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1·茅山 茅山位于江蘇省金壇市和句容市交界處，主體山脈位于常州市金壇市薛埠鎮(zhèn)境內(薛埠鎮(zhèn)由原薛埠鎮(zhèn)和原茅麓鎮(zhèn)合并而成)，少數山體余脈位于鎮(zhèn)江市句容市境內，南北走向，面積50多平方公里。 它是中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽！也是中國六大山區(qū)抗日根據地之一！ 金壇茅山 茅山風景名勝區(qū)，自1986年被江蘇省人民政府批準為省甲級風景名勝區(qū)以來，經過多年的建設與開發(fā)，取得了顯著的經濟與社會效益。2001年，茅山風景區(qū)被國家旅游局評定為國家AAAA級旅游區(qū)，新四軍紀念館被中央宣傳部定為全國愛國主義教育示范基地，2003年茅山風景區(qū)被江蘇省人民政府、省文明委、省建設廳、省旅游局聯(lián)合授予省級文明旅游區(qū)示范點的稱號。 茅山是江蘇省境內主要山脈之一。茅山因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家稱“句曲之金陵，是養(yǎng)真之福境，成神之靈墟”。西漢年間，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人。后人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景區(qū)面積約為71.2平方公里。景區(qū)內外交通便利，四通八達，以金壇市茅山風景區(qū)為中心，距常州、南京各約60公里，東至上海、南至杭州各約300公里，距常州奔牛機場70公里，距南京祿口國際機場僅38公里。茅山夸江蘇省金壇市薛埠鎮(zhèn)和句容市，南北走向，面積50多平方公里，1985年被列為江蘇省八大風景名勝區(qū)之一，躋身于國家4A級旅游風景區(qū)、省級風景名勝區(qū)之列。海拔372.5米的茅山山勢秀麗、林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉之說，峰巒疊嶂的群山中，華陽洞、青龍常州市金壇茅山 本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準?！ 《吹榷粗杏卸?，千姿百態(tài)、星羅棋布的人工水庫使茅山更顯湖光山色，可謂“春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨”。茅山還是著名的道教圣地，相傳漢元帝初5年（公元前44年），陜西咸陽茅氏三兄弟來茅山采藥煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖師，后齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創(chuàng)立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為道教之“第一福地，第八洞天”，曾引來諸多文人墨客留下詩篇。 抗日戰(zhàn)爭時期，陳毅元帥等革命先輩在此與敵開展游擊戰(zhàn)，使之成為著名的抗日根據地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，區(qū)內主要景點有茅山道院九霄萬福宮、印宮、乾元觀、華陽洞、金牛洞、新四軍紀念館等?！≡诮K省境內，有兩座茅山。一座在長江以南的金壇市境內，稱南茅山；另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。清代乾隆年間，以考證考據而聞名天下的揚州學派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中說：「北茅山為三茅真君初煉道之地」。 這就是說，西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱為茅山。后來他們受請往江南句曲山，這才有了南、北茅山之分。早在漢代，陜西咸陽，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的感嘆，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養(yǎng)性，采藥煉丹，濟世救人。日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。后人因此建三茅道觀，稱他們?yōu)槿┱嫒耍Q山為三茅山。慕名來山學道者、求醫(yī)者，不絕于途。其時，江南金壇一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫(yī)術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經真人救治，病愈者數百人。三茅真君仙逝后，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此后，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。