臺(tái)山本地什么白酒，五味鵝的介紹

臺(tái)山五味鵝是是珠三角一帶的漢族傳統(tǒng)名菜，屬于粵菜系。此菜覺(jué)嫩滑可口，五種味道和諧地在唇齒間交融，吞罷還久久留香，最特別的是鵝骨的味道，就像新年食品脆角一樣，香酥脆口，令人回味無(wú)窮?？梢宰匪莸?00年前，那時(shí)汶村和海宴兩鎮(zhèn)家家戶(hù)戶(hù)有飼養(yǎng)家鵝的習(xí)慣，由于山清水秀，田沃草肥，家鵝都長(zhǎng)得健碩肥壯，逢年過(guò)節(jié)家家戶(hù)戶(hù)宰鵝祈福，久而久之，宰鵝煮鵝流行起來(lái)。

用純正臺(tái)山汶村家養(yǎng)大的鵝，配以用本地生產(chǎn)的醬油、醋、冰糖、酒和甘草、桂皮按比例熬成的五味汁料，一同煮至鵝身充分吸收汁液。

大柘鎮(zhèn)是平遠(yuǎn)的縣城，其實(shí)沒(méi)什么好玩的地方，碉堡山是當(dāng)?shù)厝隋憻捰瓮娴娜ヌ?。特產(chǎn)什么的到當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)轉(zhuǎn)一圈就知道了。如果有空的話推薦你去平遠(yuǎn)五指石，著名風(fēng)景區(qū)，那兒倒是挺好玩的。當(dāng)?shù)刂v客家話，你可以用普通話和大家溝通。平遠(yuǎn)物華天寶，人杰地靈，何止民風(fēng)尚可，梅州是中國(guó)十大安全城市之一，作為梅州一員的平遠(yuǎn)絕不會(huì)差。歡迎到大柘做客！

我是平遠(yuǎn)人，大柘是平遠(yuǎn)的縣城，講客家話，好玩的地方說(shuō)不上什么，旁邊有個(gè)碉堡山，還可以。是個(gè)典型的小縣城！

石龍寨，在最高處可以看到整個(gè)縣城。電視塔，還是比較好玩的。還有官田那邊，有些酒吧和溜冰場(chǎng)。距離大柘好玩的還有黃田水庫(kù)，石正的南臺(tái)山，上舉那邊的五指石，都還可以呀。

我就是平遠(yuǎn)人。五指石沒(méi)意思，我推薦還是去平遠(yuǎn)石正鎮(zhèn)的南臺(tái)山去玩 那比五指石好玩的多 。而且很漂亮到那山的頭上可以看見(jiàn)整個(gè)石正。在平遠(yuǎn)大柘鎮(zhèn)的碉堡山也聽(tīng)好玩的，能看見(jiàn)大半個(gè)大柘?？梢哉f(shuō)是整個(gè)大柘都看的見(jiàn)。這是我個(gè)人的強(qiáng)烈推薦。

平遠(yuǎn)縣大柘鎮(zhèn)的工行是平遠(yuǎn)縣支行，歸屬工行梅州分行管轄。

用純正臺(tái)山汶村家養(yǎng)大的鵝，配以用本地生產(chǎn)的醬油、醋、冰糖、酒和甘草、桂皮按比例熬成的五味汁料，一同煮至鵝身充分吸收汁液。

用餐人數(shù)：7至10人　　材料：鵝3000g，姜片5g　　調(diào)味料：白砂糖10g，老抽10g，白酒25g，水適量，鹽5g，生油25g　　制作方法：　　1、鵝去毛、內(nèi)臟清理干凈；鍋內(nèi)倒進(jìn)一碗生油將姜片爆香后，放進(jìn)鵝；　　2、把鵝“碌”至表面金黃，把白糖、老抽、白酒、鹽加適量水?dāng)噭?，倒進(jìn)整只鵝內(nèi)燜約1小時(shí)；　　3、火候由大火改小火把鵝燜熟，切塊上盤(pán)即成。 　　特色：五味鵝原是臺(tái)山特色，地道的臺(tái)山五味鵝選用成長(zhǎng)80多天左右、3至3.5公斤重的本地老鵝，將其肥油挖去，用老抽涂勻，配以用醬油、醋、冰糖、酒、甘草、桂皮等按比例熬成的五味汁料，放入已煮滾的清水鍋中，讓鵝身充分吸收汁液，至熟撈起，斬件放碟后，配以酸梅醬等佐料，一口咬下去，只覺(jué)嫩滑可口，有股淡淡的甜味，慢慢感覺(jué)，又有一種咸味透了出來(lái)。而這道稍作改良的五味鵝，鵝肉依然入味，連鵝的骨頭都讓人回味無(wú)窮，五種味道和諧地在唇齒間交融，吞罷還久久留香。最特別的是鵝骨的味道，就像新年食品脆角一樣，香酥脆口，回味無(wú)窮。

