1,李白 秋浦歌
秋浦在今安徽省貴池縣西,在唐代時是著名的銀和銅的產(chǎn)地之一,大約在天寶十二載(公元753)左右,李白漫游來到此地,在秋浦逗留期間,李白以《秋浦歌》為名,寫了一組詩,一共有十七首,全是五言詩。
秋浦長似秋,蕭條使人愁。
客愁不可度,行上東大樓。
正西望長安,下見江水流。
寄言向江水,汝意憶儂不。
遙傳一掬淚,為我達揚州。
其二
秋浦猿夜愁,黃山堪白頭。
清溪非隴水,翻作斷腸流。
欲去不得去,薄游成久游。
何年是歸日,雨淚下孤舟。
其三
秋浦錦駝鳥,人間天上稀。
山雞羞淥水,不敢照毛衣。
其四
兩鬢入秋浦,一朝颯已衰。
猿聲催白發(fā),長短盡成絲。
其五
秋浦多白猿,超騰若飛雪。
牽引條上兒,飲弄水中月。
其六
愁作秋浦客,強看秋浦花。
山川如剡縣,風日似長沙。
其七
醉上山公馬,寒歌寧戚牛。
空吟白石爛,淚滿黑貂裘。
其八
秋浦千重嶺,水車嶺最奇。
天傾欲墮石,水拂寄生枝。
其九
江祖一片石,青天掃畫屏。
題詩留萬古,綠字錦苔生。
其十
千千石楠樹,萬萬女貞林。
山山白鷺滿,澗澗白猿吟。
君莫向秋浦,猿聲碎客心。
其十一
邏人橫鳥道,江祖出魚梁。
水急客舟疾,山花拂面香。
其十二
水如一匹練,此地即平天。
耐可乘明月,看花上酒船。
其十三
淥水凈素月,月明白鷺飛。
郎聽采菱女,一道夜歌歸。
其十四
爐火照天地,紅星亂紫煙。
赧郎明月夜,歌曲動寒川。
其十五
白發(fā)三千丈,緣愁似個長。
不知明鏡里,何處得秋霜。
(我們小時候熟讀的是其中的第十五首。)
其十六
秋浦田舍翁,采魚水中宿。
妻子張白鷴,結(jié)罝映深竹。
其十七
祧波一步地,了了語聲聞。
黯與山僧別,低頭禮白云。
爐火照天地,紅星亂紫煙。 赧郎明月夜,歌曲動寒川。 白發(fā)三千丈,緣愁似個長。 不知明鏡里,何處得秋霜。 秋浦田舍翁,采魚水中宿。 妻子張白鷴,結(jié)罝映深竹。
2,王勃有哪些詩 詩詞歌賦
滕王閣序
作者:[唐]王勃
豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿范,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如云,千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞!
時維九月,序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風景于崇阿。臨帝子之長洲,得天人之舊館。層臺聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回,桂殿蘭宮,列岡巒之體勢。披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢,逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇眄于中天,極娛游于暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,指吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時?所賴君子見幾,達人知命。老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志,酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空懷報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
勃三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,愛宗愨之長風。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪魯對;今茲捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?
嗚呼!地不常,盛筵難再。蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾!
滕王高閣臨江渚, 佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云, 珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠, 物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在? 檻外長江空自流。
圣泉宴
披襟乘石蹬,列籍俯春泉。
蘭氣熏山酌,松聲韻野弦。
影飄垂葉外,香度落花前。
興洽林塘晚,重巖起夕煙。
尋道觀 其觀即昌利觀,張?zhí)鞄熅右病?
芝應(yīng)光分野,蓬闕盛規(guī)模。
碧壇清桂閾,丹洞肅松樞。
玉芨三山記,金箱五岳圖。
蒼虬不可得,空望白云衢。
散關(guān)晨度
關(guān)山凌旦開,石路無塵埃。
白馬高譚去,青牛真氣來。
重門臨巨壑,連棟想崇隈。
即今揚策度,非是棄繻回。
游梵宇三覺寺
香閣披青磴,雕臺控紫岑。
葉齊山徑密,花積野壇深。
蘿幌棲禪影,松門聽梵音。
遽忻陪妙躅,延賞滌煩襟。
別薛華 作秋日別薛升華 送送多窮路,遑遑獨問律。 悲涼千里道,凄斷百年身。 心事同漂泊,生涯共苦辛。 無論去與住,俱是夢中人。 重別薛華 一作重別薛升華 明月沉珠浦,鳳飄濯錦川。 樓臺臨絕岸,洲渚亙長天。 飄泊成千里,棲遑共百年。 窮途唯有淚,遠望獨潸然。 麻平晚行 百年懷土望,千里倦游情。 高低尋戌道,遠近聽泉聲。 澗葉才分色,山花不辨名。 羈心何處盡,風急暮猿清。 送盧主簿 窮途非所恨,虛室自相依。 城闕居年滿,琴尊俗事稀。 開襟方未已,分袂忽多違。 東巖富松竹,歲暮幸同歸。 餞韋兵曹 征驂臨野次,別袂慘江垂。 川霽浮煙斂,山明落照移。 鷹風凋晚葉,蟬露泣秋枝。 亭皋分遠望,延想間云涯。 白下驛餞唐少府 下驛窮交日,昌亭旅食年。 相知何用早,懷抱即依然。 浦樓低晚照,鄉(xiāng)路隔風煙。 去去如何道,長安在日邊。 送杜少府之任蜀州 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦游人。 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。 仲春郊外 東園垂柳徑,西堰落花津。 物色連三月,風光絕四鄰。 鳥飛村覺曙,魚戲水知青。 初晴山院里,何處染囂塵。 郊興 空園歌獨酌,春日賦閑居。 澤蘭侵小徑,河柳覆長渠。 雨去花光濕,風歸葉影疏。 山人不惜醉,唯畏綠尊虛。 郊園即事 煙霞春旦賞,松竹故年心。 斷山疑畫障,縣溜瀉鳴琴。 草遍南亭合,花開北院深。 閑居饒酒賦,隨興欲抽簪。 觀佛跡寺 蓮座神容嚴,松崖圣趾馀。 年長金跡淺,地久石文疏。 頹華臨曲磴。傾影覆前除。 共嗟陵谷遠,俄視化城虛。 山居晚眺贈王道士 金壇疏俗宇,玉洞侶仙群。 花枝棲晚露,峰葉度晴云。 斜照移山影,回沙擁籀文。 琴尊方待興,竹樹已迎曛。 八仙徑 寺南又有昌利觀,去寺可數(shù)里,巖徑窈窕,杖而后進。 奈園欣八正,松巖訪九仙。 援蘿窺霧術(shù),攀林俯云煙。 岱北鸞驂至,遼西鶴騎旋。 終希脫塵網(wǎng),連翼下芝田。 春日還郊 閑情兼嘿語,攜杖赴巖泉。 草綠縈新帶,榆青綴古錢。 魚床侵岸水,鳥路入山煙。 還題平子賦,花樹滿春田。
