一山一水一圣人(一山一水一圣人典故)

1. 一山一水一圣人典故

1. 一山一水一圣人典故

一山一水一圣人,即是山東的旅游口號(hào):"泰山、趵突泉、孔子",也是相傳出自岳鎮(zhèn)南之口:"泰山、黃河、孔子。"

岳鎮(zhèn)南自幼天資聰穎,據(jù)說(shuō)有過(guò)目成誦之才,青年時(shí)代博覽群書(shū),以文章見(jiàn)長(zhǎng),曾有《制藝詩(shī)賦》(應(yīng)科舉的八股文)、駢體文等著作數(shù)百卷流行于世,后逐漸散佚。相傳今天為我們山東人所稱(chēng)道的"一山一水一圣人"(泰山、黃河、孔子),最早就是岳鎮(zhèn)南主持湖南學(xué)政時(shí),在與那些出生于"千山千水千才子"的江南形勝之地的同僚們逗趣時(shí)脫口而出的。因?yàn)樵梨?zhèn)南去世后與張銓、李佐賢、趙長(zhǎng)齡一起被供奉在利津鄉(xiāng)賢祠里,所以后人稱(chēng)他們?yōu)?利津四大鄉(xiāng)賢"。

2. 一山一水一圣人的典故

2. 一山一水一圣人的典故

一水一圣人  “一山一水一圣人”這句話(huà)是在清朝乾隆年間,出自東平籍進(jìn)士劉公瓘之口,劉公瓘從小家里很窮,他發(fā)奮苦讀后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家,他年輕時(shí)曾經(jīng)在東平湖畔率眾講學(xué),后來(lái)劉公瓘到南方做官,他的不少名聯(lián)佳做在那里有不小的轟動(dòng),據(jù)說(shuō)他剛到南方的時(shí)候,當(dāng)?shù)氐脑S多學(xué)者都想考一考難為難為他,給他出對(duì)聯(lián)對(duì)對(duì)聯(lián),當(dāng)?shù)赜行┎抛雍退麑?duì)對(duì)聯(lián),其中有個(gè)才子說(shuō)道:“江南多山多水多才子”.劉公瓘對(duì)到:“山東一山一水一圣人”.  “一山一水一圣人”,是山東的一個(gè)旅游口號(hào).“山”即泰山,“水”指黃河.  有這樣一個(gè)故事:乾隆年間江南科考,因應(yīng)試的舉子都是當(dāng)?shù)孛?一連換了幾個(gè)主考官,都被舉子一個(gè)個(gè)頂了回來(lái).乾隆又命王爾烈到江南主考.舉子聽(tīng)說(shuō)主考官是個(gè)北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門(mén)上貼出一個(gè)上聯(lián):“江南千山千水千才子”.王爾烈提筆續(xù)寫(xiě)下聯(lián):“塞北一天一地一圣人.”  這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個(gè)圣人哪!  這圣人,就是山東的另一個(gè)旅游招牌:孔夫子.

3. 一山一水一圣人的圣人是誰(shuí)

“一山一水一圣人”,是山東的一個(gè)旅游口號(hào)。“山”即泰山,“水”指泉水。 圣人:孔子有這樣一個(gè)故事:乾隆年間江南科考,因應(yīng)試的舉子都是當(dāng)?shù)孛?,一連換了幾個(gè)主考官,都被舉子一個(gè)個(gè)頂了回來(lái)。乾隆又命王爾烈到江南主考。舉子聽(tīng)說(shuō)主考官是個(gè)北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門(mén)上貼出一個(gè)上聯(lián):“江南千山千水千才子”。王爾烈提筆續(xù)寫(xiě)下聯(lián):“塞北一天一地一圣人?!?/p>

這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個(gè)圣人哪!

這圣人,就是山東的另一個(gè)旅游招牌:孔夫子

4. 一山一水一圣人說(shuō)的是哪里

一山一水一圣人”將山東的地理風(fēng)貌、人文精神和民族姿態(tài),展現(xiàn)得一覽無(wú)余。

這句話(huà)出自清朝年間山東進(jìn)士岳鎮(zhèn)南之口,在其主持湖南學(xué)政時(shí),以 “一山一水一圣人”巧妙對(duì)答了江南才子們“千山千水千才子”的對(duì)聯(lián)。后來(lái)便成了山東的地方名片

5. 一山一水一圣人是什么意思

一山一水一圣人指的是山東的旅游口號(hào),山是指泰山,圣人指孔夫子,水指黃河。諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人。李清照(1084~約1156年),宋代(兩宋之交)女詞人,號(hào)易安居士,濟(jì)南章丘(今屬山東濟(jì)南)人。

6. 一山一水一圣人是誰(shuí)說(shuō)的

“一山一水一圣人”這句話(huà),岳鎮(zhèn)南自幼天資聰穎,據(jù)說(shuō)有過(guò)目成誦之才,青年時(shí)代博覽群書(shū),以文章見(jiàn)長(zhǎng),曾有《制藝詩(shī)賦》(應(yīng)科舉的八股文)、駢體文等著作數(shù)百卷流行于世,后逐漸散佚。相傳今天為我們山東人所稱(chēng)道的“一山一水一圣人”(泰山、黃河、孔子),最早就是岳鎮(zhèn)南主持湖南學(xué)政時(shí),在與那些出生于“千山千水千才子”的江南形勝之地的同僚們逗趣時(shí)脫口而出的。因?yàn)樵梨?zhèn)南去世后與張銓、李佐賢、趙長(zhǎng)齡一起被供奉在利津鄉(xiāng)賢祠里,所以后人稱(chēng)他們?yōu)椤袄蛩拇筻l(xiāng)賢”。

一山一水一圣人,即是山東的旅游口號(hào):“泰山、趵突泉、孔子”,也是相傳出自岳鎮(zhèn)南之口:“泰山、黃河、孔子?!?/p>

7. 一山一水一圣人出自

一山一水一圣人”,是山東的一個(gè)旅游口號(hào)。“山”即泰山,“水”指泉水。 有這樣一個(gè)故事:乾隆年間江南科考,因應(yīng)試的舉子都是當(dāng)?shù)孛?,一連換了幾個(gè)主考官,都被舉子一個(gè)個(gè)頂了回來(lái)。乾隆又命王爾烈到江南主考。舉子聽(tīng)說(shuō)主考官是個(gè)北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門(mén)上貼出一個(gè)上聯(lián):“江南千山千水千才子”。王爾烈提筆續(xù)寫(xiě)下聯(lián):“塞北一天一地一圣人?!?/p>

這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個(gè)圣人哪! 這圣人,就是山東的另一個(gè)旅游招牌:孔夫子。

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