道教圣地 茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉于句曲山伏龍地（今茅山玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修煉于玉晨觀；秦時，李明真人修煉于古煉丹院（今乾元觀）；東晉時期，茅山人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許 制作了《上清大洞真經》，在茅山創(chuàng)立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40余年，為茅山上清派的主要傳承者。 茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達三百余座、五千余間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。太平天國戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及文化大革命對茅山道院的毀壞較為嚴重。茅山道院于上世紀七十年代末開始修復，1982年被國務院批準為首批對外開放的重點宮觀。俗話說：“要好運，到福地洞天——茅山”，九霄萬福宮（頂宮）作為茅山道文化的重要場所，一直以來的都是游人朝山敬香必到處?！ 「锩サ亍 ∥逦洱S——茅山金牛洞風景區(qū) 茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山區(qū)地勢險要，西鄰南京，北瀕長江，東至淞滬，南下浙西，歷來是兵家必爭之地。1937年12月初，日軍侵占了茅山，燒殺搶掠，殘暴蹂躪，民無寧日。1938年6月，陳毅、粟裕、張鼎丞率領中國國民革命軍陸軍新編第四軍第一、二支隊和先遣支隊進入茅山地區(qū)，廣泛發(fā)動群眾，開展抗日游擊戰(zhàn)，創(chuàng)建敵后抗日根據地，成為全國六大山地抗日根據地之一。茅山抗日根據地的建立，猶如插入敵人心腹的一把利刃，大大牽制了敵人的重兵，為中國人民的抗戰(zhàn)勝利做出了可貴的貢獻。在那樣艱難困苦的歲月里，曾有多少英雄先烈們在茅山為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血。他們用萬丈豪情壯實了茅山偉岸的身姿，他們用氣壯山河的誓言證實了茅山不朽的風采。他們在人民心中將會萬古長青！在這里，讓我們再一次在鐵的事實面前去追憶當年先烈們英勇的壯舉。茅山的紅色之旅，已成為機關、學校、部隊、企事業(yè)單位、黨團組織進行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的首選地?！ ★L景勝地 茅山，是環(huán)境優(yōu)美的風景勝地。茅山自然風光清新秀美，山區(qū)形勝獨特，枝繁葉茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。這里的山不高卻秀雅，這里的水不深卻澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。滿世界的嫩黃襯托這一處綠山，滿山間的野花給了這山林一路的狂想。薄霧輕如紗，夕陽宛如畫。夏游茅山，綠樹成蔭，蔥蘢一片。你可以在綠樹掩映下的九曲十八彎上揮汗如雨，欲與大山試比高；你也可以朝觀日出，暮賞彩云。雨后初晴，但見一絲薄云在深谷幽林間繚繞，此時山上的樹木閃爍著猶如水晶般晶瑩的綠。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斕。林間飄落一地的楓葉定會引起你無限的遐想，看蘆葦花在風中搖曳著輕盈，聽喜客泉水叮咚暢響，感受生命在不經意的平淡中輪回。冬游茅山，銀裝素裹，霧松飄情。抑或暖陽普照，滿山林充斥著蓄勢待發(fā)的理想。萬簌俱靜中聆聽那道家仙樂，大有“花飛佛地三千里，人在瑤池十二層”之感！ 茅山屬低山丘陵地區(qū)，不僅風景秀麗，物產資源也很豐富，盛產林茶果尤其是藥材，是天然的藥物寶庫。明代著名藥物學家李時珍編撰的《本草綱目》中，收錄的茅山藥材就達380多種，其中尤以茅蒼術和唐玄宗賜名的太保黃精為最佳。1915年，茅蒼術參加巴拿馬賽會獲金獎?！ ?·寶華山 寶華山國家森林公園位于江蘇省句容西北與南京接壤，在312國道南側、滬寧高速公路以北，距南京、鎮(zhèn)江、句容各30公里。因春天黃花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧寶志來此結庵講經，遂易名寶華山。寶華山森林公園素有“林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝”四大奇景。1981年被省政府批準為“省級自然保護區(qū)”，1996年4月被批準為國家級森林公園。2003年被批準為國家AAAA級景區(qū)。 寶華山位于句容市北部，距鎮(zhèn)江市區(qū)32公里，主峰海拔445米。寶華山靜臥于長江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰，“東臨鐵甕，西控金陵，南負句曲，北俯大江”，氣勢雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶志登山結庵講經傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂后，遂改花山為寶華山。 寶華山 寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7000年，曾出土過大量的石器、骨器、陶器等實物，是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。 寶華山計有36座峰巒，好似36片蓮花瓣，寺廟則如蓮房端坐其中。