3,仙詠霓裳曲鉤天樂譜同一聲齊奏響音徹萬家通怎么解
霓裳羽衣舞 開放分類: 音樂、文化、舞蹈、唐朝 《霓裳羽衣曲》 【簡介】 《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐代大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到現(xiàn)在,它仍無愧于音樂舞蹈史上的一個璀璨的明珠。唐玄宗作曲,安史之亂后失傳。 南宋年間,姜夔發(fā)現(xiàn)商調(diào)霓裳曲的樂譜十八段。這些片斷還保存在他的《白石道人歌曲》里。 霓裳羽衣曲:是唐代大曲中法曲的精品,唐歌舞的集大成之作,直到現(xiàn)在,它仍無愧于音樂舞蹈史上的一個璀璨的明珠。 【來歷】 此曲約成于公元718~720年間,關(guān)于它的來歷,則有三種說法: 一是說玄宗登三鄉(xiāng)驛,望見女兒山(傳說中的仙山),觸發(fā)靈感而作; 第二種說法則是根據(jù)《唐會要》記載:天寶十三年,唐玄宗以太??淌绞?,更改了一些西域傳入的樂曲,此曲就是根據(jù)《婆羅門曲》改編; 第三種則折衷前兩種說法,認為此曲前部分(散序)是玄宗望見女兒山后悠然神往,回宮后根據(jù)幻想而作;后部分(歌和破)則是他吸收河西節(jié)度使楊敬述進獻的印度《婆羅門曲》的音調(diào)而成。 唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品,開始僅在宮廷表演,開元二十八年,楊玉環(huán)在華清池初次進見時,玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導引。當時,大臣張說《華清宮》云:“天闕沉沉夜未央,碧云仙曲舞霓裳;一聲玉笛向空盡,月滿驪山宮漏長。” 《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時,天寶亂后,宮廷就沒有再演出了。 由于《霓裳羽衣曲》樂調(diào)優(yōu)美,構(gòu)思精妙,以后各藩鎮(zhèn)也紛紛排演此曲,因此唐代文人都有歌詠或筆錄。以后,隨著唐王朝的衰落崩潰,一代名曲《霓裳》竟然“寂不傳矣”。其實到中唐,此曲已被許多人淡忘。五代時,南唐后主李煜得殘譜,昭惠后周娥皇與樂師曹生按譜尋聲,補綴成曲,并曾一度整理排演,但已非原味了。 南宋丙午(1186)年間,姜白石旅居長沙,一次登祝融峰在樂工故書中偶然發(fā)現(xiàn)了商調(diào)霓裳曲的樂譜十八段,他為“中序”第一段填了一首新詞,即《霓裳中序第一》,連同樂譜一起被保留了下來,詞如下: 丙午歲,留長沙,登祝融,因得其祠神之曲,曰黃帝鹽、蘇合香。又于樂工故書中得商調(diào)霓裳曲十八闋,皆虛譜無詞。按沈氏樂律“霓裳道調(diào)”,此乃商調(diào);樂天詩云“散序六闋”,此特兩闋。未知孰是?然音節(jié)閑雅,不類今曲。予不暇盡作,作中序一闋傳于世。予方羈游,感此古音,不自知其詞之怨抑也。 亭皋正望極,亂落江蓮歸未得,多病卻無氣力。況紈扇漸疏,羅衣初索,流光過隙。嘆杏梁、雙燕如客。人何在,一簾淡月,彷佛照顏色。 幽寂,亂蛩吟壁。動庾信、清愁似織。沈思年少浪。笛里關(guān)山,柳下坊陌,墜紅無信息。漫暗水,涓涓溜碧。漂零久,而今何意,醉臥酒壚側(cè)。 由上可見,白石記譜填詞的《霓裳中序第一》分上下片,歌詞為長短句,結(jié)構(gòu)上顯然已受到詞樂的影響。但音調(diào)古樸,曲中常出現(xiàn)降低的七度音(b7),體現(xiàn)出唐代燕樂側(cè)商調(diào)的典型風格。歌曲的情調(diào)閑雅而沉郁,特別是兩處(b7)音與“人何在”、“飄零久”的歌詞相配合、更加深了感慨的色彩。 【樂曲淺析】 《霓裳羽衣曲》描寫唐玄宗向往神仙而去月宮見到仙女的神話,其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象,給人以身臨其境的藝術(shù)感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩,對此曲的結(jié)構(gòu)和舞姿作了細致的描繪:全曲共三十六段,分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部份,融歌、舞、器樂演奏為一體。全曲36段,表現(xiàn)了中國道教的神仙故事。 《霓裳羽衣曲》在唐宮廷中倍受青睞,在盛唐時期的音樂舞蹈中占有重要的地位。玄宗親自教梨園弟子演奏,由宮女歌唱,用女藝人30人,每次10人。有關(guān)此曲的表演情景,白居易、元稹在詩中均有精彩描寫。 全曲共36段,全曲分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部分:散序為前奏曲,全是自由節(jié)奏的散板,由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏,不舞不歌; 中序又名拍序或歌頭,是一個慢板的抒情樂段,中間也有由慢轉(zhuǎn)快的幾次變化,按樂曲節(jié)拍邊歌邊舞; 曲破又名舞遍,是全曲高潮,以舞蹈為主,繁音急節(jié),樂音鏗鏘,速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍,結(jié)束時轉(zhuǎn)慢,舞而不歌。 白居易稱贊此舞的精美道:“千歌萬舞不可數(shù),就中最愛霓裳舞。” 《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了龐大而多變的曲體,其藝術(shù)表現(xiàn)力顯示了唐代宮廷音樂所取得的巨大成就。其樂隊通過白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬(唐代指銅缽)、箏、簫、笛、箜篌、篳簟、笙等金石絲竹,樂聲「跳珠撼玉」般令人陶醉。 后來,到五代十國時期,南唐后主李煜與他的皇后周后憑著自己的音樂天賦,復(fù)原了失傳200年的《霓裳羽衣曲》。是音樂史上的一大奇跡。 【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲》,簡稱《霓裳》。唐代宮廷樂舞。其由來傳說不一:有的說,唐玄宗登三鄉(xiāng)驛,望見女兒山,歸而作之;有的說,此曲是《婆羅門曲》之別名;有的說,唐玄宗憑幻想寫成前半曲,又將西涼都督楊敬述進《婆羅門曲》改編成后半曲合而制之。白居易有首詩,對此曲的演唱作了詳盡的描述。 這是唐代宮廷著名的舞蹈,傳說是唐玄宗李隆基所作,由他寵愛的貴妃楊玉環(huán)作舞表演。原舞已失傳,現(xiàn)在的表演是根據(jù)文字記載和詩歌描寫意想再創(chuàng)作的。音樂采用古老的《長安鼓樂》作素材,舞蹈吸收了陜西和敦煌壁畫的某些舞姿造型,采取唐大曲結(jié)構(gòu)形式。
你說呢...