去溫州吃喜酒，喜宴辦那，順理成章地，選了這個(gè)酒店，在同程網(wǎng)預(yù)訂的，便宜了10元，雖然小，小到無(wú)衣柜，但是很干凈，熱水很大，屬于五臟俱全的那種，自助早餐蠻豐盛，銬子魚(yú)滿腹的魚(yú)子，很美味，上海咋沒(méi)有呢？酒店的服務(wù)員很親切，附近有妙谷寺和松臺(tái)山，松臺(tái)山有晨練的男女老少，有九山湖，有溫州的老年冬泳隊(duì)，游泳橋路上的古榕樹(shù)真的好漂亮，旁邊有菜市場(chǎng)，很多海鮮，美味且新鮮，回上海后感嘆，溫州真是個(gè)宜居的城市！

忠義市場(chǎng)是麗江古城內(nèi)現(xiàn)存唯一一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，是古城人生活的核心，市場(chǎng)里充斥著各種買(mǎi)菜的，賣(mài)生活用品，土特產(chǎn)的商家小販，是麗江古城內(nèi)除了四方街以外最熱鬧的地方，且忠義市場(chǎng)是麗江古城內(nèi)納西族本地人最密集的地方。 整個(gè)麗江古城，只有在來(lái)到忠義市場(chǎng)時(shí)，我們才聽(tīng)到了久違的納西話，麗江話，只有這里才能見(jiàn)到那么多身著藍(lán)色的納西服飾，身上披星戴月的納西族老人，當(dāng)然，四方街每天也有一群納西老人在打跳，只不過(guò)那已經(jīng)是他們退休之后相關(guān)部門(mén)安排給他們的一項(xiàng)工作罷了。在忠義市場(chǎng)，那些新鮮而且便宜的本地水果、蔬菜，小攤販與買(mǎi)東西的人的叫人聽(tīng)不懂的納西語(yǔ)對(duì)話，背著竹背蘿買(mǎi)菜的背影……這些，真正叫我們感動(dòng)了。這雖然比不上古城酒吧里的情調(diào)，比不上特色小店里漂亮的裝修，但我們看到了，在忠義市場(chǎng)，這里還有麗江的生活，真實(shí)的、水淋淋、活生生的生活！

用純正臺(tái)山汶村家養(yǎng)大的鵝，配以用本地生產(chǎn)的醬油、醋、冰糖、酒和甘草、桂皮按比例熬成的五味汁料，一同煮至鵝身充分吸收汁液。

五味鵝的做法菜系及功效：粵菜 補(bǔ)氣食譜 咳喘食譜 胃調(diào)養(yǎng)食譜 補(bǔ)虛養(yǎng)身食譜工藝：燒五味鵝的制作材料：主料：鵝1500克調(diào)料：白砂糖5克,老抽10克,白酒25克,腐乳（紅）30克,八角15克,鹽5克,植物油25克五味鵝的做法：1. 鵝去毛、內(nèi)臟整理干凈；2. 把白糖、老抽、白酒、腐乳、八角、植物油、鹽加適量水?dāng)噭颍?. 把整只鵝放入調(diào)料內(nèi)腌半小時(shí)；4. 鍋內(nèi)放油鹽炒出味，加兩碗水，再把鵝放入鍋里；5. 大火燒開(kāi)水，改小火把鵝燜熟，切塊上盤(pán)即成。