誠所謂“圍著寺廟轉，不見有山門；聽得念經聲，不見僧人影”，營造出了一種“深山藏古寺”的意境。每當宿鳥歸巢，聽輕風絮語，游人不由頓生隔世之感。 “水流石不動，山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體，人在山中走，如在仙境行。 寶華山的“霧?！北戎S山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時濃時淡，變幻莫測；濃時如絮，淡時如煙，峰巒寺廟，時隱時現(xiàn)；如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間；溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發(fā)出了由衷的慨嘆：“寶華深處秀，問路語吾曾?！笨滴跻矓刀葋碛?，賜銀賜物、不吝墨寶。 寶華山還是國家森林公園，森林覆蓋率達92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹木繁多，椴樹、銀杏、紫蘭等樹種成長良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競相爭艷，那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來了一片溫馨、幾多親切。 寶華山在我國佛教史上占有相當重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑，是目前國內最大的傳戒道場。是故，寶華山被稱為“律宗第一名山”。 站在寶華山頂峰的拜經臺極目北眺，但見長江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫；西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫；東顧鎮(zhèn)江，金、焦二山如浮現(xiàn)在揚子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收。 寶華山國家森林公園 “萬山堆里看云松，曲庵幽溪復幾重；為愛泉聲過林去，不知煙寺耳聞鐘?！边@是對寶華山的真實寫照。 銅殿：銅殿的梁、棟、桶、窗、瓦、屏、楹悉范銅為之，殿后壁嵌銅一方，故名銅殿。其形式為樓閣式，高2．3丈，結構精巧，雕刻細膩，供觀音大士像于殿中，四壁刻畫如來諸菩薩及帝、釋、天、人像，殿前丹墀石欄圍爐，有石階進出，殿左右對稱，是明代萬歷33年(公元1605年)釋妙峰禪師奏請創(chuàng)建，禪宗生母慈圣皇太后賜金二千兩，以助其成。是寺內重要古跡，距今已有370多年歷史了，現(xiàn)被列為省級文物保護單位。 無梁殿：分布在銅殿左右兩側，左邊是文殊無梁殿，右邊是普賢無梁殿，均系明代建筑物，高3．2丈，三間兩層樓閣式，無梁無柱，門窗不用一木，外形仿木結構，內用磚瓦代替，純系磚瓦建造而成。門窗頭上并刻著云紋、二龍戲珠等圖案?，F(xiàn)亦為省級文物保護單位。 拜經臺：位于西部山峰，上有巨石，形似臺，一名曬經臺，又名會君臺，相傳是梁武帝與寶志相會處?！秾毴A山志》云：“坐此俯瞰長江似帶，六合、儀征、丹陽諸邑煙樹縹緲，兩點青螺浮沉水面則為金焦，回顧棲霞、牛首、鐘阜佛頭抹眉，若隱若現(xiàn)于嵐光云翠間，誠東南一偉觀也?！笨梢姡A山之氣勢雄偉，景色之秀麗壯觀! 寶華山國家森林公園 九洞：山中有九洞，即潮音洞、烏龍洞、白虎洞、志公洞、黃花洞、品洞、東華洞、西華洞、古僧洞。其中烏龍洞深不可測。洞多為石灰?guī)r溶洞。 四池：即戒公池、蓮花池、龍池、龍王池。寺前的戒池，池中有縮而出沒。又說，池水終年不竭，雨年不溢，旱年不涸，傳為奇觀。 釣魚磯：在山之西北，濱臨大江，相傳是王安石釣魚之處。 將臺：在蟠龍山下，為當年韓蘄王(韓世忠)屯軍之處。 行宮：寺內原有行宮一座，康熙、乾隆都住過此處，后毀于太平天國戰(zhàn)火之中。 御碑亭：位于武圣庵前，康熙皇帝南巡至寶華山時；豁免了康熙42年以前句容縣的丁錢糧，當地人民遂建此亭。 寶華山寺院還珍藏著一批文物，如皇帝用過的枕頭、拐杖，王羲之的“鵝”字，唐伯虎的畫，岳飛親書的“滿江紅”詞，還有可煮一千斤米飯的大鍋等等。 寶華山不僅因寺出名，而且景色奇特秀麗，寺藏于山中，如花之含萼，蓮之有房，寺周蒼松翠柏，山中還有九洞四池，深邃神奇。古 寶華山國家森林公園 人稱之有林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，號稱四十奇秀。據史志記載：“其形安而逸，其勢榮而嚴”，山勢崛起，群峰環(huán)繞，古樹蔽日參天，溪流縱橫，綠柳成蔭，常年云霧縹緲，盛夏季節(jié)，氣候涼爽，乃避暑勝境。 寶華山歷史上曾是北亞熱帶生物資源豐富的地區(qū)之一，目前植被保存較好。據調查有植物五百多種，其中寶華玉蘭已是全國罕見的古老樹種，被稱為活化石。山中自然生長多種藥材和珍貴樹林。江蘇省政府已將寶華山辟為山林自然資源保護區(qū)。 寶華山地帶性植被保存完好，維管束植物有124科、352屬、529種。其中寶華玉蘭為特有樹種，是三百萬年前的新生代，有剛竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品種，稱之“竹海”。這里動物資源豐富，有豺、狼、獐、狐等20多種哺乳動物，畫眉、八哥、白鷺等近百種鳥類，具有較高的觀賞和研究價值。1984年，江蘇省在這里設立自然保護區(qū)，之后又列為國家級森林公園。
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