4,滕王閣序歸去來兮詞陳情表課文原文翻譯
滕王閣序 唐 王勃 豫章故郡,洪都新府。星分翼軫(zhěn),地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,綮(qǐ)戟(jǐ 讀三聲)遙臨;宇文新州之懿范,襜(chān)帷暫駐。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電清霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區(qū),童子何知,躬逢勝餞。 時維九月,序?qū)伲▃hǔ)三秋。潦(liǎo)水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼(yán)驂(cān)騑(fēi)于上路,訪風景于崇阿。臨帝子之長洲,得天【有版本寫作“仙”】人之舊館。層巒【有版本寫作“臺”】聳翠,上出重霄;飛閣流【有版本寫作“翔”】丹,下臨無地。鶴?。╰īng)鳧(fú)渚(zhǔ),窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即【有版本寫作“列”】岡巒之體勢?! ∨C闥(tà),俯雕甍(méng),山原曠其盈視,川澤紆(yū)【有版本寫作“盱xū”】其駭矚。閭(lǘ )閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦迷【有版本寫作“彌”】津,青雀黃龍之舳(zhú)。云銷雨霽(jì),彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩(wù)齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡(lǐ)之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢,逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風生,纖歌凝而白云遏(è)。?。╯uī)園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴(yè)水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇(dì)眄(miǎn)于中天,極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng),覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,目吳會(kuaì)于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關(guān)山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見,奉宣室以何年?! ∴?jiē)乎!時運不齊,命途多舛(chuǎn);馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時。所賴君子見機,達人知命。老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅(yú)已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭! 勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨(què)之長風。舍簪(zān)笏(hù)于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨(tāo)陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期相遇,奏流水以何慚?! 韬簦俚夭怀?,盛筵(yán)難再;蘭亭已矣,梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾?! ‰醺唛w臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞?! ‘嫍澇w南浦云,珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋?! ¢w中帝子今何在?檻外長江空自流
歸去來兮詞歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非。 舟搖搖以輕殤,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,栽欣載奔。童仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊尤存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眇庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時翹首而遐觀。云無心以出〔山由〕,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。 歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相遺,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春兮,將有事乎西疇。或命巾車,或〔木卓〕孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。羨萬物之得時,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?何不委心任去留?胡為惶惶欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或執(zhí)杖而耘耔。登東坳以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑? 翻譯:回去嘍!田園將要荒蕪了,為什么還不回歸!既然自己使心靈受形體的奴役,為什么還要獨自惆悵傷悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠將來還可以補回。真的,走入迷途還不算遠,我覺得今是而昨非。船兒輕輕地搖蕩著前進,風兒飄飄地吹著我的上衣。向行人打聽前面的路程,恨晨光還是這樣隱約依稀。終于看到了家里的屋檐,一邊奔跑著一邊懷著滿腔的歡欣。僮仆跑出來迎接,小兒子等候在家門。園子里象征隱土生活的“三徑”已經(jīng)荒廢,可是我心愛的松菊卻還幸存。拉著幼子的手走進屋門,已準備了美酒盛滿酒樽。高高地舉起酒壺和酒觴自酌自飲,悠閑地看著庭園的樹枝露出了笑顏。依靠著南窗(窗外有傲天的孤松)寄托自己傲世的情懷,確實感到這小小的空間就可以使人心安。每天在庭園散步已經(jīng)養(yǎng)成樂趣,雖然安了家門卻常常把它閉關(guān)。拄著拐杖走走歇歇,時時昂首觀看遠方的青天。白云無心地飄出山去,鳥兒飛倦了也知道歸還。夕陽暗淡將墜人大地,我仍撫著孤松盤桓流連。 歸去來兮,田園將蕪,胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨悲!悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟搖搖以輕揚,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將人,撫孤松而盤桓。 回去嘍!愿停止斷絕那世俗的交游。既然這社會和我的愿望相違,我駕車出采又有什么可以追求?我喜歡的是親戚間知心的交談,或者是彈琴讀書以消解憂愁。農(nóng)人告訴我春天已經(jīng)來臨,將要耕種去到那西邊的田疇。有時我振策驅(qū)車,有時我劃槳行舟。有時沿著幽深曲折的溪水進入山谷,有時也崎嶇坎坷地走過山丘。樹木啁欣欣向榮,泉水啊涓涓始流。我贊美萬物的得時,感慨自己的一生行將罷休。 歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相遺,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。 算了吧!寄身天地之間還會有多久,為什么不聽任自己的心愿以決定去留?為什么棲棲惶惶地,還想到哪里去!富貴不是我的愿望,仙境又不可預(yù)期。趁著這大好的時機獨自走了吧,或者就像古代的隱士那樣把手杖插在地上躬耕耘籽。登上東邊的高地放聲長嘯,靠近清澈的溪流盡情賦詩。姑且順著生命的變化走到盡頭,高高興興地接受天命還有什么懷疑
