山東宋樓酒業(yè)有限公司歷史簡介，山東德州宋樓醇香酒代理需要多少資金

這個應(yīng)該不要多少錢吧！宋樓醇香只是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小酒廠。我家就在那一塊。

本山酒的“泉釀”工藝據(jù)說是傳承東北老一輩祖先“采擷深山活水，清泉入酒”的獨有歷史釀酒工藝

阜豐集團有限公司位于山東省莒南，董事長李學(xué)純，其原始起家企業(yè)是山東莒南味精廠。 阜豐集團于一九九九年創(chuàng)立，是一家致力于生物發(fā)酵產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售的集團公司。 主要產(chǎn)品包括：谷氨酸、味精、黃原膠、結(jié)冷膠、透明質(zhì)酸、氨基酸（L-亮氨酸、L-異亮氨酸、L-纈氨酸、L-谷氨酰胺）、肥料及淀粉糖等，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于不同行業(yè)，當(dāng)中包括飲食、保健、農(nóng)業(yè)、制藥以及石油勘探等。

江蘇省徐州市豐縣

宋樓鎮(zhèn)位于江蘇省徐州市豐縣，蘇、魯、豫、皖四省交界的大沙河畔，土地122平方公里，人口9萬人，轄32個行政村。兩條省際一級公路豐黃路、豐碭路穿境而過，南接310國道和霍連高速公路，距隴海鐵路僅15公里。 宋樓鎮(zhèn)被授予“江蘇省模范果園”、“江蘇果品第一鎮(zhèn)”的稱號。

豐縣

山東德州夏津縣宋樓鎮(zhèn)被認(rèn)定為“山東省特色產(chǎn)業(yè)鎮(zhèn)” 江蘇豐縣宋樓 山東菏澤鄄城縣宋樓

千古絕唱大風(fēng)歌，一代佳釀沛公酒。沛公酒蘊藏著博大精深的酒文化，是最富有漢文化品位的歷史名酒，被稱為“漢家第一酒”，千載以迎哈炙人口。沛公酒采用傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代最先進釀造技術(shù)，選用上等高粱為原料，采用雙輪底發(fā)酵，久蓄陳釀，配以天然優(yōu)質(zhì)含碘礦泉水，精心勾調(diào)而成。沛公酒由中國食品協(xié)會江蘇省產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心所常年進行質(zhì)量監(jiān)督檢驗，質(zhì)量上乘、恒定，各項指標(biāo)均達到國家標(biāo)準(zhǔn)。為維護消費者的權(quán)益，杜絕假冒沛公酒擾亂市場，增強沛公酒在市場上的競爭能力，制zd做了沛公酒專用防偽瓶，從美國購置了國際上先進的噴碼機，從西德購進了防盜封口機。為提高沛公酒的信譽，始終堅持用戶至上，質(zhì)量第一的宗旨。沛公酒有三大系列，10多個品種 。

1950年據(jù)丘門藝徒魏光才（當(dāng)時80歲）推算，丘門于清乾隆年間已存在了。拉魂腔流布于魯南、皖北、蘇北相接壤的廣大地區(qū)以后，遂分為5路：中路以徐州為中心，北路以臨沂為中心，東路以新海連為中心，南路以宿縣為中心，西路則在渦陽、蒙城一帶。它們既有共同的淵源關(guān)系，又有各自的地方特色，都在當(dāng)?shù)刂鸩叫纬蔀閼蚯鷦》N。其中流行于江蘇徐州和山東臨沂的中、北兩路，于1953年依據(jù)所用伴奏樂器柳葉琴（彈撥樂器）定名為柳琴戲。其形成過程，最初只是由單人或雙人清唱的曲藝，藝人稱為“唱門子”或“跑坡”。他們手持竹板或梆子敲打節(jié)奏，用（八句子）（即，娃娃）唱“單篇子”，內(nèi)容多為民間故事，篇幅可長可短。在老“篇子”中有“咸豐三年糧食貴，…拜了師傅去學(xué)戲”的唱詞，可知至遲在咸豐初年就已有職業(yè)藝人演出“兩小”和“三小”戲，如《打干棒》、《小書房》、《喝面葉》、《王小二趕腳》之類。為表現(xiàn)更多的人物，又衍變出一種由一人趕扮幾個劇中人物的演出形式，稱“當(dāng)場變”或“抹帽子戲”，如《夏三探親》，演夏三（丑扮）接四妹（旦扮）回娘家的故事，劇中有兄、妹、公、婆、母、嫂6人，均由丑、旦先后7次改扮表演， 故此劇也名《七妝》。經(jīng)歷了“抹帽子戲”的過渡之后，組成了“七忙八不忙，九人看戲房”的戲班，先后進入臨沂、郯城、徐州等城市演出，這時已采用柳葉琴伴奏了。并且增加了行當(dāng)，豐富了劇目，又吸收、借鑒京劇及梆子戲發(fā)展了自己的音樂伴奏和表演藝術(shù)。

