1. 申明亭是哪朝
武朝是唐朝唐高宗李治皇后武則天建立的王朝。只存在15年，皇帝只有武則天一位。
2. 明代申明亭
申明書(shū)”和“聲明書(shū)”這兩個(gè)詞有共同的意義，那就是陳述理由，表明態(tài)度，但也有細(xì)微區(qū)別。
1、申明書(shū)：是鄭重說(shuō)明的意思，如：“我一定要向廠(chǎng)里申明，這個(gè)事故的發(fā)生，固然有主觀(guān)因素，但也存在著客觀(guān)原因。”“從法律上講，這個(gè)責(zé)任不應(yīng)該由我負(fù)，我一定要向法院申明。”
2、聲明：是公開(kāi)表示態(tài)度或說(shuō)明真相的意思。如：“我聲明：從今天起，我退出歌壇?！薄拔彝饨徊柯暶鳎@是對(duì)方公然撕毀協(xié)議的行為，其一切后果由對(duì)方負(fù)責(zé)。”“聲明”還可作名詞用，“申明”則沒(méi)有這種功能。如：“他的這份聲明，寫(xiě)得很好，條分縷析，義正詞嚴(yán)?！?/p>
“聲明”和“申明”的區(qū)別在于：“聲明”重在公開(kāi)宣布，以讓公眾知道;“申明”重在說(shuō)明，以說(shuō)服對(duì)方。
1、申明：是“鄭重說(shuō)明”的意思，鄭重申說(shuō)理由,說(shuō)明情況，有時(shí)含解釋辯白之意。
2、 聲明：公開(kāi)宣布或表明立場(chǎng)、態(tài)度，動(dòng)詞。也可作名詞，如“發(fā)表聲明?！?/p>
、聲明：
【拼音】shēng míng
【釋義】公開(kāi)表態(tài)或說(shuō)明真相。
【出處】《左傳·桓公二年》：“鍚鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數(shù)，文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官?！痹^聲音與光彩，后以喻聲教文明。 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權(quán)故城》：“文物共葳蕤，聲明且蔥蒨。” 五代 李宏皋 《溪州銅柱記》：“天人降止，備物在庭，方振聲明，又當(dāng)昭泰。” 明 唐順之 《謝賜銀幣表》：“伏愿蠻夷戎狄盡歸神化之爐錘，禮樂(lè)文章益廣聲明之衣被?！?清 魏源 《白岳東巖》詩(shī)：“聲明走百靈，結(jié)構(gòu)黥幽谷。”
三、申明：
【拼音】shēn míng
【釋義】表示鄭重說(shuō)明、公開(kāi)發(fā)表。
【出處】《史記·律書(shū)》：“自是之后，名士迭興，晉用咎犯，而齊用王子，吳用、孫武，申明軍約，賞罰必信。
3. 明朝的申明亭
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4. 申明亭原文
原文+譯文 原文: 滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之?！ 》补c州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新科其所睹，耳新科其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然氣而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)去。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣?！ ‰m然，公之作樂(lè)，吾能言之，吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜。公東也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也?！ ∪艄t，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！ 慶歷七年八月十五日記. 譯文: 在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽(yáng)公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂(lè)亭”，自己寫(xiě)了一篇豐樂(lè)亭記，來(lái)說(shuō)明豐樂(lè)亭名稱(chēng)的由來(lái)。之后又徑直在豐樂(lè)亭往東幾百步，找到山勢(shì)高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請(qǐng)我為它寫(xiě)一篇記事。 