1. 華夏經(jīng)典,弦歌不輟
弦歌不輟是指來表達保持教化育人的精神，出自《莊子·秋水》。古人講究音樂的教化作用，故而也以“弦歌”指代禮樂教化。大學(xué)中常用“弦歌不輟”來表達保持教化育人的精神。
芳華待灼意思是形容年輕貌美的美好時段。“芳華”一詞歷來用來表現(xiàn)事物美好至極。出自陶淵明《桃花源記》。
2. 五千年弦歌不輟
弦歌有關(guān)佳句，例如：“弦歌發(fā)中流，悲響有馀音?！?/p>
出自：魏晉曹丕的《清河作詩》
方舟戲長水，湛澹自浮沉。弦歌發(fā)中流，悲響有馀音。音聲入君懷，凄愴傷人心。心傷安所念，但愿恩情深。愿為晨風(fēng)鳥，雙飛翔北林。
譯文：兩船并排著在水上飄，水涌船動忽低又忽高。船上響起陣陣彈唱聲，悲哀的樂聲久久不消。歌聲傳到了你的身旁，凄惻痛愴叫你把淚掉。你傷心時竟是在想誰？我很愿與你如漆似膠。希望我們都變晨風(fēng)鳥，雙飛雙宿在北林樹梢。
3. 跨越百年弦歌不輟
桃李不言弦歌百年的意思是：
桃李不言滿庭芳，弦歌百年今又始。
解釋：
桃李不言，古諺語，比喻實至名歸?！妒酚洝だ顚④娏袀髡摗罚骸坝喽美顚④娿绫扇?，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也?！彼抉R貞索隱：“ 桃氏云：‘桃李本不能言，但以華實感物，故人不期而往，其下自成蹊徑也。’”
弦歌，詞語意指用琴瑟等伴奏歌唱：三百五篇，孔子皆弦歌之、弦歌之聲在浩蕩地激揚著。依琴瑟而詠歌；指禮樂教化；為出任邑令之典；指禮樂教化、學(xué)習(xí)誦讀；諧音，旋歌，即凱旋之歌。
百年，是指1.精確的是指：100年 2.泛指：時間長。如百年樹人。
這句話的意思：這是很多高校在建校百年的演講中使用頻率最多的一句話。學(xué)校幾經(jīng)風(fēng)雨薪火傳，泱泱學(xué)子成偉業(yè)，桃李芬芳夙愿酬，學(xué)子弦歌之聲在浩蕩地激揚
4. 華夏經(jīng)典詩歌
最著名的是馬爾基揚·沙什凱維奇修道士(1811—1843)，他的浪漫詩歌集《第聶斯特爾的魯薩爾卡》主要是用烏克蘭語寫成的。
5. 弦歌不輟奏華章
兩者都好，都是形容和描繪美好事物的，但是用的地方會有不同和其描繪的對象是什么。奏華章：是演奏什么華美的樂章，多用于描繪一個比較宏觀的場面的，這個場面氣勢恢宏并且華麗多彩，比如：百輛拖拉機在彩旗飄舞的萬畝良田上轟鳴為春耕奏華章；譜華章：是譜寫華章，一般都是描繪人生的，描繪一個人的人生如譜寫美麗的文章一樣，比如：他奮力拼搏，在人生道路上譜華章。
6. 華夏經(jīng)典弦歌不輟
1、弦歌不輟：以琴瑟伴奏而歌誦，指來表達保持教化育人的精神。出自《莊子·秋水》：“孔子游于匡，宋人圍之?dāng)?shù)匝，而弦歌不輟?！?/p>
2、芳華待灼：形容年輕貌美的美好時段。“芳華”一詞歷來用來表現(xiàn)事物美好至極。出自陶淵明《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛?！?/p>
7. 一首歌唱盡華夏五千年
杜甫是現(xiàn)實主義詩人，他的詩有“詩史”之稱，具有很高的歷史價值。
作為唐朝開元盛世和安史之亂的親歷者，杜甫享受過富足的物質(zhì)生活，也曾經(jīng)歷過貧困潦倒的窘境，杜甫在官場上也并不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機，唐代宗大歷五年（770年），年至晚年的杜甫揮筆寫下了一詩，道盡唐朝興衰，該詩也被譽為七絕之冠。
這首詩便是《江南逢李龜年》，全詩如下：
岐王宅里尋常見，
崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，