用餐人數(shù)：7至10人　　材料：鵝3000g，姜片5g　　調(diào)味料：白砂糖10g，老抽10g，白酒25g，水適量，鹽5g，生油25g　　制作方法：　　1、鵝去毛、內(nèi)臟清理干凈；鍋內(nèi)倒進(jìn)一碗生油將姜片爆香后，放進(jìn)鵝；　　2、把鵝“碌”至表面金黃，把白糖、老抽、白酒、鹽加適量水?dāng)噭?，倒進(jìn)整只鵝內(nèi)燜約1小時(shí)；　　3、火候由大火改小火把鵝燜熟，切塊上盤(pán)即成。 　　特色：五味鵝原是臺(tái)山特色，地道的臺(tái)山五味鵝選用成長(zhǎng)80多天左右、3至3.5公斤重的本地老鵝，將其肥油挖去，用老抽涂勻，配以用醬油、醋、冰糖、酒、甘草、桂皮等按比例熬成的五味汁料，放入已煮滾的清水鍋中，讓鵝身充分吸收汁液，至熟撈起，斬件放碟后，配以酸梅醬等佐料，一口咬下去，只覺(jué)嫩滑可口，有股淡淡的甜味，慢慢感覺(jué)，又有一種咸味透了出來(lái)。而這道稍作改良的五味鵝，鵝肉依然入味，連鵝的骨頭都讓人回味無(wú)窮，五種味道和諧地在唇齒間交融，吞罷還久久留香。最特別的是鵝骨的味道，就像新年食品脆角一樣，香酥脆口，回味無(wú)窮。

材料　　鵝1500克?！　“咨疤?克，老抽10克，白酒25克，腐乳（紅）30克，八角15克，鹽5克，植物油25克?！　∽龇ā　?.鵝去毛、內(nèi)臟整理干凈；　　2.把白糖、老抽、白酒、腐乳、八角、植物油、鹽加適量水?dāng)噭?；　?.把整只鵝放入調(diào)料內(nèi)腌半小時(shí)；　　4.鍋內(nèi)放油鹽炒出味，加兩碗水，再把鵝放入鍋里；　　5.大火燒開(kāi)水，改小火把鵝燜熟，切塊上盤(pán)即成。