只要?dú)W陽(yáng)公和賓客來(lái)游玩，一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭觀(guān)望風(fēng)景，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽(tīng)到的都有清新的感覺(jué)，他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶靶研耐ぁ?，這是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！ 雖然如此，歐陽(yáng)公的快樂(lè)，我能形容。我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥(niǎo)獸草木生長(zhǎng)都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè)嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。 像歐陽(yáng)公的賢德，韓愈死后的數(shù)百年才有?，F(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽(yáng)公的難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，來(lái)參觀(guān)他的遺跡，想要見(jiàn)他一面，卻有沒(méi)辦法再見(jiàn)到的感嘆(或說(shuō)有比不上他的感嘆)，然后才知道歐陽(yáng)公的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎？而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎！ 宋仁宗慶歷七年八月十五日記。
5. 申明亭的設(shè)立體現(xiàn)了明朝
鄭燁《湖心亭柱銘》：
亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱(chēng)雨奇睛好。
席開(kāi)水面，恍東坡游赤壁，偏宜月白風(fēng)清。
亭子立在湖中央，就像西施坐在一葉扁舟之上，令人賞心悅目。
水面微波蕩漾，就像當(dāng)年的蘇東坡游赤壁，正好是月明風(fēng)清。
6. 明朝初年在鄉(xiāng)間創(chuàng)設(shè)的申明亭
張岱在寫(xiě)《湖心亭看雪》的時(shí)候明朝已經(jīng)滅亡了。因?yàn)閺堘烦錾嘶率兰?，年少時(shí)是一個(gè)富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，通曉音樂(lè)、戲曲，沒(méi)什么憂(yōu)愁，后來(lái)明朝滅亡，他不愿入仕做官，入山著書(shū)以終，他所寫(xiě)的大多數(shù)文章都有一種淡淡的憂(yōu)傷，時(shí)時(shí)流露出故國(guó)之思，《湖心亭看雪》這篇文章就有那種淡淡的憂(yōu)傷和故國(guó)之思，由此可見(jiàn)張岱寫(xiě)這篇文章時(shí)明朝已滅亡。
7. 申明亭是什么
聲明書(shū)
一、介紹自己身份：主要寫(xiě)姓名、性別、出生年月、籍貫、某某大學(xué)某某系××級(jí)學(xué)生。學(xué)生證號(hào)、身份證號(hào)。
二、聲明事項(xiàng)：放棄保送研究生的權(quán)力。
三、放棄的理由和原因，開(kāi)頭要衷心地感謝學(xué)校老師對(duì)自己的培養(yǎng)和關(guān)心，要肯定老師的心意是好的，然后陳述原因，并一定要說(shuō)詳細(xì)透徹能夠使人信服。
四、聲明放棄后所帶來(lái)的一切后果自負(fù)，與學(xué)校無(wú)任何關(guān)系，并決不反悔。
特此聲明！
聲明人：
年 月 日（蓋手?。?
8. 明朝申明亭制度
朱元璋在起義過(guò)程中，凡略定的地方，都沿襲元朝行中書(shū)省的制度，設(shè)置行中書(shū)省，或中書(shū)分省。行中書(shū)省的負(fù)責(zé)人叫參知政事和平章政事，省內(nèi)設(shè)置的機(jī)構(gòu)和官吏，大體上和中書(shū)省相同。明朝建立后為加強(qiáng)中央集權(quán)，改元朝之行省為承宣布政使司，布政使司僅主管民政，又設(shè)提刑按察使司掌刑獄、都指揮使司掌軍政，合稱(chēng)都、布、按三司，遇大事由三司會(huì)商。