5,推薦幾種燒麥的做法
土豆燒麥 主料: 蘸食燒賣 土豆(200克),玉米淀粉(80克),[1] 面粉(20克)),鮮蝦300克 輔料: 蔥,魔芋,春筍,鹽, 料酒,香油,蛋清適量 制作步驟: 1.土豆去皮切小塊, 放入涼水中泡半個小時后用容器瀝干水. 2.用小鍋煮熟土豆塊,再一次用容器控干土豆水,趁熱加上玉米淀粉和面粉 3.用勺子將土豆壓成泥,等不燙手時,用手攪拌成面團(不用加水) 4.面團,放在盆內(nèi)用干凈的布蓋上,備用 5.把面團分21個小面劑子,分別沾上面粉,用小平盤子壓成皮 6.蝦剁碎,放入調(diào)料,順一個方向攪打拌勻,備用 7.一勺餡放在面里,最上面放一粒毛豆,包起來 8.水開后, 盤子鋪油紙(防沾)放入燒麥,中火蒸12分鐘即可出鍋?! 【栈u 燒賣是大眾喜愛的食品之一。長沙火宮殿、玉樓東的菊花燒賣更是深受長沙人的喜愛。菊花燒賣包皮透亮,味咸椒香,頂端開口處用蛋黃點綴成菊花瓣狀,更顯雅致。糯米陷松軟而不熟爛,粒粒可數(shù)。 材料: 豬肉糜 150g;蝦仁 4個;洋蔥碎末 60g;水煮筍 60g;干香菇 2個;燒賣皮 250g 調(diào)料: 醬油 適量;醋 適量;芥末 適量 a)鹽 適量;糖 適量;香油 1小匙;酒 1大匙 ;姜汁 少量 做法: 1)干香菇用溫水泡軟后擠干水,切成碎末,筍切成碎末,蝦仁挑去沙腸,剁成泥 2)鍋中加入香油,中火將洋蔥末炒香成透明色后待其冷卻 3)容器中加入肉糜,1)和2)及a)的調(diào)料,用手揉勻 4) 將燒賣皮切成5mm寬的條狀 5)蒸盤中鋪上4)的1/3,將3)做成丸子鋪在燒賣皮上,再均勻地將另外2/3的燒賣皮鋪在丸子上 6)上蒸鍋蒸熟(大火蒸3分鐘,中火蒸8—10分鐘),再配上醬油、醋或芥末即可。 草菇燒賣 一、原料: 草菇燒賣 1、主料:鮮草菇500 克,豬瘦肉250 克,蝦仁150 克,燒賣面皮20 張, 雞蛋2 只。2. 調(diào)料:料酒、精鹽、胡椒粉、麻油。 二、制法: 1、將草菇去雜洗凈,下沸水鍋焯一下,撈出瀝水。將豬肉洗凈,與草菇, 蝦仁一起剁成茸,盛入碗內(nèi),磕入雞蛋,加入料酒、精鹽、胡椒粉、麻油, 拌勻成餡。 2、 將餡包入燒賣皮成燒賣,上籠蒸熟即成。按:草菇燒賣含有豐富的營 養(yǎng)成分,具有滋陰潤燥、補腎壯陽、健脾益血的功效??勺鳛樘撊踮A瘦、陰 虛干咳、心煩失眠、腎虧陽痿、癌癥等病癥患者的營養(yǎng)食療菜肴。健康人食 之,滋補強壯、增強抗病防病能力?! ⊙蛉鉄u 【菜譜名稱】:羊肉燒賣 羊肉燒賣 【所屬菜系】:西北菜 【特色】:此燒賣皮薄餡大,鮮嫩可口。 【制作材料】: 主料:小麥面粉500克,羊肉(瘦)500克 輔料:香菜30克, 調(diào)料:大蔥50克,姜15克,鹽5克,味精3克,醬油30克,料酒20克,茴香粉10克,醋25克,胡椒粉1克,香油30克 【基本做法】: 1. 將羊肉洗干凈,剁成末; 2. 香菜去根,洗凈,切成末; 3. 大蔥、姜分別洗凈切成細末,備用; 4. 將羊肉末放入碗內(nèi),加入料酒、蔥末、姜末、精鹽、胡椒粉、茴香粉、醬油、味精和適量水,朝一個方向攪至水肉融合至黏稠上勁; 5. 加入香菜末和香油,拌勻,即成餡料; 6. 將100克面粉放入盆內(nèi),倒入適量沸水和成燙面; 7. 余下的面粉倒入適量水,和成面團; 8. 將兩塊面團放在一起揉勻揉透,蓋上濕潔布,稍餳; 9. 搓成長條,切成約15克一個的面劑; 10. 將面劑按扁,搟成邊緣極薄的燒賣皮; 11. 燒賣皮包入適量羊肉餡; 12. 上屜,用旺火蒸15-20分鐘,即可蘸香醋食用?! 』刈鍩u 燒賣 燒麥也是回族傳統(tǒng)風味食品。南方回族與北方回族在用料和制作方法上略有不同,北方回族燒麥一般以?;蜓蛉鉃橹鞔钆淦渌袅献鲳W(如大蔥、蘿卜)。而南方回族燒麥先餡則是以糯米為主牛羊肉為輔。另外,在個頭上也有區(qū)別,北方的小,南方的大,雖然風味有些差異,但美味可口,百吃不厭是南北回族燒賣的共同體特點。 北方回族燒麥的制作方法: 一、選個大、水凌的蘿卜,洗凈切片,在鍋內(nèi)煮至能用手撮爛為止。然后,用白布包好將水擠干,剁碎。 二、選較肥的羊肋肉,剁碎成沫。 三、選擇白長的大蔥,去皮、除葉,切成薄片。 四、選上等醬油、五料面、好清香油,優(yōu)質(zhì)味精。 五、在肉餡中打上花椒水、蘿卜、大蔥、香油、鹽等調(diào)料,攪勻備用。 六、選優(yōu)質(zhì)細面粉,用溫水攪拌反復(fù)軋揉,作劑,以糯米面當補面,用一種滾軸式的搟面杖搟成很薄的餃子皮狀,邊搟邊攙糯米面,包時將釀成的餡裝在面皮內(nèi),撮成上如石榴花形,下如燈籠形的燒麥,上籠蒸20分鐘即成。 吃時,從燒麥上面的花口,加入適量蒜汁、清香油,味道更美。 雞蛋燒賣 原料配方:雞蛋4個蝦仁200克鴨油150克雞汁、味精、淀粉、黃油、香蔥末、精鹽各少許 制作方法: 1.雞蛋打開攪勻。取炒勺在小火上燒熱,放入一點鴨油,并用凈布輕輕擦一遍,使炒勺內(nèi)均勻分布少量油。將調(diào)好的蛋汁倒一湯匙于炒勺內(nèi),在火上撩,邊撩邊將勺子轉(zhuǎn)動,攤成圓形蛋皮。 2.將洗凈的蝦仁瀝干水分略剁碎,并用鴨油100克,黃酒、精鹽、香蔥、淀粉、味精各少許拌入蝦仁內(nèi)做成餡子。 3.在蛋汁攤成圓形時,取一些蝦仁餡子放在勺內(nèi)的蛋皮上,用筷子夾成燒賣形狀,共制成20只。包蛋燒賣時要逐個做皮,逐個包,在皮子未成熟時包起,若皮子已熟,包口就粘不起來。 4.放入蒸籠內(nèi)蒸8分鐘左右至熟,盛入盤內(nèi)澆上熱的雞汁,即成。 產(chǎn)品特點:外表淡黃,形似燒賣,味極鮮美?! □r蝦燒賣 鮮蝦燒賣 【菜名】 鮮蝦燒賣 【所屬菜系】 粵菜 【特點】 鮮滑爽口 【制作過程】 原料: A 干蒸皮100克 B瘦肉400克 肥肉100克 鮮蝦仁100克 C 鹽10克 味精15克 糖20克 豬油30克 麻油10克 雞粉適量 制作: 將B料切成丁, 加入C料調(diào)制成餡 ,將干蒸皮中包入餡料。 做成燒賣形在上面放上蝦仁裝飾 ,上籠蒸5分鐘即可?! 「烧魺u 干蒸燒賣 【菜名】 干蒸燒賣 【所屬菜系】 粵菜 【特點】其色皮淡黃,蟹黃鮮艷,皮軟、肉爽,稍含汁液,鮮美而香。 【制作過程】 1。用雞蛋液、水和面作皮; 2。豬肉、蝦肉、冬菇作餡; 3。捏成石榴花形,蒸制而成 4。燒賣頂可用魚子裝飾 上海燒賣 原料:糯米、香菇、肉末、燒賣皮 輔料:醬油、鹽、味精、蔥 1、把糯米泡發(fā),煮一鍋糯米飯; 2、把肉末調(diào)味,下油鍋煸炒; 3、香菇切丁,下油鍋煸炒; 4、將糯米、肉末,香菇一起入油鍋,加醬油、鹽、味精翻炒,直到顏色均勻; 5、在混合的糯米稍涼后,取出適量,搓成小團; 6、將糯米團包在燒賣皮中,捏成型; 7、入蒸鍋蒸10分鐘,既可。 宜豐燒賣 原料:豬肉、面粉、白糖、胡椒粉、芝麻粉、燒賣皮 特色燒賣 輔料:白糖、胡椒粉、芝麻粉、鹽 江西宜豐傳統(tǒng)名點,具有備料特殊、成型別致、香甜酥爛、入口消融、甜而不膩、四季適宜等特點,以豬肉、面粉、白糖、胡椒粉、芝麻粉為原輔材料,將豬肉煮熟剁爛成細末,與白糖、胡椒粉、芝麻粉拌勻。另將上等面粉和水搓成濕面團,壓成直徑10公分的圓形薄皮,將配好的料包入面皮。捏成雞蛋大小、石榴頭的圓柱體,上籠蒸熟既成。 燒賣在宜豐潭山天寶一帶較流行,是不少家庭過年必備食品之一!