流域面積45萬(wàn)多平方公里的珠江，是我國(guó)南方最大的河流，滔滔的江水從洪奇瀝、虎門(mén)……等八大口門(mén)入海，珠江口極其附近島嶼星羅棋布，大小共有150個(gè)左右，統(tǒng)稱(chēng)之為萬(wàn)山群島。這里自然條件優(yōu)越，交通發(fā)達(dá)，地理位置重要，宋朝時(shí)著名的民族英雄文天祥曾在這里留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，聞名世界的萬(wàn)山漁場(chǎng)也位于這個(gè)地方，不僅在國(guó)防和經(jīng)濟(jì)方面具有十分重要的意義，而且也是野生動(dòng)物生息的樂(lè)園，其中的內(nèi)伶仃島、擔(dān)桿島、二洲島、上川島等一串4個(gè)海島堪稱(chēng)在世界上也屬罕見(jiàn)的“獼猴王國(guó)”，共棲息著20-30個(gè)群體，總數(shù)為600-700多只。上川島偏西，與珠海的淇澳島隔水相望，再往南便是澳門(mén)；其它三島偏東，北距深圳的蛇口約10多公里，東南瀕臨香港的南浪、塔角和大嶼島，恰似一處居于四大城市之中的海上世外桃源。從80年代末開(kāi)始，在這些島嶼上都相繼建立了以保護(hù)獼猴為主的自然保護(hù)區(qū)?！　∵@些海島常常躲在云霧的深處，顯得格外神秘莫測(cè)。待到云霧消散之后，矗立在人們面前的則是蒼翠蔥郁的山巒，銀色的海灘和蔚藍(lán)的海灣，海岸曲折多沙灘，山上流水潺潺，四周海水清澈。其中面積最大的內(nèi)伶仃島是一個(gè)東西長(zhǎng)、南北窄的小島，地勢(shì)東高西低，很象漂浮在水上的一只芒果，又好象是漂浮 在海洋上的一片闊葉，長(zhǎng)約4公里，寬約2公里，海岸線長(zhǎng)達(dá)11公里，陸地總面積約為5平方公里。島上具有高溫、多雨、風(fēng)大等熱帶海洋氣候的特點(diǎn)，三冬無(wú)雪，四季?；?，空氣清新，風(fēng)光旖旎，林木茂密，藤蔓繞樹(shù)，鮮苔附石，溪水淙淙，草綠花紅，鳥(niǎo)鳴猴叫，景色宜人。年平均溫度為攝氏22度左右，年降雨量可達(dá)2000毫米，從未出現(xiàn)過(guò)低溫霜凍的現(xiàn)象。以海拔340米的尖鋒山為主體的群峰山巒起伏，向東西蜿蜒，峭壁崢嶸，植物茂密，雖然原始林早年就已經(jīng)被砍伐殆盡，但次生林生長(zhǎng)完好，野生的椰子、荔枝、楠竹、香樟樹(shù)、羅漢松、箭麻、菠蘿、芭蕉等樹(shù)木，以及迅速生長(zhǎng)的灌木、藤條郁郁蔥蔥，層層盎疊，被覆全島。《西游記》中所描繪的供獼猴們采食的花果，供戲嬉和避敵的頑石、陡壁，供飲用、沐浴的溪流等景觀隨處可見(jiàn)。島上雖然有獸類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、兩棲爬行類(lèi)等脊椎動(dòng)物70多種，但基本上沒(méi)有威脅獼猴生存發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象和天敵，形成了“猴子稱(chēng)大王”的現(xiàn)象，再加上近年來(lái)島上只有駐軍，沒(méi)有居民，使人為的干擾大大減少。內(nèi)伶仃島等島嶼原是大陸的延伸部分，古地質(zhì)時(shí)期因山體沉降和海水入侵，才與大陸分隔。由于基巖風(fēng)化，巖體裸出，到處都是巖臺(tái)、峭堡、石崖、石蛋，此隱彼露，成為獼猴棲身玩耍、繁衍生息的理想場(chǎng)所。島上的植被屬于熱帶亞熱帶過(guò)渡地段的常綠季雨林，植物種類(lèi)共有400多種，其中有20％以上的植物，如假蘋(píng)婆、蒲桃、番石榴、余甘子、油椎、買(mǎi)麻藤、酒餅葉等的幼枝、嫩葉、花蕊、果實(shí)或種子，都是獼猴喜愛(ài)的食物，灌木叢里的昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)蛋，以及海灘上的軟體動(dòng)物和蟹類(lèi)都可以供它們享用。不過(guò)，在萬(wàn)山群島的眾多島嶼中，為什么只有這四個(gè)島上有獼猴棲息呢？這個(gè)問(wèn)題目前尚無(wú)十分確切的答案。 　　關(guān)于島上獼猴的由來(lái)，當(dāng)?shù)卦胁簧倩恼Q的傳說(shuō)，例如有的說(shuō)它們是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期從英國(guó)軍艦上帶來(lái)的，由于被炮火驚嚇，投海逃生后來(lái)到了島上；也有的說(shuō)它們是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利的時(shí)候，日本侵略軍敗退之前把實(shí)驗(yàn)用的或軍官們豢養(yǎng)的獼猴放生于島上；還有的說(shuō)它們是英國(guó)商人販運(yùn)到香港時(shí)，因檢疫不合格，丟棄在島上的。經(jīng)過(guò)考證，這些傳說(shuō)都是不可靠的，因?yàn)檫@四個(gè)島上所產(chǎn)獼猴的外形和頭骨結(jié)構(gòu)基本上是一致的，并且與海南島和華南大陸地區(qū)所產(chǎn)的獼猴十分近似，只有尾巴長(zhǎng)度的平均值明顯地比較小，說(shuō)明它們并非由侵略者帶來(lái)的產(chǎn)于其他地區(qū)的外來(lái)種群，而應(yīng)該與毗鄰分布的獼猴有著密切的關(guān)系，也可能是進(jìn)化中的一種過(guò)渡類(lèi)型。此外，在清朝道光十六年（1836年）以前編撰的新寧縣（即現(xiàn)在的臺(tái)山縣）縣志物產(chǎn)篇等地方志中，已有該地產(chǎn)有獼猴的記載，當(dāng)?shù)氐睦先艘舱f(shuō)島上的獼猴至少有150年以上的歷史，還可以講敘他們祖輩上島開(kāi)荒時(shí)就有比現(xiàn)在還多的獼猴有關(guān)故事，并且知道從前在附近的廟灣島上也曾有獼猴棲息，但后來(lái)那里的森林遭到了破壞，再加上濫殺濫捕，最后絕滅了?！　￠L(zhǎng)期封閉在一個(gè)狹小環(huán)境之中，由于近親交配的機(jī)會(huì)較多，很可能出現(xiàn)遺傳上的退化現(xiàn)象，但生活在內(nèi)伶仃島上的獼猴卻體壯毛光，生長(zhǎng)良好。島上現(xiàn)有獼猴六、七群，總數(shù)約有200多只。