為防止布政使司長(zhǎng)官專(zhuān)權(quán)，每一布政使司又設(shè)左、右布政使各一人，明布政使司的職掌雖與元行省有差異，但作為行政區(qū)劃并無(wú)本質(zhì)上的不同，所以，習(xí)慣上仍稱(chēng)布政使司為省。俗稱(chēng)為藩司，代稱(chēng)為薇垣;布政使則俗稱(chēng)為方伯。有明一代，除京師、南京(見(jiàn)明都城)外，計(jì)有山東、山西、河南、陜西、四川、江西、湖廣、浙江、福建、廣東、廣西、云南、貴州十三個(gè)布政使司，京師又稱(chēng)北直隸，南京又稱(chēng)南直隸，此即兩京(直隸)十三布政使司，俗稱(chēng)為十五省，為明直轄地區(qū)的行政區(qū)劃。
明代在改元行省為布政使司的過(guò)程中，除元嶺北行省大部分不在境內(nèi)、遼陽(yáng)行省分屬奴兒干都司及山東布政使司境的遼東都司外，京師和山東、山西二布政使司析自元中書(shū)省，南京為元河南行省(今皖北、蘇北)與江浙行省(今皖南、蘇南及上海市)，廣東布政使司為元江西行省(今廣東大部)與湖廣行省(今廣西欽州、合浦地區(qū)及廣東留州半島和海南島)，陜西布政使司為元陜西、甘肅(今甘肅嘉峪關(guān)以東部分)兩行省地;四川布政使司并入部分元云南行省(今四川大涼山以西及金沙江以西、以北地)，湖廣布政使司并入了元河南行省(今桐柏山以南、長(zhǎng)江以北湖北大部)，兩廣部分已析出，但仍習(xí)稱(chēng)湖廣;浙江布政使司大部為元江浙行省;貴州布政使司則為析云南、四川、湖廣三布政使司鄰境地置。其他各布政使司的名稱(chēng)、轄境與元行省大致相同(見(jiàn)行中書(shū)省)。明代的布政使司是元代行省制的進(jìn)一步發(fā)展，設(shè)置較元朝合理，它奠定了清代以來(lái)內(nèi)地省級(jí)行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。
明代布政使司與都指揮使司轄境大致相同，但略有參差，有相互約制之意。如潁州(今安徽阜陽(yáng))隸南京鳳陽(yáng)府，而潁州衛(wèi)屬河南都司;夔州府(今四川奉節(jié))隸四川，而瞿塘衛(wèi)(治今奉節(jié))屬湖廣都司;磁州(今河北磁縣)隸京師，而磁州千戶(hù)所屬山西部司等皆是。布政使司下轄府、州、縣和土府州縣及部分土司，據(jù)《大明會(huì)典》記載，萬(wàn)歷初有一百三十七府、十三軍民府、一百九十九州、一千一百四十九縣、八土府、四十六土州、七土縣及八宣慰司、五宣撫司、七安撫司、一百一十六長(zhǎng)官司、一衛(wèi)軍民指揮使。另有布政使司佐理官參政、參議分守各道，派管糧儲(chǔ)、屯田、清軍、驛傳、水利、撫民等事，或節(jié)制一或數(shù)府州，稱(chēng)分守道。各布政使司參政、參議均因事而設(shè)，員額不等，京師、南京不設(shè)布政使司，無(wú)參政、參議，境內(nèi)各道由鄰省布政使司帶管。
明布政使司雖為地方的最高行政機(jī)構(gòu)，但自中葉以后，各地遍設(shè)總督、巡撫，布政使司需受其節(jié)制，地位下降。
清朝省一級(jí)的地方行政制度，是采取對(duì)明中葉以后由總督、巡撫統(tǒng)領(lǐng)省政予以事實(shí)上的承認(rèn)的做法，并明確規(guī)定立為正式制度。總督是兼管兩省或三省事務(wù)的高級(jí)地方官，“掌厘治軍民，綜制文武，察舉官吏，修飭封疆”、巡撫是負(fù)責(zé)一省全面領(lǐng)導(dǎo)工作的首長(zhǎng)，“掌宣布德意，撫安齊民，修明政刑，興革利弊，考核群吏，會(huì)總督以詔廢置”，是名正言順的地方大吏。
清代的督、撫沿襲明代舊制，都帶有右都御史或右副都御史的兼銜，在軍務(wù)地區(qū)，有時(shí)還帶兵部尚書(shū)、右侍郎的兼銜，在水利重要地區(qū)，也有加工部銜的，這些都說(shuō)明督撫們?cè)谝欢ㄏ薅葍?nèi)可以行使監(jiān)察官吏和指揮軍務(wù)的職權(quán)?？偠胶脱矒嶂露加幸欢〝?shù)量的直轄軍隊(duì)，總督管的叫督標(biāo)，設(shè)有副將、參將等官;巡撫管的叫撫標(biāo)，設(shè)有參將、游擊等官。此外，還設(shè)有跨省的專(zhuān)職領(lǐng)導(dǎo)某項(xiàng)事務(wù)的總督，如河道總督、漕運(yùn)總督等。 清代在省一級(jí)雖然確定了以總督和巡撫為軍政首長(zhǎng)的制度，但中央朝廷對(duì)督撫們?cè)诠ぷ骰顒?dòng)中的控制卻極嚴(yán)。一切較為重大的政務(wù)都必須奏報(bào)皇帝，等候批示。
9. 申明亭村的來(lái)歷
千佛塔,據(jù)該縣縣志記載,原名金雞塔,始建于元代,以后歷代都曾修葺。塔身為磚砌,呈六角形,共7層,高18米。 梅山亭在梅山上,宋熙寧年建,元?dú)?永樂(lè)間(新化)知縣蕭歧重建,訓(xùn)導(dǎo)楊士珩有記 梅江區(qū)的主要景點(diǎn)有:人境廬、千佛塔、孔子廟、八角亭、大覺(jué)寺、曾井、七賢亭、西巖寺、泮坑旅游區(qū)。