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6,滕王閣序 運用的典故
一、出自神話傳說的典故 1、騰蛟起鳳,孟學士之詞宗:《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷,乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》,夢見自己吐出鳳凰,飛集書上。文章借此形容孟學士文章 之美。 2、雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦:相傳衡山有回雁峰,雁至此就不再南飛,待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。 3、酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡:古代傳說廣州有水名貪泉,人喝了這里的水就會變得貪婪?!肚f子?外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達作者不甘沉淪的思想。 4、今茲捧袂,喜托龍門:傳說鯉魚跳過龍門,就可以變?yōu)轱w龍。作者借此表示,由于謁見了名人而抬高了自己的身價。 5、紫電清霜,王將軍之武庫:《中華古今注》說,吳大帝孫權(quán)有寶劍六,其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云,漢高祖斬白蛇劍,每十二年一加磨,鋒刃?,撊羲?。文章借此夸贊王將軍。 二、出自歷史故事的典故 1、物華天寶,龍光射牛斗之墟:《晉書?張華傳》記載:牛、斗二星之間?,F(xiàn)紫氣,張華請南昌人雷煥來看,雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍,一名龍泉,一名太阿。寶劍出土后,星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。 2、人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻:《后漢書?徐稚傳》記載:徐稚是洪州高士,“陳蕃為(豫章)太守……唯稚來特設(shè)一榻,去則懸之?!蔽恼陆璐丝滟澓橹萑宋锟∶馈?3、望長安于日下,目吳會于云間:日下,指京都,云間,指江蘇松江?!妒勒f新語?排調(diào)》:“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,俱會張茂先(張華)坐。張令其語。以其并有大才,可勿作常語。陸舉手曰:‘云間陸士龍?!鞔鹂冢骸障萝鼬Q鶴?!蔽恼陆璐吮憩F(xiàn)作者期望自己被召見的心志。 4、懷帝閽而不見,奉宣室以何年:《史記?賈誼傳》記載,漢文帝時,賈誼遷謫長沙,四年后,文帝把他征回長安,召見于宣室。作者借此表達懷才不遇的苦悶心情。 5、馮唐易老,李廣難封:《史記》記載,漢武帝時選求賢良,有人舉薦馮唐,可是他已九十多歲了,不能做官了。又載,李廣是漢武帝時的名將,多年抗擊匈奴,軍功很大,卻終身沒有封侯。文章借此表達年時易往,功業(yè)難就。 6、屈賈誼于長沙,非無圣主:《史記?賈誼傳》記載,賈誼曾任太中大夫,對當時國 家大事多所建議,一時深受器重,后受讒毀,被貶為長沙王太傅。文章借此表達作者懷才不遇的心情。 7、竄梁鴻于海曲,豈乏明時:《后漢書?梁鴻傳》記載,梁鴻,東漢人,因作詩諷刺君王,得罪了漢章帝,被迫逃到齊魯一帶躲避。文章借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。 8、孟嘗高潔,空余報國之情:《后漢書?孟嘗傳》記載,東漢人孟嘗,為官清正廉潔,但不被重用,后來歸田。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。 9、阮籍猖狂,豈效窮途之哭:《晉書?阮籍傳》記載,阮籍獨自駕車出行,在無路可 走時便痛哭而返。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。 10、無路請纓,等終軍之弱冠:《漢書?終軍傳》記載,漢武帝想讓南越王歸順,派終軍前往勸說,終軍請求給他長纓,必縛住南越王,帶回到皇宮門前。作者借此表達自己報國無門的感慨。 11、有懷投筆,慕宗愨之長風:《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的故事?!端螘?宗愨傳》記載,南朝宋人宗愨,少年時很有抱負,說“愿乘長風破萬里浪”。作者借此表達自己報國無門的感慨。 12、非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰:《晉書?謝玄傳》記載,晉朝謝安曾問子侄們:為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳。”后半句出自《烈女傳?母儀傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達有幸在宴會上結(jié)識了各位 名士。 13、楊意不逢,撫凌云而自惜:《史記?司馬相如傳》:“蜀人楊得意為狗監(jiān),侍上。上讀《子虛賦》而善之,曰:‘朕獨不得與此人同時哉!’得意曰:‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚,乃召問相如。”又云:“相如即奏《大人賦》,天子大悅,飄飄有凌云之氣?!边@兩句是說,未遇推薦之人,只能賦凌云之賦而自惜。 14、鐘期既遇,奏流水以何慚:《列子?湯問》記載的高山流水的故事。這句的意思是說既遇知音,就在宴會上賦詩作文,不以為慚。 15、蘭亭已矣,梓澤丘墟:《晉書?王羲之傳》記載的蘭亭集會的情況?!稌x書?石崇傳》記載:“崇有別館,在河陽之金谷,一名梓澤。”這句是說,名勝之地,終難免于荒蕪。 三、出自文人詞句的典故 1、睢園綠竹,氣凌彭澤之樽:彭澤,指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室,有酒盈樽?!边@兩句意思是說,滕王閣的宴集,勝過隱士的獨樂?!端?jīng)注》記載:“睢水又東南流,歷于竹圃。水次綠竹蔭渚,青青實望,世人言梁王竹園也?!?2、鄴水朱華,光照臨川之筆:曹植《公宴詩》有詩句:“秋蘭披長坂,朱華冒綠池?!辩妿V《詩品》記載:“宋臨川太守謝靈運,其源出于陳思(曹植)。”這里是借曹植來比擬與會的文士將對后代文壇產(chǎn)生影響。 3、北海雖賒,扶搖可接:《莊子?逍遙游》:“鵬之徙于南溟也,水擊三千里,摶扶搖 而上者九萬里?!蔽恼陆璐吮磉_作者不甘沉淪的思想。 4、他日趨庭,叨陪鯉對:《論語?季氏》記載:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎﹖’對曰:‘未也?!粚W詩,無以言?!幫硕鴮W詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎﹖’對曰:‘未也。’‘不學禮,無以立?!幫硕鴮W禮?!弊髡呓璐苏f明自己將往海南接受父教。 5、請灑潘江,各傾陸海云爾:鐘嶸《詩品》說:“余嘗言:陸才如海,潘才如江”這句是說,請各位竭盡文才,寫出像潘岳、陸機那樣的好作品。 來自育興教育網(wǎng)