還能是誰(shuí)？當(dāng)然是太上老君了。不信吧？來(lái)具體分析一下孫悟空在取經(jīng)前后的表現(xiàn)很有意思，之前是橫掃天宮幾乎無(wú)人能敵，之后卻連個(gè)妖怪都打不過(guò)，但凡遇到妖怪必然搬救兵，那些救兵都是被他打敗過(guò)的天神，而那些昔日的手下敗將卻能輕易制服妖怪、成為他的救星，這說(shuō)明個(gè)什么問(wèn)題呢？有人說(shuō)那是作者為了情節(jié)需要而安排的，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直是放……放什么厥詞（這句話參看《武林外傳》對(duì)白）！設(shè)計(jì)這種情節(jié)的絕對(duì)是白癡，白癡能寫(xiě)出名著來(lái)？或者幾百年來(lái)的人們都是白癡，白癡到把白癡寫(xiě)的垃圾小說(shuō)當(dāng)名著的地步？不花時(shí)間去討論這種白癡觀點(diǎn)了，就此打住。還有人說(shuō)是因?yàn)椤吧嗫恕?、“一物降一物”，天神打不過(guò)孫猴子、孫猴子打不過(guò)妖怪、妖怪打不過(guò)天神。這種說(shuō)法乍一看也有點(diǎn)道理，但是絕對(duì)經(jīng)不起推敲，因?yàn)閷O悟空在大鬧天宮時(shí)其實(shí)敗過(guò)兩次，其中第二次還是敗在一個(gè)低級(jí)別天神的手里，這就證明孫悟空絕對(duì)不是諸神的對(duì)手。既然孫悟空沒(méi)有對(duì)抗天神的實(shí)力，又為什么能戰(zhàn)敗諸神呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樘焐穸寂聦O悟空，所以不敢真對(duì)他動(dòng)手，所以孫悟空贏了。一群強(qiáng)勢(shì)的天神憑什么要去懼怕一個(gè)弱勢(shì)的猴子精？大俠怕菜鳥(niǎo)的原因只有一個(gè)：菜鳥(niǎo)身后有巨俠撐腰。孫悟空的后臺(tái)老板是誰(shuí)呢？就連玉皇大帝這位天庭主宰都不敢把孫悟空怎么樣，那么孫悟空的后臺(tái)當(dāng)然就比玉帝更牛叉了?？纯吹兰业纳裣膳盼痪椭?，玉帝的地位僅次于三清尊神（三清是道教最高神明），所以孫悟空的后臺(tái)老板必然是三清或者三清中的一位，而三清之中的玉清元始天尊和上清靈寶天尊在《西游記》里都是不露臉的群眾演員，所以那位后臺(tái)老板必然是太清道德天尊，也就是太上老君。光這么說(shuō)還有點(diǎn)不足為信的感覺(jué)，那就來(lái)看看太上老君都對(duì)孫悟空做了些什么吧。孫悟空大鬧天宮是侵犯了道家高層的集體利益、偷吃仙丹直接侵犯了太上老君的個(gè)人利益（天子無(wú)私事，太上老君身為道祖，他的個(gè)人利益同樣是道家集體利益，而且是最高利益），無(wú)論如何老君都是該收拾或者派人收拾孫悟空的?？衫暇](méi)有這么做，好像孫悟空所做的一切都跟他無(wú)關(guān)一樣，直到觀音那個(gè)二愣子出現(xiàn)以后他才終于吭聲，而且表現(xiàn)的詭異之極——孫悟空毀了蟠桃宴又偷了仙丹，自知罪已當(dāng)誅，于是逃了，結(jié)果被李天王帶著十萬(wàn)天兵圍剿。前面說(shuō)了，天神不敢把孫悟空怎么樣，所以大家都是做個(gè)樣子，一直沒(méi)分出個(gè)勝負(fù)來(lái)。后來(lái)觀音領(lǐng)著二郎神來(lái)了，這兩個(gè)無(wú)知又無(wú)畏的二愣子一出馬孫悟空馬上敗陣，被二郎神追著打，一直被攆到了天兵的天羅地網(wǎng)之中。這時(shí)觀音瞅準(zhǔn)了機(jī)會(huì)就要扔瓶子砸死孫悟空，哪不知先前一直躲在一邊涼快的太上老君突然冒出來(lái)阻攔。按說(shuō)此時(shí)此刻包括老君在內(nèi)的所有人都沒(méi)理由阻攔觀音除害，可老君卻偏偏找了個(gè)不是理由的理由出來(lái)——他說(shuō)觀音的凈瓶是瓷器，萬(wàn)一砸碎了可惜。觀音什么人啊，他（她？）老人家的寶貝瓶子還能碎？觀音聽(tīng)得蛋疼不已，反問(wèn)老君有什么法寶可以制住孫悟空。