1. 德先生與賽先生文章
都是根據(jù)英語(yǔ)發(fā)音翻譯的，德先生指的是Democracy--民主。
賽先生指的是Science--科學(xué)。
五四運(yùn)動(dòng)前后流行用擬人化的德先生和賽先生指代民主與科學(xué)。
2. “德先生”和“賽先生”
1、新文化運(yùn)動(dòng)代表人物：胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、李大釗等。
2、新文化運(yùn)動(dòng)（the New Culture Movement）是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。
3、1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。這次運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來(lái)封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，在中國(guó)社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國(guó)需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了有利的條件。
3. 我們要有德先生和賽先生
屈原以死報(bào)國(guó)
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕。
屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。
但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
4. 德先生與賽先生是誰(shuí)
一位是德先生 ，另一位是賽先生。“德先生和賽先生”是對(duì)民主和科學(xué)的一個(gè)形象的稱呼，“德先生和賽先生”這一名詞是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出一大重要口號(hào)。在1919年五四運(yùn)動(dòng)期間，熱血青年高舉“民主”和“科學(xué)”兩大旗幟，向封建禮教以及封建專制思想猛烈開(kāi)火，由此走向與工農(nóng)相結(jié)合的道路。
德先生賽先生即為民主和科學(xué)的形象稱呼。也是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)期間的兩面旗幟。兩者的內(nèi)涵由于政治各取所需，至今已被自由主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)
5. 德先生和賽先生原文
指對(duì)民主和科學(xué)的一個(gè)形象的稱呼，是五四運(yùn)動(dòng)重要的兩面旗幟。其中：德先生Democracy意：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；賽先生Science意：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。
6. 德先生和賽先生的矛盾
德先生和賽先生”是對(duì)民主和科學(xué)的一個(gè)形象的稱呼，也是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)期間的兩面旗幟。
7. 德先生賽先生的內(nèi)容
新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)，初期的新文化運(yùn)動(dòng)，主要內(nèi)容有經(jīng)下幾個(gè)方面：1、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他所說(shuō)的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他所說(shuō)的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。2、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)?！缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開(kāi)始。4、文學(xué)平民新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。
新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)是探索中國(guó)的出路。新文化運(yùn)動(dòng)由1915年興起以來(lái)，先進(jìn)的`知識(shí)分子進(jìn)行了勇敢的探索。俄國(guó)十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。新文化運(yùn)動(dòng)的“新發(fā)展”的“新”是指俄國(guó)十月革命后，李大釗開(kāi)始宣傳十月革命、馬克思主義。
8. 什么叫德先生賽先生
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學(xué)，即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。
新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1915年，陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人發(fā)起了“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。
新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容即圍繞著“四提倡，四反對(duì)”而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題。
9. 德先生賽先生還有什么先生
“德先生和賽先生”是對(duì)民主和科學(xué)的一個(gè)形象的稱呼，也是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)期間的兩面旗幟。 1.“德先生”：即“Democracy”，意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；
2.“賽先生”：即“Science”，意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。
10. 德先生賽先生原文
分別指的是民主和科學(xué)。
也就是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。
11. 德先生賽先生來(lái)源
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”，即民主與科學(xué)?！懊裰鳌敝该裰魉枷牒兔裰髡?，“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。