一、出自神話傳說的典故
1、騰蛟起鳳,孟學士之詞宗:《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷,乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》,夢見自己吐出鳳凰,飛集書上。文章借此形容孟學士文章
之美。
2、雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦:相傳衡山有回雁峰,雁至此就不再南飛,待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。
3、酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡:古代傳說廣州有水名貪泉,人喝了這里的水就會變得貪婪。《莊子?外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達作者不甘沉淪的思想。
4、今茲捧袂,喜托龍門:傳說鯉魚跳過龍門,就可以變?yōu)轱w龍。作者借此表示,由于謁見了名人而抬高了自己的身價。
5、紫電清霜,王將軍之武庫:《中華古今注》說,吳大帝孫權(quán)有寶劍六,其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云,漢高祖斬白蛇劍,每十二年一加磨,鋒刃?,撊羲?。文章借此夸贊王將軍。
二、出自歷史故事的典故
1、物華天寶,龍光射牛斗之墟:《晉書?張華傳》記載:牛、斗二星之間?,F(xiàn)紫氣,張華請南昌人雷煥來看,雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍,一名龍泉,一名太阿。寶劍出土后,星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。
2、人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻:《后漢書?徐稚傳》記載:徐稚是洪州高士,“陳蕃為(豫章)太守……唯稚來特設(shè)一榻,去則懸之?!蔽恼陆璐丝滟澓橹萑宋锟∶馈?
3、望長安于日下,目吳會于云間:日下,指京都,云間,指江蘇松江?!妒勒f新語?排調(diào)》:“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,俱會張茂先(張華)坐。張令其語。以其并有大才,可勿作常語。陸舉手曰:‘云間陸士龍。’荀答口:‘日下荀鳴鶴。’”文章借此表現(xiàn)作者期望自己被召見的心志。
4、懷帝閽而不見,奉宣室以何年:《史記?賈誼傳》記載,漢文帝時,賈誼遷謫長沙,四年后,文帝把他征回長安,召見于宣室。作者借此表達懷才不遇的苦悶心情。
5、馮唐易老,李廣難封:《史記》記載,漢武帝時選求賢良,有人舉薦馮唐,可是他已九十多歲了,不能做官了。又載,李廣是漢武帝時的名將,多年抗擊匈奴,軍功很大,卻終身沒有封侯。文章借此表達年時易往,功業(yè)難就。
6、屈賈誼于長沙,非無圣主:《史記?賈誼傳》記載,賈誼曾任太中大夫,對當時國
家大事多所建議,一時深受器重,后受讒毀,被貶為長沙王太傅。文章借此表達作者懷才不遇的心情。
7、竄梁鴻于海曲,豈乏明時:《后漢書?梁鴻傳》記載,梁鴻,東漢人,因作詩諷刺君王,得罪了漢章帝,被迫逃到齊魯一帶躲避。文章借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。
8、孟嘗高潔,空余報國之情:《后漢書?孟嘗傳》記載,東漢人孟嘗,為官清正廉潔,但不被重用,后來歸田。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。
9、阮籍猖狂,豈效窮途之哭:《晉書?阮籍傳》記載,阮籍獨自駕車出行,在無路可
走時便痛哭而返。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。
10、無路請纓,等終軍之弱冠:《漢書?終軍傳》記載,漢武帝想讓南越王歸順,派終軍前往勸說,終軍請求給他長纓,必縛住南越王,帶回到皇宮門前。作者借此表達自己報國無門的感慨。
11、有懷投筆,慕宗愨之長風:《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的故事?!端螘?宗愨傳》記載,南朝宋人宗愨,少年時很有抱負,說“愿乘長風破萬里浪”。作者借此表達自己報國無門的感慨。
12、非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰:《晉書?謝玄傳》記載,晉朝謝安曾問子侄們:為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳?!焙蟀刖涑鲎浴读遗畟?母儀傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達有幸在宴會上結(jié)識了各位
名士。
13、楊意不逢,撫凌云而自惜:《史記?司馬相如傳》:“蜀人楊得意為狗監(jiān),侍上。上讀《子虛賦》而善之,曰:‘朕獨不得與此人同時哉!’得意曰:‘臣邑人司馬相如自言為此賦?!象@,乃召問相如?!庇衷疲骸跋嗳缂醋唷洞笕速x》,天子大悅,飄飄有凌云之氣?!边@兩句是說,未遇推薦之人,只能賦凌云之賦而自惜。
14、鐘期既遇,奏流水以何慚:《列子?湯問》記載的高山流水的故事。這句的意思是說既遇知音,就在宴會上賦詩作文,不以為慚。
15、蘭亭已矣,梓澤丘墟:《晉書?王羲之傳》記載的蘭亭集會的情況?!稌x書?石崇傳》記載:“崇有別館,在河陽之金谷,一名梓澤?!边@句是說,名勝之地,終難免于荒蕪。
三、出自文人詞句的典故
1、睢園綠竹,氣凌彭澤之樽:彭澤,指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室,有酒盈樽?!边@兩句意思是說,滕王閣的宴集,勝過隱士的獨樂。《水經(jīng)注》記載:“睢水又東南流,歷于竹圃。水次綠竹蔭渚,青青實望,世人言梁王竹園也?!?