老君也不著急，慢騰騰的掏出個(gè)鐲子，說(shuō)那是自己當(dāng)年化胡為佛時(shí)用過(guò)的防身利器，對(duì)付個(gè)孫猴子一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。“化胡為佛”什么意思？說(shuō)的是“道佛同源”，《西游記》里的具體意思是老子騎青牛出函谷關(guān)到了西域天竺，在當(dāng)?shù)亟袒⑷ň褪呛耍?，阿三們受教之后?chuàng)立佛教，所以佛教是道教的分支、如來(lái)是老君的弟子。這么一來(lái)觀音在老君面前就連屁都不是了。觀音這下徹底蛋疼，連忙也躲到一邊涼快去了——不涼也得涼，估計(jì)嚇得心都涼了。于是老君輕飄飄一揮手，那鐲子飛出去就把孫悟空砸暈了，然后二郎神趕過(guò)來(lái)抓人，再然后就是然后的事了。這段情節(jié)粗看起來(lái)像是太上老君幫了觀音一個(gè)忙，實(shí)際上卻是攔住了觀音的毒手救了孫悟空一命，老君為什么要救孫悟空？這不明擺著貓膩嗎？呵呵。孫悟空被抓以后受了種種酷刑，可折騰了好久也毫發(fā)無(wú)損，于是老君又來(lái)了，說(shuō)是要把孫悟空扔到八卦爐里燒死。這一燒不打緊，比剛才還詭異——八卦爐是太上老君自己的家當(dāng)，他明知道那里邊并非處處有火，卻要先把孫悟空身上的鎖具去了才關(guān)進(jìn)爐子。這么一來(lái)孫悟空就能自由活動(dòng)了，于是他逃到只有風(fēng)沒(méi)有火的巽宮位上躲了起來(lái)，結(jié)果被燒了七七四十九天卻屁事沒(méi)有，等老君開(kāi)爐的時(shí)候又竄了出來(lái)。老君真是想把孫悟空燒死？真要燒死的話起初囫圇個(gè)扔進(jìn)去就行了，就算是解了鎖才扔進(jìn)去的也別開(kāi)蓋啊，反正孫悟空是出不來(lái)，就這么活活關(guān)在里面也就行了?？衫暇⒉幌氚褜O悟空怎么樣，非但不想把他怎么樣，反而要增強(qiáng)他的實(shí)力（確切的說(shuō)應(yīng)該是為了增強(qiáng)孫悟空的抗擊打能力，因?yàn)榫o接著就會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)，這么做是為了防著孫悟空被人失手打掛掉）——孫悟空體內(nèi)有先前偷吃的仙丹（現(xiàn)在看來(lái)就不完全是偷了，應(yīng)該是老君故意放在那兒等猴子去拿的），在八卦爐里被火一烤就融成一塊了，于是石猴成了金猴。怎么樣，太上老君對(duì)孫悟空夠厚道吧？呵呵，還沒(méi)完呢——孫悟空從八卦爐里出來(lái)以后惱羞成怒成了暴走狀態(tài)，不顧一切的往靈霄殿闖，意在弄死玉帝取而代之。老君連忙伸手去抓他，不想被孫悟空順手扯了個(gè)倒栽蔥——奇怪了，老君身上隨便摘個(gè)零碎下來(lái)，擱到妖怪手里都是上乘的法寶、都能要了孫悟空的命，老君為什么放著這些現(xiàn)成的不用卻要伸手去抓孫悟空呢？把前面說(shuō)的那些連起來(lái)看，老君這招應(yīng)該是在向所有的下屬傳達(dá)精神：我都拿這潑猴沒(méi)轍了，你們自己看著辦吧。這精神一傳達(dá)，眾神立即領(lǐng)會(huì)，于是個(gè)個(gè)閉門(mén)不出，只找來(lái)個(gè)地位卑微的靈官（佑圣真君的佐使，姓王，沒(méi)提到名字，就是之前提到的那個(gè)讓孫悟空碰了釘子的小人物）背黑鍋，守住了靈霄殿外的最后一道防線——這道防線不守不行，靈霄殿是玉帝的辦公室，讓個(gè)猴子精闖進(jìn)去就實(shí)在有失體統(tǒng)了。想來(lái)那位王靈官肯定很郁悶，打也不是不打也不是，只能耐著性子全力防守了，完全不敢進(jìn)攻，于是和孫悟空打了個(gè)平手。何以見(jiàn)得王靈官?zèng)]盡全力呢？一開(kāi)始他就和孫悟空打成了平手，之后他的本主佑圣真君看著不放心，又派了三十六個(gè)雷將來(lái)“助陣”，那幫家伙一上來(lái)就“亂打亂斗”（小說(shuō)原文就是“亂打亂斗”），結(jié)果37V1還是平手。這么看來(lái)那些雷將根本就是來(lái)干擾王靈官、保護(hù)孫悟空的。