1. 被人奪舍是什么意思
在《陳情令》中奪舍就是已經(jīng)死去的修士，強(qiáng)行占用活人的軀體，吞噬其魂魄，成為軀體的新主人。
奪舍是一種極其殘忍陰險(xiǎn)的行為，不管是在劇中還是在小說中都未曾說明誰是奪舍之人，而魏無羨之所以會(huì)復(fù)活是因?yàn)槟鹬鲃?dòng)獻(xiàn)舍，獻(xiàn)舍與奪舍是兩個(gè)完全不同的概念。
2. 奪舍是啥意思
沒有反義詞。
奪舍的意思就是靈魂跑去另一個(gè)人的身體里。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)就有人死后魂魄占據(jù)別人的身體繼續(xù)活下去，如在《左傳·昭公七年》就有寫到“子產(chǎn)曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。用物精多，則魂魄強(qiáng)。是以有精爽，至于神明。匹夫匹婦強(qiáng)死，其魂魄猶能馮依于人，以為淫厲”。
3. 一個(gè)人被奪舍了
青君是來自另外一個(gè)太極世界，所以他只是突破了，而不是被人奪舍。
4. 什么人會(huì)被奪舍
你好很高興為你解答這個(gè)問題。在凡人修仙傳里記載了一件事。如果有人想要奪舍，一但奪舍成功了，那么這個(gè)人的記憶以后都是別人的了。而他的精神已經(jīng)死亡了。以后活著的就在也不算他本人了。而是被奪舍的另外一個(gè)人。和借尸還魂差不多的意思！
5. 被人奪舍之后
一念永恒沒有管先生，白小純和侯小妹最后是夫妻關(guān)系，并為白小純誕下一子。 《一念永恒》是“網(wǎng)文之王”五大至尊之一作家耳根繼《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》之后的第四部長(zhǎng)篇小說。
白小純是《一念永恒》的主角，跟隨的靈獸是鐵蛋。最初的宗門是靈溪宗。他的特長(zhǎng)是：煉制稀奇古怪的丹藥，但偏偏丹藥的品質(zhì)頗高，丹藥很是古怪。
侯小妹是主角的幾位妻子之一。在外門弟子名額販賣事件中結(jié)識(shí)白小純，對(duì)白小純崇拜，愛慕，被天尊選為通天島護(hù)衛(wèi)，后被公孫婉兒附身，被鬼母帶去永恒仙域收為弟子。后成為魁皇朝皇妃，為白小純生下一子白小寶。 擴(kuò)展資料： 《一念永恒》于2016年4月27日在起點(diǎn)中文網(wǎng)上發(fā)布。 白小純的另幾位妻子分別是： 宋君婉、周紫陌、鬼母（分魂）即現(xiàn)公孫婉兒。
宋君婉與白小純相識(shí)于血溪宗，當(dāng)時(shí)白小純以夜葬的身份混入了血溪宗。
周紫陌與白小純不打不相識(shí)，后在巨鬼王的撮合下，漸生情意，最后為白小純生下一子白大寶。
鬼母（分魂）即現(xiàn)公孫婉兒，公孫婉兒被奪舍后，漸漸與白小純有了糾葛，后為了白小純判出邪皇朝。
6. 網(wǎng)絡(luò)用語你被人奪舍是什么意思
色彩繽紛 → 紛紛不一 → 一路順風(fēng) → 風(fēng)靡一時(shí) → 時(shí)不我與 → 與眾不同 → 同氣相求 → 求榮賣國(guó) → 國(guó)困民窮 → 窮鳥投人 → 人存政舉 → 舉酒作樂 → 樂極悲生 → 生老病死 → 死聲啕氣 → 氣沖斗牛 → 牛刀割雞 → 雞犬無驚 → 驚悸不安 → 安常守分 → 分星劈兩 → 兩歧遂分 → 分形同氣 → 氣喘如牛 → 牛童馬走 → 走花溜冰 → 冰壸秋月 → 月明風(fēng)清 → 清靜無為 → 為小妨大 → 大干快上 → 上駟之才 → 才輕任重 → 重厚寡言 → 言訥詞直 → 直眉楞眼 → 眼笑眉飛 → 飛殃走禍 → 禍結(jié)兵連 → 連三接五 → 五行并下 → 下筆千言 → 言發(fā)禍隨 → 隨車甘雨 → 雨過天青 → 青山綠水 → 水潔冰清 → 清濁同流→ 流年似水 → 水到渠成 → 成人之善 → 善與人同 → 同舟敵國(guó) → 國(guó)無幸民 → 民不畏死 → 死樣活氣 → 氣義相投 → 投胎奪舍 → 舍身為國(guó) → 國(guó)困民窮 → 窮歲累月 → 月圓花好 → 好景不長(zhǎng) → 長(zhǎng)年累月 → 月下星前 → 前所未知 → 知足常樂 → 樂于助人 → 人面狗心 → 心術(shù)不正 → 正明公道
7. 被奪舍的人自己知道嗎
墨連城知道曲檀兒是穿越的是在第十一集的結(jié)尾中，這件事情是曲檀兒親口告訴八王爺墨連城的
8. 被奪舍什么表現(xiàn)
在修真小說里，即使是強(qiáng)大無比的元神脫離軀體，也會(huì)變得虛弱不堪，時(shí)間越久越危險(xiǎn)，輕則境界下降，重則元神被滅。這個(gè)時(shí)候就需要找到一具與自己元神相匹配的軀體，元神和軀體完美融合，才能發(fā)揮出最大的威力。
奪舍的意思就是靈魂跑去另一個(gè)人的身體里。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)就有人死后魂魄占據(jù)別人的身體繼續(xù)活下去，如在《左傳·昭公七年》就有寫到“子產(chǎn)曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。用物精多，則魂魄強(qiáng)。是以有精爽，至于神明。匹夫匹婦強(qiáng)死，其魂魄猶能馮依于人，以為淫厲”。
一說是道家一種借別人身體還陽的理論。說有靈魂不死或死后神識(shí)非斷，肉體不過是精神軀殼、住宅的活證，稀奇莫過于所謂“借尸還魂”一事。借尸還魂的事態(tài)表現(xiàn)，是某人死后復(fù)活，人格、記憶完全轉(zhuǎn)換為另一已亡故的人。
9. 為什么有的人會(huì)被奪舍
本身就是深淵位面布的局，為的就是讓魔皇成神，好成為深淵帝君的載體。
10. 什么叫被奪舍
元嬰是修仙小說里常見的等級(jí)，實(shí)力處于中游階段，意思是凝煉元神，元神的模樣是嬰兒的形態(tài)，故稱為元嬰期，元嬰奪舍就是在修仙小說里，失去了肉身的元嬰期修仙者，可以借助元嬰脫離肉體，奪舍別人的軀體，卻用自己的大腦意識(shí)，所以稱為元嬰奪舍