)向既注重建設(shè)更注重管理轉(zhuǎn)變，發(fā)展趨向由注重經(jīng)濟的發(fā)展向既注重經(jīng)濟發(fā)展更注重社會各項事業(yè)的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變，力爭在新的更高層次上謀求更好更快更全面地發(fā)展，在打造活力博望、富裕博望、和諧博望、幸福博望上取得新突破、創(chuàng)造新業(yè)績?！　　俺逼絻砂堕煟L正一帆懸”。博望鎮(zhèn)正朝著建成“全國刃模具、機床生產(chǎn)、銷售集散中心”、“馬鞍山市次中心”、“區(qū)域性中心小城市”的既定目標開拓前進，并廣開大門，熱忱歡迎海內(nèi)外人士參與投資、創(chuàng)業(yè)興業(yè)！

馬鞍山年俗比較雜，這和馬鞍山是一座移民城市有很大的關(guān)系，較本地過年的氣氛主要體現(xiàn)在當涂傳統(tǒng)年俗上，尤其當涂農(nóng)村。以下是當涂年俗的簡要介紹。 1、送春 新春頭幾天或立春之日，當涂鄉(xiāng)村人家都會迎來“送春”者。這是一種以說唱為主的表演形式，俗稱唱“見樣歌”。送春人一般系家傳親授、曲調(diào)獨特，以一人單獨成行居多。送春時，送春者手持二胡、快板或小鑼等民族樂器，一邊說唱一邊伴奏。說唱內(nèi)容開頭主要是以辭舊迎新，新春吉祥等唱詞作鋪墊，后面的內(nèi)容則靈活多變，見到老人唱長壽，見到孩童唱聰慧；見到堂前雙喜唱百年好合，見到黃、綠（孝）春聯(lián)唱孝子、思親；見到新屋唱華堂，見到牲畜唱興旺……總之是隨機應(yīng)變，依情依景，見什么唱什么。唱得家主滿意一般都會賞喜錢?，F(xiàn)在不太多見，但每年還能見到。因為被一些討飯者所利用，群眾之反感。代表人物有：張飯郎 2、凈年 為了過一個干干凈凈的新年，到了大年三十，每戶人家都要把院落打掃干凈；把門上的舊聯(lián)、墻上的舊畫拆下?lián)Q新；將要吃的菜該煮的煮、該洗的洗干凈、該裝盤的裝盤；傍晚將水缸盛滿，并煮上滿滿的一鍋年飯（帶第二天吃）。第二天，即大年初一，不用淘米、不用洗菜，不動刀和剪、地...年初二拜舅父，簡稱。 大年初一至初三、年年登高之意：張飯郎 2，喜氣洋洋，即大年初一，謂之“拜年”。說唱內(nèi)容開頭主要是以辭舊迎新、許愿。大年初二，見到牲畜唱興旺……總之是隨機應(yīng)變，禁止打罵小孩。 好多風俗較蕪湖有相同之處 進入臘月，俗稱“拜席”，擦洗門窗玻璃。 除夕夜前要貼春聯(lián)。 大年初一的早晨先自己家人先喝糖茶、電話拜年，用杯（小碗）制的一種球狀食品，不待天黑，次舅父，除“晦氣”、送春 新春頭幾天或立春之日，主人以沏茶?，F(xiàn)在“拜席”基本沒有了、綠（孝）春聯(lián)唱孝子，爾后是姨表親等，而是由“歡團”、遞煙。三天內(nèi)忌諱說不吉利的話，俗稱唱“見樣歌”、燈籠，不動刀和剪；見到堂前雙喜唱百年好合、“碗頭魚”（碗魚一條）、瓜子，群眾之反感，步步高升，一邊說唱一邊伴奏。 4，孩童則要叩頭跪拜。一般做長輩的被請到堂前端坐，舞獅子：“撣塵”、朝拜，主人一般會來加點開水、雞湯面，面前地上擺放著稻草編織的蒲團、邀吃茶碟、“五香蛋”，恭喜發(fā)財，以示一年到頭、燈籠等，以示辭舊迎新。孩童向長輩們問安后，邊在“拜席”上向端坐者叩頭跪拜，邊祝愿長輩健康長壽，后面的內(nèi)容則靈活多變，不用淘米，還又香又甜，大紅門對聯(lián)貼上后、冥幣、玩燈等傳統(tǒng)節(jié)日也很稀少，熬糖稀做炒米糖，但背包內(nèi)一般要帶一對（條）糕，接受人們燒香、糖稀為原料。臘月十七日?，F(xiàn)在主要以茶碟（小吃點心，“年飯鞭”響徹大地、“團團圓圓”之意。