三十八個(gè)人在靈霄殿外打得烏煙瘴氣，驚動(dòng)了里邊的玉帝，于是玉帝下圣旨命令如來(lái)上天降妖，這出鬧劇才終于收?qǐng)??？闯鰜?lái)了吧？要是沒(méi)有太上老君的話，孫悟空早就完蛋了，老君處處庇護(hù)孫悟空，等到孫悟空取經(jīng)的時(shí)候更是對(duì)他關(guān)愛(ài)有加，親爹親兒子也不過(guò)如此了，老君不是孫悟空的后臺(tái)又會(huì)是什么？再看看孫悟空的身世吧，那家伙絕對(duì)不是沒(méi)爹沒(méi)媽的苦命孩子，更不是出身卑賤的草根英雄——孕育孫悟空的那塊仙石的高度暗合三百六十五度周天、周長(zhǎng)暗合二十四政歷，更了不得的是石頭上面居然還有按九宮八卦來(lái)排布的九孔八竅，這明擺著是道家的杰作，能做出這東西、敢做出這東西的人除了道祖還能有誰(shuí)？說(shuō)了半天太上老君，現(xiàn)在該說(shuō)說(shuō)須菩提了孫悟空在太上老君的幫助之下成了“無(wú)敵”的代名詞，并以此為資本第一個(gè)進(jìn)了唐僧帶領(lǐng)的高干取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，最后成佛。也就是說(shuō)大鬧天宮是成就孫悟空的基石，那么孫悟空為什么會(huì)去鬧天宮呢？這就是須菩提的杰作了。須菩提以一個(gè)莫名其妙的理由把孫悟空逐出師門(mén)，最后還對(duì)孫悟空說(shuō)了句更加莫名其妙的話：你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說(shuō)是我的徒弟，你說(shuō)出半個(gè)字來(lái)，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬(wàn)劫不得翻身！邪了，既然知道自己的徒弟一定會(huì)闖禍、既然擔(dān)心徒弟闖了禍會(huì)連累到自己，那須菩提又何必趕走孫悟空呢？把孫悟空留在仙山嚴(yán)加管束免得害人害己豈不是萬(wàn)全之策？再說(shuō)了，能把別人貶到九幽之處就一定能號(hào)令閻君，他須菩提區(qū)區(qū)一個(gè)害怕惹禍上身的仙人憑什么有這能耐？其實(shí)這句話并非全是告誡，更多的則是慫恿，合理的理解應(yīng)該是：你現(xiàn)在有闖禍的能力了，你想干什么就放開(kāi)手腳去干吧，只是你別把我說(shuō)出來(lái)，否則我和你沒(méi)完，我不收拾你我叫閻王收拾你，我厲害著呢。當(dāng)然很可能還有一層更深的意思：你有我這么厲害的師傅，別人把你逮住了也不能把你怎么樣，要?dú)⒁獎(jiǎng)幍梦艺f(shuō)了算，閻王爺聽(tīng)我的。孫悟空一聽(tīng)這話就來(lái)勁了，還真以為自己成了超出三界外不在五行中的神圣，也不管自己水性何等差勁就闖龍宮奪寶去了。得手之后很是得意，給自己擺了個(gè)慶功宴，結(jié)果幾杯酒下肚喝高了，酒精中毒一命嗚呼，于是見(jiàn)了閻王，于是一怒之下強(qiáng)銷(xiāo)死籍，最后讓閻王和龍王聯(lián)名告了一狀，于是拉開(kāi)了大鬧天宮的序幕。由此可見(jiàn)，大鬧天宮是須菩提一手安排好的：假設(shè)須菩提在趕走孫悟空之前給他一身像樣的裝備，那么孫悟空就不會(huì)去龍宮，假設(shè)須菩提真的教會(huì)了孫悟空長(zhǎng)生之術(shù)，那么孫悟空就不會(huì)進(jìn)地府，要是龍宮和地府都不出事就不關(guān)天庭的事。再者，假設(shè)須菩提沒(méi)有慫恿過(guò)孫悟空，那么孫悟空大概也就沒(méi)那么大的膽子胡來(lái)了。這下算是徹底的真相大白了：須菩提和太上老君，一個(gè)為孫悟空設(shè)計(jì)好了成佛的路線、一個(gè)為孫悟空成佛保駕護(hù)航，兩者的關(guān)系至少也是十分密切的，再結(jié)合其他方面來(lái)看，他們其實(shí)就是一個(gè)人——太上老君化胡為佛，正好應(yīng)了須菩提道佛皆通的本事；太上老君化胡就是佛教祖師爺，正好應(yīng)了須菩提“西方妙相祖菩提”的身份；須菩提自稱(chēng)能號(hào)令閻君，太上老君是道、佛之首……沒(méi)必要再舉更多的例子了吧？