2、鄴水朱華,光照臨川之筆:曹植《公宴詩》有詩句:“秋蘭披長坂,朱華冒綠池?!辩妿V《詩品》記載:“宋臨川太守謝靈運,其源出于陳思(曹植)?!边@里是借曹植來比擬與會的文士將對后代文壇產(chǎn)生影響。
3、北海雖賒,扶搖可接:《莊子?逍遙游》:“鵬之徙于南溟也,水擊三千里,摶扶搖
而上者九萬里?!蔽恼陆璐吮磉_作者不甘沉淪的思想。
4、他日趨庭,叨陪鯉對:《論語?季氏》記載:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎﹖’對曰:‘未也?!粚W詩,無以言?!幫硕鴮W詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎﹖’對曰:‘未也。’‘不學禮,無以立?!幫硕鴮W禮。”作者借此說明自己將往海南接受父教。
5、請灑潘江,各傾陸海云爾:鐘嶸《詩品》說:“余嘗言:陸才如海,潘才如江”這句是說,請各位竭盡文才,寫出像潘岳、陸機那樣的好作品。
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7,滕王閣序賞析問題
鑒賞“關(guān)山難越,誰悲失路人之心?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客?!边@句詩,首先要抓住句中兩個關(guān)鍵詞,即“失路人”和“他鄉(xiāng)客”。失路人意即失意人,他鄉(xiāng)客明說都是他鄉(xiāng)之客,其實何嘗又不包括自己。千重山萬重水,一個煢煢孤單的身影漂泊其間,而那卻是一個內(nèi)心充滿一腔火熱情懷,卻因報國無門而走投無路的人啊!飄零他鄉(xiāng),身邊盡是陌路之人,連一個可以把酒訴說的人都沒有,何其的凄涼。本句以內(nèi)心滿腔的渴望與孤獨陌路的強烈對比,突兀出了王勃的一腔報國之志,聞之不忍心中腸斷。一問而看似非所答,卻由”誰悲“和”盡是“道盡了人間滄桑,句雖簡,而意無窮,情不盡,不愧為千古名篇之名句。
體現(xiàn)了在路上的一種生命的狀態(tài)、生命的形式,在路上也是一種生命的追求、生命的力量。憂樂互濟,非智雙修,無論“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛”的烈士,還是“漸喜交游絕,幽居不用名”的高士,誰的一生不是在路上呢?無論是“大笑了古今,乘興便西東”的曠達之時,還是“小舟從此逝,江海寄余生”的郁悶之時,什么時候又能離得開路呢? 那么就讓我們追溯著歷史的道路,跟隨著我們的先賢故友,一起去體驗他們行走在路上的那顆心吧! 透過時間的鉛霧,我們能看到那一個個走在路上煢煢孑立的身影,他們孤獨而頑強,倔強而兀傲,疲憊而堅定,風塵仆仆而又灼人眼目。我們能看到屈原正徘徊在汨羅河畔,看到李白飄動在孤舟船頭的衣衫,看到杜甫逃亡成都的瘦削身軀,看到柳宗元貶謫永州的匆匆形影,看到柳永正棲息在那個古老的驛站,看到蘇軾拖家?guī)Э谧咴谌ネS州的路上......我們還能看到王勃路過洪州,身臨滕王閣那瀟灑的身影嗎?就是這個年僅二十六歲也終生只有二十六歲的小伙子,就是在滕王閣,說出了羈旅路人共同的艱難:“關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客?!?/div>
“關(guān)山難越,誰悲失路之人? 萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。” “萍水相逢”指浮萍與流水,兩不相干卻又相逢。是說素不相識的人偶然相聚的一個成語,出自詔代詩人王勃名篇《滕王閣序》。 初唐時,王勃去交趾(現(xiàn)在越南境內(nèi))探望父親,途經(jīng)洪都(現(xiàn)南昌),正遇洪都的閻伯嶼都督重修滕王閣完工。閻在重陽節(jié)于滕王閣大擺酒宴,宴請各方文人墨客達官顯貴。閻暗自安排女婿寫了一篇文章,準備在眾人面前露一手?!?酒宴上,閻恭敬地請來賓即興作序。但因突如其來,從都無準備,誰也寫不出。閻正想讓女婿假裝即席成文,些時,才華橫溢的王勃趨前接筆,揮毫疾書,一口氣寫出驚世之作《滕王閣序》。內(nèi)容和書法震驚四座,閻都督女婿的文章當然不敢再拿出來了。成語原句是:“關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客?!?/div>
滕王閣序 王勃 豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿范,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區(qū),童子何知,躬逢勝餞。 時維九月,序?qū)偃铩A仕M而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風景于崇阿。臨帝子之長洲,得天人之舊館。層臺聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。披繡闥,俯雕甍:山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢,逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇眄于中天,極娛游于暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關(guān)山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年。嗟乎!時運不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時。所賴君子見機,達人知命。老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍而相歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭! 勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,愛宗愨之長風。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期相遇,奏流水以何慚。嗚呼!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾。 作者簡介 王勃(650—676),字子安,絳州龍門(今山西省河津縣)人。隋末文中子王通之孫。六歲能文,未冠應(yīng)幽素科及第,授朝散郎,為沛王(李賢)府修撰。因作文得罪高宗被逐,漫游蜀中,客于劍南,后補虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪,遇赦除名,父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父,溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚,音律諧暢,開初唐新風,尤以五言律詩為工;其駢文繪章絺句,對仗精工,《滕王閣序》極負盛名。于“四杰”之中,王勃成就最大。詩文集早佚,明人輯有《王子安集》。 《滕王閣序》賞析 一、整體感知 本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》,全文運思謀篇,都緊扣這個題目。全文共分四段,第1段歷敘洪都雄偉的地勢、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客,緊扣題中“洪府”二字來寫;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖,近觀遠眺,都是濃墨重彩,寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色,緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫;第3段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨,緊扣題目中“餞”字來寫;最后一段自敘遭際,表示當此臨別之際,既遇知音,自當賦詩作文,以此留念,這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來,全文層次井然,脈絡(luò)清晰;由地及人,由人及景,由景及情,可謂絲絲入扣,層層扣題。 二、局部思路揭示 本文因餞別而作,但對宴會之盛僅略敘,數(shù)筆帶過,而傾全力寫登閣所見之景,因景而生之情,不落窠臼,獨辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇,取舍立意,亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡(luò): 先用一連串短句抒發(fā)感嘆:“時運不濟,命途多舛。馮后易老,李廣難對。”而后長短結(jié)合,抒發(fā)自己的憤郁悲涼:“屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時?”最后又用先短后長的一組對偶表明心志:“孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”鏗鏘的語調(diào)表達了自己不甘沉淪的決心。 三、精彩語句揣摩 1.“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫” 賞析:作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài),表現(xiàn)樓臺的壯觀,從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩,而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻:寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅,下句設(shè)色濃重,在色彩的濃淡對比中,突出秋日景物的特征,被前人譽為“寫盡九月之景”。 2.“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色” 賞析:這一句素稱千古絕唱。青天碧水,天水相接,上下渾然一色:彩霞自上而下,孤鶩自下而上,相映增輝,構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對,而且在一句中自成對偶,形成“當句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”,“秋水”對“長天”,這是王勃駢文的一大特點。 3.“老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。” 