中國古代的婚俗講究“六禮’。所謂的六禮， 指納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。按現(xiàn)在的語言來解釋，納彩是擇配、提親的意思。也就是俗話所說的“說媒”。問名，即所謂的“討八字”。在古代和今天的婚俗中，討回姑娘的出生年、月、日、時，要請陰陽先生推算。只有男女八字相合、才可以定親。古代的問名習(xí)俗，還含有問清姑娘是誰生的，即問清是親生的還是收養(yǎng)的是正室所生，還是繼室所生。封建時代為求婚姻的門當(dāng)戶對，問清嫡庶關(guān)系是至關(guān)重要的。納吉，指提親。 一般來說，男女雙方的八字相合，得了吉兆之后，就認(rèn)為婚姻可以成立。男方將這一事實告訴女家，謂之納吉。納征，即現(xiàn)在所說的“送彩禮”、 “送嫁妝”?！罢鳌钡囊馑际浅晒ΑＫ筒识Y之后。婚姻就算成立了。未送彩禮時，婚姻未必成立。請期，指擇定娶親的日子，用口頭或書面的形式通知女方家，就是俗話所說的“送日子”。 娶親日期要征得女方家同意，所以叫“請期”。親迎，指娶親。男家派人或親自迎娶新娘。

搜一下：山東柳琴戲的歷史沿革

打印本文 關(guān)閉窗口 中國酒的歷史極為悠久 作者：佚名 文章來源：不詳 點擊數(shù)14 更新時間：2005-10-27 -------------------------------------------------------------------------------- 在我們的祖先尚為猿的時候，就已經(jīng)和酒發(fā)生了關(guān)系。因為，地球上最早的酒，應(yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，酒的出現(xiàn)，不是人類的發(fā)明，而是天工的造化。 人工釀酒的先決條件，是陶器的制造。否則，便無從釀起。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。在堯時，酒已流行于社會?！扒х姟倍?，則標(biāo)志著這是初級的果酒，與水差近?！妒酚洝酚涊d，儀狄造“旨酒”以獻大禹，這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后，經(jīng)商周，歷秦漢，以至于唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后酒出。李時珍在《本草綱目》中又說：“燒酒非古法也，自元時始創(chuàng)其法。用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露。凡酸壞之酒，皆可蒸燒。近時，惟恐以糯米或粳米或黍或大麥蒸熟，和曲釀甕中七日，以甑蒸取。其清如水，味極濃烈，蓋酒露也?！边@段話的核心之點，是說釀酒的程序，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨，改而為蒸煮、曲酵、蒸餾。所謂突破，其本質(zhì)就是酒精提純。這一生產(chǎn)模式，已和現(xiàn)代基本相同了。清代乾隆年間，直隸宣化對釀酒戶征收燒鍋稅，標(biāo)志著白酒業(yè)的興旺發(fā)達。 自古及今，酒一直在陪伴著歷史興亡的腳步前進?？咨腥卧凇短一ㄉ取分袑懙溃骸把劭此鹬鞓?，眼看他宴賓客?！迸d也有酒，亡也有酒，確可謂經(jīng)盛衰而無廢，歷百代而作珍?！熬浦疄榈溇靡印?，其實不然，人的品格優(yōu)劣，是由生理基因決定的，與酒無干。善者為善，惡者為惡，有酒無酒，喝與不喝，都改變不了什么。智愚在人，我們無須對酒頌之過高，責(zé)之過重。我們對酒的態(tài)度，該是不禁不縱，有節(jié)有儀，趨其利處，避其弊端。

1.我國是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造，在我國已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進行的?！　?.早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后，經(jīng)商周、歷秦漢，以至于唐宋、皆是以果實糧食蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后才出酒的，無論是吳姬壓酒勸客嘗，還是武松大碗豪飲景陽崗，喝的就是果酒或米酒，隨著人類的進一步發(fā)展，釀酒工藝也得到了進一步改進，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。數(shù)千年來，中國的釀酒事業(yè)，在歷史的變遷中，分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色，更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無不構(gòu)造出一個博大的淵深的名酒古國。

唐朝風(fēng)靡世界