落花時節(jié)又逢君。
李龜年是開元初年的著名樂工，安史之亂爆發(fā)之前，李龜年常常為貴族豪門獻唱，而李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人創(chuàng)作的《渭川曲》則特別受到唐玄宗的賞識，因此他們所得的賞賜眾多，建造的宅第規(guī)模甚至還超過了公侯府第。
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《江南逢李龜年》的前兩句詩詞，講的便是開元盛世時兩人相見的場景，岐王李隆范是唐玄宗李隆基的弟弟，他曾幫助李隆基坐穩(wěn)皇位，然而卻不眷戀政治，以好學(xué)愛才著稱，與當(dāng)時有名的文人時常往來，因此杜甫和李龜年經(jīng)常在李隆范碰面。
崔九則是宰相崔仁師的孫子崔滌，后改名“崔澄”，這一名還是李隆基給取的，李隆基還在藩邸時，和崔澄是居住在同一個里弄，李隆基登基為帝后，對崔澄也是很寵愛和親近，即便崔澄的兄長崔湜因依附李隆基的政敵而被誅殺，但唐玄宗仍沒有疏遠崔澄。
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“岐王宅里”、“崔九堂前”，當(dāng)年的杜甫和李龜年都曾風(fēng)光無限，唐朝也呈現(xiàn)出一片繁榮之景，然而安史之亂爆發(fā)，杜甫、李龜年等人皆漂泊到江南一帶，即有名的“衣冠南渡”。
兵荒馬亂之時，哪里還看得到繁榮昌盛之景，杜甫在蜀中漂泊之時更是歷經(jīng)諸多坎坷，茅屋破敗，饑兒老妻，徹夜難眠，李龜年也好不到哪去，以前常為貴族豪門唱歌，此時卻也是街頭賣藝。
770年，歷時8年的安史之亂又已經(jīng)過去了7年，但大唐江山仍是一番破敗之色，作亂之人仍然存在，岐王、崔九以及唐玄宗李隆基，甚至是唐肅宗李亨卻皆以先后去世，“正是江南好風(fēng)景”一句則表露出了杜甫心中對物是人非的無奈。
緊接著又轉(zhuǎn)為“落花時節(jié)”，落花所呈現(xiàn)的是蕭條之色，寓意是衰落的唐朝，此時此刻，杜甫和李龜年在江南重逢，兩人的境況與當(dāng)年之景是如此不同，往大的方面講，便是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，每個人的命運也都發(fā)生了劇烈改變。
而在大歷五年這年，杜甫從潭州向郴州逃往，打算投靠舅父崔湋，但途中遇上暴雨，杜甫又只得改變計劃，順流而下，折回潭州，同年冬天，杜甫在由潭州前往岳陽的船上離世了。
盛唐曾何等輝煌，曾開創(chuàng)了“四夷賓服、萬邦來朝”的繁榮景象，然而也是這樣一個輝煌的大唐王朝，在開元盛世之后以不可挽回的趨勢逐步走向衰落。安史之亂的爆發(fā)，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的愈演愈烈……
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8. 華夏文明弦歌不輟
1、弦歌不輟是指來表達保持教化育人的精神，出自《莊子·秋水》。古人講究音樂的教化作用，故而也以“弦歌”指代禮樂教化。大學(xué)中常用“弦歌不輟”來表達保持教化育人的精神。
2、風(fēng)華正茂意思是形容年輕貌美的美好時段?！胺既A”一詞歷來用來表現(xiàn)事物美好至極。出自陶淵明《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛?！?/p>
譯文：忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。