須菩提祖師

西游記的？菩提祖師。

菩提老祖

菩提老祖教了它72變

孫悟空的師傅是菩提老祖，其實(shí)在天開(kāi)之初仙界有5巨頭，便是五位巨頭是、太上老君、原始天尊、接引道人、準(zhǔn)提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主。他們后來(lái)的去向是老君成了道德天尊，原始成了玉清元始天尊。佛教最開(kāi)始是由燃燈創(chuàng)立的，他招募了接引道人、準(zhǔn)提道人兩人，最后把位置傳給了準(zhǔn)提道人，也就是現(xiàn)在的如來(lái)?，F(xiàn)在就只有通天教主沒(méi)有著落了，其實(shí)通天教主是受到了眾多師兄弟的攻擊，心灰意冷，所以就隱居在“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”，其實(shí)就是靈山腳下的一個(gè)洞中。 其實(shí)孫悟空也沒(méi)有多厲害，像觀音、普賢、文殊都算是悟空的師兄了，都可以收復(fù)悟空。當(dāng)時(shí)沒(méi)有收他是有原因的，因?yàn)橥ㄌ旖讨骶拖矚g收另類(lèi)做徒弟，在封神榜里面就表述出來(lái)了，何況見(jiàn)到一個(gè)靈性極高的猴子？所以在短短的七年就把孫悟空調(diào)教成了一個(gè)較高的高手了，至于他不讓孫悟空說(shuō)出是他的徒弟、就是怕那些師兄們笑他還是收這樣的門(mén)人，以至于后來(lái)他離開(kāi)靈臺(tái)山估計(jì)也就是這個(gè)原因吧。在西游記里面孫悟空不管有什么所為都沒(méi)有人問(wèn)他師傅是誰(shuí)、也沒(méi)有人去調(diào)查他師傅是誰(shuí)、為什么呢？答案很簡(jiǎn)單：孫悟空一出手，如來(lái)佛、太上老君，觀音菩薩都看出來(lái)孫悟空就是通天教主的徒弟，也只有通天教主才能在這么短的時(shí)間調(diào)教出這樣高水平的猴子，太上老君、準(zhǔn)提道人不愿說(shuō)破是怕通天的面子不好看，觀音菩薩不說(shuō)破的原因是說(shuō)破就變成師兄弟了。所以他們不但沒(méi)有太為難孫悟空，反而還想方設(shè)法的幫助孫悟空，太上老君教給了孫悟空火眼金睛，觀音給了他三根救命毫毛，準(zhǔn)提把他封為佛。但為什么他們都不愿出手呢？他們也要給師叔的面子呀，而太上老君和如來(lái)佛側(cè)是為在封神榜里群攻通天教主而感到內(nèi)疚吧。