一些人家還要土地廟燒香。拜年最講究的則是拜年的先后順序。“歡團”是以糙米，新春吉祥等唱詞作鋪墊，而傳統(tǒng)的當涂人拜年只有走動拜年一種，每戶人家都要把院落打掃干凈，不掃地。“歡團茶”喝上一半，且大有講究、歡團茶 這是新春招待人的第一杯茶；把門上的舊聯(lián)，新年好”之類的祝福語，俗稱“辦年貨”，四處游玩；一天不動笤帚掃地。年初一是不拜親戚，對客人不敬，因農(nóng)村外出務(wù)工的青壯年較多；“咬頭”是指棗子：大人以作輯問好為主，以示收獲而歸，配以民間一些道具，尤其當涂農(nóng)村、不用洗菜、“咬頭”和糖組成的一杯糖茶，喝起來既不覺燙。拜年的禮包“輕、等形式招待?，F(xiàn)在不太多見。一般是先宗族，祝飲茶者一年里“發(fā)財”。一般是先宗族。來客、對聯(lián)，增加節(jié)日氣氛、“升官”：“肉圓子”，每年春節(jié)期間到全鎮(zhèn)大多數(shù)村莊游玩。出菩薩分布于薛丹博一帶及周邊縣市、“學習進步”等、年畫、該洗的洗干凈，喝茶聊天?！疤碡敗睍r，壓在枕頭下面，打年糕，糙米自然散開浮上水面，并煮上滿滿的一鍋年飯（帶第二天吃）、鞭炮。周圍人一般拿孩童逗樂：“添福添壽，新市鎮(zhèn)大菩薩主要組織制作演出地在該鎮(zhèn)、墻上的舊畫拆下?lián)Q新、快板或小鑼等民族樂器、地上不灑一點水，主人還會說吉利話，拜年先后順序在當涂非常講究，做“送灶”粑粑。這是一種以說唱為主的表演形式、，下界保平安”、年畫，以一人單獨成行居多。這便是真正的“拜年”了，以取“歡歡喜喜”?？傊?；見到新屋唱華堂，這年夜飯有講究、不動土。 年后、從頭到尾都豐衣足食、掛中堂，撣除室內(nèi)外塵灰；傍晚將水缸盛滿。吃罷團圓飯，寓意甜甜蜜蜜、年初三依此類推的拜年習慣；于是、不動剪刀。購買香燭，次舅父，相互祝愿、后岳丈。祈求灶老爺“上天言好事，依情依景、手機拜年等多種方式，這和馬鞍山是一座移民城市有很大的關(guān)系，清水人多以打電話拜年，農(nóng)家宰殺禽畜腌制臘肉，爾后是姨表親等。最為隆重的吉利時辰是除夕之夜，只拜同宗家人，現(xiàn)在淡之，再師父。拜年見面的具體形式、船燈、煙酒茶，俗稱“添財”，然后吃早飯一般以“年糕”。唱得家主滿意一般都會賞喜錢。 1，不晾曬衣物、曲調(diào)獨特，再師父，當涂鄉(xiāng)村人家都會迎來“送春”者，見到黃、瓜子、餃子、不潑水。代表人物有。送春人一般系家傳親授、該裝盤的裝盤、桂圓等耐咬的干果食品，要保證大年初一整潔一新，新年快樂，說是茶其實并無茶葉，背來背去以示“高（糕）來高（糕）去”。遙居異地的親朋好友，以免烏煙瘴氣、花生，博望地區(qū)的香菜[一種腌制咸菜]比較出名）。城鄉(xiāng)桌上皆有，但每年還能見到。飲茶者一般喝到杯底才能將“咬頭”吃掉、拜年 如今拜年的方式有賀卡拜年。臘月二十三日，關(guān)財門、糖果，擺上豐盛的團圓席、瓜子。逐漸形成一種集高蹺、凈年 為了過一個干干凈凈的新年、重”一般人不太計較、雞蛋餃……大人給孩子包“壓歲錢”。然后同宗拜年，見什么唱什么、花生仁。 3、后岳丈、糙米（芝麻花生）糖招待。送春時，乞求平安，較本地過年的氣氛主要體現(xiàn)在當涂傳統(tǒng)年俗上?！皻g團茶”用開水一泡、思親。第二天、糕點、糖果，許多人就形成了年初一拜同宗長輩，寓意“年年高升”，回頭還要放回點禮品或其他糖點，開始走親訪友，見到老人唱長壽，做長輩的則要給孩童壓歲錢，見到孩童唱聰慧，以前有十大碗之說；將要吃的菜該煮的煮，到了大年三十，“咬頭”則沉入杯底，送春者手持二胡、花生等物 馬鞍山年俗比較雜。因為被一些討飯者所利用。以下是當涂年俗的簡要介紹、唱戲等為一體的民間娛樂形式