賞析:這是全文最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士,面對一切艱難險阻,總能執(zhí)著地追求自己的理想,即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援云:“大丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。”王勃在此化用,警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇,但仍有這般情懷,確實難能可貴。 本文的借代和謙辭 1.辨識六處借代用法 ?。╨)棨戟遙臨:棨戟代閻公。 ?。?)檐帷暫駐:襜帷代車駕,實代宇文氏。 ?。?)仙人之舊館:代滕王閣。 ?。?)帝閽:代朝廷。 ?。?)奉宣室:代入朝做官。 ?。?)撫凌云而自惜:凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。 2.了解六個禮貌謙辭 ?。?)家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。 家君,稱自己的父親。童子,王勃自稱。全句意思是,家父作交趾縣的縣令,自己因探望父親路過這個有名的地方(指洪州);年幼無知,(卻有幸)參加這場盛大的宴會。 ?。?)勃,三尺微命,一介書生。 三尺、一介,都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”,稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”?!耙唤椤蓖耙唤妗?,比喻自己很渺小。微命,指卑微的地位。全句意思是,我是身份卑微、地位低下的一個讀書人。 (3)他日趨庭,叨陪鯉對。 趨庭,快步走過庭院,這是表示對長輩的恭敬。叨,慚愧的承受,表示自謙。鯉對,指在父輩面前接受教誨。全句意思是,過些時候自己將到父親那里聆聽教誨。 《滕王閣序》的用典 1.言簡意賅,含蓄有味——明用 所謂明用,就是用典故的字面意思,并將其所具有的特殊含義加以擴大,變?yōu)榉褐浮!峨蹰w序》中的“物華天寶,龍光射牛斗之虛;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜,王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等句中的用典即屬明用典故。 “龍光”之典見于《晉書?張華傳》,張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍,兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見于《后漢書?徐穉傳》,東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客,惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪,才設(shè)一睡榻留宿?!白想姟敝湟姟豆沤褡?輿服篇》,吳大皇帝有寶劍六把,其二名紫電。 “清霜”之典見《西京雜記》,漢高祖斬白蛇用的劍,12年磨一次,劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經(jīng)》,昆侖山上有銅柱,其高入天,稱為天柱?!氨背健敝湟姟墩撜Z?為政》,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。這里指北極星,喻指國君。 以上明用的典故,實現(xiàn)了表達上“意婉而盡,藻麗而富,氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語)的效果,可謂言簡意豐,辭約蘊寓。 2.隱括旨義,旨冥句中——暗用 暗用指引典不直錄原文,而化成自己的語言,使典故貼近語境,又不違原意,起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果?!峨蹰w序》中的“馮唐易老,李廣難封,屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時”“酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔,空余抱國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。 “馮唐”“李廣”兩典見《史記》,“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》。這幾個典故比較熟悉,本文不再詳解?!柏澣敝湟姟稌x書?吳隱之佳》,廣州北20里的石門有水叫貪泉,據(jù)稱人飲此水必起貪得無厭之心,吳隱之至此,取泉水飲,并賦詩一首:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心?!薄昂赞H”之典見《莊子?外物》,此為語典,車轍無水,故曰涸轍,此處喻窮困的境遇?!叭罴敝湟姟稌x書?阮籍傳》,身處魏晉間的阮籍,因不滿于司馬氏,便以飲酒來掩飾自己,以免被害,他常自己駕車外出,也不順著路走,當前面有什么障礙不能前進時,就痛苦著回來。 以上這些典故,或事或語,均由王勃化用為自己的語言,而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典,把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。 3.說古喻今,比況自身——化用 化用即點化后使用。這是一種作者將敘事詳備,文字較長的事典合理化簡點睛,以簡馭繁地表達情感的用典方法 。《滕王閣序》中“楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚”句即屬典故的化用。 “楊意不逢”之典見《史記?司馬相如列傳》,漢朝楊得意稟告漢武帝,說《子虛賦》為司馬相如所作,武帝召見相如,“天子大悅,飄飄有凌云之氣”,而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官?!扮娖诩扔觥敝湟姟读凶?湯問》,上古伯牙鼓琴,志在高山流水,只有鐘子期知其音。 以上兩個化用典故,涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序,但面對自己“時運不齊,命途多舛”,不禁興盡悲來,又不便直說,乃妙筆生花,化用典故,雖說的是古,而喻的卻是今,可謂比況自如,毫無斧鑿之痕。 4.多典濃縮,加強效果——連用 連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅(qū)遣幾個典故來表達思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多,下面僅舉一例:“非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門”句中連用四個典故,表明作者幸蒙閻公垂青,得以即席命筆,施展才華的感激之情。 “謝家寶樹”之典見《世說新語?言語》,謝安問子侄們,人們?yōu)槭裁纯傁M拥芎??侄子謝玄答曰:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳?!庇駱浼磳殬洌扔鞑蝗栝T庭的好子弟?!懊鲜戏监彙敝湟姟读遗畟?母儀篇》,據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對”之典見《論語?季氏》,孔子曾立于庭中,其子孔鯉“趨而過庭”,孔子教誨他應(yīng)學習《詩》《禮》。“龍門”之典見《后漢書?李膺傳》:“膺以聲名自高,士有被其容接者,名為登龍門?!? 以上四個典故在句中連用,極恰當?shù)乇磉_出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理,而且這幾個用典或正或反,給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。 《滕王閣序》寫景“四美” 《滕王閣序》的寫景頗有特色,作者精心構(gòu)畫,苦苦經(jīng)營,運用靈活多變的手法描寫山水,體現(xiàn)了一定的美學特征。 1.色彩變化之美 文章不惜筆墨,濃墨重彩,極寫景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”,“飛閣流丹”中的“流丹”,“層巒聳翠”中的“聳翠”,“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛,搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”一句,不囿于靜止畫面色彩,著力表現(xiàn)水光山色之變化,上句樸素淡雅,下句設(shè)色凝重,被前人譽為“寫盡九月之景”之句。 2.遠近變化之美 作者采用恰當?shù)姆椒?,猶如電影的拍攝技術(shù),由近及遠,構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖?!苞Q汀鳧渚”四句寫閣四周景物,是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤,是中景;“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法,是《滕王閣序》寫景的最突出特點,體現(xiàn)了作者立體化的審美觀,把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境,讀者和景物融為一體,人在景中,景中有人。 3.上下渾成之美 “層巒聳翠”四句,借視角變化,使上下相映成趣,天上地下,城里城外,相與為一,不可分離,體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”更是寫景名句,水天相接,渾然天成,構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫。 4.虛實相襯之美 “漁舟唱晚”四句,即憑借聽覺聯(lián)想,用虛實手法傳達遠方的景觀,使讀者開闊眼界,視通萬里。實寫虛寫,相互諧調(diào),相互映襯,極盡鋪敘寫景之能事。 總之,《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心,字字珠璣,句句生輝,章章華彩,一氣呵成,使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng),難怪韓愈情不自禁地稱贊說:“江南多臨觀之類,而滕王閣獨為第一。”